د مسیح لپاره احمقان

1 Corinthians 3:18-25

د ډیوډ سټرین لخوا

اوس، مهرباني وکړئ خپل د خدای کلام کاپي واخلئ او زما سره يې په 1 Corinthians کې وګرځئ - زه هیله لرم چې تاسو ټول اوس ویښ یاست! زه هیله لرم چې دا زه نه و. ایا تاسو ټول ما اوریدلی شئ؟ ښه. 1 Corinthians درېیم فصل؛ په کليسا کې د بائبل 951 پاڼه. 1 Corinthians درېیم فصل. څو اونۍ وړاندې موږ په 1 Corinthians کې وو. اجازه راکړئ چې موږ ته د لوستلو دمخه د پولس د استدلال یادونه وکړم. هغه، لکه څنګه چې تاسو یاد دارید، د کورنت کې د ویش ستونزې سره معامله کوي. دوی د خپلو غوره واعظانو شاوخوا ویشل شوي پیل کړي دي. نو یو یې وايي: "زه د پولس پیروي کوم،" بل یې وايي: "زه د اپولوس پیروي کوم،" او بل یې وايي: "زه د کفاس پیروي کوم." او دوی په نارینه وو ب boast کوي. او د ویش ستونزې شاته د غرور ګناه پټه ده. او پولس پدې وخت کې دواړه ستونزې او وړاندې شوي نښې نښانې، غرور او ویش، په مختلفو لارو په خپل استدلال برید کوي. او له همدې څخه د لومړي فصل دویمه برخه د دويم فصل تر پنځمې آیته پورې، پولس د کلیسا ته سپارل شوي ښکاري احمقانه پیغام - د صلیب پیغام - او ښکاري احمقانه غړي چې دا پیغام باور لري کوم چې کلیسا سره یوځای کیږي؛ او بیا په لومړي پنځو آیو کې، د دويم فصل پیل، حتی ښکاري احمقانه پیغام رسولان چې دا پیغام کلیسا ته تبلیغ کوي. څوک کولی شي په نارینه وو، په کلیسا مشرانو، څوک کولی شي ځان ته په خپل هوښیارۍ او حکمت کې مبارک ووایی کله چې پیغام د بې معنی په څیر ښکاري، غړي یې جذبوي ټول بې شرمه هيڅوک نه دي - دا هغه څه دي چې پولس ورته وايي - او هغه وزیران چې دا پیغام تبلیغ کوي ټول احمقان دي؟ زه باید پوه شوم. د داسې یو سیسټم لاندې د هر چا نجات، د دې طرح یو سکیم لاندې، باید په واضح ډول او یوازې د یو حاکم خدای کار وي نه د یو مبلغ محصول او نه د کوم چا د ځان په هوښیارۍ او حکمت کې پرته له دې چې د روح القدس وزارت څخه ګټه پورته نشي.

او بیا په فصل 2 کې، پاول خپل برید پر زموږ ویاړ ته دوام ورکوي، موږ ته دا ښیي چې د خدای ریښتینې حکمت، د انجیل پیغام چې په مقدس لیک کې شوی دی، پخپله د طبیعي سړي لپاره په بشپړ ډول ناباوره دی. "هغه موږ ته په آیتونو 6 څخه تر 10 پورې وايي، "هغه د رسولانو لپاره پیژندل شوې ده، دا وحی ده." او رسولانو ته هغه کلمې ورکړل شوي چې موږ ته یې په خپلو مقدس لیکونو کې ورسوي؛ دا الهام دی - فصل 2، آیتونه 11 څخه تر 13 پورې. مګر تر هغه وخته پورې چې روح القدس ګناهکارانو ته دا حقیقت نه شي ښودلی، دوی به هیڅکله دا د حکمت په توګه نه مني - دا روښانتیا ده، آیتونه 14 څخه تر 16 پورې. نو په بل عبارت، څوک کولی شي د خپل حکمت په اړه ویاړ یا مبارکي ورکړي کله چې نجات یوازې د خدای روح القدس د وحی، الهام، او روښانتیا له لارې راځي؟ دا په بشپړ ډول د انسان استخباراتو یا خلاقانه تصور محصول نه دی. دا د خدای ډالۍ ده.

او بیا به په درېیم فصل کې یاد شئ، پاول درې استعارې، درې انځورونه، د کورنت کې ستونزو تشریح کولو لپاره کاروي او د هغو ستونزو د حل لپاره د خپل درملنې پلان پیل کولو لپاره. لومړی یې، په 1-4 آیتونو کې، تاسو به وګورئ چې هغه دوی د ماشومانو په توګه تشریح کوي، لکه روحاني ناپاکه. دوی باید تر اوسه پورې د قوي خواړو، بډایه، د کتاب مقدس درسونو څخه خواړه خوراکي وای. خو لکه څنګه چې دوی په خپل ناپاکۍ کې دي، دوی یوازې شیدې اداره کولی شي او نه قوي خواړه. دوی ناپاکه دي. بیا په 5-9 آیتونو کې، هغه دوهم انځور، دوهم استعاره کاروي. دا ځل یو فارم دی. هغه وايي: "تاسو د خدای ساحه یاست،" کلیسا د خدای ساحه ده. د انجیل وزیران د کلام تخم کري او د کلام تخم اوبه کوي خو دوی یې وده نه کوي. نو ځکه، دا ډیره بې معنی خبره ده چې په انجیل وزیرانو، په ځان باندې لویږي، لکه څنګه چې وده د دوی یا ستاسو د جوړولو لپاره وي. نه، وده یوازې د خدای څخه راځي. "په هغه باندې لویږئ،" پاول وايي. او بیا درېیم استعاره، په 10-17 آیتونو کې، موږ ولیدل، د ساختماني سایټ لوی انځور دی. خدای خپل کلیسا د معبد په استعاره جوړوي. د انسان ژوند د فضل له لارې ژغورل شوی، د عیسی مسیح په بنسټ جوړ شوی. او پاول موږ ته هڅولي دي چې پام وکړو، نو څنګه موږ جوړوو. موږ د ابدیت لپاره جوړوو؛ دایمي کولو لپاره جوړوو. پام وکړئ چې تاسو څه کوئ، څنګه ژوند کوئ، ستاسو کارونه څه دي، څنګه جوړوو، ځکه چې یوه ورځ راځي چې ستاسو کارونه ازمايي او ښکاره کړي چې دوی څه ډول دي.

او اوس سهار په آیتونو 18 څخه تر 23 پورې، پاول د خپل لیک دې برخې ته د یو لړ ځانګړو هڅونو سره پای ورکوي. هغه به خپل ګوتې مستقیما د کورنتیانو په ګناه اخته کړي، خو کله چې موږ یې یوځای لوستل، زه غواړم چې تاسو په دقت سره د هغه حیرانتیا لارې ته پام وکړئ چې پاول د رعیتی په توګه یې نه یوازې هڅوي یا خبرداری ورکوي د دوی ګناه ته. هغه همدارنګه دوی ته روحاني سرچینې وړاندې کوي چې موږ سره به مرسته وکړي چې دوی سره د دوی ګناه معامله وکړي او په نوي اطاعت کې ژوند وکړي. کله چې زه لومړی د خپلو والدینو لخوا اړ شو چې په شا کښې د ګراس کټر سره واړه کړم، په ګلاسګو کې زما په شا کښې، ما ته یو ډیر ابتدايي پښ-ماور وویل شو. دا د یو وحشي شی په څیر و. ما ته یې دومره دروند ښکاریده چې د شا کښې په یو څه انحنا سره، یو څو ځله شاوخوا او پورته او ښکته، او زه ستړی شوی وم! نو هغه ورځ چې موږ په پای کې یو نوی ماور وپیرود چې په کې انجن درلود، زما لپاره د لوی جشن ورځ وه. ما لاهم د لان جوړولو ته اړ درلود، خو اوس انجن په حقیقت کې ما پورته او ښکته د لان په اوږدو کې را ایستلم.

کله چې خدای عیسویانو ته د ګناه سره د معاملې کولو غږ کوي، هغه تمه لري چې موږ به کار پیل کړو، خو د هغه حکم په کې انجن لري. دا د ژمنو سره سمبال دی چې موږ ته را ایستل کیږي او موږ ته د اطاعت کولو توان راکوي. او پدې توګه، کله چې موږ آیتونه 18 څخه تر 23 پورې لوستل، زه غواړم چې تاسو هڅونو ته پام وکړئ، دوه اصلي هڅونې شتون لري، او زه غواړم چې تاسو په ځانګړي ډول د سرچینو په لټه کې شئ، هغه روحاني سرچینې چې پاول کورنتیانو ته یادوي، کوم چې، که موږ د ایمان له لارې دوی ته لاس رسیږو، نو موږ به ډیر او ډیر اطاعت کولو توان ولرو.

مګر مخکې له دې چې موږ متن یوځای ولول، ایا تاسو به خپل سرونه را سره راوړئ او موږ سره یوځای دعا وکړو؟

ای خدایا، موږ پوهیږو چې واښه سوړیږي او ګلونه مړه کیږي خو ستاسو کلام د تل لپاره ولاړ دی. او همداسې، په تواضع سره، موږ راغونډو ته راځو ترڅو ځانونه د کلام لاندې راوړو ترڅو ستاسو لخوا زده کړو. ایا تاسو کولی شئ خپل روح القدس راولیږئ ترڅو ستاسو کلام زموږ په زړونو کې وکاروي، موږ ته خپل ګناه او اړتیا وښایئ او موږ بیرته مسیح ته رهبری کړئ څوک چې ستاسو زموږ د زړونو ژورو اړتیاو لپاره ځواب دی؟ ځکه چې موږ په عیسی نوم دعا کوو، آمین.

د کورنتیانو لومړی باب، دریم څپرکی، اتلسم آیت څخه د څپرکی پای ته. دا د قادر مطلق خدای کلام دی:

هیڅوک ځان ته دوکه مه ورکوي. که چیرې په تاسو کې څوک پدې عمر کې هوښیار فکر کوي، نو هغه باید یو احمق شي ترڅو هغه هوښیار شي. ځکه چې د دې نړۍ حکمت د خدای سره بېهودگی دی. ځکه چې لیکل شوی دی، 'هغه هوښیاران په خپل چالاکۍ کې نیسي،' او بیا، 'خدای د هوښیارانو فکرونه پېژني، چې دوی بېهود دي.' نو هیڅوک په انسانانو باندې فخر مه کوي. ځکه چې ټول شیان ستاسو دي، که پاول یا اپولوس یا کفاس یا نړۍ یا ژوند یا مرګ یا موجود یا راتلونکی - ټول ستاسو دي، او تاسو د مسیح یاست، او مسیح د خدای دی.

آم، او موږ د خدای ستاینه کوو چې هغه موږ ته په خپل مقدس، بې ګناه کلام کې خبرې کړې دي.

تاسو به لیدلي وي لکه څنګه چې موږ دا یوځای لوستل، دا لړۍ په دوه ښکلي برخو ویشل شوې، هره برخه یې درې آیتونه لري، او دواړه د یوې سپارښتنې کلمې سره پیل کیږي. ایا تاسو دا په متن کې ګورئ؟ اتلسم آیت - لومړی سپارښتنه. "هیڅوک ځان ته دوکه مه ورکوي." بیا یوویشتم آیت، دوهم سپارښتنه - "هیڅوک په انسانانو باندې فخر مه کوي." دا دوه سپارښتنې دي چې، لکه څنګه چې تاسو غواړئ، د دې دوه متن بلاکونو په سر کې ولاړ دي. پاول واقعیا ډیر رښتیني دی. هغه غواړي روښانه او واضح وي. هغه نه غواړي څوک د سر په خښه کولو سره حیران شي چې د پاول نقطه څه کیدی شي. دلته هغه څه دي چې هغه یې غواړي. دا خورا روښانه ده. دوه شیان، دوه خطرونه چې باید مخنیوی یې وشي - د ځان دوکه کولو خطر او په انسانانو باندې د فخر کولو خطر.

د ځان د فریب خطر راځئ چې د لومړي یو په اړه یو څو شېبې فکر وکړو. دا زموږ لوی ستونزه ده. ایا دا نه ده؟ ځان فریب. موږ ټول تمایل لرو چې خپل ځان ته یو ارزښت ورکړو چې کږه او وړه او تحریف شوې ده. د خپل ځان له نظره، موږ ډیری وختونه خپل ځان غلط لوستل. رابرټ برنز، د سکاټلینډ شاعر، په سکاټلینډي ژبه کې لیکي، دا په دې ډول بیانوي. ایا تاسو چمتو یاست؟ هغه دا په دې ډول بیانوي؛

“او واد ځینې ځواک موږ ته دا ډالۍ راکړي چې ځان یې د نورو په سترګه وګورو! دا واد له ډیرو غلطیو موږ ته ازاد کړي، او بې عقله خیال.”

سمه ده؟ ایا دا روښانه نه کوي؟ دلته یوازې هغه ځای دی چیرې چې زه فکر کوم د برنز لیکنو کې هغه او پاول موافق دي. دلته هغه څه وايي. “ای کاش چې ځینې ځواک” - “ای کاش چې خدای موږ ته دا ډالۍ راکړي چې ځان یې د نورو په سترګه وګورو.” څومره غلطۍ به موږ څخه وژغورل شوې، څومره بې عقله غلطۍ به موږ ډډه کړې که موږ یوازې ځان ته په عینیت وګورو او د ځان فریب څخه ژغورل شوي یو. موږ ډیری وختونه د ځان په اړه ډیر لوړ فکر کوو په پرتله چې باید یې وکړو. ایا دا حقیقت نه دی؟ دا باید یوازې زه وي. موږ ډیری وختونه د ځان په اړه ډیر لوړ فکر کوو، ایا نه؟ موږ ډیری وختونه ځان فریب یو.

په کورنت کې ستونزه

اوس بیا ۱۸ آیت ته وکتلئ او په کورنت کې ځانګړی ستونزې ته پام وکړئ. دا د هغوی مینه ده هغه څه لپاره چې پاول یې "د عمر حکمت" بولي. په ښکاره ډول، تاسو به په یاد ولرئ چې موږ دمخه پدې اړه خبرې کړې دي، دوی پیچلي بیان او فلسفي وړتیا ستاینه کوله چې د ورځې د ویناوالو نښه او ځانګړتیا وه. او دوی هڅه کوله چې په کورنت کې د نړۍ حکمت او د عیسی مسیح انجیل سره یوځای کړي. ډاډه ده، دوی عیسی غوښتل، مګر دوی یو ټولنیز-قبول شوی عیسی غوښتل. یقینا دوی د انجیل غوښتل، مګر دوی غوښتل چې د هغې سختې څنډې د خپل کلتور د خوندونو او غوره توبونو سره سم کړي. او لکه څنګه چې موږ په ۱ کورنت کې د پاول استدلال لیدلی دی، دلته د هغه ټکی دی. کله چې تاسو د صلیب پیغام د کلتور د مزاج سره سم کړئ، تاسو انجیل له لاسه ورکړئ او خپل ځان ته دوکه ورکوئ. او دا هغه څه دي چې هغه دلته وايي. ځان ته دوکه مه ورکوئ! تاسو نشئ کولی د کتاب د مسیح اعلان کړئ او په ورته وخت کې د کلتور ستاینه ترلاسه کړئ.

د نړۍ د حکمت حماقت

او هغه موږ ته وايي چې ولې نه. ۱۸، ۱۹ آیتونو ته وکتلئ. دلته ولې نه؛ "د دې نړۍ حکمت د خدای سره حماقت دی." د نړۍ معیارونه ټول غلط دي. خدای هغه څه نه ارزښت نه کوي چې نړۍ یې ارزښت کوي. د خدای لپاره حکمت د کلووری د سړي مات شوي بدن کې موندل کیږي. دلته د خدای حکمت دی - څښمن عیسی مسیح، د دوو مجرمينو تر منځ میخ شوی، د ښار دیوالونو بهر د رومي ګیبت پر سر ځړول شوی. د ګناهکارانو یوازینی نجات ورکوونکی. دا د خدای حکمت دی. مګر نړۍ د صلیب ته ګوري او وايي، "ته خندا کوی، سمه ده؟ دا خدای راغلی دی؟ دا زما امید او خوښۍ او سوله ده؟ دا بېوزله بڼه؟ څه خندا! نه، موږ ځواک غواړو. موږ سیاسي حلونه غواړو. موږ ځان سره مرستې ستراتژی غواړو. موږ د نړۍ حکمت غواړو." مګر هر څه چې موږ د عمر حکمت په اړه فکر کوو، هر څه چې موږ یې په وختونو کې موندلو، پاول موږ ته دقیقا ښیي چې خدای د هغې په اړه څه فکر کوي. ایا هغه نه کوي؟

بیا د آیت ۱۹ ته وکتل وکړئ. هغه دا ځل د خپل دلیل د پیاوړتیا لپاره د لیکاوي څخه اقتباس کوي. لومړی د ایو کتاب د ۱۵ فصل ۳ آیت څخه، بیا د زبور ۹۴ آیت ۱۱ څخه. "هغه په خپل چالاکۍ کې هوښیار خلک نیسي" او "رب د هوښیارو خلکو فکرونه پېژني، چې دوی بېهوده دي." ته د خدای څخه هوښیار نه یې، کورنتیان! او کله چې ته د عیسی مسیح د صلیب په اړه د هغه پیغام د نړۍ د خوندونو او غوره توبونو سره سم کړي ترڅو دا د منلو وړ کړي، نو ته یې غوره لاره نه ده موندلې. تاسو یوازې خپل ځان ته دوکه ورکړې ده. خدای حقیقت ویني او هغه په خپل چالاکۍ کې هوښیار خلک نیسي. هغه د هغو خلکو د فکرونو بېهودیت پېژني چې خپل ځان هوښیار ګڼي.

د هوښیارۍ لپاره بېوقوفانېدل

نو بیا څه باید وشي؟ شاګرد ته د آیت ۱۸ ته وکتل وکړئ؟ دلته هغه څه دي چې باید وشي. دلته هغه څه دي چې موږ ټولو باید زده کړو! دا واقعیا ډیر دردناک دی. دا تواضع دی؛ دا سخت دی. تاسو ګورئ چې پاول موږ ټولو ته څه ننګ کړې ده؟ آیت ۱۸، "که چیرې په تاسو کې څوک ځان هوښیار ګڼي، هغه باید بېوقوف شي، ترڅو هغه هوښیار شي." اوس تاسو د کلیسا بېوقوف پیغام، د صلیب پیغام یاد کړئ. خدای په صلیب باندې؛ دا په نړۍ کې بېوقوف پیغام دی. او تاسو د کلیسا بېوقوف غړي یاد کړئ - "ډیری هوښیار نه، ډیری شرافت مند نه." او تاسو د کلیسا بېوقوف وزیران یاد کړئ. پاول موږ ته وایي چې هغه د خدای د شهادت سره په لوړو خبرو یا حکمت سره تبلیغ نه کوله. او بیا هم، پاول موږ ته ښودلې ده چې دا هغه شیان دي چې خدای پرې برکت ورکوي - دا بېوقوف پیغام، دا بېوقوف غړي، دا بېوقوف وزیران. دا د دوی له لارې هغه د خپل جلال او د خپل خلقو د ښه والي لپاره کار کوي.

د انجيل د بېوقوفۍ منل

او دا اوس پاول دلته وايي که تاسو د خپل لپاره د خدای برکت غواړئ او په خپل ژوند او د نورو په ژوند کې د خدای کار وګورئ، نو تاسو باید د دې کسانو په منځ کې خپل ځای ونیسئ او د پوهې هڅې، د نړۍ پوهې پریږدئ. د انجيل احمقۍ ومنئ. د مسیح لپاره احمق شئ. د خپل لپاره د انجيل احمقۍ ومنئ. د هغو احمقانو په شرکت کې خپل ځای ونیسئ چې په هغه انجيل باور لري چې د هغو احمقانو په تبلیغات کې دي چې هغه انجيل تبلیغ کوي. د مسیح لپاره احمق شئ. د نړۍ پوهې پریږدئ؛ د خدای پوهې چې د کلووری سړي سره تړلې ده، د ګناهکارانو یوازیني نجات ورکوونکی، عیسی مسیح چې د مړو څخه ریسا شوی دی، ومنئ. دا هغه څه دي چې د یو شاګرد کیدل معنی لري، تاسو پوهیږئ. یو عیسوی کیدل د نړۍ په سترګو کې احمق کیدل دي. ایا تاسو چمتو یاست چې احمق شئ، د احمق په څیر ګورئ، ترڅو تاسو په هغه ځای ولاړ شئ چې خدای وایي ریښتینې پوهې هلته موندل کیږي؟ په څښتن عیسی مسیح پخپله باور کول، په هغه تکیه کول، ټولې خپل امیدونه هغه ته سپارل. نو لومړی پاول موږ ته وایي، "خپل ځان ته دوکه مه ورکوئ!"

په کسانو باندې فخر مه کوئ!

خو بیا دوهمه هغه وايي، دلته بله هڅونه ده، "په کسانو باندې فخر مه کوئ!" ۲۱ آیت، "هیڅوک په کسانو باندې فخر مه کوي." اوس دلته د کورنتیانو ځانګړی ګناه ده. دا هغه څرنګه ده چې د نړۍ پوهې، د دوی د نړۍ پوهې تمایل په خپلو کلیساګانو کې څرګندیږي - دوی په کسانو باندې فخر کوي. دا یوازې دا نه ده چې دوی ځانګړي تبلیغ کونکي موندلي دي چې په خپل روحاني ژوند کې یې ځانګړي مرسته کوي او دوی د هغه طریقې تایید کوي چې خدای دا سړي کارولي دي. نه، دوی په کسانو باندې فخر کوي. دا هغه څه دي چې دوی د خپلو مشرانو په اړه وايي، ویاړ دی. دوی د دې هڅې لخوا هڅول شوي دي چې خپل ځان ښه ښکاري کړي او د دې مشر یا هغه مشر ادعا کوي. دوی وايي، "زما سړی ستاسو سړی څخه ښه دی، نو ځکه زه ستاسو څخه هوښیار یم." دا د نړۍ پوهې ده چې د ویاړ لخوا هڅول کیږي.

او بیا، کله چې پاول هغه دوامداره ستونزه په کورنت کې خطاب کوي، هغه دوه واقعیا د پام وړ حقایق وړاندې کوي، کوم چې محاسبې شوي دي چې ټول هغه ویاړ بې ضرورته کړي او هغه څه چې واقعیا دی - په بشپړ ډول واقعیا ډیر مسخره دی. دلته په دې دوو حقایقو کې، موږ هغه انجن پیدا کوو چې موږ به یې په پام کې نیولو سره چې د خدای څخه زموږ ته د هغې په کتاب کې نن ورځ د اطاعت کولو هڅونه کوو. لومړی، هغه له موږ څخه غوښتنه کوي چې هغه څه چې موږ یې لرو په یاد ولرو، او بیا دوهمه، هغه له موږ څخه غوښتنه کوي چې د چا یو له موږ څخه په یاد ولرو. که تاسو هغه څه چې تاسو یې لرئ په یاد ولرئ او که تاسو په یاد ولرئ چې د چا یاست، هر څه به بدل شي. ویاړ به مړ شي، عاجزي به ستاسو پورې اړه ولري، او کلیسا به د خدای برکت پېژني.

هغه څه چې موږ یې لرو په یاد ولرئ!

لومړی، موږ باید هغه څه چې موږ یې لرو په یاد ولرو. متن ته ګورئ. "په سړیو باندې ویاړ مه کوئ،" پاول وايي. ښه، ولې نه؟ دلته هغه ځواب راځي، "ځکه چې ټول شیان ستاسو دي، که پاول یا اپولوس یا کفاس یا نړۍ یا ژوند یا مرګ یا اوسنی یا راتلونکی - ټول ستاسو دي." کورنتیان د هغه ځوان سړي په څیر وو چې غواړي د خپلې خوږې لپاره د منځګړې حلقې وپېري د هغه د تره په ګاڼو پلورنځي کې. او هغه د دې یوې حلقې لپاره د غوره قیمت لپاره د خپل تره سره هڅه کوي، پداسې حال کې چې هغه د اوږدې مودې لپاره د خپل تره ویلو ته نه ځنډوي، "زوی، ته نه پوهیږې. ته به ټول پلورنځی میراث کړي! دا ټول ستاسو دي!" دوی د پاول یا اپولوس یا کفاس په اړه هڅه کوي کله چې دوی ټول درې لري. ټول شیان ستاسو دي! ټول هغه کسان چې مسیح یې د کلمې تبلیغ کولو لپاره لیږي، د ټولې کلیسا پورې اړه لري. "تاسو کولی شئ ټول پلورنځی ولرئ!" پاول وايي. "ولې تاسو د مسیح د یوې ګاڼې په اړه جنګیږئ کله چې دوی ټول ستاسو لپاره دي؟"

پنځه شیان چې زموږ په مسیح کې دي

بیا د هغو پنځو شیانو ته وګورئ چې پاول لیست کوي چې زموږ په مسیح کې دي. ایا تاسو ۲۲ آیت کې ورته ګورئ؟ نړۍ، ژوند، مرګ، اوسنی، یا راتلونکی. زه فکر کوم ډان کارسن دلته بصیرت لري کله چې هغه وړاندیز کوي چې دا پنځه شیان، "د ژوند بنسټیزې ستونزې استازیتوب کوي." هغه شیان چې موږ ته غلامي کوي. هغه شیان چې موږ په بند کې ساتي. نو هغه وايي لومړی دا نړۍ ده چې هڅه کوي موږ ته خپل شکل ورکړي. بیا دا ژوند دی چې موږ یې په کلکه نیولو ته هڅوو، "ګویا چې انجیل هیڅکله موږ ته نه ده ویلي چې زموږ ژوند یوازې یو بخار دی چې ژر تر ژره د لومړي باد په تیریدو سره ورکیږي!" بیا مرګ، کارسن وايي، "مرګ حتمي ویره ده. مرګ یوه ستونزه ده چې هیڅوک نه شي کولی له هغې څخه تیښته وکړي." او دا، په بدل کې، څلورم، د اوسني ژوند د بیړنۍ اړتیا لامل کیږي کله چې موږ هڅه کوو خپل نښه پریږدو مخکې لدې چې ډیر ناوخته شي. او پداسې حال کې چې د نامعلوم راتلونکي پنځمه ویره، زموږ په هر ګام کې ویره موږ ته ګواښي. دا د ژوند ستونزې دي - هغه شیان چې موږ ته غلامي کوي، هغه شیان چې موږ په بند کې ساتي.

مګر پاول دلته یو بشپړ مختلف لید وړاندیز کوي چې موږ ته په عیسی مسیح کې شتون لري. پوه شئ، هغه وايي، چې د عیسویانو په توګه، کله چې تاسو عیسی ترلاسه کړئ، دا ټول د ظالمانو په توګه بندي ساتلو څخه ډډه کوي او دوی د خدای د ستاینې او ستاسو د روح لپاره د نیکمرغۍ په توګه د خدای ډالۍ کیږي. او کله چې تاسو یې کوئ، کله چې تاسو دا پوهه ترلاسه کړئ، ناڅاپه نړۍ د خدای د جلال لپاره تیټر کیږي او تاسو په دې وعده کې آرامۍ پیل کوئ چې نرمښت به ځمکه وارث شي. ژوند د بې امنیت او ویرې په لګولو کې د یو څه په توګه پای ته رسیږي، بلکه د خدای په رهبرۍ او ساتنه کې د زموږ د خوښۍ خدمت د ساحې په توګه، مرګ هم د هغو کسانو لپاره چې مسیح کې یې باور لري د عزت دروازه کیږي چیرته چې، که څه هم موږ د یو وخت لپاره د بدن څخه لرې یو، موږ به بیا هم د مالک سره یو ځای یو، کوم چې ډیر ښه دی. نو موږ کولی شو د پاول رسول سره ووایو: "زما لپاره ژوند مسیح دی، مړینه ګټه ده!" او کله چې دا ټول په تاسو پیل شي، نو اوسنیه نور په سختۍ سره د ژوندي پاتې کیدو غوښتنه نه کوي، موږ تل د ترسره کولو لپاره هڅوي. اوس دا د وزارت لپاره یو فرصت وړاندیز کوي ځکه چې موږ د پاچا عیسی په هوښیار حکومت کې خوندي یو، څوک چې د هغو کسانو د نیکمرغۍ لپاره ټول شیان یوځای کار کوي چې هغه سره مینه لري. او پدې توګه که څه هم موږ یې تر اوسه نه شو لیدلی، موږ هغه څوک پېژنو چې راتلونکی پیژني او زموږ لپاره ټول ټاکل شوي ورځې د هغه په کتاب کې لیکل شوي مخکې لدې چې کوم یو یې رامینځته شي. او پدې توګه موږ راتلونکي ته په ډاډه زړه ګورو چې هغه څوک چې راتلونکي ته لري، موږ هم په خوندي ډول د هغه په لاسونو کې لرو. کله چې تاسو عیسی ترلاسه کړئ ټول شیان ستاسو پورې اړه لري.

خپل درلودونکي یاد ولرئ!

او دا لکه څنګه چې هغه موږ ته وايي: "هغه څه چې تاسو یې لرئ په یاد ولرئ!" یو څوک تیره اونۍ د ټوين ليکس فیلو شپ کې حواله کړې وه، زه فکر کوم چې دا د جان اوون وینا وه، چې "زموږ لوی ستونزه د عیسویانو په توګه دا आहे چې موږ ډیر زیات خپل امتیازات هېوو." موږ خپل امتیازات کم اټکل کوو. د عیسوي ژوند ډیره برخه به ډیر خوشحاله، صحتمند، ښه، ډیر خوښۍ څخه ډکه، لږ د ګناه په لور تمایل ولري که موږ یوازې پوه شو چې ټول شیان زموږ پورې اړه لري کله چې تاسو عیسی مسیح ترلاسه کوئ. "خپل برکت ریښتینی پیمانه وګورئ؟" پاول موږ ته وايي. موږ ډیری وختونه د هغې کورنۍ سره ورته یو - تاسو پوهیږئ، د ګرانډ کینین ته د اوږد سفر په موټر کې د کورنۍ انځور، د یو یا دوه میلو لپاره په موټر کې تړل شوي او دوی ټول جګړه او شخړه پیل کوي. او د دوی د بحث په لوړوالي کې، مور یو ډول ډاد ته غوږ نه نیسي کله چې هغه تشریح کوي چې ولې هغه باید دې طریقه راشي پرځای دې چې بل ډول راشي او هغه د کړکۍ څخه بهر ګوري او هغه پوهیږي: "موږ راورسیدل." هغه د ښکلا سره شاوخوا منظره ګوري. او په پای کې، یو یو، نور هم د هغې لید تعقیبوي کله چې دوی یې پیل کوي - د ګرانډ کینین د ښکلا سره شاوخوا. او جګړه مړه کیږي. شخړه او جنجال ختم کیږي.

دا هغه څه دي چې پاول وايي. هغه وايي: "جلال وګورئ. د برکت پراخه منظره وګورئ چې ستاسو پورې اړه لري او کله چې تاسو پیل کوئ هغه څه چې تاسو په مسیح کې لرئ وګورئ او په یاد ولرئ، نو تاسو به هېو هغه څه چې تاسو په لومړي ځل لپاره جنګیدل. او د جګړې او شخړې پرځای، تاسو به پیل کړئ چې عبادت وکړئ او تاسو به پیل کړئ چې ستاینه وکړئ." هغه څه چې تاسو یې لرئ په یاد ولرئ.

هغه څوک چې تاسو یې یاست په یاد ولرئ!

او بیا په پای کې هغه موږ ته وايي: "خپل ځان ته یاد کړئ چې تاسو څوک یاست!" خپل ځان ته یاد کړئ چې تاسو څوک یاست! ۲۳ آیت ته وګورئ، "ټول شیان ستاسو دي او تاسو د مسیح یاست او مسیح د خدای دی." نه یوازې دا چې په مسیح کې ټول شیان تاسو ته درکړل شوي، بلکې تاسو مسیح ته درکړل شوي یاست او هغه مسیح چې تاسو ته درکړل شوی دی د خدای مسیح دی. پاول هڅه کوي موږ ته په لویو شرایطو کې ځای ورکړي. هغه هڅه کوي زموږ فکر بیا تنظیم کړي ترڅو ځان نور هر افق لپاره موږ ته پوره نه کړي بلکه موږ خپل ځان په لید کې وګورو. ټول ستاسو دي، تاسو د مسیح یاست، او مسیح د خدای دی چې په ټولو او په ټولو کې دی.

تاسو د عیسی پورې اړه لرئ!

نو دلته ستاسو په اړه ترټولو بنسټیز حقیقت دی که تاسو یو عیسوی یاست. دلته ستاسو په اړه ترټولو بنسټیز حقیقت دی - تاسو د عیسی پورې اړه لرئ. تاسو د هغه یاست! تاسو خپل نه یاست. تاسو د یو قیمت په بدل کې اخیستل شوي یاست. تاسو د هغه یاست. او هغه د خدای پورې اړه لري، نو د هر مربع انچ په اړه، که زه د ابراهیم کویپر څخه یو عبارت رامینځته کړم، ستاسو د ژوند په اړه لیکل شوي، زما ژوند، په کوم کې چې موږ ژوند کوو، د ژوندي خدای ادعاګانې او د منجی شوي حقوق، پاچا عیسی. او په دې اړه، په موږ باندې، هغه وايي: "زما!" او د دې لید څخه، لوی ګالا مړه کیږي او تواضع راځي.

ما پدې وروستیو کې د نیل آرمسټرانګ ځینې ټکي ولوستل. هغه په هغه شیبه کې انعکاس کاوه کله چې هغه په سپوږمۍ ولاړ و او ځمکې ته یې کتل. او هغه دا وویل، "په ناڅاپي ډول ما ته دا معلومه شوه چې دا کوچنی نخود، دا لږ، ښکلی، نیلي شی، ځمکه وه. ما خپل انګړ پورته کړ او یو سترګه یې وتړله او زما انګړ یې د ځمکې مخه ونیوله." بیا هغه دا وویل، "ما د یو لوی سړي په څیر احساس نه کاوه؛ ما ډیر، ډیر کوچنی احساس کاوه."

لکه څنګه چې پاول فصل ۳ پای ته رسوي، هغه غواړي چې موږ د هغه لویوالي او جلال په شاوخوا کې پدې ډول احساس وکړو - نه ویاړ، نه زموږ سینه وهل او زموږ خپل حکمت اعلانول، بلکې ناڅاپه تواضع، خبر یاست چې موږ واقعیا د خدای او زموږ د رب عیسی مسیح د پراخه لویوالي په وړاندې څومره کوچني یو، د هغه په زوی کې موږ ته د هغه فضل په لامحدود منظر کې. د زموږ د ویاړلو، ویشلو ادعاګانو پرځای، پاول موږ ته بولي، ایا هغه موږ ته نه بولي چې خپل سترګې عیسی ته واړوو او په هغه ښکلي مخ کې یې بشپړه کتنه وکړو چې د ځمکې شیان - ویاړ، غرور، ویش - ممکن د هغه د جلال او فضل په رڼا کې عجیب ډول تیاره شي. په یاد ولرئ چې تاسو څوک یاست او هغه څه چې تاسو لرئ په یاد ولرئ. ایا تاسو خپل امتیازات هیر کړي؟ ایا تاسو پخپله هر کونج د افق ډکول پیل کړي دي نو تاسو نشئ کولی د خپلو کوچنیو اړتیاو او غوښتنو او غوره توبونو څخه هاخوا وګورئ؟

پاول غواړي تاسو د یوې پراخه منظرو ته بوځي ترڅو تاسو ته وښيي چې څنګه رب ټول شیان پر تاسو باندې لګولي دي نو ټول شیان باید ستاسو د ښه لپاره کار وکړي کله چې تاسو د پاچا عیسی په واک کې ژوند کوئ. بیا هغه غواړي تاسو ته یاد کړي، "تاسو خپل ځان ته نه پورې اړه لرئ، نو تاسو نور نشئ کولی خپل لاره ژوند وکړئ! تاسو د مسیح پورې اړه لرئ چې خپل وینه یې توی کړه ترڅو تاسو د هغه یاست. " او په ټوله کې د خدای پالنه ده - څوک چې تاسو یاست - او چا پورې ټول شیان اړه لري، چا ته یې جلال دی. نو کله چې دا پراخه لیدو ته ګورو، زموږ ځان غرضي پیل کیږي چې واقعیا کمزوری ښکاري - بلکه، نه کمزوری، واقعیا ډیر مسخره. او په تواضع کې، د غرور او جګړې او شخړې پرځای، ستاینه او ستایش او حیرانتیا د خدای لپاره چې موږ یې ردم کړي او ټول شیان موږ ته په خپل زوی کې راکړي، موږ پیل کوو چې ښکته شو او عبادت وکړو. او همداسې ممکن رب موږ سره مرسته وکړي چې په یاد ولرئ هغه څه چې موږ لرو او څوک چې موږ یاست ترڅو موږ نه ځانګړي یو او نه موږ په انسانانو باندې ویاړ کوو بلکې ټول جلال هغه ته ورکوو.

راځئ چې په ګډه دعا وکړو!

ای خدای ما، موږ تا ته د فضل د پراخوالي لپاره مننه کوو، چې ټول شیان زموږ دي. موږ اقرار کوو چې موږ نه پوهیږو چې دا څه معنی لري. دا څه معنی لري؟ ایا به موږ کله هم د دې منظرو سپړلو ته دوام ورکړو چې د تل لپاره به موږ د حیرانتیا لامل شي؟ ټول شیان زموږ دي. موږ تا ته برکت ورکوو چې دا ریښتیا ده. څه ژمنه! او موږ تا ته برکت ورکوو چې موږ خپل نه یو. موږ د خپل وفادار نجات ورکوونکي عیسی مسیح پورې اړه لرو، چې موږ یې نه د سپینو زرو او سرو زرو په واسطه، بلکې د خپل قیمتي وینې په واسطه رادم کړي یو، نو نه یو ویښتان زموږ له سر څخه راپریږدي، مګر دا چې ټول شیان باید زموږ د نجات لپاره یوځای کار وکړي. او له همدې کبله هغه ما ته زړه راښکوي چې له اوس څخه د هغه لپاره ژوند وکړم. ایا ته به دا کار زموږ په مینځ کې وکړی، مهرباني وکړه، کله چې موږ خپل امتیازات په یاد لرو او د فضل د پراخوالي منظرو ته ګورو چې زموږ شاوخوا شتون لري، نو موږ باید خپل ویاړلي ځان څرګندول بند کړو او پرځای یې د عبادت او ستاینې په حالت کې راښکته شو؟ ځکه چې موږ دا په عیسی نوم کې غوښتنه کوو، آمین.