انجيل په يوه دعوتي ټولنه کې

انجيل په يوه دعوګرنه ټولنه کې

1 Corinthians 6:1-8

ليکوال: ډېوېډ سټرېن

مهرباني وکړئ چې د کلام يوه کاپي په لاسونو کې واخلئ او زما سره يو ځای 1 Corinthians فصل 6 ته وګرځئ؛ 1 Corinthians فصل 6، په 954 مخ کې که تاسو زموږ د کليسي بائبل څخه کار اخلئ. اوس، تېره ځل موږ په فصل 5 کې وو، او موږ د هغو ستونزمنو موضوعاتو په اړه فکر کاوه چې پاول به په پاتې کتابتون کې پیل کړي. فصلونه 1 تر 4 پورې نسبتاً ارام او ساده وو، خو لکه څنګه چې موږ په فصل 5 کې وویل، له دې ځایه به دا ټول سپینه اوبه رافټنګ وي؛ ډېر بدمرغه سفر. دلته ځينې ننګونې مواد شته. تېره ځل په فصل 5 کې، تاسو به ياد ولرئ، هغه د جنسي بې عفټۍ او د کليسي نظم او ضبط ستونزې سره معامله وکړه. دا ځل ستونزه چې د کورنتيايي کلیساګانو ځپلو ته اړتیا لري، د دې له امله چې مومنان يو بل پر بل دعوی کوي، معمولا د محلي کلیسا په جماعت کې د کوچنیو شخړو لپاره، په ولسي محکمو کې. او پاول ليکې چې دوی ننګوي او دا منفي ستونزه حل کړي.

او کله چې موږ هڅه کوو د پولس درسونه دلته پوه کړو، دوه ابتدايي مسلې شتون لري چې ممکن موږ سره مرسته وکړي کله چې موږ متن ته مراجعه کوو ترڅو په سمه توګه پوه شو او پلي کړو. لومړی د هغه څه سره تړاو لري چې پولس په 1 کورنتیان 6، آیتونو 1 څخه تر 8 پورې نه وايي. هغه نه وايي چې د جنايي قانون مسلې باید خاموش وساتل شي او په داخلي توګه د کلیسا لخوا حل شي. دا نه ده د هغه پیغام. هغه نه وړاندیز کوي چې اختلاس یا ناوړه ګټه یا د دې ډول مسلې باید د محکمو څخه بهر وساتل شي یا د قانون څخه بهر. په حقیقت کې، کله چې هغه غوښتنه وکړه، د رسول پولس پخپله د رومي اتباع په توګه خپل قانوني حقونه کارولو ته چمتو و او د انصاف محکمو ته یې پخپله اپیل وکړ چې د مرستې او جبران لپاره. هغه به موږ ته په روميانو 13 باب کې ووايي، د سیکولر مجرم، هغه د خدای وزير، د هغه بنده دی، چا چې خدای زموږ د ښه لپاره مقرر کړی او ټاکلی دی. نو پولس دلته نه وايي چې موږ باید د اړتیا په وخت کې د هېواد قانون ته مراجعه ونه کړو. په ځینو حالاتو کې چې کله مومنان بېرته ستني پرته له کوم انتخاب څخه، د ځان یا نورو د دفاع لپاره، د هېواد قانون کاروي کله چې بل کوم انتخاب پاتې نه وي.

دا هغه څه نه وو چې په کورنت کې پیښېږي، په هر حال. داسې ښکاري چې په کورنت کې، د کلیسا غړي د یو بل د بښنې لپاره د عیسویانو په توګه خپل مکلفیتونه هېر کړي وو او یو بل سره مینه وکړي او د یو بل سره صبر وکړي. او پرځای یې، محکمو ته مراجعه کوله ترڅو ټکي ترلاسه کړي، پیسې وګټي، او په تجارت او ټولنه کې د مسیح د وروڼو او خوېندو په لګښت رقابتي ګټه ترلاسه کړي. او لکه څنګه چې تاسو تصور کولی شئ، دا په کورنتیان کلیساګانو کې ویجاړۍ رامینځته کوله. نو دا لومړی شی دی چې په ذهن کې وساتئ کله چې موږ د 1 کورنتیان 6: 1-11 کار کوو. پولس د ضرورتي شرایطو په وخت کې د سیکولر قانون سمه کارول نه سپکوي، مګر هغه د هغې د ناوړه ګټه اخیستنې لپاره د ځانګړي او بد هدفونو لپاره چې په کورنت کې عام وو، ننګ کړي.

د دویم پخوانی موضوع چې موږ سره مرسته کوي کله چې موږ د پاول پیغام دلته پوهیدو ته ګورو، دا د دې لپاره چې عجیب آیتونه ۱ تر ۸ کله چې تاسو یې په دې برخه کې د لیک په شرایطو کې ځای ورکړئ. نو په پنځم فصل کې، په یاد ولرئ، پاول، د جنسي بې حیایۍ یوه ځانګړې او ستونزمنې قضیې سره معامله وکړه. او هغه د جنسي بې حیایۍ او توبه نه کوونکي د کلیسا د غړي لپاره د کلیسا نظم وړاندیز وکړ. بیا په شپږم فصل کې، هغه به جنسي ګناه مسلې ته ځي. او بیا ډیر طبیعي، هغه به انتقال وکړي. نو په پنځم فصل او د شپږم فصل په دویمه نیمایي کې، هغه د بې نظمۍ او ګناهجن جنسیت په اړه خبرې کوي. او بیا، ډیر طبیعي په اووم فصل کې، هغه د واده او خدایۍ او سم تنظیم شوي او د خدای ویاړ جنسیت په اړه خبرې کوي. او دا ټول یو ځانګړي منطق جوړوي؛ دلته یو منطق شته.

او موږ خپل ځان ته په شپږم فصل، ۱ تر ۸، یو څه سر خښکو ته ګورو ځکه چې دلته په دې بحث کې د انسان جنسیت په مینځ کې د محاکمو په اړه خبرې دي. په نړۍ کې څه شپږم فصل، ۱ تر ۸، دلته کوي؟ زه فکر کوم چې دوه شیان شته چې موږ سره مرسته کولی شي دا پوښتنه ځواب کړي. لومړی، په یاد ولرئ، چې په پنځم فصل کې پاول کورنتیان ته د کلیسا نظم تمرین کولو ته رابلل؛ دوی په حقیقت کې انکار وکړ، دوی د خپل یو غړي په اړه د لوی، ناوړه، عامه، جنسي بې حیایۍ په صورت کې د کلیسا نظم تمرین کولو ته لیواله نه وو. نو په پنځم فصل کې، دوی د ریښتیني ګناه په وړاندې د لازمي، روحاني، روحاني اقدام کولو څخه انکار کوي. مګر په شپږم فصل کې - دا د تضاد لپاره څنګه دی - دوی ډیر خوشحاله ښکاري چې غیر ضروري، ناوړه، قانوني او قضايي اقدام وکړي یوازې د دې لپاره چې ګړندی پیسې وګټي.

دا دوه شیان په ښه توګه سره نه شي کولی. ایا دوی؟ دلته یو تضاد، یو تناقض شته، او موږ باید د هغې د اغیزې احساس وکړو. دوی د کلیسا د نظم په فکر کې غوسه کیږي، خو دوی د هر ډالر لپاره چې دوی لري، په نیمه چانس ورکړې، د یو ورور یا خور په محاکمه کولو کې کومه ستونزه نه لري. دا شیان باید پدې ډول نه وي، پاول وایي.

او بله دلیل یې دا مواد دلته احتمال لري چې د هغو مسلو د ترتیب له امله چې په لومړي ځل کورنتیانو ته وړاندې شوي و، او هغه په هغه ترتیب کې چې دوی راغلي، ځواب ورکوي. او هغه د هرې قضیې په توګه ځواب ورکوي، ایا دا په فصلونو 1 څخه تر 4 پورې د کلیسا ویش، یا جنسي بې حیایی یا د کلیسا نظم یا د مومنانو تر منځ دعوې دي، هغه هر یو، تقریبا د یوې قضیې په توګه اخلي، ترڅو وښيي چې څنګه، پرته له دې چې کومه مسله موږ سره مخ وي، ځواب او د هرې یوه درملنه دقیقا یو شان دی. هغه د عیسی مسیح د انجیل چې په صلیب مړ شو، د کورنتیانو په زړونو او ژوندونو کې پلي کوي. او هغه وایي: "که تاسو واقعیا دا کار ترلاسه کړئ، که دا واقعیا ستاسو د فکر کولو څخه په بشپړ ډول پیل شي، نو هرڅه به بدل شي." په کورنت کې اصلي مسله د دوی د ناکامۍ له امله رامینځته کیږي چې د انجیل په اړه پوه شي او پلي یې کړي.

او پدې ډول فصل 6، 1 تر 11، یوازې د دې لیک په څو مطالعاتو کې یو بل مطالعه ده چې موږ ته ښیې چې د عیسی په اړه ښه خبر واقعیا په یو خراب شوي نړۍ کې کار کوي، ډیر لږ زموږ په څیر. نو موږ باید هڅه وکړو، لکه څنګه چې موږ په یوه شیبه کې مواد لوستل، د دې پوهه او کټګوریو په ذهنونو کې وساتئ. دوی به موږ سره، زما په اند، د پاول د استدلال پوهه کې مرسته وکړي. مخکې له دې چې موږ یوځای مقدس کتابونه ولول، راځئ چې خپل سرونه راوړو او دعا وکړو!

ای زموږ پلار، ستاسو کلام اوس زموږ په وړاندې دی. موږ د فضل لپاره دعا کوو چې واورئ او د هغې پیغام ترلاسه کړئ، او د هغې له لارې، بیرته راوړل شوي یووالي ته، د رب عیسی مخ ته کښینو چې د پاچاهانو پاچا او د مالکانو مالک دی. ځکه چې موږ په هغه نوم کې دعا کوو، آمین.

1 Corinthians د څپرکی 6 آیت 1. دا د خدای ځواکمن کلام دی:

کله چې ستاسو څخه یو څوک د بل په وړاندې دعوی ولري، ایا هغه جرات کوي چې د ناجوستو پرځای د سنتونو په وړاندې قانون ته مراجعه وکړي؟ یا ایا تاسو نه پوهیږئ چې سنتونه به نړۍ قضاوت وکړي؟ او که نړۍ ستاسو لخوا قضاوت کیږي، ایا تاسو د لږو پېښو د حلولو توان نه لرئ؟ ایا تاسو نه پوهیږئ چې موږ به فرښتې قضاوت وکړو؟ نو بیا به موږ پدې ژوند کې د هغو مسلو په اړه څومره ډیر قضاوت وکړو! نو که تاسو دا ډول پېښې لرئ، نو ولې تاسو دوی د هغو کسانو په مخ کې مطرح کوئ چې په کلیسا کې هیڅ موقف نلري؟ زه دا د ستاسو د شرم په خاطر وایم. ایا دا ممکنه ده چې ستاسو په منځ کې هیڅ یو هوښیار نه وي چې د وروڼو تر منځ شخړه حل کړي، مګر وروڼه د وروڼو په وړاندې قانون ته مراجعه کوي، او دا په غیر مومنانو باندې؟ دا چې تاسو یو بل سره دعوی کوئ، نو تاسو دمخه ماتې موندلې ده. ولې تاسو نه منیاست چې زیان وګورئ؟ ولې تاسو نه منیاست چې لوټ شئ؟ خو تاسو پخپله ظلم او لوټ کوئ – حتی ستاسو خپل وروڼه!

یا تاسو نه پوهیږئ چې ناجوست به د خدای سلطنت میراث نه کړي؟ مه ګمراه کیږئ: نه جنسیت کسان، نه بُت پرست، نه زنا کاران، نه هغه کسان چې همجنس اړیکې تمرین کوي، نه غله، نه لالچی، نه نشه کونکي، نه سپکاوی کونکي، نه درغلی به د خدای سلطنت میراث نه کړي. او ځینې ستاسو څخه همداسې وې. خو تاسو وینځل شوي یاست، تاسو تقدیس شوي یاست، تاسو د څښتن عیسی مسیح په نوم او زموږ د خدای روح کې توجیه شوي یاست.

آمین، او موږ د خدای ستاینه کوو چې هغه په خپل مقدس کلام کې خبرې کړې دي.

که موږ وغواړو د کورنتيانو د ګډوډۍ په ريښه کې ستونزه وپېچوو، غوره تشخیص چې ما ورته لیدلی دی هغه څه دي چې یو مبصر یې "د انجيل هېرول" بولي. د انجيل هېرول - دا هغه څه دي چې دوی په کورنث کې ورته رنځ وړي. ما یوه کیسه لوستې - په حقیقت کې ما دا کیسه څو ورځې وړاندې په یوه خبر ویب پاڼه کې لیدله د یو سړي په نوم بنیامین کایل چې وټپل شوی او پریښودل شوی او اوس یې سخت هېرولو دی. هغه خپل ټول وخت په لټه کې د ورک شوي کسانو ویب پاڼو ته ګوري چې خپل ځان ومومي؛ هڅه کوي خپل تېر ژوند پوره کړي. هغه خپل هویت له لاسه ورکړی دی؛ هغه نه پوهیږي چې څوک دی.

او کورنتيان دلته عمل کوي - او بیا بیا په مختلفو مسلو کې چې پاول ورته اشاره کوي، موږ دا په ګوته کوو. دوی داسې عمل کوي لکه څه چې دوی ته ورته پیښ شوي وي. دوی یو ډول د انجيل هېرول لري. د عیسی په اړه ښه خبر، په هغه کې د دوی نوی هویت، په مختلفو حالاتو کې له پامه غورځول شوی او هېر شوی دی. که تاسو زموږ په لاره کې وګورئ، نو تاسو به وګورئ چې پاول د خپل تکراري پوښتنې سره دا ټکی جوړوي، "ایا تاسو نه پوهیږئ؟" نو ایت 2، "ایا تاسو نه پوهیږئ چې سنتونه به نړۍ قضاوت وکړي؟" ایت 3، "ایا تاسو نه پوهیږئ چې موږ د فرښتو قضاوت کوو؟" ایت 9، "ایا تاسو نه پوهیږئ چې ناقانونه به د خدای سلطنت ونه ګټي؟" هغه شیان شته چې دوی باید پوه شي. پاول ورته ښوولې وې؛ کفاس ځینو ته یې ښوولې وې. اپولوس ورسره و او دوی ته یې ښوولې وې؛ نورو یې د کلام خلاصه کړې وه. پاول مخکې ورته لیکلي و. دوی په ښه توګه په الهياتو کې ښوول شوي وو او دوی باید پوه شي. خو دوی هېر کړی دی. د دوی د انجيل هېرول دی. او غمجنې پایلې یې تعقیبوي.

په ځانګړي ډول، دوی د خپل زاړه ژوند څخه ډیر یادونه لرونکي چلند سره یو بل ته دعوی کوي، نه د نوي ژوند څخه چې د دوی د عیسویانو په توګه ځانګړتیا لري. او په دې توګه پاول په آیت ۱ کې پوښتنه کوي، "کله چې ستاسو څخه یو څوک د بل په وړاندې ادعا لري، ایا هغه جرات کوي چې د ناجوړو پرځای د سنتونو په وړاندې قانون ته لاړ شي؟" دا هغه څوک دي چې دوی اوس دي. دوی سنتونه دي. دا، دوی مقدس دي - د خدای د فضل او کار له لارې د دوی په ژوند کې د څښتن عیسی مسیح ته جلا شوي؛ هغه ته یې وټاکه. او دوی نور باید د پخوا په څیر د نړۍ د ارزښتونو سره سم ژوند نه کوي، بلکې اوس د پاچا عیسی د ارزښتونو سره سم چې دوی پورې اړه لري. دوی د یوې ستونزې سره مبارزه کوله چې ډیری موږ یې لاهم مبارزه کوو. دوی مبارزه کوي، اوس چې دوی عیسویان شوي دي، د خپل پخواني ژوند زاړه عاداتو او نمونو او ارزښتونو څخه ځان خلاص کړي. یو څو کسانو ته غوږ ونیسئ، یو پوهاند تشریح کوي چې څنګه د قانون محکمې په کورنتیانو نړۍ کې کار کاوه. هغه وايي، "په دعوی کولو پریکړه کولو کې، یو باید لومړی د ګټلو لګښت او چانسونه محاسبه کړي، نه د قضیې د میریتونو پراساس، بلکې د محکوم شوي ټولنیز وضعیت او پیاوړو اړیکو پراساس. هغه وايي، "په پخوانۍ نړۍ کې خلک د قانون محکمې کې د عزت لپاره سیالي کوله. او یو یې د سیالۍ د ماتولو له لارې عزت ترلاسه کړ. د محاکمې تعقیب ډیری وختونه د عدالت د تعقیب سره لږ تړاو درلود."

اوس دا ستونزه په کورنت کې وه! دوی د عدالت سره علاقه نه درلوده؛ دوی د شخصي پرمختګ لپاره په ټولنه کې د نورو په زیان علاقه درلوده چې په کومې لارې یې د دوی موقف تهدید کاوه. او ایمان لرونکي یا بې ایماني کسانو ته د دوی پام نه کاوه. د هغوی "کوچني قضیې،" لکه څنګه چې پاول په آیت 2 کې ورته وایي، د غرور او امتیاز او بې میلي سره بویږي پداسې حال کې چې دوی په ورته زاړه لارې چلند کاوه لکه څنګه چې دوی د عیسویانو کیدو څخه مخکې چلند کاوه. دوی د انجیل د هیرولو څخه رنځ وړي. هغوی هیر کړی و چې اوس چې دوی "په مسیح کې" دي، اوس چې عیسی دوی ژغورلي، دوی نوي مخلوقات دي چې باید د خدای د نوي ټولنې - د عیسی مسیح کلیسا په شرایطو کې نوي ژوند وکړي.

او پاول دلته د دوی هیرولو ته په دریو پړاوونو کې رسوي، دریو لارو چې زموږ ریښتینی انجیل هویت باید شکل ورکړي چې موږ څوک یو. لومړی، که تاسو په لومړیو آیتونو کې وګورئ، په آیتونو 1 څخه تر 3 پورې هغه د راتلونکي په اړه خبرې کوي، چیرته چې موږ اوس د عیسویانو په توګه روان یو؛ زموږ تقدیر. بیا دوهم، په آیتونو 4 څخه تر 8 پورې، هغه د اوسني ژوند په اړه خبرې کوي، موږ ته بلنه ورکوي چې په پام کې ونیسو چې موږ اوس د عیسویانو په توګه څنګه ژوند کوو. او بیا په پای کې په آیتونو 9 څخه تر 11 پورې، هغه د تیر په اړه خبرې کوي؛ هغه څوک چې موږ د خدای د فضل له لارې شو کله چې هغه موږ عیسویان کړل. که موږ دا درک کړو، پاول وایي، موږ به د خپل ریښتیني هویت په اړه پوهه ترلاسه کړو لکه څنګه چې موږ په مسیح کې سړي او میرمنې یو او دا به هرڅه بدل کړي.

زموږ راتلونکی

نو راځئ چې په ګډه د ۱ څخه تر ۳ آیتونو پورې وګورو. پاول موږ ته راتلونکي ته اشاره کوي، زموږ راتلونکي، چیرته چې موږ د عیسویانو په توګه روان یو. اوس هغه به استدلال وکړي چې د عیسویانو ټولنه باید د شخړو په داخلی توګه د حل کولو توان ولري او د ډیری مسلو پرته له دې چې مدني محکمو ته لاړ شي د باور لرونکو ورو brothersو او خواړو ترمینځ د پخلاینې راوستل. په هرصورت، کلیسا د بل هر ډول ټولنې څخه توپیر لري، د خدای روح سره سمبال شوی، ګناهکاران چې د فضل له لارې ژغورل شوي دي او مسیح ته غاړه ایښي. او پدې توګه هغه به په ۵ آیت کې پوښتنه وکړي، "ایا دا ممکنه ده چې ستاسو په مینځ کې هیڅ یو داسې هوښیار نه وي چې د ورو brothersو ترمینځ شخړه حل کړي؟" کلیسا باید د دې وړتیا ولري. مګر دلته په ۱ څخه تر ۳ آیتونو پورې هغه موږ ته وایی چې ولې موږ باید د عیسویانو د اختلافاتو په صورت کې مسلې داخلی توګه حل کړو.

زموږ راتلونکی تقدیر

او هغه موږ ته زموږ راتلونکی تقدیر ته اشاره کوي. ۲ آیت ته ګورئ. "ایا تاسو نه پوهیږئ چې سنتونه به نړۍ قضاوت وکړي؟ او که نړۍ به ستاسو لخوا قضاوت کیږي، ایا تاسو د لږو پېښو د قضاوت کولو لپاره نالایق یاست؟ ایا تاسو نه پوهیږئ چې موږ به فرښتې قضاوت کړو؟ بیا څومره ډیر هغه مسلې چې پدې ژوند پورې اړه لري؟" دلته په شالید کې، ډیر احتمال د متی ۱۹:۲۸ په څیر پاراګرافونه دي، د عیسی کلمې، چیرته چې هغه خپلو شاګردانو ته وویل چې دوی به د هغه سره په تختونو ناست وي، اسرائیل به په نوي تخلیق کې قضاوت کوي. یا د زاړه عهد نامې مقدسې لیکنې، لکه د دانیال په کتاب کې د ۷ فصل، چیرته چې، په دانیال ۷، پیغمبر "د ابن آدم په څیر یو څوک ولید چې تسلط او واک او سلطنت ورکړل شوی و." او بیا دانیال ۷:۲۷ موږ لوستل، "سلطنت او تسلط او د ټولو سلطنتونو ل greatness لاندې ټول آسمان به د لوړ پوړي خلکو ته ورکړل شي." موږ به د عیسی مسیح سره یوځای واکمني او قضاوت وکړو. دا زموږ لوړ او ښکلی راتلونکی تقدیر دی.

مګر کوریایي، پاول وايي، په مقابل کې، خپل پام په کوچنیو مواردو بوخت کړی، که څه هم دوی به یو ورځ د فرښتو قضاوت کوي. خامخا دلته او اوس، د ابدیت له بلې خوا، هغه وايي، "په هغو چارو کې چې د دې ژوند پورې اړه لري،" هغه کلیسا چې داسې تقدیر لري باید د دې وړتیا ولري چې د خپلو ګډونوالو په منځ کې شیان حل کړي. "هېواد ته د خپل منزل په یاد ولرئ،" هغه موږ ته وايي. د هغه لوړ درناوی او لوړ رتبه په یاد ولرئ چې تاسو به یوه ورځ په خود آسمان کې د محکمې په تالار کې پوره کوئ. تاسو به یو قاضي یاست! تاسو به څنګه دلته د هغه راتلونکي تقدیر په رڼا کې خپل چلند وکړئ؟ تاسو چې یو ورځ به د فرښتو قضاوت کوئ، ایا تاسو دلته یو بل ته زیان رسوئ؟ تاسو چې یو ورځ به د مسیح سره په وروستي محاکمه کې ناست یاست، ایا تاسو د خپل وضعیت د لوړولو لپاره د نړۍ تاکتیکونه کاروئ، حتی د هغو کسانو په زیان او زخمی کولو چې په هغه وروستي ورځ به ستاسو سره د ورو brothers او خواښو په توګه خدمت وکړي؟ خپل تقدیر په یاد ولرئ او د هغې په رڼا کې ژوند وکړئ. زموږ راتلونکی، چیرته چې موږ ځو، اوس چې موږ عیسویان یو.

زموږ اوسنی

بیا دوهم، پاول موږ ته وايي چې موږ باید خپل اوسنی وضعیت سره مخ شو - موږ څنګه ژوند کوو، ډیری وختونه د دې حقیقت سره سره چې موږ عیسویان یو. مهرباني وکړئ ۴ څخه تر ۸ آیتونو ته وګورئ. د پاول د استدلال کلیدي دا دی چې د "ور" کلمې تکرار ته پام وکړئ. دې ته وګورئ؛ ۴ څخه تر ۸ آیتونه:

نو که تاسو داسې قضیې لرئ، نو ولې تاسو دوی د هغو کسانو په مخ کې مطرح کوئ چې په کلیسا کې هیڅ موقف نلري؟ زه دا ستاسو د شرم لپاره وایم. ایا دا ممکنه ده چې ستاسو په منځ کې هیڅ یو هوښیار نه وي چې د ورو brothersو تر منځ د شخړې حل کولو توان ولري، مګر ور brother د ور brother په وړاندې قانون ته ځي، او دا د غیر مومنانو په وړاندې؟ دا چې تاسو یو بل سره دعوی لرئ، نو دا دمخه ستاسو لپاره یوه ماتې ده. ولې نه پرځای یې تاسې غلطي وکړئ؟ ولې نه پرځای یې تاسې لوټ شئ؟ مګر تاسو پخپله غلطي او لوټ کوئ - حتی خپلو ورو brothersو ته!

دوی ته د انجيل هېرولۍ مانا دا ده چې د هغوی په مسيح کې هویت یې ختم شوي ده او په کوم معنی ډول یې په خپل فکر یا ژوند کې کار نه کوي. دا حقیقت چې دوی د عیسی په ایمان کې وروڼه او خورنۍ وه، دوی کورنۍ وه، باید یې ټول توپیرونه جوړ کړي وای. خو پرځای یې، دوی خپل قضیه د هغو کسانو په وړاندې مطرح کوله چې په کلیسا کې یې هیڅ موقف نه درلود، آیت ۴. او پدې توګه پاول وايي، آیت ۵، دوی باید د ځان شرم وکړي. ډاډه ده چې کلیسا لومړني صلاحیت او ډالۍ لري چې د خپلو مشرانو په منځ کې یې اړینې دي ترڅو داسې لومړنۍ او کوچنۍ شخړې حل کړي؟ یو څوک ډاډه دی چې حکمت لري! تاسو به په یاد ولرئ چې کورنتیان د خپل لوړ حکمت په اړه ویاړل. "ښه،" پاول وايي، "که تاسو ډاډه یاست چې هوګه حکمت لرئ، ایا داسې څوک شته چې د غمجنو مومنانو تر منځ منځګړیتوب وکړي؟"

د انجيل فتحه

مګر پرځای یې، دوی د کافرانو، ناوړه خلکو ته د پریکړې لپاره مخکې تلل. او هغه په آیت ۷ کې وايي چې دا "ستاسو لپاره دمخه یو ماتې ده. پرځای یې دې ظلم وږنم یا غلا شئ." اوس، ولې دا د عیسویانو لپاره ماتې ده چې پدې ډول عمل وکړي؟ دا ماتې ده ځکه چې انجیل وايي چې د عیسی پورې اړه کول د هغو کسانو لپاره ورور یا خور کیدل دي چې تاسو سره یې هیڅ شی مشترک نه لرئ. تاسو دوی نه پوهیږئ! دوی تاسو نه پوهیږئ! د دوی شالید، د دوی توکم، د دوی نسب - دا ټول ممکن ستاسو څخه لرې وي، ستاسو د آرامۍ زون څخه بهر. مګر اوس، دا ټول په پام کې نیولو سره، تاسو اوس د مسیح په بدن کې ورور یا خور یاست. اوس تاسو کورنۍ یاست! دوی ورونه او خويندې دي. تاسو د انجیل مینې په سپیڅو اړیکو کې تړلي یاست. او اوس تاسو باید بخښنه وکړئ؛ تاسو باید بل ګیډۍ ته مخ واړوئ. تاسو باید صبر وکړئ؛ تاسو باید خپل ډالۍ په قربانګاه کې پرېږدئ او خپل ورور ته لاړ شئ او د هغه سره آشتی شئ. او کله چې تاسو دا کار کوئ، او نړۍ ګوري، لکه څنګه چې اړیکې د فشار لاندې راځي او هر دلیل شته چې دوی باید ماتې شي او ټوټې شي او خپه او ناوړه شي کله چې کلیسا پرځای یې یو بل سره په مینه کې تعقیبوي او د آشتیا غوښتنه کوي، پاول وايي چې دا بریا ده. دا د انجیل بریا ده. نړۍ ګوري چې تاسو د مسیح شاګردان یاست د یو بل لپاره ستاسو مینې له لارې!

د انجیل ماتې

مګر دا هغه څه نه و چې په کورنت کې پیښېږي، ایا دا؟ د انجيل د بریا پر ځای، لکه څنګه چې اړیکې فشار لاندې راغلې، لکه څنګه چې زموږ ټولې اړیکې باید وي، دوی د خپلو پخوانیو ژوندونو ډیفالټ موقعیت ته راپراپه شول او د انجيل د بریا پر ځای لکه څنګه چې نړۍ ګوري چې فضل څه کوي - د خلکو ټوله ډله په مسیح د هغه چا په انځور بدلوي چې حتی د یو بل لپاره به خدمت وکړي تر هغه چې یو بل ته زیان رسوي - د دې پرځای، دوی ګوري چې خلک د محاکمو په شاوخوا کې غورځوي او یو بل یې عامه محاکمو ته راوباسي، یو بل یې شرمندې کوي او انجيل یې بې شرمه کوي. دا شکست ده! کله چې زموږ شاوخوا نړۍ په قبیلویزم او دوه اړخیزه شک او کوچني غصې اوږد مهاله جګړو او جوړ شوي کینه ګانې ته راپراپه شي، کله چې نړۍ داسې عمل کوي او د خدای خلک د سولې او بیا یوځای کیدو په لټه کې دي، هڅه کوي چې له یو بل سره په سوله کې ژوند وکړي تر هغه ځایه چې دا په دوی پورې اړه لري، یو بل ته بښوي لکه څنګه چې خدای په مسیح کې بښولي دي، کله چې نړۍ دا ګوري، دا د انجيل بریا ده.

اوس اجازه راکړئ چې تاسو څخه پوښتنه وکړم چې آیا نړۍ په موږ کې دا ګوري. د انجيل بریا؟ او که بیا بیا شکست وګوري لکه څنګه چې موږ د ځان دفاعي، فخروونکو شکمنو کینه ګانو او قهرجنو او تیرووونکو شخړو ته راپراپه شو؟ "موږ باید د ځان شرمندې شو،" پاول وايي، "کله چې موږ لاهم د ورونو او خوېندو په توګه د نړۍ په څیر عمل کوو." مسیح زموږ لپاره مړ شو. د هغه روح زموږ په دننه کې ژوند کوي. د هغه کلام زموږ ګامونه سموي او موږ بیا هم خپل کوچني شکایتونه او ځان مرکزې شخړې د لیدونکي نړۍ په سترګو کې تعقیب کوو. څه ماتې. څه ماتې. نو پاول موږ ته رابولي چې خپل راتلونکی، خپل برخلیک په یاد ولرو - موږ به یو ورځ څوک یو او هغه رول چې موږ به د کاسموس په اړه د مسیح لوی قاضي سره یوځای قضاوت کوو - او د هغه راتلونکي برخلیک په رڼا کې ژوند وکړو. او هغه موږ ته رابولي چې همدا اوس خپل ځان ته وګورو، وګورو چې دا شیان باید نه وي.

زموږ تېر

او بیا په پای کې، که تاسو زما سره د ۹ څخه تر ۱۱ آیتونو ته وګورئ، هغه موږ ته زموږ د تیرو یادونه کوي - کله چې د خدای په فضل سره، هغه موږ عیسویان کړل. موږ به، انشاءالله، راتلونکې ځل د دې آیتونو ته نږدې کتنه وکړو، نو اوس، ایا تاسو یوازې د هغه څه یادونه کوئ چې پاول دوی ته د یو حقیقت یادونه کوي، یو بنسټیز حقیقت چې دوی یې هیر کړی دی. "ایا تاسو نه پوهیږئ چې بې انصاف به د خدای سلطنت ونه ګټي؟" آیت ۹. دا هغه څه و چې پاول د قاضیانو، د مشرکانو قاضیانو چې کوریونتیان یو بل ته د محاکمې په وړاندې راوړل، په آیت ۱ کې یې بیان کړل، بې انصاف. او دلته هغه وايي: "ښه، اوس اجازه راکړئ چې تاسو ته د بې انصافو کسانو تقدیر وښایم." هغه د ۹ او ۱۰ آیتونو کې د هغوی د غالب ګناه له مخې ځانګړتیا کوي. "غوسه مه کوئ: نه جنایتکاران، نه بُت پرست، نه زنا کاران، نه هغه کسان چې همجنس پرستي کوي، نه غله، نه لالچی، نه نشه يي، نه سپکاوی کوونکي، نه درغلی به د خدای سلطنت ونه ګټي." ګناهکاران د خدای له سلطنت څخه ایستل شوي دي؛ هغه څه چې هغه وايي همداسی دی. دا یو خواشونکی انځور دی.

خپل ریښتینی ځان و باشید!

بیا هغه بم غورځوي؛ "او ځینې یې داسې وې! خو تاسو وغسل شوي، تاسو تقدیس شوي، تاسو د څښتن عیسی مسیح په نوم او زموږ د خدای په روح کې توجیه شوي یاست." "ای کورنتیان، دلته اصلي مسله ده چې تاسو په بشپړ ډول له لاسه ورکړې ده، کوم چې که تاسو یوازې په خپل فکر کې سم ترلاسه کړئ نو تاسو به بدلون پیل کړئ. او هغه لاره چې تاسو اوس ژوند کوئ هغه د ماتې نه وي، بلکې په حقیقت کې به د بریا پیل وي. دلته اصلي مسله ده! تاسو هیر کړې چې تاسو اوس هغه څوک نه یاست چې پخوا یې وو. اوس چې عیسی مسیح د انجيل له لارې ستاسو په ژوند کې راوتلی دی، هرڅه بدل شوي دي. تاسو نور د ګناه زاړه ژوند له مخې تعریف نه یاست. " او پاول د ګناهونو یو لړ لیست کړی چې خلک تعریفوي. خو هغه وایي، "اوس چې تاسو عیسی ته پیژندل شوي یاست، دوی نور تاسو تعریف نه کوي. دا نور هغه څوک نه یاست چې تاسو یې و، ای کورنتیان. تاسو وغسل شوي او پاک شوي او تقدیس شوي او د خدای په نظر کې د عیسی مسیح د رښتینۍ سره جامې شوي یاست. دا هغه څوک یاست چې تاسو اوس یاست که تاسو مومن یاست. دا هغه څوک یاست چې تاسو واقعیا یاست! دا وخت دی چې د دې مطابق ژوند پیل کړئ. دا وخت دی چې هغه څوک شئ چې تاسو واقعیا یاست. تاسو به په خپل زړه کې د ګناه سره په شخړه کې مبارزه کوئ کله چې تاسو خپل ځان د هغه چا په واسطه پیژنئ چې تاسو پخوا یې وو او نه د هغه چا په واسطه چې تاسو اوس په عیسی کې یاست. خپل نوی، ریښتینی هویت په یاد ولرئ. تاسو مسیح ته راغلي یاست او نو زاړه تېر شوي او نوي راغلي دي. تاسو یو نوی مخلوق یاست. هغه څوک شئ چې تاسو واقعیا یاست!

په مسیح کې ستاسو نوی هویت

دلته هغه څه دي چې زه واقعیا ورته اړتیا لرم، هغه څه چې تاسو یې واقعیا اړتیا لرئ، زه شک لرم، په خپل ورځني ژوند کې، په خپل ورځني مبارزه کې د مسیح د جلال لپاره ژوند کولو او عملي مقدسیت تعقیبولو لپاره. ډیری موږ هوس کیږو چې فکر وکړو، "هغه څه چې زه واقعیا ورته اړتیا لرم، یو څه اضافي د فوق العاده ځواک، یو څه ډیر جوس د زما د روح انجن ته ځواک ورکولو لپاره دی، ترڅو ماته د اطاعت کولو کې مرسته وکړي. یو څه ډیر! یو څه نوی!" دا د پاول مشوره نه ده. د هغه مشوره دا نه ده چې د یو څه نوي، یو څه اضافي په لټه کې شئ. د هغه مشوره، بلکه، بیرته هغه څه ته ځي چې خدای په عیسی مسیح کې ستاسو لپاره لا دمخه کړی دی، د انجيل او ستاسو نوي هویت په هغه کې پوه شئ. دا روښانه کړئ. په خپل روحاني ژوند کې یې هر سوری او درز او تشه کې فشار ورکړئ. اجازه ورکړئ چې دا په ټول لاره کې واچول شي او په دې رڼا کې ژوند پیل کړئ. نور د ګناه غلام نه. نور د زاړه ژوند لخوا تسلط نه. د فضل ماشوم. په کورنۍ کې منل شوی. د خدای د روح لخوا بیا زیږیدلی. پاک او صادق، نه زما د خپل صداقت سره، لکه څنګه چې دا شیان چې پاول لیست کوي بیا ما ته لالچ نه کوي یا ما ته د تلو کولو سبب نه کیږي. نه، زه به د مملکت میراث کړم، تاسو، په عیسی مسیح باندې ایمان لرونکی، به د مملکت میراث کړم، نه دا چې تاسو ناکام نه یاست بلکې دا چې تاسو په مسیح کې صادق ګڼل شوي یاست.

او کله چې تاسو دا پوه شئ، د هغې حیرانتیا او خوښۍ به پیل شي چې ستاسو لاس ته ځواک ورکړي ترڅو ستاسو ارادې ته یو څه اوسپنه ورکړي، یو څه هوډ، نو تاسو به پیل کړئ چې د پاچا عیسی سره د خوښ زړه سره اطاعت تعقیب کړئ. تاسو به پیل کړئ چې فشار ورکړئ کله چې اړیکې پیل شي چې ټوټه شي. د دې پرځای چې شا ته وګرځئ، تاسو به د مصالحې تعقیب کړئ کله چې هرڅه ستاسو دننه وايي چې د نړۍ لارې ته شا ته ولاړئ، د خپلو خنډونو شاته ودریږئ او یو بل ته ګرنیډونه وغورځوئ او یو بل ته زیان رسوئ او ویجاړ کړئ. نه، کله چې تاسو پوه شئ چې تاسو واقعیا په مسیح کې څوک یاست، تاسو یو بل ته خدمتګار کیږئ او د مصالحې تعقیب کړئ. ایا دا به ماتې نه وي؟ لکه څنګه چې نړۍ ګوري چې څنګه دا عیسویان د فشار لاندې چلند کوي. نه، دا به بریا وي. لکه څنګه چې دوی په موږ کې ګوري، لکه څنګه چې موږ یوځای ژوند کوو، دوی په خپلو سختو، کلکو، ناجوړ اړیکو کې هغه خلک ګوري چې شا ته نه ګرځي او وځي، بلکې یو بل په مینه تعقیبوي ځکه چې موږ کورنۍ یو او موږ په مسیح کې یو. دا به واقعیا بریا وي. د انجیل د قدرت څه ډول مظاهره.

دا هغه څه دي چې پاول موږ ته بولي. نو موږ باید خپل راتلونکی په یاد ولرو - چیرې چې موږ اوس د عیسویانو په توګه روان یو. یو ورځ به موږ نړۍ قضاوت وکړو، فرښتې قضاوت وکړو. موږ به یو ورځ د عالي محکمې قاضیانو ته اړتیا ولرو. دلته، موږ په روزنه کې یو. موږ باید ژوند وکړو چې پوه شو چې یو ورځ به زموږ تقدیر وي. موږ باید د اوسني سره مخ شو، ترڅو هغه ساحې وګورو په کوم کې چې نن ورځ ژوند په دومره ټیټ حد، دومره لږ زموږ نوي هویت او دریځ څخه لږ دی. دومره لږ د هغه ژوند څخه چې موږ ته بلل شوي یو. او موږ باید توبه وکړو. او موږ باید خپل تیر په یاد ولرو - هغه څه چې خدای په مسیح کې د صلیب او زموږ زړونو کې د انجیل له لارې کړي، موږ نوي جوړ کړي. او لکه څنګه چې موږ دا پوهیږو، موږ باید پیل وکړو چې په هغې رڼا کې ژوند وکړو، هغه څوک چې موږ واقعیا یو. ایا مالک موږ ته فضل راکړي چې دقیقا همداسې وکړو؟ راځئ چې یوځای دعا وکړو!

ای زموږ پلار، موږ هغه وختونه من 인정 کوو چې موږ د انجيل د هېرولو ځای ورکړی دی، موږ خپل ریښتینی هویت له پامه غورځولی دی، موږ لاهم داسې ژوند کړی دی لکه څنګه چې موږ پخوا وو، نه څنګه چې موږ اوس په مسیح کې یو. ایا تاسو موږ ته د دې لپاره بښنه وکړئ چې موږ د خدای د ماشومانو په توګه د خپلو امتیازاتو څخه لږ ژوند کړی دی، ستاسو د فضل له لارې منل شوي، پاک شوي او ستاسو د جلال لپاره جلا شوي او په آسماني محکمو کې توجیه شوي یو. زموږ باندې رحم وکړئ. او لکه څنګه چې موږ ستاسو د جوړ شوي هویت حیرانتیا ته ګورو، ایا تاسو موږ ته ځواک ورکړئ او موږ ته دا توان راکړئ چې ژوند وکړو لکه څنګه چې موږ واقعیا یو؟ ځکه چې موږ دا په عیسی د نوم کې غوښتنه کوو، آمین.