عیسیٰ ته د صلیب پر د غل د سترګو له لارې کتل

د غل په سترګو عیسی وګورئ

د ریو. مارک موسر لخوا

تاسو شاید د دریو صلیبونو انځور لیدلی وي - شاید په یوه غونډۍ یا د لویې لارې په اوږدو کې. عیسی په منځني صلیب ځړول شوی و، او د هغه په چپ او ښي لاس کې دوه غله (متی ۲۷:۳۸) وو. موږ د هغوی نومونه نه پوهیږو، خو کتاب مقدس موږ ته وایي چې دوی لږترلږه درې شیان شریک دي.

لومړی، اناجیل دوی غله، غصبګر، یا مجرم بولي. دا کوچني غله نه وو؛ روم کوچني غله نه صلیب کاوه. صلیب د تاوان کونکو، بغاوت کونکو او داسې نورو لپاره ساتل شوی و - دا هغه کسان وو چې د روم نظم یې تهدید کاوه. دا سړي باید جدي مجرمين میشتو.

دوهم، دا غله په بریالیتوب سره صلیب شوي وو. دوی د روم په صلیبونو مړه شول.

دا د پام وړ ده چې د صلیب وحشت پوه شي. متحده ایالات صلیب نه کاروي، او که کله یې هم کارولی، نو سمدلاسه به د اتم تعدیل لپاره غوښتنې وشي، کوم چې "سخت او غیر معمولي سزا" منع کوي. صلیب په قصد سره سخت و - اعظمي درد، اعظمي ذلت، اعظمي تماشا. سیسرو یې "د ټولو سزاګانو څخه ډیر وحشیانه او ډارونکی" بلل، د وحشتناک درد، لوږه، تږه، ګرمۍ، حشرات، او بې حرکته یوځای بیانوي.

موږ عیسویان د "صلیب پیغام" په اړه د ښو خبرونو په توګه خبرې کوو - او دا همدا دی. خو د روم د صلیب پیغام په دې ډول لنډیز کیدی شي: له روم سره لاس ونیسئ. یا ډیر واضح: قیصر پاچا دی. پاچا د لوی K سره.

درېیم - او دا ډیری حیرانوي - دواړه غله عیسی ته سپکاوی وکړ. متی لیکي، Matthew 27:44. مارک همدا راپور ورکوي (مرک ۱۵:۳۲). دا هغه څه دي چې صحنه پیل کیږي. خو لوقا موږ ته وایي چې یو څه بدلون مومي.

مخکې له دې چې لوقا ته مخه کړم، غواړم تاسو ته د چین کې د یوې وروستۍ پېښې په اړه ووایم. یوه کورنۍ کلیسا د خپل دیوال پر یوه انځور د عیسی مسیح ځړولی و، او محلي دولتي چارواکو غوښتل چې د دوی د واک خپلې نښې هم ورته ښکاره شي. بالآخر، د ولسمشر شي او یو محلي والي انځورونه ځړول شول — شي د عیسی یوې خوا ته، والي بلې خوا ته. خو دا کار بیرته وګرځید. د خدای عبادت کونکو د دې نندارې تفسیر د دوو مجرمينو په توګه وکړ چې عیسی ته یې ورته وه. که حافظه ماته خدمت وکړي، کله چې دا وموندل شول، انځورونه ژر تر ژره د چارواکو په غوښتنه لرې شول.

اوس، بیرته د لوقا انجیل ته. کله چې یو د دې غلو په صلیب باندې ځړول شوی و، هغه بدل شو — ډیر ژور. په خپلو وروستیو شیبو کې هغه په عیسی مسیح باندې ایمان راوړ، څوک چې هم مړه کې و. دا باید حیرانتیا وي، ځکه څوک په یو رنځور، مړه سړي باندې ایمان راوړي؟ معمولا دا ډول صحنه الهام نه کوي. او دقیقا څه وو چې دا غل په عیسی مسیح باندې ایمان راوړ؟ څنګه او ولې یې غل د دې سړي په لویوالي پېژندګلوی وکړ په هغه څه چې پخوا یې مسخره کاوه؟

لوقا موږ ته نښې راکوي. راځئ چې هر څه ته پام وکړو چې لوقا موږ ته وایي. شاید هغه موږ ته هر څه ووایي چې موږ ورته اړتیا لرو وګورو او واورئ.

د صلیب صحنه

Luke 23:32-33).

څلور ساده کلمې: "هغه هلته صلیب کړل شول." ساده. بې سجاوې. خو د کتاب مقدس او د انسان تاریخ خاموشانه لوړوالی.

لوقا دوام ورکوي:

… هغه هلته صلیب کړل شول، او مجرمين، یو د هغه ښي لاس ته او بل د هغه چپ لاس ته. عیسی وویل: "ای زما پلاره، هغوی ته بخښنه وکړه، ځکه دوی نه پوهیږي چې څه کوي." او دوی د هغه د جامو د ویش لپاره قرعه واچوله. او خلک ودرېدلي وو، ګوري، خو مشران یې مسخره کاوه، ویل یې: "هغه نورو ته یې نجات ورکړه؛ که هغه د خدای مسیح دی، د هغه برگزیده، نو ځان یې وژغوره!" سرتېرو هم هغه مسخره کاوه، ورنږدې او هغه ته تریخ شراب ورکاوه او ویل یې: "که ته د یهودو پاچا یې، نو ځان یې وژغوره!" د هغه پر سر یو لیک هم و: "دا د یهودو پاچا دی." (لوقا 23:33-38)

اجازه راکړئ چې څلور مشاهدات ياد کړو:

لومړی، موږ هغه څه اوریدل چې عیسی وویل: "ای زما پلار، هغوی ته بخښنه وکړه، ځکه دوی نه پوهیږي چې څه کوي" (23:34). موږ به په یوه شیبه کې دې د پام وړ بیان ته راستون شو.

دوهم، موږ هغه څه یادوئ چې نورو وویل: "هغه نورو ته یې وژغوره؛ ځان یې وژغوره، که هغه د خدای مسیح دی، د هغه برگزیده!" (23:35). په پام کې ونیسئ چې دا سپکې خبرې د "حاکمانو" په توګه پیژندل شوي، ښکاري لوړ پوړي چارواکي، او د دوی کلمې یو ډیر مهم شی اعتراف کوي. موږ به پدې اړه هم راشئ.

درېیم، موږ هغه څه یادوئ چې سرتیري وویل، ځکه چې دوی عیسی ته د ترشو شرابو سره مسخره کوي: "که تاسو د یهودو پاچا یاست، ځان وژغوره!" (23:37).

په پای کې، د عیسی د سر پورته یو نښه ده: "دا د یهودو پاچا دی" (23:38).

دا هغه لیدونه او غږونه دي چې غله یې ویني. خو دوی څنګه دا لیدل شوي او اوریدلي؟ دوی څنګه ځواب ورکړ؟ لوقا موږ ته د لومړي غلې په اړه یوه آیت راکوي: یو د هغو مجرمينو څخه چې په دار وځړول شوي وو، هغه ته سپکاوی وکړ، ویې ویل: Luke 23:39)

که موږ دا ټکي په لفظي توګه واخلو، نو ښایي داسې ښکاري چې دا غلہ د عیسی څخه د هغه د ژغورلو غوښتنه کوي: ځان او موږ وژغوره! خو د دې لپاره چې موږ دا د نجات د ایمان لپاره غلطۍ نه کړو، لوقا وايي چې دا غلہ عیسی ته "سپکاوی وکړ". هغه عیسی ته توهین وکړ، متیوس وویل. عیسی ته د نجات امر کول د بېړۍ اقدام و چې عیسی ته یې د عمل کولو لپاره وهڅول، لکه د یو ماشوم ناپاکه ټوکه: "ته څه یې، چرګه؟ له دې چې تې ډیر لوی یې، زه تا ته ننګ کړم چې دا کار وکړې." هغه هڅه کوي چې عیسی ته د عمل کولو لپاره وهڅوي، پرځای یې د ایمان یو صادقانه دعا راوړي.

دا غلہ نه پوهیده چې عیسی څوک دی. دا ډول لاسوهنې هڅې هیڅ چانس نه درلود چې بریالي شي.

مګر دویم غلہ - هغه چې لوقا یې روښانه کړی - بدل شوی دی. هغه څه چې راوړی د هغه شخصي نويښت، د هغه بیا زیږون منعکس کوي:

خو هغه بل یې ملامت کړ، ویې ویل: "ته له خدای نه نه ویرېږې، ځکه چې ته د ورته غندنې لاندې یې؟ او موږ په حقیقت کې په سمه توګه سزا ګورو، ځکه چې موږ خپل کارونو ته سزا ورکوو؛ خو دې سړي هیڅ بدی نه ده کړې." او هغه وویل: "عیسي، کله چې ته خپل پاچاهي ته راشې، ما په یاد وسه." او هغه ورته وویل: Luke 23:40-43)

دا غل د دریو لویو شیانو اعلان کوي:

موږ ګناهکاران یو.

هغه لومړي غل ملامت کوي، هغه ته د خدای او د هغوی د غندنې یادونه کوي. که زه کولای شم چې د هغه الفاظ پراخ کړم، هغه لومړي غل څخه پوښتنه کوي، "ته څه کوې؟ ته او زه، موږ به په څو ساعتونو کې مړه شو. ایا دا هغه لاره ده چې ته غواړې خپل ژوند پای ته ورسې؟ په همدې ډول کارونو ته دوام ورکړې؟ ایا ته له خدای نه نه ویرېږې؟ ځکه چې موږ به ډیر ژر ورسره وینو."

دا غل اوس د خدای عدالت څخه ویره لري: "او موږ په حقیقت کې په سمه توګه سزا ګورو، ځکه چې موږ خپل کارونو ته سزا ورکوو." هغه وايي: "موږ دا سزا مستحق یو. ته او زه پوهیږو چې کوم ژوند موږ تیر کړی دی."

په خپل خپل مصلوبیت کې د عدالت موندنه د پام وړ اقرار دی. په حقیقت کې، ډیری خلک به ورسره خواخوږی وي که هغه د رومیانو د مصلوبیت له زیاتېدو څخه شکایت وکړي، د حیرانتیا وړ سپکاوی او ډیر دردناک درد لپاره. (کلمه "ډیر دردناک" د "مصلوبیت" څخه اخیستل شوې ده.) خو د غل ذهن هلته نه ځي. هغه د رومیانو په اړه فکر نه کوي. پرځای یې، هغه په ژور او ډیر لازمي کچه فکر کوي - د خدای په اړه، او د هغه په خپل ژوند، وايي: "موږ دا سزا مستحق یو. موږ د بدترین ګناهکارانو څخه یو."

خو بیا هغه د عیسي په اړه خبرې کوي، او دا هغه ځای دی چې د غل د بدلون حیرانتیا یې ډیر روښانه کیږي.

عیسی ګناهکار نه دی.

دوهم غل اعلان کوي " ... خو دې سړي هیڅ بدی نه ده کړې."

ساعتونه وړاندې هغه عیسی ته مسخره کړ. اوس هغه یوازې بې ګناهي ویني. څه بدل کړل؟

شاید دا لومړی مشاهده وه چې موږ مخکې د لوقا د لیک څخه یادونه وکړه. هغه اوریدلی و چې عیسی دعا یې کوله: "ای زما پلار، هغوی ته بخښنه وکړه." څوک به داسې څه ووایی؟ هرکله چې زه د عیسی څخه دا ټکي اورم - او حتی کله چې زه پخپله دوی ته اشاره کوم - زه تل فکر کوم چې موږ د سطحي کیدو خطر پرمخ وړو. ځکه دا یوازې عیسی نه دی چې وايي: "ای، راځئ چې نرم واوسو. بخښنه کول ښه دي." پرځای یې، موږ باید هغه صحنه په یاد ولرو چې هغه په هغې کې دا ټکي وویل، او دا چې دا ټکي د هغو کسانو لپاره و چې د هغه لاسونه او پښې یې په میخونو کې ودرولې وې، او هم یې مختلف وسایلو ته اضافه کړل. دا یوازې نیکی نه ده؛ دا احمقانه نیکی ده.

بیا، څوک دا کار کوي؟ که هغه غل چې پر صلیب درول شوی و، دا یې واورید او وویل: "دا سړی زموږ څخه نه دی. موږ ډیری بد کارونه کړي دي. همدې لپاره موږ دلته یو. خو دا سړی مختلف دی."

پېټر د عیسی د چلند څخه پر صلیب اغیزمن شوی و. موږ دا له هغه لومړۍ رسالې څخه پوهیږو:

کله چې هغه توهین کیده، هغه بیرته توهین نه کوله؛ کله چې هغه کړېږي، هغه ګواښ نه کوله… ([1 پېټر 2:23](BVR023))

پېټر یادونه کوي چې عیسی توهین نه کوله، هغه ګواښ نه کوله. ځکه دا هغه څه دي چې یو عادي سړی به یې کله صلیب ته ودرول شي. تاسو شاید قسم وخورئ. تاسو شاید کفر وکړئ. تاسو حتی ګواښ کولای شئ. دا هغه څه دي چې تاسو او زه یې شاید وکړو. سربیره پردې، که موږ حتی د هغه غوره سړی چې پوهیږو، هغه به څه وکړي؟ حتی که هغه دا ټول شیان ونه کړي، هغه ممکن په باطن کې د مایوسۍ او بې کاریوالیو ته ورشي. خو عیسی د خپلو شکنجه گرانو لپاره دعا کوي. شاید دا هغه وخت دی کله چې غل پوهیږي: دا سړی زموږ په څیر نه دی.

عیسی یو پاچا دی.

دا تر ټولو حیرانتیا پایله ده. غل یو مړ سړی ویني - وهل شوی، مسخره شوی، بې ځواکه - او بیا هم هغه وايي: "کله چې ته خپل پاچاهۍ ته راشې، ما په یاد وسات." هغه پوهیږي چې عیسی، دا مړ سړی، یو پاچاهۍ لري.

خو څنګه؟ دا د دې څخه ډیر دی چې نتیجه یې دا ده چې عیسی بې ګناه دی. هغه وايي چې عیسی یو پاچا دی. خو هغه د پاچا په شان هیڅ ځانګړی لباس نه درلود—البته هیڅ عزت، هیڅ ښکاره شتمني، هیڅوک د عیسی د خلاصولو لپاره راغی نه و، او نه هم داسې کوم لښکر موجود و چې د هغه لپاره جګړه وکړي. ایا غل د عیسی په اړه د پاچا په شان کومه نښه لیدلې وه؟ په یاد ولرئ چې رومي صلیب ټول بشري ځواک، پرته له پاچا ځواک، او حتی د تنفس کولو ځواک یې لرې کړی و.

بیا، ولې غل به فکر کوي چې عیسی یو پاچا دی چې یو سلطنت لري؟ اجازه راړئ چې موږ بیرته زموږ دویم مشاهدې ته راوګرځو چې د لوقا څخه متن ته. په یاد ولرئ چې واکمنان عیسی ته په صلیب باندې مسخره شول، او ویې ویل—او ایا موږ باید ووایو، اعتراف وکړو—"هغه نورو ته یې مرسته وکړه." دوی انکار نه کوي. دوی نه وايي چې هغه ادعا وکړه چې نورو ته یې مرسته وکړه، یا نورو خلکو دا ادعا وکړه چې د هغه په استازیتوب یې وشوه. دوی په ساده ډول یادونه کوي. دوی مني. هغه نورو ته یې مرسته وکړه.

خو تاسو څه فکر کوئ چې "ژغورل" دلته څه معنی لري؟ دوی دا کلمه څنګه کاروي؟ دلته هغه څه دي چې ښکاري. کله چې دوی وايي "راځئ وګورو که هغه ځان ژغورلی شي،" دوی د عیسی په اړه خبرې کوي چې کولی شي ځان له مرګ څخه ژغورلی شي. او کله چې دوی وايي، "هغه نورو ته یې مرسته وکړه،" موږ شاید حیران شو چې آیا دوی د هغو کسانو په اړه پوهیدل چې عیسی یې له مړو څخه راپاڅولي وو؟ دا ریښتیا ده چې لازر د لوی شهرت څخه برخمن شو (جان 12:9-11)، او دا هغه څه دي چې دا "واکمنان" به یې په اړه پوهیږي.

دوی د "ژغورل" کلمې کارول داسې ښکاري چې دا یو عمل دی چې له مرګ څخه ژغورنه کوي. دوی مني چې هغه نورو ته یې له مرګ څخه مرسته وکړه.

دوی کولای شي دا اعتراف وکړي ځکه چې دوی نور د حقیقت څخه ویره نه درلوده. ولې نه؟

اجازه راړئ چې د بدۍ په اړه خبرې وکړو. ایا تاسو پوهیږئ چې کله بدۍ ته ګټه رسېږي، نو کولای شي په آزاده توګه حقیقت ومني؟ دا ځکه چې بدۍ ذهنونه باور لري چې د حقیقت څخه یو څه پیاوړی دی، یعنې مرګ. عیسی به ډیر ژر مړ شي، نو دوی کولای شي ومني—هغه نورو ته یې مرسته وکړه. په حقیقت کې، دوی د هغه په وروستیو شیبو کې د حقیقت سره هغه ته مسخره کوي.

زه شرمیدلی یم چې ووایم چیرته مې دا شیطانیت په اړه زده کړه کړې ده. ما ډیری جیمز بانډ فلمونه کله چې لوی شوی و، ډیر کتل. ډیری وختونه د فلم په پای کې، جیمز بانډ د شیطاني ماسټر مایند لخوا نیول شوی و، چمتو یې کړ چې جیمز بانډ په ډیر پیچلي ډول ووژني. خو مخکې، کروړه سړی جیمز بانډ ته حقیقت ووایي: ته سمه ده. زه یو شیطاني پلان لرم. او اجازه راکړه چې دا ستاسو لپاره خلاصه کړم، نو تاسو پوهیږئ چې څومره بې ګناه خلک به مړه شي — او تاسو به یې نشئ کولی مخنیوی وکړئ.

کروړه سړی نه باید د حقیقت څخه ویره ولري، بلکه دا حقیقت کاروي ترڅو چاقو وګرځوي، ترڅو مرګ ډیر وحشتناک کړي. هغه باور لري چې پدې کې کومه ګټه نشته، ځکه شیطان کولی شي حقیقت ووایي کله چې مرګ به یې خاموش کړي.

”هغه نورو ته یې ژغورلی دی. کله چې غل thief په صلیب پوه شول چې دا بیان ریښتیا دی؟ ایا دا نه وه د عیسی د نورو ملكوت ځواک یوه نښه، حتی ځینې یې له مرګ څخه ژغورلي؟ او د سرتېرو کلمې څه دي، "که تاسو د یهودو پاچا یاست،" او د خبرو اترو په اړه چې عیسی د "مسیح خدای، ټاکل شوی یو" دی؟ دوی دا نظرونه څنګه ترلاسه کړل؟ کله چې غل پوه شول چې د صلیب صحنه د حقیقت ډکه ده، که څه هم مسخره ده؟

په یو وخت کې غل پوه شول چې عیسی پاچا دی. شاید دا وروستی مشاهده وه چې لوقا یې یادونه وکړه چې مهر یې کړ، دا دی، د عیسی په سر کې لیکل شوی نښه چې "دا د یهودو پاچا دی". دلته دی. هغه پاچا دی. دا وايي نو.

په یاد ولرئ چې د رومي پيغام د صلیب څه و. قیصر پاچا دی. خو د عیسی د صلیب پیغام ډیر توپیر درلود، د بل پاچا عامه اعلامیه: دا د یهودو پاچا دی. د هغه صلیب په لفظي ډول دا وايي.

د دې حقايقو سره څه وکړو؟ غل چا ته په درناوي سره عیسی ته وايي، "کله چې تاسو خپل پاچاهۍ ته راشئ، ما په یاد وساتئ." په حیرانتیا سره، هغه د عیسی د پاچاهۍ د ننوتلو غوښتنه کوي، که څه هم د روم د پاچاهۍ هغه نه غواړي. شاید هیڅ پاچاهۍ په ځمکه (که دوی پوه شي چې هغه څه وکړل) هغه نه غواړي. خو دا غل د جرأت، د بې پروایۍ، د عیسی د پاچاهۍ کې د پناه غوښتنه کوي. ولې به دا سړی "چې هیڅ غلطۍ یې ونه کړې" دا مجرم قبول کړي؟

خو هغه کوي.

عیسی په زړه پورې فضل سره ځواب ورکوي: "نن به تاسو زما سره په جنت کې یاست." زه به تاسو سره یم.

جنت.

یو ملګری ماته وویل چې هغه په هغه ډله کې لوی شوی و چې باور یې درلود چې غل باید د آسمان تر ټیټې کچې پورې محدود شي. په هر حال، هغه یو مجرم و، او دا یې ښکاره وه چې هغه به (په سختۍ سره) د آسمان تر ټیټې ځای پورې ورسیږي. خو زما ملګری خپلو پخوانیو همکیشیانو ته یې وویل چې عیسی څه وویل: "تاسو به زما سره په جنت کې یاست." هغه وویل: "زه نه پاملرنه کوم چې دا چیرته ده - دا کولی شي په دې میز باندې وي. خو که عیسی هلته وي، نو هغه ځای زه غواړم. او دا د جنت په څیر ښکاري." دا هغه بشپړتیا ده چې عیسی غل ته ورکړه، د جنت په نوم د یو ځای بشپړتیا، چیرته چې عیسی پخپله به وي.

خو دلته هم د سمدستي خبره ده. ځکه هغه نن وايي. نه په راتلونکي کې. دا د هغه د ثابتولو یا ښه کولو پورې تړاو نلري. نن - دا سمدستی دی. عیسی هغه د اوږدې مودې لپاره په یو اخلاقي بهیر کې نه اچوي چې د هغه بې قانونه ژوند لپاره جوړ کړي. پرځای یې، هغه سمدستي ډالۍ اعلانوي.

ایا دا عقیده ده؟

په کلیسا کې موږ ډیری وختونه د عقیدې په اړه خبرې کوو، دا هغه درس دی. یو زموږ د عقیدو څخه د ایمان په واسطه توبه ده. ځینو ته دا جمله رنګارنګ، بې روحیه، یا په ساده ډول "کلیسایي" ښکاري. خو د صلیب باندې د غل لنډه کیسه دا عقیده پلي کوي او روښانه کوي.

هغه د دې لپاره نه دی منل شوی چې هغه ښه دی. هغه د دې لپاره نه دی منل شوی چې هغه وخت لري چې توبه وکړي. هغه د دې لپاره منل شوی دی چې هغه په مسیح باندې باور لري. د هغه باور په ځان کې نه دی — هغه په پاچا باندې دی چې تر څنګ یې دی. موږ دا پوهیږو چې هغه په تواضع سره له عیسی څخه د سلطنت د ننوتلو غوښتنه وکړه، پرځای یې هغه ته ملامت یا مجبور کړ. که څه هم ګناهکار، دا غل په حیرانتیا سره د فوري او بشپړتیا اعلان سره منل شوی دی. نن. جنت.

که تاسو د کافي وخت سره مسیح ته ولاړ شئ، نو تاسو به په پای کې د ډیر بار احساس وکړئ — د توقعاتو له امله، د وظایفو له امله، د هغو شیانو له امله چې تاسو یې باید کوئ. دا لیست حقیقي او ښه دی، ځکه عیسی موږ ته وایي چې خپل ګاونډی سره مینه وکړو، مور او پلار ته درناوی وکړو، بپتسمه وکړو، حقیقت بیان کړو، او نور. دا ټول زموږ د ودې لپاره، د ګاونډی سره د مینې خدمت لپاره، او د خدای د جلال لپاره دي. خو کله موږ به د ډیر بار احساس وکړو، مایوسه شو، او یا هم ګډوډ شو. کله چې دا پیښ شي، نو بیرته د صلیب پر غل ته مراجعه وکړئ. په یاد ولرئ چې زموږ د ایمان په مرکز کې زموږ فعالیت نه دی، بلکې د مسیح ډالۍ ده. موږ یوازې د ایمان له لارې توجیه کیږو، چې پدې مانا ده یوازې د مسیح له لارې. په هغه کې موږ ایمان لرو، او دا ټول توپیر کوي.

دا عقیده موږ ته وایي چې د مرګ څخه قوي څه شته. مسیح او د هغه سلطنت مرګ یې ویجاړ کړی دی. دا حقیقت دی.

جنت سمدلاسه یو مجرم ته ورکړل شو. د خدای د رحم لپاره ستاینه وکړئ. اجازه راکړئ چې هر یو موږ ورته ورسیږو او د هغه د سلطنت د ننوتلو غوښتنه وکړو، که موږ لا نه یو کړې.

Rev. مارک موسر د نیو لايف پریسبیټریان چرچ، ګلینسایډ، پنسلوانیا کې پاستور دی.