بائبل د طلاق په اړه څه وايي؟

د بائبل په اړه د طلاق څه وايي؟

متی 19:1-12

لیکن د ریو. مایک اوسبورن

کله چې عیسی دا شیان وویل، هغه له ګالیله څخه ووت او د یهودا په سیمه کې د اردن د بلې خوا ته ورغی. لوی خلک ورپسې راغلل، او هغه یې هلته روغ کړل. ځینې فریسیان ورته راغلل ترڅو هغه ازموي. هغوی وپوښتل، "آیا دا سړی ته اجازه ده چې د هرې او هرې لاملې خپله مېرمنه طلاق کړي؟"

"ایا تاسو نه لوستل," هغه ځواب ورکړ، "چې په پیل کې جوړونکي هغوی ته نارینه او ښځینه جوړ کړل، او ویې ویل، 'د دې لامل یو سړی به خپل پلار او مور پریږدي او خپله مېرمنه به ورسره یوځای کړي، او دوه به یو بدن شي'؟ نو هغوی نور دوه نه دي، بلکې یو دي. نو هغه څه چې خدای یوځای کړي دي، انسان یې جلا نکړي."

"ولې بیا،" هغوی وپوښتل، "موسى امر وکړ چې یو سړی خپله مېرمنه د طلاق سند ورکړي او هغه یې پریږدي؟"

عیسی ځواب ورکړ، "موسى تاسو ته اجازه درکړه چې خپلې میرمنې طلاق کړي ځکه چې ستاسو زړونه سختې وې. خو دا د پیل څخه دا ډول نه و. زه تاسو ته وایم چې هر څوک چې خپله مېرمنه طلاق کړي، پرته له جنسي بې وفایۍ، او بله ښځه یې ونیسي، هغه مرتدی دی."

شاګردانو ورته وویل، "که دا د میړه او مېرمنې ترمنځ حالت دی، نو دا ښه ده چې واده ته نه ورځي."

عیسی ځواب ورکړ، "هرڅوک نشي کولی دا کلام ومني، بلکې هغه کسان چې کوم ته یې ورکړل شوي دي. ځینې داسې دي چې داسې زیږیدلي دي؛ نور داسې دي چې نارینه یې دا ډول جوړ کړي دي؛ او نور د آسمان د پادمختیا له امله واده پریښودلی دی. هغه څوک چې کولی شي دا ومني، هغه دې ومني."

د مالک کلام.

تاسو شاید زما په څیر ډیری ودونو ته تللي وي. او په کوم ځای کې، په نږدې هر واده کې، د واده مراسم ترسره کیږي. ګرومن به یو څه داسې ووایي، "زه، جو، تا، مریم، د خپلې واده شوې مېرمنې په توګه نیسم، او زه ژمنه او تړون کوم چې د خدای او د دې شاهدانو په وړاندې ستا مینه وال او وفادار میړه شم — په کثرت او په کمښت، په خوښۍ او په غم، په ناروغۍ او په روغتیا — تر څو چې موږ دواړه ژوندی یو."

له بده مرغه، که شمېرې یې رېښتیو ته نږدې وي، جو او مریم ښایي ډېر ژر، له پنځو، اوو، لسو، پنځلسو، شلو یا ډېرو کلونو وروسته، پرېکړه وکړي چې دا کار پای ته ورسوي. هغوی به خپلو ملګرو ته ووایي چې ډېر ځوان واده کړی دی. هغوی به قاضي ته ووایي چې هغوی د نه منلو وړ توپیرونه درلودل. هغوی به خپل کوچني زوی ته تشریح کړي چې دا د هغه ګناه نه ده، خو مامې او پلار یې نور نه شي کولی سره موافق شي، او دا به ښه وي که پلار یې کډه وکړي. او په دې ډول بله کورنۍ د طلاق پر ډبرې راښکته کیږي.

له څلور پنځو څخه تر پنځوس سلنې پورې واده شوي کسان په طلاق کې پای ته رسېږي. خو لکه څنګه چې ډېرو ستاسو پوهېږئ، طلاق واقعیا هیڅ پای ته نه رسوي. په حقیقت کې، دا معمولا ډېرې ستونزې رامینځته کوي — مالي، احساساتي، روحاني، ټولنیز، حتی فزیکي.

ځینې ستاسو فکر کوي چې دا هیڅکله نشي پیښېدلی. ځینې ستاسو چې مجرد یاست فکر کوي، "او، زه به هیڅکله طلاق ته پام ونه کړم." هغه کسان چې واده شوي یاست او ډېر وخت یې واده کړی دی، ممکن فکر وکړئ چې تاسو د دې ستونزې څخه پورته یاست. خو زه غواړم تاسو ته سهار یې دا پوه کړم: په دې خونه کې هیڅ یو واده طلاق ته نه دی رسیدلی. که تاسو واده شوي یاست، خو د خدای د فضل پرته، نن ورځ به تاسو طلاق شوي وای.

او که تاسو طلاق شوي یاست، زه غواړم تاسو څخه سهار یې دا پوښتنه وکړم — له دې موضوع څخه مه تښتئ. اجازه مه ورکوئ چې ګناه یا شرم تاسو باندې غالب شي. دا مهمه ده چې موږ یې په اړه وغږیږو. زموږ په کلیسا کې ډېر ځوانان، ماشومان، مجرد کسان، او واده شوي جوپلونه شته. دا باید هغه موضوع وي چې موږ یې په آزاده او بې ویره توګه بحث کولی شو.

او حتی که ستاسو ګناه د طلاق لامل شوی، اجازه راکړئ چې تاسو ته یاد کړم چې موږ یې مخکې له دې نن ورځې وویل:

عیسي د قانون لوړ غږ یې خاموش کړ. هغه د سینا غره اور یې مړ کړ. هغه موږ د خپل وینې سره ومینځل، او هغه زموږ روحونه خدای ته وړاندې کوي.

فضل ډېر دی، دوستانو — فضل د طلاق څخه ډېر دی.

هغه څه چې زه یې غواړم سهار یې راوړم درې شیان دي. موږ په اوړي کې د لړۍ په نوم رښتینې ځوابونه د رښتینو پوښتنو لپاره، او کوم یو چا څو میاشتې وړاندې یې دا پوښتنه وکړه: د طلاق په اړه د انجیل څه وايي؟

نو موږ به هماغه کار وکړو. او زه غواړم درې شیان ترسره کړم:

1. د خدای طرحه د واده لپاره. 2. د خدای رضایت د طلاق لپاره. 3. ځینې ټکي د پلي کولو لپاره.

نو راځئ چې پیل یې کړو.

1. د خدای طرحه د واده لپاره

دا ځای چې تاسو اوریدلی هغه یو له بنسټیزو ځایونو څخه دی په ټوله بائبل کې چیرې چې د مالک تعلیم په اړه د واده، طلاق، او بیا واده وړاندې کیږي. دا ډیر مهم دی.

حالت په آیت 3 کې دی. خپل بائبلونو ته ګورئ. وايي چې فریسیان راغلل ترڅو عیسی ازموي. دوی هڅه کوله چې هغه په یوه کونج کې راوړي، هڅه کوله چې هغه د موسی قانون سره مخالفت کړي او هغه ته په خلکو کې سپکاوی ورکړي. نو پوښتنه یې وکړه: "آیا دا قانوني ده چې یو سړی خپله ښځه د هر او هر دلیل لپاره طلاق کړي؟"

په عیسی د ورځې دوه ښوونځي فکر وو—یو محافظه کار ښوونځی او یو لیبرال ښوونځی. لکه نن ورځ، تاسو ګورئ چې محافظه کاران او لیبرالونه په ټاون هالونو کې راټول شوي ترڅو پوښتنې وکړي چې د یو کاندید لپاره سپکاوی رامینځته کړي او رایې ته بدلون ورکړي. په ورته ډول، دا فریسیان د عیسی مخکې راټول شوي وو ځکه چې دوی پوهیدل چې پدې مسله کې د طلاق حق او کیڼ اړخ ته یو ځای دی.

دوی پوښتنه د زاړه عهد نامې په اړه وکړه—د ډیوټرونومي 24. کلیدي جمله په هغه آیت کې دا دی: "کله چې کوم ناپاک شی". په حقیقت کې، په عبراني ژبه کې، دا معنی لري "د بې حيايۍ کار" یا "د ناپاکۍ کار". دا زموږ لپاره نن ورځ سخت دی چې پوه شو چې موسی څه معنی لري. یوازې بل ځای چې جمله ښکاري د کیمپ کې د انسان فضله ته اشاره کوي. یو کار د ناپاکۍ.

محافظه کار ښوونځی، چې د ربي شمایي پیروي کوي، وايي چې "کله چې کوم ناپاک شی" باید جنسي ګناه وي—د واده بې وفایي یا زنا. لیبرال ښوونځی، چې د ربي هیلل پیروي کوي، وايي چې دا کولی شي نږدې هر څه وي چې میړه یې نه خوښوي. که ښځه بیکن وسوځوله، هغه کولی شي هغه طلاق کړي. که هغه وزن وګټي، هغه کولی شي هغه طلاق کړي.

نو فریسیان عیسی ته راغلل او وايي: "نو عیسی، ایا هیلل سمه ده؟ آیا یو سړی کولی شي خپله ښځه د بیکن د سوځولو لپاره طلاق کړي—د هر او هر دلیل لپاره؟"

او عیسی د غاړې غوره کولو څخه انکار کوي. پرځای یې ، هغه دوی بیرته جینسس ۱ او ۲ ته لیږدوي.

"ایا تاسو نه لوستل," هغه وايي، "چې په پیل کې جوړونکي دوی نارینه او ښځینه جوړ کړل… او دوه به یو جسد شي؟ نو هغه څه چې خدای یوځای کړي دي، انسان باید جلا نه کړي."

عیسی څه وايي؟

هغه وايي چې واده د یو سړي او یوې ښځې دایمي اتحاد دی - یو نه جلا کیدونکی، د ژوند لپاره یو عهد، چې یوازې د مرګ له لارې جلا کیدونکی دی. دا د خدای ډیزاین دی.

ځینې مهمې کلمې په پام کې ونیسئ:

آیت ۶: واده یوځای کول دي - د دوو کسانو لخوا د خدای یوځای کول.

آیت ۵: واده یو پریښودل او یو ځای کول دي. یو سړی او ښځه خپل والدین پریږدي، د خدای او شاهدانو په وړاندې قسمونه وکړي، او یو نوی اړیکه کې داخل شي چې دوی سره یوځای کوي لکه څنګه چې ګلو سره یوځای کوي. چیرې چې دوی دوه و، اوس دوی یو دي.

اوس، زه پوهیږم چې دا ډیر تصوف دی. دا زموږ لپاره سخت دی چې خپل ذهنونه یې شاوخوا کړي. دا لږ څه د تثلیث په څیر دی. موږ باور لرو چې خدای یو دی - یو وجود، یو خدای - مګر په دریو کسانو کې. درې ځانګړي کسان په خدای کې، او بیا هم دوی یو دي. واده د دې په څیر یو څه دی: دوه یو کیدل.

یا د ویلکرو په اړه فکر وکړئ. یو ډول صنعتي ځواک ویلکرو شته چې یوځل چې یوځای فشار راوړي، نو دا تقریبا ناممکن دی چې جلا شي. دا د واده په څیر دی. د واده په عهد کې، خدای "سیمنټ"، تاسو کولی شئ ووایاست، میړه او ښځه یوځای په داسې طریقه چې پرته له دې چې خپل انفرادي شخصیتونه له لاسه ورکړي، دوی د واده له شیبې څخه یو جسد، یو کس دي.

رومیانو 7:2 وايي چې واده شوې ښځه خپل میړه ته اړه لري. همدغه نظر—تړل، چپه کول، د یوې غوښې اتحاد. دا مانا ورکوي چې دوی په هر ډول سره نږدې دي. دوی هر څه شریکوي. دوی د هر څه په اړه خبرې کوي. دوی پټ رازونه نه ساتي. دوی په ګډه پریکړې کوي. دوی په ګډه رنځ وړي. دوی په ګډه بریالي کیږي. دوی په ګډه ناکام کیږي. دوی په ګډه لټی او بې شرمه دي—نه یوازې جسمیک بلکې احساساتی، روانی، روحاني هم. دوی، په بل عبارت، د یو بل تر ټولو نږدې ملګري دي. د یو بل غوره ملګري.

او دا هغه دلیل دی چې ولې خدای په لومړي ځل واده جوړ کړ: زموږ د انساني اړتیا لپاره د ملګرتیا پوره کولو لپاره. دا مانا نه ورکوي چې هر سړی واده ته بلل شوی دی، مګر ډیری خلک خپل تر ټولو نږدې ملګري په واده کې پیدا کوي.

نو طلاق، له همدې امله، د خدای له مثالي سره مخالف دی. دا جلا کوي خلک چې د ژوند لپاره یوځای پاتې کیدو لپاره جوړ شوي وو. طلاق، تاسو کولی شئ ووایاست، یو پرې کول دی—د یو کس څخه بل جلا کول. د هغه فابریکې دردناک پرې کول چې خدای یې جوړ کړی و چې یوځای پاتې شي.

ځینې یې تاسو پوهیږئ چې شاوخوا یو کال او نیم وړاندې، ما یو ACDF درلود—یو انټریر سرویکل ډیسکټومي او فیوژن. ما د C6 او C7 په غاړه کې د هیرنیټ ډیسک درلود. دوی د ستوني له لارې تېرېږي—بښنه کوئ چې تاسو ته یې وړاندې کوئ—د هیرنیټ ډیسک لرې کوي، د کیډیور هډوکي یوه ټوټه د ورټیبرا فیوژن لپاره داخلیږي، او بیا یې د هرڅه ساتلو لپاره فلزي پلیټ ضمیمه کوي. اوس تصور وکړئ چې څوک هغه فلزي پلیټ اخلي او زما د ستوني څخه یې راوباسي. ناشونی. دردناک. ډارونکی. دا هغه څه دي چې طلاق ورته دی—د هغه څه دردناک پرې کول چې خدای یوځای کړي دي.

اوس، تاسو شاید فکر وکړئ چې د عیسی قوي ژبې له امله، دا د پوښتنې پای دی. کله چې تاسو واده کوئ، هیڅ لاره نشته. طلاق د پوښتنې څخه بهر دی.

غلط.

ځکه عیسی، په متی 19 کې، وايي چې وختونه شتون لري کله چې طلاق اجازه لري.

زه غواړم په راتلونکو څو دقیقو کې تاسو ته وښایم چې عیسی طلاق نه کوي، خو نه یې هم غندي. هغه طلاق نه ستایي، خو اجازه یې ورکوي. په دې کې لوی توپیر دی.

مقاطعو ۷، ۸ او ۹ ته وګورئ. فریسیان پوښتنه کوي، "بیا ولې موسی حکم وکړ چې سړی خپلې میرمنې ته د طلاق سند ورکړي او هغه یې راولیږی؟" عیسی ځواب ورکوي، "موسی تاسو ته اجازه درکړه چې خپلې میرمنې طلاق کړئ ځکه چې ستاسو زړونه سختې وې. خو دا د پیل څخه دا ډول نه وه. زه تاسو ته وایم چې هر څوک چې خپلې میرمنې طلاق کوي، پرته له دې چې د واده بې وفایي وي، او بله ښځه واده کوي، هغه مرتدی کوي."

فریسیانو ته پام وکړئ چې دوی غلطي وکړه. دوی وویل چې موسی طلاق حکم کړی دی. هغه یې دا کار نه دی کړی. د ډیوټرونومي ۲۴ قضايي قانون و. دا انګیرل شوی و چې طلاق ممکن پیښ شي او ویې ویل، "که دا پیښ شي نو څه باید وکړئ." موسی طلاق نه دی جوړ کړی؛ هغه تنظیم یې کاوه. او عیسی دوی سم کړل: موسی طلاق ته اجازه ورکړه.

ځینې ​​تاسو شاید حیران شئ چې پوه شئ چې په انجیل کې مثالونه شتون لري چیرې چې خدای په واضح ډول طلاق ته اجازه ورکوي. په عزرا ۹-۱۰ کې، خدای اسراییلو ته امر کوي چې خپلې بهرنۍ میرمنې طلاق کړي. په متی ۱ کې، یوسف — چې "نیک سړی" بلل شوی و — په خاموشۍ سره د مریم طلاق په پام کې نیولی و. او په زاړه عهد کې، خدای پخپله اسراییلو ته د هغې تکراري بت پرستی (هoseا ۲، یرمیا ۳، او نور) لپاره "طلاق" ورکوي.

یو قیمتي چینایي شی تصور کړئ — ګران، درناوی، ساتل شوی او ویاړل شوی. ویل چې دا باید مات نشي پدې معنی نه ده چې دا نشي ماتیدلی. او په ورته ډول، پداسې حال کې چې واده د ساتنې او ساتنې لپاره دی، داسې حالات شتون لري چې د میثاق اړیکه مات شي.

تاسو شاید پوښتنه وکړئ، "کله چې دا میثاق اړیکه مات شي؟"

ځواب دا دی: د یوې جوړې مړینې پرته — او زه دا وړاندیز نه کوم چې څوک یې هڅه وکړي — دوه لارې شتون لري چې د واده میثاق مات شي.

راځئ چې لومړی یې په اړه خبرې وکړو: واده کې خیانت. هغه عبارت دی په آیت 9 کې: "هر څوک چې خپله ښځه طلاق کړي، پرته له واده کې خیانت، او له بله ښځې سره واده وکړي، هغه مرتدی کوي."

دا آیت د پېړیو لپاره بحث شوی دی. اجازه راچئ چې دا ساده کړم.

په آیت 9 کې دوه یوناني کلمې دي چې تاسو ورته اړتیا لرئ پوه شئ.

عبارت "واده کې خیانت" یوناني کلمه پورنيا ژباړه کوي—زموږ د پورنګرافي کلمې ريښه. دا تر ټولو عمومي یوناني کلمه ده د جنسي ګناه لپاره. دا پوښښ کوي بدکارۍ، مرتدی، زنا، لواط، همجنس پرستی، څو واده، حیوانيت—د جنسیت هر ډول بیان بهر د واده اړیکې د یو سړي او یوې ښځې.

پورنيا هم په لېکنو کې په استعاره توګه کارول کیږي ترڅو د اسرائیلو د بت پرستی بیان کړي—هغې بې وفایي ته د مالک په وړاندې. له همدې امله NIV پراخه عبارت واده کې خیانت کاروي. ESV ډیر لفظی دی او جنسي بې حیایي کاروي.

نو راځئ چې دا په دې ډول ووایو: پورنيا هر ډول بې اخلاقه فعالیت دی—په ځانګړي ډول جنسي—چې د میړه او ښځې تر منځ یو ځایي اړیکه ماتوي.

بل یوناني کلمه په آیت 9 کې موicheia ده—یوه تنګه کلمه چې معنی یې مرتدی، نزدېکۍ د واده شوي کس او د هغه یا هغې د همسر پرته بل چا تر منځ.

نو عیسی په دې لړ کې وايي کله چې یو میړه یا ښځه په ځینو ډولونو فعالیتونو کې ښکیل وي—فعالیت چې هغه یو ځایي اړیکه چې موږ یې خبرې کوو، ماتوي—تاوان شوی همسر کولی شي د طلاق لپاره دوسیه ثبت کړي. دا طلاق به ګناه نه وي، که څه هم ګناه لامل شوی دی. ایا تاسو ګورئ؟ پخپله طلاق به مشروع وي، که څه هم ګناه هغه څه دي چې لامل شوی دی.

اوس، دا میړه یا ښځه نه لري چې طلاق واخلي. طلاق نه دی حکم شوی؛ اجازه ورکړل شوې ده. او که طلاق د یو شريک جنسي ګناه له امله رامینځته شي، بې ګناه ګوند کولی شي، عیسی وايي، بیا واده وکړي—ځکه چې واده ختم شوی دی. که د آیت 9 استثنا بند پوره شوی وي، تاوان شوی ګوند کولی شي بیا واده وکړي.

اوس، ډیری پوښتنې شاید پدې وخت کې رامینځته شي. د مثال په توګه:

آیا یو کس کولی شي د هغه ملګري څخه جلا شي چې روږدي لري — پورنوګرافي، قمار، داسې یو څه؟

یا څه که ستاسو ملګری په احساساتي اړیکه کې ښکیل شي؟

که پورنيا یو عمومي کلمه ده چې کولی شي په هر ډول بې وفایي فعالیتونو باندې تطبیق شي، نو ایا دا ممکنه ده چې دا په داسې شیانو باندې تطبیق شي؟

دلته زما ځواب دی: شاید… او شاید نه.

موږ باید ومنو، ملګرو، چې د انسان زړه د ټولو شیانو څخه ډیر دوکه دی. موږ په سختۍ سره بد یو، او ګناه به موږ د هڅولو لپاره راوباسي چې خپله هیله مند یو چې طلاق واخلو. نو موږ باید دا کار ونه کړو. موږ باید د ګناهونو لیست پراخ نه کړو چې پدې پراخه یا انځوری استعمال پورنيا لاندې مناسب دي.

مګر په ورته وخت کې، زموږ ملګري په PCA کې، د پراخه مطالعې وروسته، یو دریځ لیک تولید کړ چې وايي:

که یو کس په ځینو فعالیتونو کې دومره مړاوی شي — روږدي، عادتونه، په بې اخلاقانه چلند کې دوامداره ښکیلتیا — چې دا فعالیتونه د سپوزې د کنجګل حقونو د پوره کولو لپاره یو بدیل شي، نو دوی کولی شي د یو غوښتنه مات کړي.

قضاوت، دوی وايي، باید د سیشن سره پاتې شي — زموږ مشران — په د دوی د بائبلیکي اصولونو پلي کولو کې. لارښود اصل باید دا وي چې ایا ګناه واقعیا د یو غوښتنه اړیکه ماتوي.

سمه ده، راځئ چې هلته وقفه وکړو. ما وویل چې د واده تړون په دوه لارو مات کیدی شي. یوه لاره پورنيا ده — متی 19:9 او متی 5:32. بله لاره په 1 کورنتیان 7 کې ده.

نو زما سره له متی 19 څخه 1 کورنتیان 7 ته مخه کړئ. لومړی کورنتیان د رسول پاول لخوا لیکل شوی یو لیک دی. په هغو آیتونو کې 1-9 ته وګورئ. په هغو آیتونو کې، پاول جینسیس 1 او 2 د واده د ډالۍ او د یو غوښتنه اتحاد د نږدې اړیکې په اړه تکراروي.

بیا په آیتونو 10-16 کې، پاول دوه ډلو ته خطاب کوي.

1. دوه عیسویان چې یو بل سره واده شوي دي (آیتونه 10-11)

آیتونه 10-11 د هغو میړونو او ښځو ته خطاب کوي چې دواړه عیسویان دي:

“ته واده شويو ته دا حکم ورکوم (نه زه، بلکې مالِک): ښځه باید له خپل میړه څخه جلا نشي…”

دا کلمه جلا یوازې د طلاق یو مترادف دی.

پولس وايي که هغه جلا شي، هغه باید واده ته نه راځي یا بل ډول له خپل میړه سره بیا یوځای شي. او یو میړه باید خپله ښځه طلاق نه ورکوي.

پام وکړئ پولس د استثنا قاعدې ته چې عیسی په متی 19:9 کې ورکړې وه، تکرار نه کړې. هغه ورته اړتیا نه درلوده— دا انګیرل شوې وه. خو هغه یو نوی شی اضافه کړی:

که طلاق د پورنيا دليل پرته بل دليل لپاره رامینځته شي، میړه او ښځه باید یوازې پاتې شي. دا د ګناهمن طلاق لپاره سزا ده. یوازې پاتې کیدل د بیا یوځای کیدو امکان خلاص ساتي— چې کومه مثالی ده.

2. یو مخلوط واده (vv. 12–16)

په آیتونو 12–16 کې، پولس هغه واده ته خطاب کوي چیرې چې یو میړه عیسوی دی او بل نه دی.

هغه وايي که ناباور مېړه یا ښځه د ژوند کولو لپاره چمتو وي، باوري باید یوازې د دې سبب طلاق نه غواړي چې میړه یا ښځه یې خپل ایمان نه شریکوي. په حقیقت کې، پولس وايي خدای کولای شي د باوري میړه یا ښځې څخه کار واخلي ترڅو په هغه کور کې د عهد فضل راوړي— او شاید حتی نجات هم.

خو آیت 15 ته ګورئ:

“که ناباور پریږدي، هغه دې پرېږدي. یو باوري سړی یا ښځه په داسې شرایطو کې تړلی نه دی. خدای موږ ته په سوله کې ژوند کولو ته بولي.”

پولس درس ورکوي چې که ستاسو غیر عیسوی میړه یا ښځه تاسو پرېږدي، تاسو په هغه واده کې پاتې کیدو ته اړ نه یاست. تاسو کولای شی طلاق ورکړئ. دا یو مشروع طلاق دی. او په اشاره، تاسو د بیا واده کولو لپاره آزاد یاست، ځکه چې د واده تړون مات شوی دی.

نو د یو باوري میړه یا ښځې لخوا د ناباور لخوا پرېښودل کیدل دوهم حالت دی چې طلاق ته اجازه ورکوي. طلاق ګناه نه وي، که څه هم ګناه یې رامینځته کړې ده.

او بیا، یوازې د دې لپاره چې طلاق اجازه ورکړل شوی دی دا معنا نه کوي چې دا سمه کاره ده — یا یوازې کاره ده. خدای کولی شي تر ټولو بدې اړیکې روغ کړي. کله کله ستاسو بښونکی چلند، ستاسو بې غرضه روحیه، ستاسو ژمنتیا د بل کس لپاره ښه والی دا هغه څه دي چې هغه یا هغې ته توبه راوړي.

مګر د "وتلو" په اړه څه شی حساب کوي؟

لکه څنګه چې د پورنایا سره، نورې پوښتنې رامینځته کیږي. ایا "وتل" کولی شي ډیر څه شامل کړي په پرتله چې په فزیکي ډول کور پریږدي؟

ډیری انجیل پوهان وايي هو.

بیا، د PCA کاغذ وايي چې وتل کولی شي "د زغملو وړ شرایطو په لګولو او همدارنګه پخپله د تلو له لارې" رامینځته شي.

مګر اجازه راکړئ چې موږ ته خبرداری ورکړم: یوازې هر هغه څه چې تاسو په خپل میړه کې نه خوښوي باید شامل نه شي. PCA په هوښیارۍ سره وايي چې د ګناهونو لست چې د وتلو سره برابر دی "ډیر اوږد نه شي کولی".

کله کله خدای موږ ته بلنه ورکوي چې په دردناکو اړیکو کې پاتې شو. پیټر موږ ته په 1 پیټر 2 کې یادونه کوي چې مسیح زموږ لپاره رنځ وکړ، موږ ته یې یو مثال پریښود. کله چې دوی هغه ته سپکاوی وکړ، هغه نه دی مقابله وکړه. کله چې هغه رنځ وکړ، هغه ګواښونه نه دي کړي. هغه ځان یې هغه چا ته وسپاره چې په عادلانه توګه قضاوت کوي. کله کله دا ستاسو بلنه ده په یوه ستونزمنه واده کې.

مګر شیان لکه فزیکي ناوړه ګټه، خیانت، الکول یا د نشه یي توکو ناوړه ګټه، ظلم، جنایی فعالیت، غیر حاضریدل، یا هر ډول عادت چې تاسو یا ستاسو ماشومان په خطر کې اچوي — دا یقینا یو ډول وتل دی. او حتی که هغه میړه ادعا کوي چې یو عیسوی دی، که هغه یا هغې په منظمه توګه په داسې چلند کې ښکیل شي، په یو وخت کې هغه یا هغې د غیر عیسوی په څیر عمل کوي او باید داسې چلند وشي.

دلته کلیدي دا دی چې د کلیسا مشران باید دخیل شي.

بible هیڅکله د هر امکان په اړه خبرې نه کوي. دا به د انټرنیټ اعتیاد ته په نامه یاد نه کړي. موږ باید د انجیل اصول واخلو، دوی د دعا سره ډک کړو، د مالک لارښود وغواړو، او هغه غوره پریکړه وکړو چې موږ یې کولی شو.

لنډیز

نو نن ورځ موږ څه زده کړل؟

– خدای طلاق نه دی بنسټ ایښی؛ هغه اجازه ورکوي، زغملوي، تنظیم کوي.

– طلاق تل د ګناه څخه رامینځته کیږي، مګر طلاق پخپله لازمي ګناه نه ده.

– طلاق د واده تړون ختموي.

– کله چې یو شریک د جنسي بې ایمانۍ (پورنيا) یا پریښودلو له لارې تړون رد کړي، طلاق قانوني دی.

– چیرته چې طلاق اجازه ورکړل شوی، د بې ګناه ګوند لخوا بیا واده کول هم اجازه ورکړل شوي دي.

زه ډاډه یم چې ډیری تاسو نورې پوښتنې لرئ. زه غواړم ووایم: راځئ چې خبرې وکړو. دا په یوه خطبه کې سخت دی چې ټول دې پوښتنو ته ځواب ووایاست. که تاسو غواړئ دا شیان وپلټئ، یا که تاسو پدې وخت کې ورسره اغیزمن یاست، راځئ چې خبرې وکړو.

موږ یوه ټولنه یو چې پدې مسله کې پاملرنه کوي. موږ ستاسو په اړه پاملرنه کوو، او موږ غواړو په خپله کلیسا کې وادهونه وده کړو. نو اجازه راکړئ چې د وروستي غوښتنلیک یو څو کلمې وړاندې کړم — ځینې لارښوونې.

لومړی، هغه څه په یاد ولرئ چې ما پدې سهار ویلي: پدې خونه کې یو واده شوی جوړه نشته چې د طلاق څخه خوندي وي. تاسو باید دا پوه شئ. تاسو باید خپل د واده لاره په تواضع سره وګرځئ، د هر ډول ګناهونو لپاره خپل زیانمنتیا څخه خبر یاست.

مګر که تاسو غواړئ خپل واده د طلاق څخه خوندي کړئ، لومړی شی چې زه به یې ووایم دا دی: ډاډه اوسئ چې تاسو د عیسی پیرو یاست. ډاډه اوسئ چې تاسو د مسیح پورې اړه لرئ او تاسو د یوې قوي، سالم، انجیل باوري کلیسا سره ژمن یاست.

تاسو شاید هغه شمیرې اوریدلي وي چې وايي طلاق په کلیسا کې د نړۍ په څیر عام دی. دا باید وړتیا ورکړل شي. ښه مطالعات ښیې چې کله موږ د هغو کسانو په اړه خبرې کوو چې د عیسی ژمن دي، څوک چې خپل ایمان ته جدي پاملرنه کوي، څوک چې په یوه محلي کلیسا کې ښکیل دي او ژمن دي، د طلاق کچه ډیره ښکته کیږي. د دې دلیل دی: روح القدس تاسو ته توانوي — د مسیح په ایمان، د انجيل له لارې، او ستاسو د ورو brothers او خواړو سره د ښکیلتیا له لارې — دا ستونزې لرې کړئ.

دوهم، که تاسو واده کړی یاست — یا که یوه ورځ به واده کوئ — دې کلمو ته پام وکړئ: ستاسو سپاوس باید د مسیح لاندې ستاسو بله لومړیتوب وي. او که تاسو غواړئ خپل واده د امکان تر حده پیاوړی کړئ، نو تاسو باید په دې کې پانګه اچ کړئ.

تاسو باید د شپې د نیټې ترلاسه کړئ. میړه او میرمنې، تاسو باید یو ځای سره لاړ شئ. تاسو باید یو بل سره وخت تېر کړئ. تاسو اړتیا لرئ چې ستاسو د اړیکې شاوخوا سرحدونه ولرئ. او تاسو اړتیا لرئ چې هرې سرچینې څخه ګټه پورته کړئ — هر کنفرانس، هر کتاب — چې کولی شي تاسو سره مرسته وکړي چې یو ښه میړه یا میرمن شئ.

درېیم، تل خدای ته یو چانس ورکړئ چې یو معجزه وکړي. تل. ما داسې ودونه لیدلي چې هیڅ امید یې نه درلود، خو د خدای د فضل له لارې یې شاوخوا ګرځیدلي دي. طلاق باید ستاسو وروستی چاره وي. مخکې له دې چې تاسو تسلیم شئ، هر څه وکړئ چې تاسو یې کولی شئ. هغه شیان وپیژندئ چې تاسو یې دې ځای ته راوستي دي. ژور توبه د هغه ګناهونو لپاره وکړئ چې تاسو پخپله کړي دي. په ګډه دعا وکړئ او له خدای څخه وغواړئ چې تاسو ته د بخښنې او شفاء فضل درکړي. لکه څنګه چې مالک موبخښ کړ، بښئ. له خپلو دوستانو څخه وغواړئ چې ستاسو لپاره دعا وکړي او روژه ونیسي. یو مسلکي مشاور ته مراجعه وکړئ.

او یو بل شی: مشرانو ته مراجعه وکړئ. که تاسو د خپل واده په اړه اندیښمن یاست، نو یو پادری ته راشئ او ورسره خبرې وکړئ. مشرانو ته اجازه ورکړئ چې تاسو ته لارښوونه وکړي. که طلاق ضروري شي — او ځینې یې طلاق تجربه کړی دی — نو دا هغه څه دي چې تاسو یې کولو ته اړتیا لرئ: د مسیح په مینه کې آرام شئ. د هغه مینه کې آرام شئ او مخکې لاړ شئ. په هغه کې خپل ژوند بیا جوړ کړئ. پوه شئ چې موږ په یو خراب شوي نړۍ کې ژوند کوو چیرې چې کله کله شیان ښه نه کیږي. د آسمان لپاره ژړا وکړئ. د نوي ځمکې لپاره ژړا وکړئ، چیرې چې شیان به ښه وي.

مخکې یادونه وشوه چې خدای اسرائیلو ته طلاق ورکړ. خدای پخپله دا تجربه کړې وه. خو هغه څه وايي چې هغه په هوس 2 کې وايي:

نو ځکه زه اوس هغه ته متوجه شوم؛ زه به هغه د صحرا په لور رهبري کړم او هغه ته به په نرمۍ سره خبرې وکړم… زه به تاسو ته د تل لپاره خپل کړم؛ زه به تاسو په صداقت او عدالت، مینه او شفقت کې خپل کړم… تاسو زما خلک یاست، او دوی به ووايي، "تاسو زما خدای یاست."

دا د عیسی له امله ده — د هغه د صلیب پر مړینې له امله — چې تاسو او زه پوهیږو چې طلاق نه دی وروستی کلمه.

راځئ چې یو ځای دعا وکړو:

خدای عیسی، مننه یې درکړو چې موږ ته مو د طلاق او واده او بیا واده په اړه درس راکړ. مننه یې درکړو چې د واده بنسټ یې کېښود. مننه یې درکړو، پلاره، چې تا واده د انسان د خوښۍ او هوس لپاره جوړ کړ.

خدای، موږ دلته یو بل لپاره دعا کوو. موږ منو چې هیڅ یو موږ نه یو معاف. هیڅ یو موږ نه لرو چې په خپل صداقت ولاړ شو. ټول موږ ګناهکار یو. ټول موږ د سقوط لپاره زیانمن یو.

او زموږ په کلیسا کې داسې کسان شته چې طلاق شوي او بیا هم د هغه درد احساسوي. زموږ په کلیسا کې د طلاق شویو کسانو ماشومان شته — کسان چې پرته له پلاره یا مور، یا په ماتې کور کې لوی شوي.

خدای عیسی، مننه یې درکړو چې ته کولای شی زموږ د پازلو ټوټې بیرته راټولې کړې. مننه یې درکړو چې ته کولای شی یو زخمی واده بیا ټول کړې. مننه یې درکړو چې ته کولای شی طلاق شوي کسان روغ کړې، او له دوی سره مرسته وکړې چې په تا کې فضل پیدا کړي چې زموږ د ټولو مبارزو، ټولو ګناهونو، ټولو ننګونو څخه لوی دی.

خدای، ته نن زموږ خاوند وې. ته د دې عروسې، کلیسا، خاوند وې.

موږ دا په عیسی نوم کې غواړو. آمین.

ریو. مایک اوسبورن په مارچ، ۲۰۱۹ کې د آر ټي ایس اورلانډو په کارمندانو کې شامل شو، د زده کونکو نوې ډین په توګه. هغه د فیلډ ایجوکیشن او ځای پرځای ډایرکټر په توګه هم کار کوي، او د بشپړ وخت انجیل وزارت لپاره د چمتووالي په وخت کې د ایم ډیو زده کونکو سره مرسته او مشوره کوي. سربیره پردې مایک ډیری وخت په کلاس کې موندل کیږي، د تبلیغ لابراتوار او پاداګوژیک مشورې ټولګي درسوي.

دا مقاله د ریو. اوسبورن د خطبې یو لفظي متن پر بنسټ ده. دا د کاپیلوټ، او همدارنګه د Third Millennium Ministries په الهیاتي کارمندانو لخوا لږ تر لږه ایډیټ شوې ده.