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O seu nome é Sofia. Bem, não é o seu nome verdadeiro. É o nome que ela usa para se esconder de amigos e familiares que ameaçam matá-la porque agora ela acredita em Jesus. Sofia vem de um contexto em que acreditar em Jesus às vezes traz perseguição. Isso é verdade hoje em muitas partes do mundo e também era verdade no primeiro século. Nos dias do apóstolo João, os crentes judeus estavam sendo expulsos das sinagogas porque acreditavam que Jesus era o cumprimento das promessas antigas de Deus aos seus antepassados. Eles estavam sendo cortados de suas famílias, sua história e sua religião. João escreveu para assegurar a esses crentes perseguidos que Jesus é realmente o Cristo, o Filho de Deus. Ele queria ter certeza de que, mesmo em suas circunstâncias difíceis, eles permaneceriam fiéis a Jesus e desfrutariam de uma vida abundante nele.
Esta é a quinta lição da nossa série Os Evangelhos. Nesta série, estamos explorando os quatro livros da Bíblia que nos contam como Jesus trouxe o reino e a glória de Deus para a história da terra. Esta lição é intitulada “O Evangelho Segundo João”. Nesta lição, estudaremos o evangelho de João de uma maneira que nos ajude a lê-lo com maior compreensão, amar a Deus mais profundamente e desfrutar nossas vidas em Cristo mais plenamente.
Na nossa lição, estudaremos o evangelho de João de três maneiras importantes. Primeiro, consideraremos o contexto do evangelho de João. Segundo, exploraremos a estrutura e o conteúdo do evangelho de João. Terceiro, examinaremos os principais temas do evangelho de João. Começaremos estudando o contexto do evangelho de João.
Exploraremos o contexto do evangelho de João considerando o autor e a ocasião da escrita. Vamos começar com a autoria do evangelho de João.
Ao longo da história da igreja, os cristãos consistentemente atribuíram este evangelho ao discípulo de Jesus, João, irmão de Tiago, filho de Zebedeu. João foi um dos círculo íntimo de companheiros de confiança de Jesus e um pilar de fé na comunidade cristã primitiva. Seus escritos do Novo Testamento incluem não apenas o quarto evangelho, mas também as cartas 1, 2 e 3 João, e o livro de Apocalipse.
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