Loucos por Cristo

Insanos por Cristo

1 Coríntios 3:18-25

Por David Strain

Agora, por favor, peguem as cópias da Palavra de Deus e voltem comigo para 1 Coríntios – espero que todos estejam acordados agora! Espero que não tenha sido eu. Conseguem me ouvir bem? Bom. 1 Coríntios capítulo 3; página 951 nas Bíblias da igreja. 1 Coríntios capítulo 3. Já faz algumas semanas que não estamos em 1 Coríntios. Deixem-me relembrar, antes de lermos a passagem, o argumento de Paulo até agora. Ele tem lidado, como vocês se lembram, com o problema da divisão em Corinto. Eles começaram a se dividir em torno de seus pregadores favoritos. Assim, um diz: "Eu sigo Paulo", outro: "Eu sigo Apolos", e outro: "Eu sigo Cefas". E estão se orgulhando de homens. E por trás do problema da divisão, está latente o pecado de orgulho. E Paulo tem abordado tanto o problema quanto o sintoma apresentado, o orgulho e as divisões, de várias maneiras em seu argumento até agora. E assim, desde a segunda metade do capítulo 1 até o versículo 5 do capítulo 2, Paulo tem discutido a mensagem aparentemente tola confiada à igreja – a mensagem da cruz – e os membros aparentemente tolos que creem nessa mensagem e se juntam à igreja; e então, nos primeiros cinco versículos, no início do capítulo 2, até os mensageiros aparentemente tolos que pregam essa mensagem à igreja. Quem pode se orgulhar de homens, de líderes da igreja, quem pode se gabar e se congratular por sua própria sofisticação e sabedoria quando a mensagem parece loucura, os membros que atrai são todos nobres ignóbeis – é isso que Paulo os chama – e os ministros que pregam essa mensagem são todos insanos? Eu deveria saber. A salvação de alguém sob tal sistema, sob um esquema como esse, deve ser claramente e apenas obra de um Deus soberano, não produto de um pregador nem da sabedoria de alguém por si mesmo, sem a ajuda do ministério do Espírito Santo.

E, em seguida, no capítulo 2, Paulo continua o seu ataque ao nosso orgulho, mostrando-nos que a verdadeira sabedoria de Deus, a mensagem do Evangelho contida nas Escrituras, é em si mesma completamente ininteligível para a pessoa natural. “Foi feito conhecido”, diz-nos nos versículos 6 a 10, “aos apóstolos, isto é, revelação.” E aos apóstolos são dadas as palavras pelas quais comunicar isso a nós nas nossas Escrituras; isso é inspiração – capítulo 2, versículos 11 a 13. Mas, a menos e até que o Espírito Santo possibilite que os pecadores entendam essa verdade, eles nunca a aceitarão como sabedoria – isso é iluminação, versículos 14 a 16. Portanto, em outras palavras, quem pode se orgulhar ou congratular-se pela sua própria sabedoria quando a salvação só vem pela revelação, inspiração e iluminação de Deus, o Espírito Santo? Não é de forma alguma o produto da inteligência humana ou da imaginação criativa. É o dom de Deus.

E então você se lembrará no capítulo 3, Paulo usa três metáforas, três imagens, para descrever os problemas em Corinto e para começar a abordar esses problemas e fornecer seu plano de tratamento. A primeira delas, nos versículos 1o a 4, você verá que ele os descreve como bebês, como espiritualmente imaturos. Eles deveriam, agora, estar se alimentando de uma dieta de comida sólida, de ensino rico e escriturístico. Mas, como é em sua imaturidade, eles só conseguiam lidar com leite e não com comida sólida. Eles são imaturos. Em seguida, nos versículos 5 a 9, ele usa uma segunda imagem, uma segunda metáfora. Desta vez é uma fazenda. Ele diz: “Vocês são o campo de Deus”, a igreja é o campo de Deus. Os ministros do Evangelho semeiam a semente da Palavra e regam a semente da Palavra, mas não a fazem crescer. Portanto, que coisa ridícula deve ser gloriar-se em ministros do Evangelho, gloriar-se em si mesmo, como se o crescimento fosse deles ou seu para fabricar. Não, o crescimento vem de Deus sozinho. “Gloriai-vos Nele”, está dizendo Paulo. E então a terceira metáfora, nos versículos 10 a 17, vimos, é a grande imagem de um canteiro de obras. Deus está edificando a Sua igreja na metáfora de um templo. A partir de vidas humanas salvas pela graça, edificadas sobre o fundamento de Jesus Cristo. E Paulo nos exortou a ter cuidado, portanto, como edificamos. Devemos edificar para a eternidade; edificar para que dure. Tenha cuidado com o que você faz, como você vive, quais são as suas obras, como você edifica, porque um dia está vindo que testará as suas obras e revelará que tipo elas são.

E agora, esta manhã, nos versículos 18 a 23, Paulo está concluindo esta parte da sua carta com um conjunto de exortações específicas. Ele vai colocar o dedo diretamente no pecado que aflige os Coríntios, mas ao lermos juntos, quero que você observe cuidadosamente a maneira maravilhosa como Paulo, o pastor, faz mais do que simplesmente exortá-los ou adverti-los sobre o seu pecado. Ele também lhes oferece recursos espirituais que nos ajudarão a ajudá-los a lidar com o seu pecado e viver em nova obediência. Quando eu era obrigado pelos meus pais a cortar a grama no quintal em Glasgow, eu tinha que usar um cortador de grama manual muito rudimentar. Era uma coisa pesada. Parecia-me pesar uma tonelada e, com a ligeira inclinação no quintal, um par de circuitos ao redor daquela coisa para cima e para baixo e eu estava exausto! Então, o dia em que finalmente compramos um novo cortador de grama com um motor foi um dia de grande celebração para mim. Eu ainda tinha que cortar a grama, mas agora o motor praticamente me puxava para cima e para baixo no jardim.

Quando Deus chama os cristãos a lidar com o pecado, Ele espera que nós nos ponhamos a trabalhar, mas o Seu mandamento tem um motor nele. Vem equipado com promessas projetadas para nos puxar e nos permitir obedecer. E assim, ao lermos os versículos 18 a 23, quero que você observe as exortações, há duas exortações principais, e quero que você observe particularmente os recursos, os recursos espirituais que Paulo lembra os Coríntios, os quais, se os tomarmos pela fé, nos permitirão obedecer cada vez mais.

Antes de lermos o texto juntos, porém, vocês se inclinariam comigo enquanto oramos juntos?

Ó Senhor, sabemos que a erva murcha e as flores murcham, mas que a Tua Palavra permanece para sempre. E assim, em humildade, viemos às Escrituras para nos colocarmos sob a Palavra para sermos ensinados por Ti. Queres enviar o Espírito Santo para manejar a Tua Palavra em nossos corações, mostrando-nos o nosso pecado e a nossa necessidade e levando-nos de volta a Cristo, que é a Tua resposta para as profundas necessidades dos nossos corações? Pois pedimos em nome de Jesus, amém.

1 Coríntios, capítulo 3, versículo 18 até o fim do capítulo. Esta é a Palavra do Deus Todo-Poderoso:

Ninguém se engane a si mesmo. Se alguém dentre vós pensa que é sábio nesta idade, torne-se louco para que se torne sábio. Pois a sabedoria deste mundo é loucura para Deus. Pois está escrito: ‘Ele apanha os sábios na sua astúcia,’ e novamente: ‘O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos.’ Portanto, ninguém se glorie nos homens. Pois todas as coisas são vossas, seja Paulo ou Apolo ou Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou o presente, ou o futuro – tudo é vosso, e vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus.

Amém, e louvamos a Deus porque Ele nos falou em Sua palavra santa e inerrante.

Vocês terão notado, ao lermos juntos, que a passagem se divide em duas secções bem definidas, cada parte com três versículos, e ambas começam com uma palavra de exortação. Vês isso no texto? Versículo 18 – a primeira exortação. “Ninguém se engane a si mesmo.” E, em seguida, versículo 21, a segunda exortação – “Ninguém se glorie nos homens.” Essas são as duas exortações que se destacam, por assim dizer, como títulos nestes dois blocos de texto. Paulo está sendo muito franco conosco. Ele quer ser claro e direto. Ele não quer que ninguém fique confuso sobre o que Paulo está dizendo. Aqui está o que ele quer. É bastante claro. Duas coisas, dois perigos a evitar – o perigo da auto-ilusão e o perigo de se gloriar nos homens.

O Perigo da Auto-Ilusão Vamos pensar sobre o primeiro deles juntos por alguns momentos. É, claro, o nosso grande problema. Não é? A auto-ilusão. Todos tendemos a ter uma estimativa de nós mesmos que é distorcida e deformada. Do nosso próprio ponto de vista, muitas vezes nos lemos mal. Robert Burns, o poeta nacional da Escócia, escrevendo em dialeto escocês, coloca-o desta forma. Você está preparado para isto? Ele coloca-o desta forma;

“O wad some Power the giftie gie us To see oursels as ithers see us! It wad frae mony a blunder free us, An' foolish notion.”

Certo? Não esclarece isso? Aqui está quase o único lugar em que penso que nos escritos de Burns ele e Paulo concordam. Aqui está o que ele está dizendo. “Oh, que algum poder” – “Oh, que Deus nos dê o dom de nos vermos como as outras pessoas nos veem.” Quantos erros seríamos poupados, quantos erros tolos evitaríamos se pudéssemos nos ver com objetividade e sermos poupados da auto-ilusão. Muitas vezes pensamos em nós mesmos mais altamente do que devemos. Não é essa a verdade? Deve ser apenas eu. Muitas vezes pensamos em nós mesmos mais altamente do que devemos, não é? Estamos muitas vezes auto-iludidos.

O Problema em Corinto

Agora, olhe para o versículo 18 e note o problema específico em Corinto. É o seu amor pelo que Paulo chama de “a sabedoria da idade”. Aparentemente, vocês se lembram de que já falamos sobre isso; eles davam grande valor à retórica sofisticada e às demonstrações de proezas filosóficas que marcavam e caracterizavam os oradores da época. E estavam tentando hibridizar a sabedoria do mundo e o Evangelho de Jesus Cristo em Corinto. Com certeza, eles queriam Jesus, mas queriam um Jesus socialmente aceitável. Certamente eles querem o Evangelho, mas queriam tirar as arestas para fazê-lo se adequar aos gostos e preferências da sua cultura. E, como vimos Paulo argumentar repetidamente na seção inicial de 1 Coríntios, aqui está o seu ponto. Quando você começa a acomodar a mensagem da cruz ao humor da cultura, você perde o Evangelho e se engana. E é isso que ele está dizendo aqui. Não se engane! Você não pode proclamar o Cristo das Escrituras e garantir os louvores da cultura ao mesmo tempo.

A Loucura da Sabedoria Mundial

E ele nos diz por quê. Olhe para o versículo 18, ou melhor, o versículo 19. Aqui está por quê; “A sabedoria deste mundo é loucura para Deus”. As métricas do mundo estão todas erradas. Deus não valoriza o que o mundo valoriza. A sabedoria para Deus é encontrada no corpo quebrado do Homem de Calvário. Está aí a sabedoria de Deus – o Senhor Jesus Cristo, pregado entre dois criminosos, pendurado numa cruz romana fora das muralhas da cidade. O único Salvador dos pecadores. Essa é a sabedoria de Deus. Mas o mundo olha para a cruz e diz: “Você está brincando, não é? Este é Deus descendo? Este é meu refúgio e alegria e paz? Esta forma miserável? Que piada! Não, queremos poder. Queremos soluções políticas. Queremos estratégias de autoajuda. Queremos sabedoria mundana.” Mas o que quer que pensemos da sabedoria da idade, por mais atraente que possamos encontrar em alguns momentos, Paulo nos mostra exatamente o que Deus pensa dela. Não é ele?

Observe novamente o versículo 19. Desta vez, ele cita a Escritura para ajudar seu argumento. Primeiro, do livro de Jó, capítulo 15, versículo 3, e depois do Salmo 94, versículo 11. “Ele apanha os sábios na sua astúcia” e “o Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos.” Vocês não são mais sábios do que Deus, coríntios! E quando começam a acomodar a mensagem dele sobre Jesus Cristo crucificado aos gostos e preferências do mundo para torná-la aceitável, vocês não encontraram um caminho melhor. Enganaram apenas a si mesmos. Deus vê a verdade e apanha os sábios na sua astúcia. Ele conhece a futilidade dos pensamentos daqueles que se julgam sábios.

Tornando-nos Tolos para Ser Sábios

Pois bem, o que é que se deve fazer? Olhem novamente para o versículo 18, por favor. Aqui está o que se deve fazer. Aqui está o que todos devemos aprender a fazer! É realmente bastante doloroso. É humilhante; é difícil. Vocês veem o que Paulo nos desafia a fazer? Versículo 18: “Se alguém dentre vocês se julga sábio, que se torne tolo para se tornar sábio.” Agora vocês se lembram da mensagem tola da igreja, a mensagem da cruz. Deus na cruz; é uma mensagem tola aos olhos do mundo. E vocês se lembram dos membros tolos da igreja – “não muitos sábios, não muitos nobres.” E vocês se lembram dos ministros tolos da igreja. Paulo nos diz que não veio proclamando o testemunho de Deus com discurso elevado ou sabedoria. E, no entanto, Paulo nos mostrou que é sobre essas coisas que Deus repousa a sua bênção – essa mensagem tola, esses membros tolos, esses ministros tolos. É por meio dessas coisas que Ele trabalha para a sua própria glória e o bem do seu povo.

Abrace a Tolice do Evangelho

E assim, Paulo está dizendo aqui agora: se você quer a bênção de Deus para si mesmo e ver Deus trabalhando em sua vida e através de sua vida na vida de outros, então você deve tomar seu lugar entre estes e desistir de nossas tentativas de sabedoria, a sabedoria do mundo. Abrace a loucura do Evangelho. Torne-se um louco por Cristo. Abrace a loucura do Evangelho para si mesmo. Tome seu lugar na companhia de loucos que creem naquele Evangelho sob o ministério de loucos que pregam aquele Evangelho. Torne-se um louco por Cristo. Desista da sabedoria do mundo; abrace a sabedoria de Deus ligada ao Homem de Calvário, o único Salvador dos pecadores, Jesus Cristo crucificado e ressuscitado por você. É isso que significa ser um discípulo, você sabe. Ser cristão é ser um louco aos olhos do mundo. Você está preparado para ser um louco, para parecer um louco, para que possa estar onde Deus diz que a verdadeira sabedoria é encontrada? Confiar em, descansar em, todas as suas esperanças comprometidas com o próprio Senhor Jesus Cristo. Então, em primeiro lugar, Paulo diz para nós: “Não se engane!”

Não se Orgulhe dos Homens!

Mas, em segundo lugar, ele diz: aqui está a outra exortação: “Não se orgulhe dos homens!” Versículo 21: “Ninguém se orgulhe dos homens.” Agora, aqui está o pecado particular que aflige os coríntios. É assim que a sabedoria mundana, a sua propensão para a sabedoria mundana, se expressa em suas igrejas – eles começam a se orgulhar dos homens. Não é apenas que eles encontraram pregadores particulares especialmente úteis em sua vida espiritual e estão afirmando a maneira como Deus usou esses homens. Não, eles estão se orgulhando dos homens. Isto é, o que motiva o que eles dizem sobre seus líderes é o orgulho. Eles estão motivados por uma tentativa de se fazerem parecer bons, reivindicando este ou aquele líder. Eles estão dizendo: “Meu cara é melhor do que o seu cara, portanto sou mais sábio do que você.” É sabedoria mundana motivada pelo orgulho.

E, em seguida, enquanto Paulo aborda esse problema persistente em Corinto, ele se volta para oferecer essas duas verdades realmente notáveis, que são calculadas para tornar todo aquele orgulho desnecessário e revelá-lo pelo que realmente é – completamente ridículo. Aqui nessas duas verdades, encontramos o motor que nos impulsionará enquanto buscamos obedecer à exortação de Deus para nós na Escritura hoje. Em primeiro lugar, ele nos pede para lembrar o que temos, e em segundo lugar, ele nos pede para lembrar de quem somos. Se você se lembrar do que tem e se lembrar de quem é, tudo mudará. O orgulho morrerá, a humildade será sua, e a igreja conhecerá a bênção de Deus.

Lembre-se do que temos!

Em primeiro lugar, devemos lembrar o que temos. Olhe para o texto. “Não se orgulhem dos homens”, diz Paulo. Bem, por que não? Aqui vem a sua resposta: “pois todas as coisas são vossas, seja Paulo ou Apolo ou Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou o presente, ou o futuro – tudo é vosso.” Os coríntios eram como o jovem que quer comprar um anel de noivado para sua namorada na loja de joias do tio. E ele continua barganhando com o tio para obter o melhor preço por este anel, sem parar por tempo suficiente para ouvir o tio dizer: “Sobrinho, você não entende. Você vai herdar a loja inteira! Tudo é seu!” Eles estão barganhando por Paulo ou Apolo ou Cefas quando têm os três. Todas as coisas são vossas! Todos aqueles que Cristo envia para pregar a Palavra pertencem a toda a igreja. “Você pode ter a loja inteira!” Paulo está dizendo. “Por que você está lutando por uma das joias de Cristo quando elas são todas para você?”

Cinco Coisas que São Nossas em Cristo

Em seguida, observe as outras cinco coisas que Paulo lista como sendo nossas em Cristo. Verso 22; você as vê? O mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro. Don Carson, acho que é perspicaz aqui quando sugere que essas cinco coisas “Representam as tirânias fundamentais da vida.” As coisas que nos escravizam. As coisas que nos mantêm em cativeiro. Então, ele diz primeiro que há o mundo que tenta nos apertar em seu molde. Em seguida, há esta vida a que nos agarramos, “como se a Bíblia nunca nos tivesse dito que as nossas vidas são apenas um vapor que rapidamente desaparece quando o primeiro sopro de brisa passa!” Então, a morte, diz Carson, “a morte é o espectro último. A morte é uma tirania da qual ninguém escapa.” E isso, por sua vez, quarto, leva à urgência constante do presente enquanto nos apressamos para alcançar e deixar nossa marca antes que seja tarde demais. E enquanto as incertezas aterrorizantes, quinto, de um futuro desconhecido nos assombram a cada passo. Estas são as tirânias da vida – as coisas que nos escravizam, as coisas que nos mantêm em cativeiro.

Mas Paulo está oferecendo aqui uma perspectiva totalmente diferente que está disponível para nós em Jesus Cristo. Entenda, ele diz, que como cristãos, quando você recebe Jesus, todas essas coisas deixam de ser tiranos que o mantêm em cativeiro e se tornam presentes de Deus para você, para louvor de Deus e para o bem da sua alma. E quando você o faz, quando entende isso, de repente o mundo se torna o palco para a glória de Deus e você começa a descansar na promessa de que os mansos herdarão a terra. A vida deixa de ser algo a que se apegar com insegurança e medo, mas se torna a esfera do nosso serviço alegre à medida que o Senhor nos lidera e nos protege; a morte, da mesma forma, deixa de ser um espectro que assombra os nossos passos, de que estamos sempre tentando fugir, mas se torna agora, para os crentes, a porta de entrada para a glória, onde, embora estejamos ausentes do corpo por um tempo, estaremos, no entanto, presentes com o Senhor, o que é muito melhor. Então, podemos dizer com o apóstolo Paulo: “Para mim, viver é Cristo, e morrer é ganho!” E quando tudo isso começa a penetrar, bem, então o presente não exige mais urgentemente a sobrevivência do mais apto, impulsionando-nos sempre a realizar. Agora, oferece uma oportunidade para o ministério, porque vivemos seguros no governo sábio do Rei Jesus, que trabalha todas as coisas juntas para o bem daqueles que o amam. E assim, embora ainda não possamos ver, sabemos que aquele que conhece o futuro e todos os dias ordenados para nós estão escritos no seu livro antes que qualquer um deles tenha chegado a ser. E por isso enfrentamos o futuro confiantes de que aquele que segura o futuro também nos segura, seguros em suas mãos. Todas as coisas são suas quando você recebe Jesus.

Lembre-se do que você tem!

E assim, ele diz para nós: “Lembre-se do que você tem!” Alguém citou isso na semana passada na Twin Lakes Fellowship, acho que era um ditado de John Owen, que “O nosso grande problema como cristãos é que somos tão propensos a esquecer os nossos privilégios”, que subestimamos os nossos privilégios. Tanta coisa na vida cristã seria muito mais feliz, saudável, melhor, mais repleta de alegria, menos inclinada ao pecado se simplesmente compreendêssemos que todas as coisas são nossas quando temos Jesus Cristo. “Veja a verdadeira escala da sua bênção?” Paulo está dizendo para nós. Muitas vezes somos como aquela família – você sabe, imagine a família na longa viagem para o Grand Canyon juntos, confinada no carro por apenas uma ou duas milhas e todos começam a discutir e brigar. E no auge da discussão, a mãe meio que ignora o pai enquanto ele explica por que estava certo de virar daquele jeito em vez do outro e ela olha pela janela e percebe: “Chegamos.” Ela vê a glória, a paisagem com sua beleza ao redor. E eventualmente, um por um, todos os outros seguem o seu olhar enquanto começam a absorver – a glória do Grand Canyon ao redor. E as discussões morrem. As brigas e a contenda cessam.

É isso que Paulo está dizendo. Ele está dizendo: “Olhe para a glória. Olhe para a vasta paisagem de bênção que é sua e quando você começar a absorver e ver e lembrar o que você tem em Cristo, você começará a esquecer o que você estava lutando no início. E em vez de discutir e brigar, você começará a adorar e você começará a worshipar.” Lembre-se do que você tem.

Lembre-se de Quem Você É!

E, finalmente, ele diz-nos: “Lembram-vos de quem sois!” Lembrem-vos de quem sois! Vejam o versículo 23, “Todas as coisas são vossas e vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus.” Não apenas todas as coisas vos foram dadas em Cristo, mas também fostes dados a Cristo, e o Cristo a quem fostes dados é o Cristo de Deus. Paulo está a tentar colocar-nos num contexto mais amplo. Ele está a tentar reenfocar o nosso pensamento para que o eu não preencha mais todos os horizontes para nós, mas vejamos a nós mesmos em perspetiva. Tudo é vosso, vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus, que é sobre todos e em todos.

Pertencem a Jesus!

Portanto, aqui está o facto mais básico sobre vós hoje, se sois cristãos. Aqui está o facto mais básico sobre vós – pertencem a Jesus. Sois Dele! Não sois vossos. Fostes comprados por um preço. Sois Dele. E Ele pertence a Deus, por isso, sobre cada centímetro quadrado, se posso adaptar uma frase de Abraham Kuyper, escrita sobre cada centímetro quadrado da vossa vida, da minha vida, do mundo em que vivemos, estão as reivindicações do Deus vivo e os direitos coroados do Redentor, o Rei Jesus. E sobre tudo, sobre todos nós, Ele diz: “Meu!” E visto dessa perspetiva, a jactância morre e a humildade vem.

Li recentemente algumas palavras de Neil Armstrong. Ele estava refletindo sobre aquele momento em que estava de pé na lua, olhando para a terra. E disse isto: “De repente, percebi que aquela pequena ervilha, aquela coisa azul, bonita e pequenina, era a terra. Puz o polegar para cima e fechei um olho e o meu polegar tapou o planeta terra.” E então disse isto: “Não me senti um gigante; senti-me muito, muito pequeno.”

Quando Paulo conclui o capítulo 3, ele quer que sintamos isso com a vastidão e a glória ao redor – não nos orgulhando, não batendo no peito e proclamando nossa própria sabedoria, mas de repente humilhados, conscientes de como somos realmente muito, muito pequenos diante da imensidão do Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, diante da paisagem infinita da Sua graça para conosco em Seu Filho. Em vez de nossas afirmações orgulhosas e divisivas, Paulo nos está chamando, não está nos chamando a voltar nossos olhos para Jesus e olhar fixamente para o Seu rosto maravilhoso, para que as coisas da terra – orgulho, orgulhagem, divisão – possam estranhamente empalidecer diante da luz da Sua glória e graça. Lembre-se de quem você é e lembre-se do que você tem. Você esqueceu seus privilégios? Você mesmo começou a preencher todos os cantos do horizonte para que não possa ver além de suas próprias necessidades e demandas e preferências mesquinhas?

Paulo quer levar você para uma paisagem muito mais ampla para mostrar como o Senhor tem prodigalizado todas as coisas sobre você, para que todas as coisas devam trabalhar juntas para o seu bem enquanto você vive sob o reinado do Rei Jesus. Então ele quer lembrá-lo: “Você não pertence a si mesmo, então você não tem mais o direito de viver do seu jeito! Você pertence a Cristo, que derramou Seu sangue para fazer de você Seu.” E, acima de tudo, está a soberania de Deus – quem você é – e a quem pertencem todas as coisas, a quem seja a glória. Então, vendo essa vasta perspectiva, nosso egocentrismo começa a parecer realmente pálido – ou melhor, não pálido, realmente bastante ridículo. E em humildade, em vez de orgulho e brigas e discussões, vem a adoração e louvor e admiração ao Deus que nos redimiu e nos deu todas as coisas em Seu Filho; começamos a nos curvar e a adorar. E assim, que o Senhor nos ajude a lembrar o que temos e quem somos, para que não sejamos enganados por nós mesmos nem nos orgulhemos de homens, mas demos toda a glória a Ele.

Vamos orar juntos!

Ó Senhor nosso Deus, damos-te graças pela vastidão da graça, que todas as coisas são nossas. Confessamos que não sabemos realmente o que isso significa. O que isso significa? Será que algum dia esgotaremos a exploração desse panorama ao longo de toda a eternidade? Todas as coisas são nossas. Bendizemos-te porque é verdade. Que promessa. E bendizemos-te porque não somos nossos. Pertencemos ao nosso fiel Salvador Jesus Cristo, que nos redimiu não com prata e ouro, mas com o seu precioso sangue, de modo que nem um cabelo pode cair da nossa cabeça sem que, de fato, todas as coisas tenham que trabalhar juntas para a nossa salvação. E, por isso, Ele me faz disposto de coração, a partir de agora, a viver para Ele. Farias isso entre nós, por favor, enquanto recordamos novamente os nossos privilégios e aprendemos, ao ver a vastidão do panorama da graça ao nosso redor, a parar a nossa auto-afirmação orgulhosa e, em vez disso, a inclinar-nos em adoração e louvor? Pois pedimos isso em nome de Jesus, amém.