O Cativeiro da Vontade

Seção 1: Por que as Afirmações Importam

Por Martinho Lutero

Este artigo é baseado na tradução feita em 1823 por Edward Thomas Vaughan. A linguagem foi modernizada com a assistência do CoPilot AI, com alterações adicionais e aprovação final pela equipe editorial de Thirdmill.

Permita-me começar tocando rapidamente em algumas coisas que você disse no seu Prefácio — porque, honestamente, parece que você diminui o nosso lado enquanto impulsiona o seu. Você me criticou antes por ser muito firme nas minhas crenças, e agora está dizendo que está tão desconfortável com afirmações fortes que prefere se alinhar com os Céticos — pelo menos quando as Escrituras e os ensinamentos da Igreja permitem. Você é claramente alguém que prefere se submeter à autoridade da Igreja, mesmo quando não entende completamente o que ela ensina. E esse é o tipo de mentalidade que você parece admirar.

Agora, respeito as suas intenções pacíficas. Você está claramente tentando ser gentil e evitar conflitos. Mas se outra pessoa tivesse dito o que você disse, eu poderia ter respondido mais asperamente — apenas sendo honesto. Mesmo assim, não posso deixar essa ideia passar, não importa quão bem-intencionada seja.

Aqui está a questão: ser cristão significa estar firme no que se acredita. Se você não está bem com fazer afirmações — declarações ousadas e inabaláveis de fé — então você está perdendo algo essencial. Vamos ser claros sobre o que eu quero dizer por “afirmação”: é堅持 nas suas crenças, afirmá-las, defendê-las e não recuar. É assim que a palavra sempre foi usada, e estou falando especificamente sobre verdades reveladas por Deus nas Escrituras.

Não precisamos de estudiosos como Erasmo para nos guiar através de debates vagos ou triviais. O que precisamos é de clareza e convicção sobre as coisas que importam — coisas que não são apenas tolas ou irrelevantes, mas centrais para a nossa fé. Estou a assumir que não estás a falar sobre esses debates triviais aqui — a menos que tenhas misturado acidentalmente os teus tópicos, ou pior, estejas a sugerir que a doutrina do Livre-Arbítrio não é importante. Isso seria um passo em falso grave.

Como cristãos, não nos envolvemos em ceticismo. Somos assertivos — mais do que os Estoicos. Paulo constantemente nos exorta a sermos confiantes e inabaláveis no que cremos. Em Romanos, ele fala sobre a confissão que leva à salvação. Jesus diz que se confessarmos Ele diante dos outros, Ele fará o mesmo por nós diante do Pai. Pedro diz-nos que estamos prontos para explicar a esperança que temos. A afirmação está no coração do cristianismo. Retire-a, e retira a própria fé.

O Espírito Santo foi-nos dado para glorificar a Cristo — até ao ponto da morte. Essa é a afirmação suprema. O Espírito não se senta simplesmente; Ele confronta o mundo e denuncia o pecado. Paulo diz a Timóteo para falar corajosamente, mesmo quando é inconveniente. Mas como alguém pode repreender os outros se não crê verdadeiramente ou afirmar a verdade ele mesmo? Essa pessoa não deveria estar a pregar — deveria ser enviada para um exame de realidade. E, honestamente, estou a perder tempo a explicar algo que deveria ser óbvio. Que cristão toleraria a ideia de que as afirmações não importam? Isso é como dizer que a religião e a fé não importam também.

E, no entanto, tu dizes: “Não sou fã de afirmações; prefiro uma abordagem mais moderada.” Tu clarificas que não estás a falar sobre confessar a Cristo ou os Seus ensinamentos, e agradeço isso. Por respeito, não vou julgar as tuas intenções agora. Mas acho que deves ser mais cuidadoso com as tuas palavras. Por mais sincero que seja o teu coração, a tua linguagem não reflete essa clareza.

Se você acha que o Livre-Arbítrio não é essencial para o Cristianismo, então as suas palavras fazem sentido — mas o seu julgamento está errado. Se você acha que é essencial, então as suas palavras são enganosas, mesmo que o seu julgamento seja sólido. De qualquer forma, as suas queixas sobre “afirmações inúteis” não se aplicam realmente aqui. Elas estão fora de contexto.