Boj vášho života

Od Davida Felkera

Prosím, otočte sa so mnou v Písme k Genesis kapitole 32; Genesis 32. Nachádza sa na strane 27 v cirkevnej Biblii pred vami. A práve predtým, než čítame, niečo na zváženie. Môj život bol navždy zmenený už ako dieťa, keď mi môj otec predstavil môj teraz obľúbený film, ktorý som pravdepodobne videl 923-krát, Hoosiers. A ide o indiánsku vysokú školu basketbalového tímu, Hickory Huskers. A milujem tento film. Ako dieťa som ho miloval pre tému outsidera, Dávida proti Goliášovi. A miloval som ho pre dôraz na tím nad jednotlivcom. A miloval som ho, samozrejme, pre úžasný soundtrack. Ale čím som starší, tým viac som ho miloval. A to preto, lebo kladie a odpovedá na toľko hlbokých, srdcových otázok o vykúpení, o romance, o závislosti, o priateľstve.

Existuje mnoho úžasných tém počas celého filmu, ale v podstate je to film o zmene. Je zmena možná? Lebo existuje tento malý basketbalový tím z Indiana a sú plní hrdosti a sú plní individualít. A pýtate sa, „Ako dobrí môžu byť? Aký je ich strop? Ako ďaleko môžu zájsť? Môžu sa ponížiť natoľko, aby boli skutočne výnimoční?“ A potom je tu nový tréner, tréner Norman Dale, a prichádza s pochybnou minulosťou, ale dostal druhú šancu. A pýtate sa, „Môže sa zmeniť? Môže byť iný? Môže byť jeho minulosť uzdravená?“ A potom je tu mestský opilec, Shooter, pre ktorého tréner Dale nepopierateľne cíti slabosť. A pravdepodobne kvôli svojmu vlastnému bagažiu si ho berie ako asistenta trénera a svojho verného priateľa. A pýtate sa, „Môže Shooter prestať piť? Môže byť lepší? Môže byť viac? Môže byť dobrým a verným otcom, akého jeho syn potrebuje?“ A počas celého filmu zúfalo chcete vidieť, ako sa tieto veci stávajú. Zúfalo chcete vidieť zmenu. Ale tento hrdý tím a tento tréner s bagažom a tento mestský opilec sú všetci zlomení. A všetci sú zranení. A všetci sa krížia v rôznych smeroch. Ale film sa rozvíja; film sa rozvíja do krásneho príbehu o zmene. Milujem Hoosiers, pretože mi pripomína, že zmena je možná.

Je zmena možná?

Či ste videli ten film alebo nie, to sa nás týka, pretože jednou z najľudskejších otázok, ktoré môžete položiť, je: „Môžem sa zmeniť? Je zmena vôbec možná?“ Každý človek s tým zápasí. Je to hlboko osobná otázka, ktorú možno zúfalo kladiete niekomu vo svojom živote: „Zmení sa vôbec?“ Možno je niekto vzácny pre vás, kto musí zmeniť, a vy sa pýtate: „Zmení sa?“ Ale ak ste úprimní so svojím srdcom, je to jedna z najzúfalejších túžieb, ktoré máte: „Musím sa zmeniť. Musím byť iný. Nemôžem zostať rovnaký.“ A viete, človek by si myslel, že by malo byť najľahšie zmeniť sám seba. Ako keby bolo ťažké zmeniť svoju rodinu. Možno ste tu a vaša rodina je v chaose a vaša rodina je mimo kontroly a je ťažké zmeniť svoju rodinu. Viete, študenti, možno sú veci vo vašej škole, ktoré sú ťažké. Je ťažké zmeniť svoju školu. Sú veci vo všetkých našich vzťahoch a priateľstvách. Je ťažké zmeniť veci, o ktorých vieme, že sa majú zmeniť v našich vzťahoch a priateľstvách. Ale človek by si pomyslel: „Áno, ale ja sa môžem zmeniť.“ A je to najťažšia vec.

A čím starší sa stávate, myslím, ako kresťan, tým viac sa unavujete. Môžete sa unaviť sami od seba a môžete sa unaviť z neporiadku, ktorý je hlboko dole. A návyky a závislosti a zvláštne správanie vášho srdca. Čo robiť s touto únavou? To je otázka. Zúfalo túžite po zmene. Chcete sa zmeniť. Ale nemáte ani potuchy, ako to dosiahnuť skutočným a trvalým spôsobom. Genesis 32 je jednou z mojich obľúbených pasáží v Biblii. Je to príbeh zúfalého človeka, ktorý je hlboko chybný. Je to zúfalý človek, ktorý je hlboko chybný a nachádza sa v boji svojho života. Toto je akoby semenný moment rozforkovej cesty v Jakubovom živote, kde sa ocitá v zápase s Bohom. Toto je boj jeho života a práve tu je Jakub zmenený. Takže venujme pozornosť Božiemu Slovu. Skôr ako to urobíme, poďme k Nemu v modlitbe. Modlime sa.

Otec, ďakujeme Ti, že si priateľ hriešnikov. Ďakujeme Ti, že si sila v slabosti. Modlíme sa, aby si vyslobodil naše očakávania ráno, že sme tu len pre ďalšiu nedeľu. A Otče, pomôžeš nám očakávať stretnutie s Tebou? A prosíme, Duchu Boží, nech hovoríš skrze mňa, Duch k duchovi? A modlíme sa v Ježišovom mene, amen.

Genesis 32, začínajúc od 22. verša. Toto je Božie Slovo:

Tú noc vstal a vzal svoje dve manželky, svoje dve služobnice a svojich jedenástich synov a prešiel cez brod Jaboku. Vzal ich a poslal ich cez potok a všetko ostatné, čo mal. A Jakub zostal sám. A muž zápasí s ním, až do úsvitu. Keď muž videl, že neprevláda nad Jakubom, dotkol sa jeho bedrového kĺbu a Jakubova bedra sa mu vykĺbila, keď s ním zápasí. Potom povedal: "Pusť ma, lebo sa rozsvietilo." Ale Jakub povedal: "Nenapustím ťa, kým ma nepožehnáš." A povedal mu: "Ako sa voláš?" A on povedal: "Jakub." Potom povedal: "Tvoje meno sa už nebude volať Jakub, ale Izrael, lebo si bojoval s Bohom a s ľuďmi a zvíťazil si." Potom sa ho Jakub spýtal: "Prosím, povedz mi svoje meno." Ale on povedal: "Prečo sa pýtaš moje meno?" A tam ho požehnával. Jakub teda nazval meno toho miesta Peniél, povediac: "Lebo som videl Boha tvárou v tvár a moja duša bola zachránená." Slnko vyšlo nad ním, keď prechádzal okolo Penuelu, chromý kvôli svojej bedre. Preto ľudia Izraela až do tohto dňa nejedia šľachu stehna, ktorá je na bedrovom kĺbe, lebo sa dotkol kĺbu Jakubovej bedry na šľache stehna.

Toto je Božie slovo.

Tu je to, čo chcem, aby sme zvážili ráno, keď sa pozeráme na tento slávny nočný boj – Jakub vychádza zmenený. Jakub je iný. Jakub je nový. A to kvôli novému boju. A kvôli novej motivácii. A kvôli novému postoji. Jakub má nový boj. Boh tento boj iniciuje. Boh vtrhne na scénu. Boh zasahuje. Je tu nová motivácia. Jakub je zmenený od vnútra von. Pohyby a pohyby jeho srdca sú iné. A potom je tu nový postoj. Jakub je zranený a chromý, keď nad ním svieti slnko.

Nový boj

A tak prvá vec, ktorú vidíme – nová bitka. Predstavte si, že je úplná tma; Jakub je v tme. Možno na krátky čas videl fakle v diaľke, keď jeho rodina prechádzala cez potok. Vidíte v 23. verši, že poslal všetko, čo mal, cez potok. Ráchel, žena, ktorú miloval, tam určite bola. A Lea, jeho prvá žena. Jeho deti, jeho sluhovia, jeho zvieratá – všetko, čo mal, poslal preč, všetko okrem seba. 24. verš nám hovorí, že Jakub bol úplne sám v tme. Pamätáte si, že opustil svojho strýka Lábana a je na ceste domov. Návrat márnotratného! V mnohých spôsoboch, vlastne, Jakub, márnotratný v Ježišovej podobenstvo, je veľa, veľa ozvien v tom podobenstve príbehu Jakuba v Genesis 32 a 33. A tak prichádza domov. Bude stretnutie. Bude stretnutie s bratom, ktorého oklamal, Ezauom. Jakub ukradol Ezauovi peniaze, jeho dedičstvo, jeho požehnanie, a Ezau sľúbil ten deň, že zabije Jakuba. Odvtedy sa Jakub oženil dvakrát, zplodil jedenástich detí. Stal sa bohatým a úspešným mužom, ale nikdy nezaobchádzal so svojou minulosťou a teraz ho to konečne dobehlo. Jakub poslal Ezauovi správu, verš 3, že prichádza domov. Hovorí sa nám v 6. verši, že Jakubovi poslovia sa vracajú a povedia: "Ezau prichádza vstretnúť ťa a s ním je 400 mužov." A tak, samozrejme, verš 7, Jakub sa bojí; je znepokojný.

Zmierenie alebo Pomsta?

A potom ho vidíme robiť niečo, čo sme ho ešte nikdy predtým skutočne videli robiť. V veršoch 9 až 11 sa Jakub modlí najzúfalejšiu modlitbu svojho života. Modlí sa najzúfalejšiu modlitbu svojho života. Je to najdlhšia modlitba v knihe Genesis. A dáva nám najjasnejší dôkaz, že teraz patrí Pánu. A potom posiela dar po dare po dare vlnami k Ezauovi, v nádeji, že zmäkčí srdce svojho brata. Lebo otázka za milión dolárov je: "Príde Ezau v pokoji, aby sa zmieril? Alebo príde Ezau vo vojne, aby sa pomstil?" Je to otázka života alebo smrti ukradnúť požehnanie, a tak – zmierenie alebo pomsta? To je otázka. A tak je Jakub úplne sám v tme. Je medzi skalou a tvrdým miestom. Za ním je Laban. Nemôže sa vrátiť k tomu životu. A Boh povedal v kapitole 31, verši 3, aby sa vrátil domov. Nemôže sa vrátiť. A pred ním je Ezau a jeho 400 mužov. A tak sa Jakub stretáva so situáciou, s ktorou nevie, čo robiť. Zajtra je deň krízy, vrchol jeho života. Je pri dverách smrti. Toto je temná noc Jakubovej duše. Nemá viac plánov; nemá viac schém. Nemá viac stratégie; vyčerpal svoj vrecko trikov; je na konci sám a práve tam, v tom okamihu, verš 24, prichádza k nemu tento tajomný muž v tejto vrcholnej scéne a zápasí s ním až do úsvitu.

Zápas s Bohom

Nemá žiadny úvod, tento tajomný muž. Prichádza zo žiadneho miesta a napáda Jakuba a bojujú spolu. Bojujú spolu. Toto je obraz, ktorý namaľoval Rembrandt. Toto je stredobodom Jakubovho života. Tento celonočný boj o jeho život. A z ostatných veršov nášho textu, najmä verzi 28 a 30, a z malého komentára v Hosea kapitole 12 je jasné, že to nie je obyčajný človek. Že je to prejav samotného Boha. Predvtelený Syn Boží, Ježiš Kristus, ktorý prenasleduje a teraz sa zmocňuje Jakuba. A to nám poskytuje obraz, ktorý nemožno prehliadnuť. Jakub zápasí s Bohom je obrazom celého Jakubovho života. Celý Jakubov život bol Boh versus Jakub. A tu je veľmi jasné, že Jakub je v boji s Bohom.

Viete, je tu jeden príbeh, o ktorom z času na čas rozmýšľam, o mužovi menom Robert Robinson. A nastúpil do kočiaru v Londýne a dúfal, že bude cestovať sám. Ale oproti nemu sedela mladá žena, ktorá držala v rukách breviár. To je malá modlitebná kniha plná básní, hymnov a modlitieb. A Robinson nemal náladu na rozhovor, tak jazdili v tichosti niekoľko chvíľ. A potom mladá žena prerušila ticho. Hodila knihu cez uličku a povedala Robinsonovi: "Musíte toto čítať. Tieto slová sú krásne." A Robinson otvoril knihu a čítal tieto slová: "Príď, prameň každého požehnania, nalad mi srdce, aby som spieval Tvoju milosť." A jeho tvár zbledla. A táto žena si všimla zmenu v jeho výraze a povedala: "Pane, poznáte tieto slová?" A on povedal: "Madem, písal som tieto slová pred viac ako dvatsiatimi piatimi rokmi, a dal by som tisíc svetov, aby som dnes cítil, čo som cítil vtedy. Dal by som tisíc svetov, aby som dnes cítil, čo som cítil vtedy."

Možno ste tu dnes ráno a podobne ako Robert Robinson, už dávno to nie je len o vás a Bohu. Už dávno to tak nie je. A ste tak zaneprázdnení a možno aj znechutení, že sa môžete zobudiť a pomyslieť si: „Ako som sa sem dostal? Ako som sa tak vzdialil od srdca Božieho? Ako som sa dostal do tohto stavu? A všetko, čo robíme – kázanie, spev, modlitby, to všetko mi zanecháva srdce tak ploché. A je to tak zakalené a studené.“ Čo s tým urobíte? Možno dnes ráno Boh vtrhne na scénu. Možno Boh bude zaoberať sa vaším srdcom tak, ako zaobchádza so srdcom Jakubovým. Alebo možno už tak robí. Možno práve dnes zápasíte s Pánom. Prebieha bitka na pôde vášho srdca a pýtate sa: „Prečo? Prečo, Bože? Prečo by si to dovolil v mojom živote? Prečo by si to dopustil? To je ťažké. Prečo by si to urobil? Prečo nemôžeš to vziať preč? Život, ktorý je predo mnou, nemôže byť pre moje dobro.“ Zápasíte s Bohom. Zápasíte s Ním. Tento úryvok nám predkladá ilustráciu ľudského srdca verzus Boha. Moja vôľa verzus Božia vôľa. Moje sny a túžby verzus Božie.

Jakub zápasí s Bohom a takto Boh pracuje. Môžeme sa niečo naučiť z tohto textu. Ako povedal Tim Keller: „Boh niekedy musí zápasovať s nami, aby nás priviedol k zmene života.“ Chcete sa zmeniť? Boh niekedy musí zápasovať s nami, aby nás priviedol k zmene života, namiesto toho, aby nás pohodlne priviedol k nej. V láske musí zápasovať s nami, a v láske musel zápasovať aj s Jakubom. Boh sa tešil z Jakub. Boh miloval Jakuba. Nikto nemohol vytrhnúť Jakuba z Pánových rúk. A práve preto, že ho miloval, musel s ním zápasovať, aby ho priviedol k zmene života. To je prvá vec, ktorú vidíme.

Nová motivácia

Druhá vec, ktorú vidíme, je, že tento boj pokračuje ako Jakubova nová motivácia. Takže uprostred tohto zápasu Boh v svojej milosrdenstve, zdá sa, robí s Jakubom niečo, čo robí otec, keď zápasí so svojím synom, pretože tu je boj medzi Jakubom a Bohom. Tento sem a tam a sem a tam. A potom uprostred toho Boh robí niečo. On siaha a dotýka sa a vykĺbňuje Jakubovi bedrový kĺb v 25. verši. Je to jedna z najsilnejších častí ľudského tela a Jakub je tam zranený. Jakub je zranený v svojej sile. Boh láme Jakuba na jeho najsilnejšom mieste.

Zlomenie silného bodu

Čo by to bolo za miesto pre vás? Váš silný bod. Čo by to bolo za miesto pre vás? Vec, o ktorej si myslíte, že vám dá výhodu v požehnaní; vec vo vašom životopise, o ktorej si myslíte, že vám dá prijatie a požehnanie, po ktorom túžite. Vec, ktorú používate ako zápasník, aby vám dala pocit sily? Čo by to bolo za miesto pre vás? Jakub je tam zranený. On je zranený v svojej sile a je to preto, že Boh ide priamo k jeho srdcu. Sinclair Ferguson vo svojej úžasnej kázni o tomto úryvku povedal: "Vidíte, že aby mal Jakubovo srdce, vidíte, že aby mal Jakubovo srdce, Boh je pripravený vykĺbniť Jakubovi bedro? Vidíte, že aby mal Jakubovo srdce, Boh je pripravený vykĺbniť Jakubovi bedro?" Už ste niekedy mali svoj život vyvrátený Bohom? Už ste niekedy mali svoje plány alebo sny vykĺbnené? Môže to byť jedna z najdôležitejších vecí, ktoré ste mohli počuť ráno – že cesta k vášmu srdcu, ako povedal Ferguson, je cez vykĺbnenie niečoho, čo vás robí silným. Cesta k vášmu srdcu je cez vykĺbnenie niečoho, čo vás robí silným. Čo by to bolo za miesto pre vás? To je to, čo Boh robí s Jakubom.

A vidíte, ide o to, aby ho to priťahovalo; ide o to, aby ho to priťahovalo. Lebo nakoniec a prvýkrát je Jakub zlomený. Je zranený vo svojej sile, jeho pocit kompetencie je zranený, jeho pýcha je ponížená. Nemôže vyrobiť toto víťazstvo. Nemôže manipulovať túto bitku. Je mu dané zranenie, ktoré mu zabráni vyhrať vlastnou silou. Vidíte, všetci chceme zmeniť, všetci chceme zmeniť, ale nikto z nás nechce byť zranený. Všetci chceme byť požehnaní. Jakub tu hovorí: „Požehnaj ma.“ Všetci chceme to požehnanie. Všetci chceme byť požehnaní. Ale nikto nechce prosiť. Jakub tu je nakoniec a prvýkrát dostatočne zúfalý, aby prosil. Hovorí: „Nepustím ťa, kým ma nepožehnáš.“ Lebo pasáž hovorí po zranení, verš 26, že Boh hovorí Jakubovi: „Musíš ma pustiť pred úsvitom dňa.“ A tak Boh hovorí: „Ak uvidíš moju slávu, ak uvidíš moju slávu, nebudeš žiť.“ To sa tu deje. A Jakub hovorí: „Nepustím ťa, kým ma nepožehnáš.“

Zlomový bod

Vidíte, keď táto bitka začala, keď bol Jakub prvýkrát napadnutý, ako Jakub zápasil? Aký bol jeho plán? Aký bol jeho postoj? Aký bol jeho štýl? Aká bola jeho motivácia? Keď bol Jakub prvýkrát napadnutý, použil všetku svoju tvrdohlavú sebestačnosť a všetky svoje manipulačné schopnosti a všetku svoju silu, aby unikol. A vidíte tu zlomový bod. Keď je Jakub zranený v bedrách, stáva sa dieťaťom, ktoré sa drží. Stáva sa dieťaťom, ktoré sa drží. Všetci komentátori hovoria, že zlomový bod, keď Jakub vedel, že je to Boh, bol verš 25, keď Jakub povedal: „Nepustím ťa. Bože, prosím, neodchádzaj.“ Vidíte, to bol v momente bolesti a to bol v momente slabosti.

Derek Kidner vo svojom známom komentári k Genesis hovorí, že "keď sa Boh dotkol Jakubovej šľachy, bolo to porážka a víťazstvo všetko zabalené do jedného." Že keď sa Boh dotkol Jakubovej šľachy, bolo to porážka a víťazstvo. Bolo to porážka a víťazstvo, pretože Jakubova reakcia na poškodenie, jeho reakcia na utrpenie, ktoré Boh priniesol do jeho života, bola porážka, ktorá prináša víťazstvo; pretože v nej sa Jakub chytá Boha. V tejto porážke sa Jakub chytá Boha.

Vidíte, Jakubovým motom celý jeho život boli tieto slová – „Nepustím ťa, kým ma nepožehnáš.“ Jeho túžba, jeho motivácia pre požehnanie bola téma jeho života. A vidíte, slová sú rovnaké, ale význam je úplne iný. „Nepustím ťa, kým ma nepožehnáš.“ Poznáte tieto slová? „Bože, neodchádzaj. Nezostávaj.“ Túžiš a žízniš po Bohu. Chceš viac Boha. To sa deje s Jakubom tu.

Viete, že občas hovorím o svojom synovi Marshallovi, keď učím. Marshall má tri a pol roka, je v zábavnom štádiu a často, keď sa ráno chystám odísť alebo keď večer prichádzam domov, máme túto vec, ktorú robíme znovu a znovu a znovu, keď sa Marshall pozrie na moju ženu, jeho mamu, a povie: „Tati, to je moja žena a to je tvoja mama. To je moja žena a tvoja mama!“ A viete, takéto veci sú ako rodič, ktorý potrebuje dostať veci do poriadku! A tak sa pozriem na Marshalla a obvykle ho hodím na posteľ alebo na gauč alebo na podlahu a zápasím s ním a štikám ho a poviem: „Priateľ, musíš to dostať do poriadku – to je moja žena a tvoja mama!“ A smeje sa a smeje sa a smeje sa viac, než sme sa kedykoľvek predtým smejali. A často to končí zvláštnym spôsobom. Marshall často – budeme sem a tam a sem a tam a Marshall povie: „Tati, môžeš si vyzliecť topánky.“ Povie: „Tati, môžeš si vyzliecť topánky.“ A chvíľu mi trvalo, kým som zistil, čo hovorí. A robíme to, keď sa ráno chystám odísť alebo keď večer prichádzam domov. A čo Marshall hovorí, je, že hovorí: „Tati, prosím, neodišli. Prosím, zostaň. Prosím, nechoď. Tati, prosím, buď doma.“

Poznáte tie slová? „Bože, neodchádzaj. Bože, prosím, zostaň.“ Možno ste tu dnes ráno a chcete sa zmeniť, chcete byť iný, chcete byť nový. Ste tak unavení sami sebou. Ste unavení svojím srdcom. Ste vyčerpaní svojím hriechom. Ste vyčerpaní svojimi pohybmi preč od Boha. Túžite byť objatí Bohom. Túžite, aby Boh bol pre vás úkrytom. Túžite, aby vás Boh nepustil. Túžite, aby vás Boh neopustil. Poznáte, čo to znamená povedať: „Neodchádzaj, Bože. Nechcem to, čo ponúkajú rozbité cisterny. Nechcem míňať peniaze za to, čo nie je chlieb. Nechcem pracovať za to, čo nenasýti. Neodchádzaj. Daj mi Ježiša. Ráno, keď vstanem, daj mi Ježiša.“ A vidíte, s týmito slovami v 26. verši vieme, že sa zmena uskutočnila. Toto je iný Jakub. Je to zmenený muž. Stretol sa tvárou v tvár so živým Bohom a teraz ho zúfalo objíma.

Nová identita

A pozrite sa na výmenu, ktorá sa odohráva vo veršoch 27 až 29. Boh hovorí vo verši 27: "Aké je tvoje meno?" A pre starých ľudí meno obsahovalo niečo z charakteru toho, kto ho nosí. "Aké je tvoje meno?" Hovorí: "Kto si ty?" Jeden komentátor povedal: "vyhlásiť svoje meno je akt sebapoznania." "Kto si ty?" A Jakub, ako viete, znamená veľa vecí – "chytajúci za pätu; podvodník; oklamač." A roky neskôr, keď prorok Jeremiáš písal jeden z najznámejších opisov ľudského srdca, hovorí, toto je Jeremiáš 17, verš 9: "Srdce je klamlivé nad všetko a zúfalo choré." Slovo preložené ako "klamlivé" je Jakubovo meno. "Srdce je Jakub a zúfalo choré." A jeho meno je jeho vyznanie. Hovorí vo verši 27: toto je jeho vyznanie hriechu, "Jakub." A požehnanie, ktoré vidíte vo verši 28, požehnanie, ktoré dostáva, je nové meno; je to nová identita, nový záznam. Verš 28: "Tvoje meno nebude viac Jakub, ale Izrael, lebo si zápasí s Bohom a s ľuďmi a si zvíťazil." To je dobré slovo. "Všetko o tvojej minulosti, Jakub, to už nie si ty. Tvoja identita, Jakub, nie je v tvojom batožine; nie je v tvojej bankrote. Ty nie si svoj hanba. Ty nie si svoju minulosť. Ale tvoja identita, Izrael, je v neúnavnosti Boha." Boh zápasí. Boh sa usiluje. Boh zvíťazí. A vidíte, to dáva Jakubovi a dáva nám, milovaní v Kristovi, úplne nový spôsob bytia a úplne nový spôsob života. Jakub je zmenený človek od vnútorného po vonkajšie.

Nový postoj

A nakoniec a veľmi stručne, je Jakubov postoj. Myslím, že najkrajšia scéna zo všetkých je Jakub chodiací s chromotou vo verši 31. "Slnečný svit vyšiel nad ním, keď prechádzal Penuelom, chromý kvôli svojmu bedru." Vidíte tam teraz tú ranu milosti. To je postoj zmeneného človeka. To je postoj kresťanského života – chodiť s chromotou tých, ktorí sú uzdravení dielom Božím. Máte chromotu? Máte chromotu?

Many z vás to vedia, ale asi pred štyrmi rokmi bola mojej mama diagnostikovaná s rakovinou vaječníkov. A tento posledný krátky úsek bol sladkým obdobím. Žije v Starkville a svoje liečenie absolvuje tu v Jackson a je tu s nami celý týždeň každé tretie týždeň. A tak s dvoma malými deťmi a mamou v meste pre chemoterapiu, náš dom je akýsi zoo počas tých týždňov. A sú dni, keď sa mama cíti dobre, ale sú aj dni, keď mama dosiahne hranicu svojich síl. A jedna z vecí, o ktorých mama čoraz viac hovorí, je, koľko sa naučila o Božej láske k nej prostredníctvom starostlivosti môjho otca o ňu. A viete, ona hovorí, ako napríklad v deň svadby, viete, „Som roztomilá, mám na sebe biele šaty, môj účes je hotový.“ Ako, „Som zábavná! Máme sny. Máme plány. Máme život pred nami.“ Ako, „Áno, on ma miluje.“ Ale na nemocničnom lôžku a pár dní po chemoterapii a keď celý deň zostávam v posteli, ako keby vedela, že on ju miluje, ale to len potvrdzuje: „Áno, on ma skutočne miluje.“ A ona povedala, že cez to, že sa naučila o Božej láske, že to urobilo rakovinu pre ňu vzácnou. Vedela, ale to jej ukázalo: „Nie je to o tom, čo ja prinášam na stôl. Je to o tom, čo Boh priniesol na stôl pre mňa v Ježišovi.“

Máte chromú nohu? Jeden autor povedal: „Buďte opatrní, koho ľutujete, a buďte opatrní, koho závidíte.“ Máte chromú nohu? Ste zranení? Ste zlomení? To je postoj kresťanského života – muži a ženy, ktorých život bol posunutý dielom Božím a ktorí začali chromieť pod mocnou Božou rukou, pokorení pod Jeho mocnou rukou, ktorí začali chromieť so uvedomením si svojej slabosti a svojej závislosti na Pánovi. A čo teda robíte s tým? Ak ste tu a vaše minulosť a hanba sú za vami a vaša verzia Ezaua a jeho 400 mužov je pred vami, viete, čo hovorí žalmista, Psalm 46 Viete, ako ten žalm končí? „Boh Jakuba, Boh Jakuba je náš útočište.“ Boh Jakuba je naše útočište. A ak môže byť útočišťom pre Jakuba, potom môže byť útočišťom aj pre nás. Amen, toto je Božie slovo. Poďme k Nemu v modlitbe.

Neboľný Otče, modlíme sa, aby si nás dnes prekvapil dobrou správou, aby si nás stretol uprostred nášho zlyhania a ukázal nám, že zmena je možná vďaka Tvojej milosti. A modlíme sa to v Ježišovom mene, amen.