Už teraz, ešte nie

Už, ešte nie

1. Korinťanom 4:8-21

David Strain

Ešte predtým, než začneme, nechcem ešte raz zaželať všetkým mamiam v zhromaždení veľmi šťastný Deň matiek. V čase, keď sú rodiny pod takým veľkým tlakom našej kultúry, vyžaduje povolanie matky obetu, odvahu a vytrvalosť. Je správne, že oslavujeme veľký dar, ktorý ste pre naše rodiny a pre našu cirkev. Sme vám veľmi vďační. Možno ste dnes u nás na návšteve, aby ste oslávili víkend so svojou rodinou. A ak je to tak, sme obzvlášť radi, že vás vítame. Chceme byť dobrými hostiteľmi, ako som už povedal, takže ak vám môžeme nejako poslúžiť, chceme, aby ste nám dali vedieť, ako to môžeme urobiť.

Takže väčšina z nás dnes oslavuje; niektorí z nás sú pre ktorých dnes je tento deň dojemný a bolestný. Niektorí z nás smútili o stratu dieťaťa alebo stratu matky. Niektorí z nás túžili byť rodičmi a nemohli mať svoje vlastné deti. Takže pre niektorých z nás je dnes Deň matiek ťažký. Nechcem jednoducho povedať, že ak vás to opisuje, my vás milujeme, že sa za vás modlíme, a zvlášť dnes sa modlíme, aby Pán potešil vaše srdcia.

Ak ste noví v Prvom Presbyterian Church, ste si všimli našu obyčajnú prax, pokiaľ ide o kázanie, je to pracovať cez veľké časti Biblického textu, časť po časti, verš po verši. Robíme to preto, lebo chceme skúsiť podrobiť sa, dať sa pod autoritu Biblie, než si vyberať, ako sa nám páči. A to znamená, že keď sme pracovali cestou cez list Pavla k 1. Korinťanom, ráno sme sa dostali k 1. Korinťanom kapitola 4, verše 8 až do konca kapitoly. Takže prosím, ak môžete, vezmite si kópiu Písma z lavíc pred vami a otočte sa tam so mnou; strana 954 v cirkevných Biblích. 1. Korinťanom kapitola 4, verš 8, až po koniec kapitoly.

Predtým, než čítame, nech mi pripomenie trochu, kde sme boli doteraz v Pavlovej liste. Korintské cirkvi upadli do frakcionárstva, súdenia a rozdelenia a to všetko bolo poháňané a podporované hriechom pýchy. Chválili sa sami sebou. A Pavol píše Korinťanom, aby sa zaoberal týmito problémami. A to bolo hlavnou témou jeho pozornosti skutočne od druhej polovice kapitoly 1 až doteraz. A keď uvažujeme o poslednej časti kapitoly 4, vidíme, ako Pavol uzatvára svoju diskusiu o týchto problémoch – o pýche, rozdelení a súdení v Korinte. Dva týždne sme začali skúmať kapitolu 4. Verše 1 až 5 nás učia, alebo Pavol nás učí, ako sa vysporiadať s pýchou a súdením, keď sme na strane tých, ktorí sú súdení inými ľuďmi. V veršoch 6 a 7 sme videli minule, ako Pavol pomáha riešiť pýchu a súdenie a rozdelenie, ktoré môže spôsobiť, keď objavíme pýchu, ktorá sa skrýva a hnisá v našich vlastných srdciach.

A teraz ráno Pavol robí dva záverečné body o pýche a rozdelení v Korinte. V veršoch 8 až 13 sa bude zaoberať chybnými očakávaniami Korinťanov; ich chybnými očakávaniami. A potom v veršoch 14 až 21 má záverečné rodinné poučenie. Chybné očakávania a rodinné poučenie. Tieto sú dve hlavné témy, pod ktorými budeme uvažovať o Pavlovej učení – chybné očakávania a rodinné poučenie. Predtým, než sa obrátime na slovo Božie, ktoré bude čítať a hlásať, však krátko zastavme a poprośmy Boha o pomoc, keď sa modlíme. Chcete sa so mnou pomodliť?

Otče náš, milujeme Teba a hladujeme a žízname po spravodlivosti. Pripomíname si sľub nášho Spasiteľa, že tí, ktorí hladujú a žíznia po spravodlivosti, budú naplnení. A tak ako Tvoje deti prichádzame a modlíme sa, aby si splnil ten sľub v našej skúsenosti ráno. A skrze dielo Svätého Ducha, posilni naše srdcia Tvojím Svätým Slovom, pre Ježiša' sake. Amen.

1. kapitola Korinťanom, ôsmy verš. Toto je Slovo Všemohúceho Boha:

Už máte všetko, čo chcete! Už ste zbohatli! Bez nás ste sa stali kráľmi! A keby ste skutočne vládli, aby sme mohli s vami zdieľať vládu! Lebo si myslím, že Boh nás, apoštolov, postavil ako posledných, ako mužov odsúdených na smrť, pretože sme sa stali divadlom pre svet, pre anjelov a pre ľudí. Sme blázni pre Krista, ale vy ste múdri v Kristovi. Sme slabí, ale vy ste silní. Vy ste ctení, ale my sme v neúcte. Až do tejto hodiny hladujeme a žíznime, sme zle oblečení a bití a bezdomovci, a pracujeme, robotíme svojimi vlastnými rukami. Keď sú proti nám, blažime; keď nás prenasledujú, znášame; keď nás ohovárajú, prosíme. Stali sme sa, a ešte sme, ako nečistota sveta, odpad všetkého.

Nepíšem tieto veci, aby som vás uvedomil do hanby, ale aby som vás poučil ako svoje milované deti. Aj keď máte nespočetných vodcov v Kristovi, nemáte mnoho otcov. Lebo ja som sa stal vaším otcom v Kristovi Ježišovi skrze evanjelium. Preto vás žiadam, buďte mojimi nasledovníkmi. Preto som vám poslal Timoteja, svojho milovaného a verného dieťaťa v Pánovi, aby vám pripomenul moje cesty v Kristovi, ako ich učím všade v každej cirkvi. Niektorí sú arogantní, ako keby ja neprišiel k vám. Ale prídem k vám čoskoro, ak Pán bude chcieť, a zistím nie reč týchto arogantných ľudí, ale ich moc. Lebo kráľovstvo Božie nespočíva v reči, ale v moci. Čo chcete? Mám prísť k vám s prútom, alebo s láskou v duchu tichosti?

Amen, a my ďakujeme Bohu, že k nám hovoril vo svojom svätom Slove.

Chybné očakávania

Ako som už povedal, prvá vec, ktorú chcem, aby ste tu videli, je Pavlovská reakcia na chybné očakávania Korinťanov. Mali chybné očakávania týkajúce sa kresťanského života. Keď mám občasnú príležitosť robiť predmanželské poradenstvo, budem hovoriť s párom o štyroch chybových líniách, ktoré majú tendenciu prechádzať takmer každým manželstvom. Takmer každý spor, ktorý budete niekedy mať, im poviem, súvisí s jednou z týchto štyroch vecí tak či onak. Ste pripravení? Zaujímalo by ma, či ich môžete uhádnuť. Štyri chybové línie – peniaze, sex, svokrovia a deti. Štyri chybové línie. Väčšina z vás má spory o všetkých týchto veciach, viem. Všetci máme tendenciu. Väčšina našich frustrácií a problémov v manželstve súvisí s jednou z týchto vecí. A dôvod, prečo sú často zdrojom trenia, súvisí s niečím iným, čo ich všetky prechádza a robí ich tak komplikovanými. A to sú chybné očakávania. Očakávame príliš veľa. Sme nerealistickí, pokiaľ ide o to, ako veci budú alebo ako budú naše potreby alebo naše vlastné schopnosti. Robíme všetky druhy predpokladov, ktoré nekomunikujeme alebo nevyjednávame správne. A tak naše chybné očakávania robia z peňazí, sexu, svokrov a detí nie zdroje radosti a sily v našom manželstve, ako by mali byť, ale často body napätia a zdroje trenia. Chybné očakávania môžu ukradnúť radosť takmer z akejkoľvek veci. A ak nie sme opatrní, chybné očakávania môžu dokonca poškodiť vzťahy.

To sa určite dialo v spoločenstvách v Korinte – chybné očakávania začali rozbíjať vzťahy a spôsobovať rozdelenie. Mali nesprávne očakávania o povahe kresťanského života. Pozrime sa spolu na verše 8 až 13. Tieto sú veci, ktoré Korinťania hovorili o sebe. Pavol ich odráža svojim čitateľom s viac než len trochou bodnej irónie, dokonca sarkazmu. Vidíte to v tomto úryvku? Pozrite sa na verš 8. Hovorí: „Už máte všetko, čo chcete! Už ste zbohatli! Už ste sa stali kráľmi!“ Mohli by ste to preložiť ako: „Už ste začali kraľovať!“ Alebo by to bolo: „Keby ste už začali kraľovať, aby som aj ja mohol kraľovať s vami. Myslíte si, že budúce slávy už plne nastali. Keby to len bola pravda!“ hovorí Pavol. Alebo sa pozrite na verš 10. „Ste múdri v Kristovi. Ste silní. Ste ctení.“ Takto sa Korinťania videli. Pamätáte si, že sa chválili svojou duchovnou nadradenosťou. Chválili sa svojimi nadprirodzenými darmi, ako uvidíme, keď sa list rozvinie. Chválili sa svojou osobitnou múdrosťou a vhľadom. Veď hovorili: „Nezemrel a nevstal už Ježiš? Prišla už koniec vekov! Sú splnené Písma. Nový svet už tu je!“

Už to všetko máme!

Ich problém, vidíte, spočíva v tom, že sa pozreli na všetky úžasné skutočnosti evanjelia, do ktorých ich zahrnul dielom Svätého Ducha, keď uverili v Ježiša, a povedali: „Už to všetko máme! Už je to všetko tu! Nič viac nepotrebujeme!“ Dospeli k záveru, že kresťania by mali očakávať svoje najväčšie radosti už tu, svoje najvyšší požehnania už tu, svoje najsladšie skúsenosti s milosťou už tu. Tu by nemalo byť utrpenia, smútku, chudoby, bolesti. „To je to, čo máme v Kristovi,“ hovorili. „Máme všetko, čo chceme. Sme bohatí! Už sme začali kraľovať. Sme múdri, silní, ctihodní!“ Kľúčové slovo v texte, ktoré si myslím, že zhrňuje ich pohľad na plnosť kresťanského požehnania v tomto svete, je to slovo „už“, ktoré sa opakuje dvakrát v 8. verši. „Už máte všetko, čo chcete! Už ste sa stali bohatými!“ Ako keby tvrdili vopred, už teraz, majú niečo, čo by malo počkať do konca. Vidíte, hovorili, ak skutočne žijete veriacim kresťanským životom, ak skutočne ste duchovní, ak skutočne máte vieru, no tak toto je to, čo očakávame, že uvidíme vo vašom živote – nebo na zemi už teraz; nové stvorenie už teraz. Víťazstvo nad hriechom a utrpením a smútkom už teraz. Váš najlepší život teraz, už teraz.

Problém pýchy

Nie je divu, že mali problém s pýchou. Nie je divu, že pozerali na iných v ich cirkvách, ktorí neboli celkom na ich úrovni, ktorých utrpenia zjavne identifikovali ako menej duchovných, ktorých boj s pretrvávajúcim hriechom považovali za dôkaz toho, že sú druhorazí. Ale Pavol to vôbec nebude tolerovať. Bude? Zatiaľ čo Korinťania si myslia, že môžete už teraz dosiahnuť plnosť kresťanského požehnania, ak len dostatočne veríte alebo ste dostatočne duchovní, apoštol Pavol vie lepšie. Pozrite sa, ako sa v 9. verši porovnáva s nimi. „Myslím si totiž, že nás apoštolov vystavil Bôh ako posledných všetkých, ako mužov odsúdených na smrť, lebo sa stali sme divadlom pre svet, pre anjelov i pre ľudí. Sme blázni pre Krista, ale vy ste múdri v Kristovi. My sme slabí, ale vy ste silní. Vy ste vážení, ale my sme znevážení.“ Tvrdili, že skutočne duchovný kresťan žije vo výšinách víťazstva, ale tu je sám veľký apoštol Pavol, verejné divadlo, ako muž odsúdený na smrť, považovaný za blázna pre Krista, slabý a všeobecne znevážený.

Žite v súčasnom okamihu

A ak je kľúčové slovo, ktoré zhrňuje chybné a nesprávne očakávania Korinťanov, slovo „už“, svet, ktorý príde, je náš, „už“, všimnite si Pavlovo alternatívne riešenie v 11. verši. „Až do tejto chvíle hladujeme a žízname. Sme zle oblečení, búchaní a bezdomovci a tak ďalej.“ Pavol nežije v svete, ktorý príde; žije v tejto chvíli. Korinťania tvrdili, že to, čo ešte nie je, už k nim prišlo. Ale Pavol modeluje úplne iné správanie – také, ktoré uznáva, že hoci je nám sľúbená sláva, zostáva ešte nie. A tak žije teraz, v tejto chvíli, v svete, kde nasledovať Ježiša bude pre neho znamenať hlad a zbavenie. Robí ručnú prácu, hovorí, aby si zarobil na živobytie. Je osočovaný, hoci požehnáva na oplátku. Je prenasledovaný a znáša to. Je ohováraný a prosí a úpí hriešnikov skrze evanjelium, aby sa zmierili s Bohom. Stal sa, hovorí, ako špina sveta, odpad všetkého. „To,“ hovorí Pavol, „je môj normálny kresťanský život. Chcete svoje očakávania napraviť, Korinťania? Ak hľadáte každodenný triumf, ak očakávate, že budete jazdiť po výškach a povznášať sa nad hriech a utrpenie, ak si myslíte, že keby ste mali len dosť viery, všetko by bolo lepšie, vaše očakávania od kresťanského života sú úplne nesprávne.

Dôsledky korinského omylu

A jedna z dvoch vecí sa stane, ak uveríte v omyl Korinťanov. Po prvé, budete sa buď oklamať a budete si myslieť, že ste v skutočnosti lepší ako ostatní. Začnete sa chváliť, ako to robili oni, svojou duchovnou nadradenosťou a budete pohŕdať ostatnými. Alebo, budete usudzovať, že vaša neschopnosť dosiahnuť svoj „najlepší život teraz“ je všetka vaša chyba. Aký žalostný neúspech ste! To je dôvod, prečo trpíte! Aká slabá viera máte! To je dôvod, prečo sa snažíte vyžiť! Aká devastujúca lož diabla je skutočne prosperitné evanjelium. Ale ako ľahko sa stále vkradá do myslenia tých najlepších z nás. Či ste už nepočuli, ako aj dospelí kresťania hovoria: „Za aký hriech ma Boh trestá, že život je pre mňa taký ťažký už tak dlho?“ Možno ste to už aj sami povedali? „Prečo sa mi to deje? Možno som niečo prehliadol? Možno existuje niečo, čo by som mal urobiť, nejaká úroveň, ktorú ešte musím dosiahnuť vo svojom kresťanskom živote, aby bolo všetko v poriadku? Toto sa deje preto, lebo je to moja chyba!“ Poznáváte to? Často som to počul ako pastor.

Učte sa rozumieť časom

Ale Pavol hovorí: „Nie, nie! To vôbec nie je to!“ Nie, musíte sa naučiť rozumieť časom. To je to, kde teraz žijeme. My nežijeme v budúcom svete; to ešte nie je, nech už čo hovoria Korinťania. Slávy, ktoré majú nasledovať, keď hriech bude odstránený, keď budú všetky slzy zotreté, keď už nikdy nebude ľútosť trápiť a utrpenie nebude zasahovať. Tieto slávy majú prísť čoskoro, jeden deň, ale ešte nie. V súčasnej hodine, nasledovať Ježiša, hovorí Pavol, znamená radosť, úžasne. To znamená radosť, ale často to bude radosť cez slzy. Znamená to postup v svätosti – chvála Bohu! Postup v svätosti. Dnes nie som už ten, kto som bol včera, a zajtra, vďaka Božej milosti, nebudem už ten, kto som dnes. Postup. Ale to bude pomalý postup, ťažko získaný postup a nedokonalý postup, až kým nepôjdeme bývať k Ježišovi jeden deň konečne. To znamená nadprirodzenú moc, ktorá zaplavuje naše životy, umožňuje nám povedať: „Áno, Pane,“ keď nás povoláva aj na ťažké veci. Ale to bude moc prejavovaná uprostred slabosti. Bude to moc kríža. Nesprávne očakávania, vidíte, sú úrodnou pôdou pre pýcha. Správne si stanovte svoje očakávania od normálneho kresťanského života, hovorí nám Pavol. Žite v súčasnej hodine; nie v budúcom svete. To ešte nie je. Nesprávne očakávania.

Rodinná exhortácia

Po druhé, Pavol ponúka rodinnú výzvu. Teplé rodinné vyjadrenia môžete vidieť všade v poslednej časti kapitoly. Pozrite si napríklad verše 14 a 15: „Tieto veci vám nepíšem, aby som vás uvedomil, ale aby som vás poučil ako svoje milované deti. Lebo hoci máte mnoho vodcov v Kristovi, nemáte mnoho otcov. Lebo ja som sa stal vaším otcom v Kristovi Ježišovi skrze evanjelium.“ Pavol, ako si spomeniete, založil cirkev v Korinte; priviedol mnohých z nich k viere v Krista. Je ako duchovný otec; rodič pre nich skrze evanjelium. A v pripadoch 8 až 13 použil skôr ostrý tón. Ale teraz ako rodič voči svojim deťom zmierňuje. „Nesnažím sa vás hanbiť,“ hovorí, „ale snažím sa byť vaším rodičom, poučiť vás ako svoje milované deti.“

Dnes je Deň matiek a mamičky, vy tomu rozumiete – nie? Použijete všetky nástroje, ktoré máte k dispozícii, aby ste oslovili svoje deti a dostali sa k nim, najmä ak vidíte, že sa uberajú nesprávnym smerom a strácajú sa. To je dôvod, prečo dnes oslavujeme naše matky, nie? Oni nás poučovali ako milované deti a niekedy to bolí, ale je to láska, ktorá to vedie a my sme vďaka tomu lepšie. To je presne to, čo robí Pavol. Jeho deti vo viere, ktoré miluje tak hlboko, sú na ceste k tomu, aby zišli z cesty a on sa snaží otočiť ich späť do stredu cesty. Ich chvastanie je nekontrolované, a preto, pretože ich miluje s rodičovskou láskou, poučuje ich.

Napodobňujte ma!

A používa, ak môžem rozšíriť rodičovskú metaforu len trochu, dúfam, že nie až do bodu zlomu, používa tri rodičovské nástroje, tri nástroje výchovy, aby sa pokúsil dostať svoje napomenutie domov. Smelo tvrdím, že každá mama v miestnosti, možno dokonca každý otec, tieto nástroje používala z času na čas. Po prvé, všimnite si v 16. verši, že ukazuje svojim deťom správny postup vo viere. „Tak vás teda nabádam, aby ste ma napodobňovali!“ Hovorili sme o tom, ak ste tu boli minulý týždeň, namiesto triumfalizmu, ktorý charakterizoval Korinťanov, chce im ukázať, ako skutočný kresťanský život skutočne vyzerá. A tak ich vyzýva, aby ma „napodobňovali vo všetkom zápasení a utrpení a požiadavkách na vytrvalosť, čo je normálny kresťanský život.“ Hovorí: „Napodobňujte ma!“

Nasadiť veľkého brata!

Druhý rodičovský nástroj, ktorý používa voči Korinťanom, je nasadiť veľkého brata. Vidíte to v 17. verši? „Preto som vám poslal Timoteja, svojho milovaného a verného syna v Pánovi, aby vám pripomenul moje cesty v Kristovi, ako ich učím všade v každej cirkvi.“ Niekedy veľký brat môže dosiahnuť to, čo mama alebo otec nedokážu. Pavol im posiela Timoteja, ktorý ich pripomína Pavla, a spôsobom, akým žije, a svojím učením.

Nepoviem to ešte raz!

A potom možno tretia rodičovská stratégia Pavla zhrnúť do tejto frázy. Vidíte, či rozpoznáte túto frázu, rodičia? Verzie 18 až 21, „Nedopusťte, aby som musel ísť tam hore! Idem tam hore!“ To hovorí! Vidíte verziu 18? „Niektorí sú arogantní, ako keby som k vám neprišiel, ale prídem k vám čoskoro, ak bude Pán chcieť. A zistím nie reč týchto arogantných ľudí, ale ich moc. Lebo kráľovstvo Božie nespočíva v reči, ale v moci. Čo chcete? Mám prísť k vám s prútom alebo s láskou v duchu tichosti?“ On ich prenasleduje. Používa každý rodičovský nástroj vo svojom náradí, aby ich snáď priviedol späť od ich pýchy k pokániu a pokornejšímu správaniu. Je dokonca pripravený uplatniť medzi nimi disciplínu. Vidíte to vo verzi 21. Veľmi chce prísť k nim s láskou a v duchu tichosti, ale ak musí uplatniť disciplínu medzi nimi, keď príde, je pripravený tak urobiť. Ako budú reagovať na rodinné napomenutie, určuje, ktorú cestu zvolí. Ale jeho programom je povolať ich späť k pokániu; získať ich, nie odmietnuť ich, ešte menej ich hanbiť alebo zraniť.

A tak hovorí: „Keď prídem, budem u tých arogantných vodcov v Korinte, ktorí medzi vami spôsobujú toľko rozkolov a problémov, urobiť kontrolu duchovnej autenticity.“ Inými slovami, hovorí: „Chcem vidieť, či sú len slovami, alebo či vôbec poznajú realitu nadprirodzenej moci, ktorá je podstatnou charakteristikou Božieho kráľovstva. Nie slová,“ hovorí, „ale moc – realita, duchovná realita. Poznajú vôbec niečo o duchovnej realite?“ To je otázka, ktorú chce, aby si sami sebe položili pred jeho príchodom. V skutočnosti je to otázka, ktorú chce, aby si položili my sami, keď čítame jeho slová. Je môj kresťanský život len záležitosťou slov alebo poznám duchovnú realitu? Je to len slová a vonkajší vzhľad, alebo poznám niečo z moci kríža, moci milosti, moci a diela Svätého Ducha v mojom srdci? To je to, čo chce! Aby nás vyzval k sebahodnoteniu, aby nás vyzval, aby sme konečne boli skutoční. Chce ich, týchto Korinťanov, ktorí si cenia výrečnosť a rétoriku a ktorí považovali Pavla za podradného rečníka, naučiť tomu, že len slová sú irelevantné a že život a moc sú to, čo potrebujeme.

Takže nechcem na to zájsť. Predpokladajme, že keď skúmate svoj vlastný kresťanský život, zistíte, že bol v skutočnosti len poznaním a rozhovorom už príliš dlho. Predpokladajme, že vás Boh pod vedením svojho slova viedol k tomu, aby ste priznali, že je to všetko len predstava. Čo teraz? Čo urobíte, ak túto skutočnosť objavíte ráno? Myslím, že v tomto úryvku sú pre nás náznaky. Jeden z nich vyplýva, ak sa pozriete späť na časť, kde čítame, že Pavol im pošle Timoteja. Vidíte to v 17. verši? „Preto som vám poslal Timoteja, svojho milovaného a verného dieťaťa v Pánovi, aby vám pripomenul moje cesty v Kristovi.“ On ich vyzval, aby ho napodobňovali. Chce im predviesť duchovnú realitu. Poslal k nim Timoteja, aby im pripomenul, ako by to malo vyzerať. Jeho cesty v Kristovi. Duchovná realita, život, ktorý je skutočný v Kristovi. Čo urobíte, ak zistíte, že vaše kresťanstvo je vonkajšia forma, nie vnútorná realita? Čo urobíte, ak je to len rozhovor, ale žiadna sila? Musíte bežať k Ježišovi Kristovi. Musíte sa dostať do Krista. Dnes, teraz, žiadne ďalšie výhovorky, žiadne ďalšie odklady. Neprinesiete si svoj rodokmeň; neprospievajte svoje náboženské poverenia. Je čas byť úprimným. To je to, čo Pavol chce dosiahnuť medzi Korinťanmi. Čas priznať svoj hriech a potrebu a volať k Pánovi Ježišovi Kristovi o realitu a nie len o náboženské vystupovanie. Nie o vonkajšie formy, nie o formu slov, ktorá popiera svoju moc. Ježiš Kristus vstúpi do vášho života a začne ten slávny, aj keď pomalý a často ťažký renovačný projekt vo vašom srdci, ak sa len pokoríte a prídete k Nemu. To je to, čo vyzýva Korinťanov; to je to, čo nás vyzýva, keď skúame svoje srdcia. Je moje kresťanstvo len rozhovor, alebo poznám silu, v ktorej spočíva kráľovstvo Božie?

A tak existuje tu výzva, aby sme správne chápali naše očakávania týkajúce sa povahy kresťanského života. Tento svet, hovorí Ježiš, „V tomto svete budete mať problémy. Ja budem s vami, aby som vás posilnil a udržal na každom kroku. Ale to bude ťažké. Čaká nás sláva, ale práve teraz ešte nie.“ A sme povolaní, aby sme preskúmali svoje srdcia vo svetle Pavlovej rodinnej výzvy. Ste skutoční? Ste skutoční? Alebo je to všetko len prázdna reč? Príďte a pokloňte sa kráľovi Ježišovi a konečne buďte skutoční. Poďme sa spolu modliť!

Otče náš, keď sa sklonom pred Tebou, vyznávame, ako zruční môžeme byť v predstieraní, v tom, že sme len prázdna reč, máme formu zbožnosti, ale odmietame jej moc. Prosíme, odpusti nám? A keď sa spolu pokorne sklonom pred Tebou, modlíme sa, modlíme sa, ó Pane, aby si nás všetkých zasadil do Krista. Priveď nás ku Kristovi, aby sme poklonili svoje kolená pod ním, pred ním a uznávali ho jediného ako Pána a Kráľa, nádej, radosť, odpočinok a útočisko. Pomôž nám, ó Pane, dnes byť skutočnými a nájsť, keď to urobíme, že sa tá úžasná evanjeliová invázia uskutočňuje v našich srdciach, keď Ty vtrhneš a začneš nás obnovovať, aby sme sa stali odrazom Tvojho Syna. Lebo prosíme v Ježišovom mene, amen.