Kaviareň v kostole

Nie som si úplne istý, ako posúdiť tento problém z biblického hľadiska. Na jednej strane sa zdá, že by to mohol byť dobrý spôsob, ako zvýšiť spoločenstvo, a že by to mohlo byť dokonca dobrým evanjelistickým nástrojom. Na druhej strane sa zdá, že by to mohlo spojiť cirkev s podnikom niektorými otázňovými spôsobmi.

Nevýhody

Ako ste si pravdepodobne vedomí, Ježiš mal významné problémy s podnikmi, ktoré boli vedené v chráme počas jeho dní. V Jánovi 2:13-16 Ježiš vyhnal z chrámu ľudí, ktorí používali toto miesto na predaj zvierat a výmenu peňazí. Pravdepodobne predaj týchto zvierat bol pohodlnou službou pre tých, ktorí cestovali dlhé vzdialenosti do Jeruzalema na Veľkú noc. Títo cestujúci by potrebovali zvieratá na obetu, ale mohlo byť pre nich značným nepohodlím prepravovať dobytok do Jeruzalema pre tento účel. Predaj zvierat v chráme mohol byť určený nielen na získanie peňazí, ale zrejme na poskytnutie potrebných obetných zvierat na nákup na mieste ako pomoc Židom žijúcim mimo Kanaánu. Výmena peňazí do miestnej meny mohla byť tiež spojená s touto pohodlnou službou. V tomto konkrétnom prípade Ježiš vyhnal všetky takéto podniky z chrámu. Ako Ján opisuje tento incident, zdá sa, že pointa nespočívajú v tom, že podniky boli nečestné, ale jednoducho v tom, že robili obchod v priestore vyhradenom a zasvätenom Bohu.

Môže sa tiež stať, že podnik spôsobí, že neveriaci spoločenstvo bude vnímať cirkev ako niečo menej ako sväté alebo nadsvetské podnikanie, ale skôr ako ďalší prejav konzumerizmu. A možno niektorí, ktorí hľadajú duchovné stretnutie s Bohom, môžu byť odradení alebo dokonca brzdení v tomto úsilí, ak počujú zvuk pokladníc na pozadí.

Potom je tu celý problém týkajúci sa soboty. Mali by kresťania pracovať v nedeľu? Mali by kresťania navštevovať podniky, ktoré nútia svojich zamestnancov pracovať v nedeľu? Mala by cirkev sama prevádzkovať podnik v nedeľu? Som naklonený k tomu, že kresťania by sa mali vyvarovať práce v nedeľu, kedykoľvek je to možné, ale nemám taký veľký problém s navštevovaním podnikov (kto som ja, aby som súdil, či niekto potrebuje pracovať v nedeľu?). Znamená to, že cirkev musí zamestnať neveriacich alebo tých, ktorí musia pracovať z nevyhnutnosti, aby prevádzkovali kaviareň? To mi znie ako zvláštne riešenie.

Pokiaľ ide o príjmy, podozrievam, že cirkevná kaviareň by stratila viac peňazí, než by vydelala, ale mohol by som sa mýliť. V každom prípade som toho názoru, že cirkevné fondy by mali byť získané ako dary. Dávanie Bohu je aktom uctievania a povinnosťou kresťanov. Nemalo by byť, podľa môjho názoru, nahradené ziskom z podnikania. Aj keď doplnenie nie je striktne nahradenie, stáva sa formou čiastočného nahradenia, ak cirkev závisí od takéhoto doplnenia pravidelne.

Výhody

Napriek tomu neexistuje priama zhoda medzi chrámom a našimi modernými cirkvami. Naše cirkvi nie sú svätými budovami, v ktorých Boh prejavuje svoju zvláštnu prítomnosť alebo Šekinahovú slávu; Božia zvlášťna prítomnosť už nie je viazaná na žiadnu zvláštnu budovu (Ján 4:20-24). Skôr pre kresťanov je chrámom teraz sám Ježiš (Ján 2:21) a ľudia cirkvi (1. Korinťanom 3:16-17). Zriadenie podniku na cirkevnom pozemku preto nemusí skutočne zasahovať do Božieho svätého priestoru.

A zatiaľ čo niektorí v spoločenstve môžu vnímať kaviareň ako znak toho, že cirkev sa predala, možno iní sa budú cítiť vítaní tou neformálnou, netradičnou ideou. Možno tí, ktorí boli odradení od kresťanstva minulými skúsenosťami v tradičných cirkvách, nájdu cirkev s kaviarňou menej ohrozujúcu, viac pozývajúcou.

Opäť, kaviareň by mohla tiež zvýšiť spoločenstvo v tele a to by mohlo byť veľmi potrebné. Zdá sa, že raná cirkev mala veľký úžitok z pravidelných spoločných jedál (napr. Skutky 2:46). Možno by to bol jeden spôsob, ako moderná cirkev môže znovu zachytiť tento zážitok.

Evanjelizačne by sa tiež mohlo stať, že niekto nájde viac úspechu v pozvaní neveriaceho človeka na šálku kávy na cirkevnom pozemku (hej, tu je vhodný názov pre cirkevnú kaviareň: The Church Grounds) než v pozvaní tej istej osoby na cirkevnú službu.

Taktiež by sa mohlo argumentovať, že podnik zvyšuje potrebný cirkevný príjem.

Súhrn

Osobne sa mi páči myšlienka zvýšenia spoločenstva, ako aj zvýšenia evanjelistických príležitostí. Zároveň sa bránim myšlienke, že by malo dôjsť k invázii konzumeristického cítenia do toho, čo považujem za viac rodinnú atmosféru.

Problémom pre mňa tiež je otázka prevádzkovania cirkevného podniku v nedeľu. Ak cirkev, o ktorej uvažujeme, verí, že je dôležité zachovávať sobotu, myslím, že by to mohlo byť rozhodujúcim argumentom.

Aj keď cirkevné budovy nie sú novým chrámom, ľudia áno. Prevádzkovanie podniku v cirkvi v nedeľu by mohlo zasahovať do Božieho zvláštneho priestoru nie fyzickou polohou, ale rozptýlením jeho ľudí od neho (t.j. vzhľadom konzumerizmu alebo sekularizmu).

Navrhoval by som, aby najlepšou možnosťou bolo otvoriť kaviareň, ktorá nie je podnikom. Ak cirkev považuje kaviareň za dôležitú pre službu, potom by kaviareň mala byť službou, nie podnikom. Vytvorte atmosféru kaviarne, ale financujte ju úplne z darov. Darujte kávu, bagely, donuty a čokoľvek iné, čo podávate. Umožnite ľuďom pracovať pri pultoch a upratovať stoly ako diakonickú službu. Prijímajte dary za potraviny a služby, ale nevyžadujte ich („odporúčanie“ darov mi pripadá ako určitý druh nátlaku - to mi pripadá v najhoršom prípade ako implicitná požiadavka a v najlepšom prípade ako zadarmo vina s vašou zadarmo kávou).

Ako vždy, podľahnite svojim zbožným starším a cirkevným vodcom, keď máte dobrý nápad o cirkvi, ktorý nie je riadený Písmom. Boh môže dať im múdrosť pre takéto úsudky.