Церква в Біблійній Перспективі: Екклесія: Церква Божа на всі віки – Його Обіцянка—Наша Сила

Дії 1:4-9

Від доктора Гаррі Рідера III

6 лютого 2010 р. – Ранковий проповідь

Це наше четверте дослідження щодо Екклесії. Будь ласка, зверніться до книги Дій. Ми розглянемо кілька інших уривків, тому тримайте свої Біблії під рукою. Зараз давайте подивимось на Дії. Це п'ятнадцяте і остаточне свідчення воскреслого Христа. Acts 1:4- 9

Трава в'яне, квітка блекне, а Слово Боже перебуває навіки. За Його благодаттю та милосердям нехай воно буде проповідане вам.

Імовірно, для вас не буде сюрпризом, що я люблю біографії. Я люблю відвідувати історичні місця. Кілька років тому наша громада відправила команду до Лондона для участі у програмі Embers to a Flame з відродження церков для чудової групи церков під назвою Товариство незалежних євангельських церков. Під час перебування там я зміг виділити день, щоб відвідати деякі місця, де служили ті люди, які писали книги, що є у моїй бібліотеці, і я не міг дочекатися, щоб потрапити туди. Одним із місць, яке я хотів відвідати, була Метрополітен-Табернакл. Насправді, церква, яка знаходиться там зараз, є третьою за рахунком, але її фасад залишився майже незмінним. До речі, існує чудова біографія Чарльза Сперджена, яка насправді є автобіографією, керованою його дружиною та завершеною нею після його смерті. Вона складається з двох томів та видана видавництвом Banner of Truth, тому я рекомендую вам її прочитати. Це чудова книга про цього чудового баптистського проповідника з Метрополітен-Табернакл, де було близько десяти тисяч людей. Кожної неділі його дружина розповідала таке. Вони приходили до церкви та піднімались на сходи. Там було тринадцять сходинок, що вели до святилища в Метрополітен-Табернакл, і Чарльз Сперджен зупинявся на кожній сходинці та говорив: «Я вірую в Святого Духа». На наступній сходинці він говорив: «Я вірую в Святого Духа». Ось людина, яка ось-ось вийде на кафедру, щоб проповідувати Боже Слово. «Я вірую в Святого Духа». Він буде проповідувати людям, які приходять мертвими у своїх гріхах. «Я вірую в Святого Духа». Він буде проповідувати людям, які живі у Христі, але потрапили у свої порушення та гріхи. «Я вірую в Святого Духа». Він буде говорити до церкви, яка хоче нести Євангеліє до кінців світу до кінця віку. «Я вірую в Святого Духа». Кожного дня, на кожній сходинці: «Я вірую в Святого Духа». Життя Христа, повне Духа, культивується та заохочується у церкві, повній Духа.

Для тих, хто відвідує нас, ми вийшли із року подяки Богові за те, що Він благословив Брайрвуд протягом п'ятдесяти років. Ми називаємо його нашим роком Ювілею. Добре зупинитися і подивитися, що зробив Бог, щоб віддати Йому хвалу і підбадьорити тих, через кого працював Бог, але ми не хочемо жити в минулому і не хочемо бути музеєм того, що зробив Бог. Ми хочемо бути рухом, який рухається в майбутнє. Коли ми розпочали наступні п'ятдесят років, або доки не прийде Ісус, ми хочемо повернутися і нагадати собі про основи того, що означає бути церквою. Є багато винахідливих речей, таких як бенкет спортсменів і різні програми виходу, служіння милосердя, євангелізація та учнівство, але те, що ми хочемо зробити, це переконатися, що у нас є основи на місці, що ми робимо те, що каже Бог, що таке Його церква, яке Її послання, яке Її служіння і які методи Бога. Ми хочемо бути зобов'язаними цим, тому це наше четверте дослідження.

Нашим першим дослідженням було це. Ми розглянули, що означає бути церквою Бога. Іншими словами, церква є Божою церквою і це наш дім. Ми тут тому, що Він є нашим Батьком. Ми є братами і сестрами в Господі. У нас є батьки і матері у вірі. Це Його церква і наш дім.

Другая рэч, якую мы разглядалі, заключаецца ў тым, што гэтая царква - гэта месца, дзе Хрыстос мае перавагу, і Іісус Хрыстос мае перавагу ва ўсім. Ён мае перавагу як Тварыцэль, Выратавальнік і Падтрымлівацель, і гэта наша страсць. Яго перавага - наша страсць. Наша страсць - гэта ўзвышэнне Хрыста, ведаючы, што калі Ён будзе ўзвышаны, Ён прыцягне да Себе ўсіх людзей. Трэцяе даследаванне было абвяшчэннем, што Яго Дабравесце - гэта наша паведамленне. У нас ёсць адно паведамленне, і гэта яно. Гэта адно паведамленне, якое мы ніколі не выходзім за межы. Вы можаце ісці вышэй, глыбей, шырэй і даўжэй, але вы ніколі не выходзіце за межы яго, і гэта Дабравесце, якое з'яўляецца нашым абвяшчэннем. Я не сорамацца Дабравесця, бо яно з'яўляецца сілай Божай да выратавання ўсім, хто верыць, спачатку Юдэям, а таксама язычнікам, бо ў ім адкрываецца праведнасць Божая, ад веры да веры, як напісана. Праведны чалавек будзе жыць верай.

Такім чынам, цяпер мы прыходзім да гэтага чацвёртага даследавання, і я прыйшоў да гэтага тэксту Пісання, які ў нейкай ступені падсумоўвае ўсё. Дазвольце мне адступіць назад толькі на імгненне. У нас ёсць місія ў Брайрвуда, і яна не мяняецца. Мы сфармулявалі місію, дзе мы ўзялі Каласанам 1, Эфесянам 4, Мацея 28 і Дзеянні 1 і выклалі яе ў выглядзе заявы аб місіі ў Брайрвуда. Наша заява аб місіі: Дзеля славы Божай Брайрвуд прыхільны да АБСТАЛЯВАННЯ ХРЫСТЫСЯН для пакланення Богу і дасягнення Бірмінгема, дасягнення свету дзеля Хрыста. Хто мы? Мы - Брайрвуд. Што мы робім? Мы пакланяемся Богу і дасягаем людзей. Як мы гэта робім? Мы абсталюем хрысьціян. Чаму мы гэта робім? Мы робім гэта дзеля славы Божай. Дзе мы гэта робім? Мы робім гэта з Брайрвуда, з Бірмінгема да ўсяго свету. Вось што мы абавязаны рабіць.

Тепер, якщо Бог дозволяє нам виконати це завдання, яким би було його втілення? Саме це ми називаємо нашим баченням. Наше бачення для майбутніх поколінь: Бріарвуд прагне стати центром забезпечення, зорієнтованим на Христа, керованим Євангелієм, наповненим Духом, де кожен член є служителем і місіонером. Якщо ми маємо забезпечувати християн, ми повинні бути забезпечуючою церквою. Ми робимо це для майбутніх поколінь, які є наступним поколінням лідерів, християн, церков, місіонерів, молодих людей, які знають Христа, і старших людей, які служать Христу. Для майбутніх поколінь ми прагнемо бути церквою, до якої прийдуть майбутні покоління церков, лідерів і християн, і де вони будуть приведені до Христа і розвинені, де будуть посаджені церкви і відновлені, і ми хочемо, щоб це сталося для майбутніх поколінь.

Як це відбувається? У церкві є ДНК, подібна до цієї, і ця ДНК являє собою тріаду динамічних елементів. Церкви, які впливають на своє покоління заради майбутніх поколінь, де вони є забезпечуючою церквою, щоб кожен був забезпечений для служіння Богові у зосередженому на Ньому поклонінні на славу Божу, Євангелієм для загублених, любов'ю один до одного і Євангелієм благодаті, щоб зростати у глибокому відношенні один до одного, де кожен християнин є місіонером, який забезпечується там, і ці три речі повинні бути присутніми – зорієнтованість на Христа, керованість Євангелієм, наповненість Духом.

Що означає бути зосередженим на Христі? Це означає, що Ісус Христос є центром, суттю, змістом і колом всього, чим ми займаємось. Ми не зосереджені на богослужінні, чи євангелізації, чи учнівстві, чи милосерді. Ми зосереджені на Христі, і це є ключем до того, щоб бути церквою, що поклоняється, церквою, що євангелізує, церквою, що навчає, церквою, що робить милосердя. Коли Христос є центром, суттю, змістом і колом, тоді народ Божий простягається з милосердям, тому що Він простягнув до них з милосердям. Народ Божий простягається з Євангелієм, тому що Він простягнув до них з Євангелієм. Народ Божий буде навчати інших, тому що вони самі навчаються від Нього. Христос є в центрі, і ми не зосереджені на Бріарвуді. Абсолютно правильно, що ми зупиняємось і прославляємо Бога за п'ятдесят років благословення і радіємо тому, що Бог зробив. Дайте мені сказати, що є абсолютно неправильним. Це брати те, що Бог зробив, і робити Бріарвуд центром нашого існування. Ми не тут, щоб підтримувати Бріарвуд. Бріарвуд тут, щоб бути зосередженим на Христі, і це саме те, що підтримує його. Це те, що робить його чимось, що потрібно продовжувати, коли він зосереджений на Христі.

Це означає, що якщо ми збираємося бути зосередженими на Христі, то ми повинні бути керовані Євангелієм, де Євангеліє є підґрунтям, формуванням і мотивацією християнського життя. Чиє Євангеліє? Воно є Євангелієм Христа, і тому ми зосереджені на Христі. Отже, ми керуємося Євангелієм, тому що Євангеліє спонукає нас вперед у нашому житті. Воно спонукає нас прийти до Христа. Воно спонукає нас слідувати за Христом і слухатися Христа. Воно спонукає і уповноважує нас ділитися Христом. Воно уповноважує нас служити Христом іншим. Воно керує кожним аспектом нашого життя. Наші лідери хочуть бути євангельськими лідерами. Наші старійшини хочуть бути євангельськими старійшинами. Ми хочемо євангельської проповіді, учнівства і євангелізації. Ми хочемо, щоб Євангеліє спонукало нас вперед у кожному аспекті християнського життя. Це означає, що ми повинні бути сповнені Духом.

Бог не дає нам нічого робити в християнському житті, що ми могли б зробити самостійно. Християнське життя неможливе. Без Нього я не можу зробити нічого, але я можу зробити все через Христа, який зміцнює мене. Як Він зміцнює мене? Він зміцнює мене Своїм Святим Духом. Тепер цей ДНК церкви, що облаштовує, закладений у цьому тексті. Зупиніться і подумайте про це. Ось книга Дій. Що відбудеться? Ми побачимо 35 років розширення. Ми побачимо, як Євангеліє пошириться від Єрусалима до Юдеї, Самарії та до кінців світу. Ми побачимо церкву в Єрусалимі та одну в Антиохії. Ми побачимо одну в Ефесі та Колоссе, Пергамі, Лістрі, Іконії та Малій Азії. Ми побачимо, як Євангеліє пошириться, поки нарешті в Європі вони не скажуть: “Ці люди перевертають увесь світ.”

Звідки виникає такий рух Євангелія, де покоління, нові проповідники, такі як Сила, Тимофій, Лука, і нові місіонери, нові церкви? Все це прийшло від воскреслого Христа, і воскреслий Христос сказав: «Ось що Я хочу, щоб ви зробили. Я хочу, щоб воно пішло до Юдеї, Самарії та кінців світу, але не йдіть, поки це не станеться, бо ви не зможете зробити це, поки це не станеться». Тепер, що саме має статися, щоб ми могли виконати місію, яку Бог покликав нас виконати? Давайте подивимося назад у Дії 1. Він не хоче, щоб вони йшли, поки не отримають Святого Духа. Acts 1:4

Коли Святий Дух прийде на вас, тоді ви зможете вийти, уповноважені Ним, бо будете мати Його силу. Чи бачите, як усе це складається?

Що ми маємо тут? Ми маємо Євангелію. Хто говорить? Воскреслий Христос — Той, хто говорить. Він — Той, хто помер за наші гріхи і воскрес. Ось Євангелія в Ісусі Христі, воскреслому Христі, який ось-ось підніметься, який дає нам цю Євангелію, а потім каже, що ви не зможете бути спрямованими Євангелією, якщо не будете мати Святого Духа. Тож чекайте на Святого Духа, і Я пошлю Святого Духа на вас. Отже, ці дванадцять стануть 120, а потім 3000, і потім у них буде ще 5000. Потім вони досягнуть Антіохії, потім Азії Меншої, і це буде продовжуватися. Чому? Тому що раніше тут був вилитий на них Святий Дух. Євангелія була дана їм, щоб вони були христоцентричними, моїми свідками. Коли Святий Дух прийде на вас, Він прийде не для того, щоб ви були свідками Святого Духа, а щоб ви були свідками Христа, наповненими Духом. Ви будете христоцентричними, спрямованими Євангелією та наповненими Духом.

Я хочу дати вам п'ять спостережень щодо того, що означає бути наповненим Духом християнином і бути наповненою Духом церквою. Перше: ви повинні бути хрещені Святим Духом. Я не можу рухатися далі з цим, поки не зроблю для вас спостереження і нам потрібно прибрати деякі речі, тому що тут є деякі помилки. Більшість із нас чули фразу “Хрещення Святим Духом”. Це не Біблійне. Святий Дух не хрестить вас силою. Святий Дух не є хрестителем. Ісус є хрестителем. Ісус говорить: “Я хрещу вас Моїм Духом” і результатом є сила. Наслідком є те, що ви будете Його свідками в Євангеліє. Тож те, що нам потрібно розуміти, це те, що немає хрещення Святим Духом.

Друга річ, яку нам потрібно зрозуміти, це те, що хрещення Духом не є другим благословенням, а є рятівним благословенням. Це не так, що я врятований, а потім хрещений Духом. Це те, що ви не можете бути врятований без хрещення Духом, і насправді це те, як ви дізнаєтеся, хто врятований. Якщо ви не читали, прочитайте книгу Дії і дійдіть до 19 розділу. Апостол Павло перебуває в місті Ефес і зустрічає деяких людей, які називають себе учнями, які називають себе віруючими, і яке питання він їм задає? Він не питає їх: “Чи були ви хрещені водою?” Він питає їх: “Чи прийняли ви Святого Духа?” Вони сказали: “Хто?” Тоді Павло проповідував їм Євангеліє, і вони стали християнами. Що він вам говорить? Він говорить вам, що хрещення Духом не є другим благословенням для деяких християн, а є підтвердженням того, що ви є християнином, тому що ви не можете стати ним без цього.

Чому Він питається їх, чи мають вони Святого Духа, якщо це лише друге благословення християнства? Він питається їх, чи мають вони Святого Духа, щоб дізнатися, чи є вони християнами, тому що якщо у вас немає Святого Духа, якщо Він не був вилитий на вас, то ви ще мертві у своїх гріхах і не можете прийти до Христа. Він є Той, хто оживляє вас, щоб ви могли прийти до Христа, а потім ви хреститеся Духом і запечатуєтеся у Христі. Дозвольте мені показати вам уривок, на який Ісус посилається у Дії 1, коли Він говорить про Івана, який каже: “Я хрещу вас водою, але після мене прийде Той, кому я не гідний розв'язати Його сандалії. Він буде хрестити вас (не від) Святим Духом”.

Давайте подивимося на Матвія 3. До речі, ми повинні зробити ще одне. Немає хрещення Духом, це хрещення Ісусом зі Святим Духом.

По-друге, це не друге благословення, а рятівне благословення, яке починає ваше християнське життя. Чи пам'ятаєте, що вони сказали: “Ось ті, хто прийняв Духа, як ми можемо відмовити їм у водному хрещенні?” Іншими словами, давайте хрестимо їх. Чому? Тому що вони були хрещені Святим Духом. Яка ознака християнства? Це не водне хрещення. Це хрещення Духом. Ми не можемо відмовити у водному хрещенні. Чому? Тому що вони отримали Святого Духа. Ось як ви стаєте християнином. Бог виливає Свого Духа, приводить вас від смерті до життя, а потім запечатує вас у ваших відносинах з Ісусом Христом.

У Матвія 3 ці люди прийшли до Івана, щоб свого роду бути видимими хрещеними Іваном, і він каже їм: "Хто наказав вам прийти сюди? Ви не прийшли сюди покаятися. Я тут, щоб хрестити тих, хто кається. Я тут, щоб приготувати шлях для Того, Хто прийде після мене, Ісуса. Тепер дозвольте мені розповісти вам про Нього." Тепер ось що говорить Матвій 3:11: 11 "Я хрещу вас водою на покаяння, але Той, Хто прийде після мене, сильніший за мене, Його сандалії я не гіден нести. Він буде хрестити вас Духом Святим і вогнем." Зверніть увагу, що це не Дух Святий хрестить. Це Ісус. Він говорить до віруючих і невіруючих. Хтось прийшов до мене і сказав: "Пасторе, я думаю, що у вас є друге благословення. Я думаю, що ви отримали хрещення вогнем. Коли ви отримали його?" Я сказав: "Ні, і я не хочу." "Чому?" Хрещення вогнем не є благословенням. Це суд. Це пекло.

Іншими словами, Ісус є Хрестителем, і Він буде хрестити кожного сина Адама. Він або хрестить вас Духом, щоб спасти вас, або якщо ви перебуваєте подалі від Нього, одного дня Він хрестить вас вогнем. Текст продовжує пояснювати це в наступному вірші. Матвій 3:12 говорить: 12 У Його руці віялка, і Він очистить тік Свій і збере пшеницю (пшениця – це ті, хто врятований, хто буде зібраний у вічність, щоб бути з Ним, ті, хто хрещений Духом) у житницю, а полову (ті, хто не знає Його) Він спалить вогнем негасимим. Вогонь, про який Він говорить там, не є вогнем благословення, а вогнем суду. Це пекло. Отже, Ісус є Хрестителем, і якщо ви не заперечуєте, я зупинюся тут на хвилину.

Ісус збирається хрестити кожного з вас або Духом, і ви прийдете до Христа, запечатлені в Ньому, або одного дня вогнем, на вічний суд. Я закликаю вас сьогодні до Нього через Його Духа, який говорить: “Прийдіть до Того, хто дасть вам вічне життя.” Хрещення Духом є ділом Бога, яке дає вам життя і запечатує вас у ваших відносинах з Христом. Що відбувається далі? Тепер у вас є Святий Дух, і Він веде вас. Ви ведетеся Духом, що є нашим другим спостереженням. Насправді, це є знаком вашого християнства.

Давайте подивимося на Римлянам 8:12-14, яке говорить: 12 Отже, брати, ми винні не плоті, щоб жити за плоттю. 13 Бо якщо ви живете за плоттю (будучи самодостатніми), то помрете, але якщо Духом умертвляєте діла тіла, то будете жити. 14 Бо всі, хто водиться Духом Божим, є синами Божими. Дуже ясно, що дар і хрещення Святого Духа не є другим благословенням, бо Він тільки що сказав вам, що ви не врятовані, якщо не маєте Святого Духа.

Хто є синами Божіми? Це ті, хто ведеться Святим Духом. Як отримати Святого Духа? Отець обіцяв Його, а Син виконав обіцянку. Ви були хрещені Святим Духом і тепер ви ведетеся Святим Духом. Деякі слова для «ведені» — це «керовані», «навчені», «під керівництвом», «спрямовані». Це стосується всіх, хто спрямовується Святим Духом, уповноважується Святим Духом, навчається від Святого Духа та спрямовується Святим Духом, бо це сини Божі. Тут ті, хто врятований. Вони ведуться Духом і тому вони умертвляють діла плоті. Вони ненавидять діла плоті. Чому? Тому що Дух Божий свідчить про Христа, і Дух Божий оживляє Євангеліє для них, тож вони кажуть «ні» плоті та «так» Ісусу Христу у слідванні за Ним. Це не означає досконалість, бо це процес зростання, але Святий Дух діє, рухає, уповноважує, викриває, освіщає, втішає, заспокоює, викриває та докоряє, роблячи все це в нашому житті. Він веде нас, і це приводить мене до третього спостереження.

Щоб бути сповненим Святим Духом, потрібно бути хрещеним Святим Духом. Потрібно бути веденим Святим Духом, і по-третє, свідectvo Духа. Давайте подивимося на наступні кілька віршів у Римлянам 8. Romans 8:15-17

Святий Дух свідчить нашому духу. Він діє всередині вас. Ви отримуєте впевненість, дивлячись на Боже Слово. Я у Христі, і тому немає тепер ніякого осуду для тих, хто у Христі Ісусі. Я прощений. Я вибачений. Я очищений. Я одягнений у Його праведність. Слава Богу за цю впевненість, але це об'єктивна впевненість.

Суб'єктивна впевненість - це свідчення Святого Духа всередині мене. Добро, яке я хочу робити, о, як я хочу слідувати за Ісусом. І зло, яке я знаходжу в собі, о, як я його ненавиджу. О, Святий Дух, врятуй мене, щоб я міг слідувати за Ісусом. О, Святий Дух, допоможи мені вбити старого чоловіка, щоб я міг ходити в оновленні життя. Допоможи мені відкласти, щоб я міг одягнути, і весь час Він мене втішає, радить, вчить, просвітлює, втішає і викриває мене, і все це Він свідчить. Ви належите Ісусові. Ви не прийшли сюди самі. Ісус говорить: “Я привів вас сюди силою Святого Духа. Я зробив цю роботу в вас.” Тому Давид сказав: “Я дивлюся на скелю, з якої був вирізаний, і на яму, з якої був викопаний, хвала Богу, Він зробив це в моєму житті. Отже, Святий Дух свідчить разом з нашим духом.

Четверте спостереження - це дари Духа. Давайте подивимося на 1 Коринтянам 12. Кожний християнин був хрещений Святим Духом, і це не друге благословення, а рятівне благословення. Кожний християнин тому водиться Духом, і Він бореться з нами, вчить нас і викриває нас. Тому кожний християнин має свідчення Духа, що ми належимо Христу, і також маємо дар від Духа. I Corinthians 12:4-11

Отже, ми об'єднані в Дусі, але кожен з нас має прояв Духа, і ви унікально обдаровані для служіння в тілі Христа. Будь ласка, скажіть «ні» християнству одинака. Ви повинні прийти до Христа особисто, але ваше християнське життя не є приватним. Ви живете ним у стосунках з людьми Божого і Бог дав вам дар, який надзвичайно важливий, якого немає іншого подібного до нього. Ви унікальні і не можете сказати: «Мені не потрібна інша частина Тіла». Мені потрібна інша частина Тіла, яку Святий Дух обдарував, і їм потрібен я. Деякі, можливо, думають: «Пасторе, мій дар не такий важливий». Чи знали ви, що деякі дари, які найменше визнані, є найбільш важливими в Тілі. Деякі речі, які найменше видимі та невидимі, є більш важливими.

Прикладом цього є те, що я встав сьогодні вранці і розчесав своє волосся, перш ніж прийти сюди. Вчора ввечері було близько 48 волосинок, а сьогодні вранці їх було близько 42. Моє волосся випадає. Я дивлюся в дзеркало і витрачаю час, щоб розчесати його, навіть якщо це не займає багато часу. Я кладу його туди, де воно є, те, що залишилось. Моє волосся випало вчора ввечері, і я подивився на дзеркало. Я приділив йому всіляку увагу. Навіть якщо моє волосся випало тілесно, я все ще можу функціонувати. Що сталося б, якби моя печінка вийшла з ладу? І все ж я не дуже замислююсь над цим, чи не так? Але що більш важливо: те, що всередині, чи те, що зовні? Отже, друзі, немає маленьких людей у Царстві Божому. Бог дав вам дар. Він хрестив вас Духом, щоб спасти вас. Він веде вас Духом, щоб зробити вас більш подібними до Ісуса. Він свідчить, щоб дати вам упевненість, і Він обдарував вас, щоб ви були частиною Тіла Христа. З'являйтесь і служите своєму Спасителеві.

П'яте спостереження полягає в тому, що це означає, що плід Духа буде народжений у нашому житті. Давайте подивимося на Галатам 5. Тут є це питання про плід Духа. Цей чудовий текст Писання проголошує велич нашого спасіння тільки благодаттю, тільки вірою, у Христі єдиному, а потім славну працю Святого Духа. Galatians 5:16-26

Наркозалежності не повинні контролювати мене. Бажання не повинні контролювати мене. Я можу їсти і пити не для їжі та пиття, але я не повинен жити заради їжі та пиття. Я можу їсти і пити на славу Божу. Я не живу заради їжі та пиття, але я можу жити для Христа. Що я роблю з їжею та питтям? Я не живу заради їжі та пиття. Це не моє життя. Я їм і п'ю, щоб жити для Христа. Що б ви не робили, робіть усе на славу Божу. Святий Дух Божий може сказати: принесіть усі бажання до справжнього задоволення не в ідолопоклонстві, а в тому, як Бог створив нас, щоб ми насолоджувались ними, коли живемо для Нього і прославляємо Його. Секс, їжа, пиття, праця та все те, що Бог дав нам робити, що ми любимо робити, може бути зроблено для Його слави. Яке виявлення? Це плід Духа. Це любов, що проявляється в радості, мирі, терпінні, доброті, добродіянні, вірності, лагідності та самоконтролі. Бажання життя підкоряються під контроль під пануванням Христа, щоб ми були зосереджені на Христі в нашому житті, наповнені любов'ю та силою Євангелія.

До речі, зверніть увагу на однину. Це плід Духа, а не плоди Духа. Це не меню à la carte. Гаразд, я візьму любов і радість. Тіна, ти візьми терпіння. Георг, ти візьми доброту і добродіяння. Ні, ні, вони всі разом. Це один кластер. Це плід, однину, Духа і змінене життя, яке ходить за Духом.

Якщо я наповнений Духом, як я можу це знати? Я хочу дати вам три підтвердження життя, наповненого Духом. Як ви дізнаєтесь, що хтось був хрещений Духом, що він водиться Духом, має свідчення Духа, використовує дари Духа і приносить плід Духа? Є три речі, і перша з них — вони будуть мати любов до Ісуса. Вони будуть мати любов до Христа. Вони будуть зосереджені на Христі. Коли прийде Святий Дух, Він дасть вам силу, щоб ви були Його свідками. Дозвольте мені зробити це якомога ясніше. Наповнені Духом християни будуть вчити про Святого Духа, будуть шанувати Святого Духа, але вони не будуть зосереджені на Святому Дусі. Святий Дух — це сором’язливий Дух. Він не прийшов, щоб привернути увагу до Себе і Своїх дарів, Він прийшов, щоб наділити вас і дати вам силу, щоб Христос був відкритий. Як дізнатись, що хтось наповнений Духом? Вони всі про Ісуса. Тепер це робить діло Духа очевидним, і це є мета Духа. Є любов до Христа.

Друге підтвердження — це любов до Євангелія. Ми спасені благодаттю, хвала Господу. Усе, що зробив Христос, здійснюється через віру. Я люблю благословення Євангелія. Євангельський заклик — це ходити гідним чином Євангелія, не гідним бути врятованим, а гідним Спасителя. Є ця любов до Євангелія, його благословень і його заповідей. Є ця любов до Христа, і це призводить до третього підтвердження.

Третє твердження — це любов до послушенства. Дайте мені Слово Боже, щоб я міг бути послушним Йому. Наповнені Духом християни не говорять про дари Духа. Вони використовують їх. Вони навіть не говорять про Святого Духа, хоча нам потрібно вчити, як ми робимо сьогодні, щоб усі розуміли. Ми хочемо вшановувати Його, тому що Він — третя Особа Трійці. Він — слава Божа. Він не є «воно», «річ», але це Він. Ми хочемо вшановувати Його. Ми хочемо вчити про Нього, але коли ми правильно вчили і Він діє в нашому житті, Христос прославляється всюди навколо нас, славно і потужно. Любов до Христа, любов до Євангелія і любов до послушенства — ці три твердження.

Тому ось головне. Це одна проста фраза. Обіцяний дар Святого Духа забезпечує і присутність Бога, і силу Бога, яка породжує біблійно підтверджену ознаку справжнього християнина. Як ви дізнаєтесь справжнього християнина? Вони були спасені до Христа з Євангелієм Святим Духом. Вони наповнені Духом, зосереджені на Христі і спрямовані на Євангеліє. Ви знаєте, що вони такі, тому що всі, хто ведеться Духом, мають цю ознаку. Ведіння Духом відрізняє їх справжніх як тих, хто належить Ісусу Христу.

Тому, мої дорогі друзі, не журіть Святого Духа. Не гасіть Духа, а підкоряйтесь. Як я можу підкоритися? Ось одна ідея. Прийдіть до Слова Божого. Святий Дух дав вам Слово. «Бо всі, хто ведеться Духом Божим, ті є синами Божими»… Святий Дух. Святий Дух є автором цього. Хтось може сказати: «Гаррі, я думав, що Павло написав це». Так, він написав це Святим Духом. «Я думав, що це в книзі Римлян». Так, Святим Духом. Якщо ви не хочете журіти Святого Духа чи гасити Духа, то прийдіть до Слова Божого. Там ваша любов до Святого Духа здійснюється.

Іншого дня моя дружина і я прибирали в шафі і випадково знайшли коробку з взуттям. У коробці з взуттям містився великий кількість листів, які вона написала мені під час нашого залицяння і заручин, до того, як я «визволив» її від університету Північної Кароліни в Чапел-Хіллі. Я відкрив коробку і побачив цю купу листів і зняв гумку. Це був момент! Що я маю на увазі під «моментом»? Це був вирішальний момент, тому що ми переглянули кожен лист. Щоразу, коли ми брали черговий лист, я молився: «О Боже, будь ласка, нехай цей конверт буде відкритий». Я не хотів дійти до якогось листа, що лишився невідкритим, і почути: «Чому ти не прочитав його?» «Будь ласка, Господи, нехай кожен із цих листів любові буде відкритий».

У вас є 66 листів любові від вашого Бога, даних Святим Духом. Чи любите ви Його? Відкривайте Його листи. Не журіть Його. Не гасіть Його. Слухайте Його. Підкоряйтесь Йому. Вбирайте Його, і тоді в вашому житті відбудуться дивовижні речі. Ви, які хрещені Духом, ведені Духом, із свідectвом Духа, дарами Духа в дії та плодом Духа в зміненому житті, відчуєте, що відбуваються дивовижні речі. У неймовірно складних моментах життя будуть дивовижні відповіді, які ви приймете, і ви будете сидіти і говорити: «О, моя доброта, звідки це взялося?»

Відомий пресвітеріанський проповідник, великий Генрі Торнвелл, мав цю дивовижну богобоязну 19-річну дочку. Це була його єдина дочка, його єдина дитина, яку він дуже любив. У 1858, 1859 роках він був відсутній на Генеральній Асамблеї, коли вони готувалися до її весілля. Запрошення були надіслані по всьому регіону. Люди їхали днями і тижнями, щоб прийти на це весілля у Колумбії, Південна Кароліна. Поки вони були в дорозі, а її батько був на Генеральній Асамблеї, вона захворіла на важку форму тифоїдної лихоманки. Її батько встиг повернутися вчасно, щоб дістатися до її смертного ліжка. Усі гості весілля прибували, і це мало бути не весіллям, а похоронами. Він став на коліна біля неї у відчаї та сказав: “О моя дорога дитина”. Вона сказала: “Батьку, не плач. Я скоро буду у славі”. Він сказав: “Але це було твоє весілля! Усе твоє життя було попереду. Чому Бог зробив би це?” Вона сказала: “Батьку, не плач. Я йду до більшого Нареченого”. Святий Дух з'явився там. У житті цієї 19-річної дівчини Святий Дух у славний спосіб послужив її великому проповідникові-батькові.

Якщо ви підете до кладовища Elmwood, ви можете піти й побачити, де вона похована. Вона була похована у своєму весільному вбранні, а напис такий: “Я воскресла до більшого Нареченого, приготованого для Нього.” Святий Дух з'явився. Можливо, це був Дональд Грей Барнхаус, який проповідував на цій чудовій конференції, а конференція проходила в цьому гарному маленькому храмі. У них був пастор і молодіжний пастор. Молодіжний пастор був одружений, і вони чекали на дитину, збиралися стати батьками. Вони весь тиждень підколювали його, тому що його дружина була дуже близька до пологів. Під кінець конференції вони подивилися, і його не було в той вечір, і всі вони пожартували: “Ну, ми знаємо, де він. Народилася дитина.” У кінці служби вони кажуть, що він прийшов і сів на задньому ряду, ридаючи нестримно. Доктор Барнхаус одразу ж пішов туди й сказав: “Мій сине, чи народилася твоя дитина?” Він сказав: “Так,” а потім він став пояснювати “вроджену ваду” і її тяжкість. Ридаючи нестримно, він подивився на Дональда Грея Барнхауса й сказав: “Чому?” Барнхаус обняв його й сказав: “Мій сине, ти й твоя дружина повинні бути особливими. Подивись, кому Бог довірив тебе. Це хтось, кого Він особливо створив, бо Він робить нерозумних. Він робить око, яке не бачить, і язик, який заїкається. Цей особливий Божий задум був даний тобі.”

Очі молодого чоловіка засяяли, свіжі й нові. Він одразу пішов додому і зателефонував своїй дружині. Це Святий Дух. Поки він розмовляв із дружиною, підслуховувала медсестра, яка не була віруючою, яка зневажала християн і зневажала цю церкву і таємно раділа мукам, які переживали цей молодій пастор і його дружина. Це було в ті часи, коли ми могли підслуховувати на партійних лініях. Ви можете пояснити це своїм дітям, якщо вони не знають, що це таке. Коли медсестра підслухала, він зателефонував дружині і сказав: «Люба, я їду назад, я щойно говорив із Дональдом Греєм Барнхаусом. Чи знала ти, що Бог створив нашу дитину особливо?» і потім він прочитав уривок із книги Вихід. Коли він закінчив читати уривок, він сказав: «Чи не є Бог милостивим, що дозволяє нам виховувати цю дитину для Нього?» Його дружина почала плакати, і він почав плакати від радості, і він одразу ж поклав трубку і помчався до лікарні. Вона одразу ж поклала трубку і почала розповідати кожному лікарю і медсестрі, а наступної неділі церква була повна лікарів і медсестер, багато з яких прийшли до Христа. Святий Дух виявився присутнім. Слава Йому. Чи є 13 кроків? Ні, ні, на кожному кроці життя ходіть у Дусі. Давайте помолимося.

Молитва:

Батько, дякуємо Тобі за час, який ми могли провести разом цього ранку. Дякуємо Тобі за Твоє Слово і привілей вивчати його, привілей сприймати його і привілей визнавати Христа своїм Господом. Друг, якщо ти не знаєш Його і Дух Божий сказав: «Прийди до Христа», то саме це Він хоче зробити. Він хоче запросити тебе до Христа. Чи прийдеш ти і скажеш: «Ісус, я довіряю тобі одному як своєму Господу і Спасителю»? Дяльний Батько, чи дозволиш Ти нам, які бажають послати вперед христоцентричних, євангелійних, Духом наповнених християн у ДНК цієї церкви, бути христоцентричними, євангелійними і Духом наповненими заради Христа, Амінь. кінець