Сучасна євангельська теологія рясніє суперечливими поглядами. Багато з цих розбіжностей виникають між деномінаціями, тоді як інші виникають всередині деномінацій та окремих церков. Очевидна безнадійність досягнення теологічної єдності навіть спонукала деяких християн заперечувати цінність теології взагалі. З такою кількістю різних ідей, що змагаються за нашу вірність, як мають поступати послідовники Ісуса, щоб визначити, у що вірити? І наскільки ми повинні бути зобов'язані конкретним доктринам та традиціям?

Lessons in this module

1 Що таке теологія?Доповняльне відео до уроку 1 тієї ж серії, яке ставить такі питання: Чим ортопраксія та ортопатія відрізняються від ортодоксії? Які є приклади ортодоксії, ортопраксії та ортопатії? Чи додає ортопраксія вимогу справ до Євангелія? Що є первинним: ортодоксія, ортопраксія чи ортопатія? Як ортодоксія, ортопраксія та ортопатія взаємопов'язані? Що таке мережа множинних взаємностей? Як ми можемо збалансувати ортодоксію, ортопраксію та ортопатію? Як ми можемо вирішити суперечності між ортодоксією, ортопраксією та ортопатією? Чому серія має назву «Будьмо вашу теологію»? Чи є біблійним займатися формальною теологією? Чи впливають академічна та життєва орієнтації щодо теології одна на одну? Як ми можемо розширити нашу орієнтацію щодо теології? Чи є формальна теологія найкращим способом відкрити істину? Чи варто оцінювати загальне одкровення в термінах ортодоксії, ортопраксії та ортопатії? Чи потрібно бути розумним, щоб займатися теологією? Як співвідносяться біблійські дослідження, історія та теологія й практична теологія? Чому семінарії мають труднощі з викладанням практичної теології?
2 Дослідження християнської теологіїДоповідне відео до уроку 2 тієї ж серії, яке ставить такі питання: Що таке традиція? Які традиції є добрими? Чому теологія є формою традиції? Як ми можемо відрізнити те, що вчить Біблія, від того, що ми віримо, що вона вчить? Чи повинні церкви намагатися збалансувати ортодоксію, ортопраксію та ортопатію? Чи повинні ортодоксія, ортопраксія та ортопатія всі підкреслюватися в місцевій церкві? Що поганого в теології, що пов'язана традицією? Чи повинні ми уникати раціоналізму? Чому нам потрібно усвідомлювати себе, якщо метою теології є об'єктивна істина? Чи призначені ці уроки для навернення студентів до певної традиції? Чи можливо, щоб різні деномінації отримали користь одна від одної? Що таке п'ять солас Реформації? Як віровизнання та сповіді пов'язані з сооласами? Чи ігнорують сооласи Реформації Отця та Святого Духа? Якщо виправдання здійснюється вірою єдино, чому Біблія підкреслює добрі діла? Якщо все повинно робитися для слави Божої, де наше прославлення? Як можуть бути об'єднані Старий та Новий Завіти, коли вони виглядають так різно? Чи є Новий Завіт більш актуальним для нас, ніж Старий Завіт? Чи підкреслює Біблія трансцендентність Бога над його імманентністю? Чи потрібна сучасній церкві чути більше про трансцендентність чи імманентність Бога? Яку частину культури світу повинна церква намагатися перетворити? Чому сучасна церква має труднощі з перетворенням культури? Чи визначається християнська теологія як те, що вірять християни? Чи існує ядро вірувань, які всі християни можуть підтвердити? Скільки теологічного різноманіття є прийнятним? Чому деякі релігії ближче до християнства, ніж інші? Чи придушують віруючі іноді істину, яку Бог відкрив?
3 Довіра ОдкровеннюДопоміжне відео до уроку 3 тієї ж серії, яке ставить такі питання: Що таке загальне одкровення? Що таке дуже загальне одкровення та спеціалізоване загальне одкровення? Чи відкриває Бог речі у снах та інтуїціях? Чи є сучасне пророцтво особливим чи загальним одкровенням? Чому нам потрібне загальне одкровення, щоб інтерпретувати особливе одкровення? Чи потрібен нам Святий Дух, щоб допомогти нам зрозуміти навіть прості істини? Чи дійсно Святий Дух працює у невіруючих? Як ми вступаємо у особистий контакт із Святим Духом? Чому істина є аналоговою, а не бінарною? Як Святий Дух дає нам впевненість у наших богословських висновках?
4 Влада в теологіїДоповідне відео до уроку 4 тієї ж серії, яке ставить такі питання: Чи надмірно підкреслює сучасна церква божественне походження Писання? Чи не робить применшення людських витоків Писання Біблію більш цікавою? Коли християни неписьменні, чи корисно церкві приймати авторитетні рішення? Чи законно для церкви використовувати зображення для навчання неписьменних християн? Чи завжди класична полівалентність ґрунтувала фігуративні значення Писання в його буквальному значенні? Чим полівалентний підхід відрізняється від пошуку буквалного значення? Чи були хороші аспекти середньовічної Римсько-католицької церкви? Як сучасна Римсько-католицька церква інтерпретує Біблію? Чи дійсно Реформатори отримали свої методи інтерпретації від Відродження? Як методи інтерпретації Реформаторів відповідали Писанню? Як християни першого століття інтерпретували Біблію? Чи був Матвій стурбований оригінальним значенням книги пророка Осії? Чи вірили Реформатори, що Писання може мати багато значень? Чому церква відійшла від полівалентного погляду на Писання? Чи обмежено кожен уривок Писання одним, єдиним значенням? Чи ґрунтували Реформатори свою теологію повністю на своєму екзегезі Писання? Наскільки чіткі вчення Писання? Чи слід використовувати чіткі уривки Писання для інтерпретації нечітких уривків? Чи є Івана 3:16 чітким уривком? Чи слід тримати всі наші переконання з однаковою переконаністю?

Доступно в AMARMYZHENFRHIIDMNRUESTATETHUR

1модулі
4уроки
~6.3hнавчання
15мови

Записатися безкоштовно

Безкоштовно назавжди — не потрібна банківська картка.

Увійти безкоштовно, щоб відстежувати свій прогрес на різних пристроях та отримати офіційний сертифікат.

Створити безкоштовний обліковий запис Увійти

Біблійна освіта. Для світу. Безкоштовно.

316 Live Oaks Blvd · Casselberry, FL 32707 · США 407-830-0222

Підтримати