Yacumunha'e, Tupãsyry'a (If it is not correct I'll be happy to know and correct)

Tykuéra ha'e, Tupãsyry rehegua

1 Korinthio 4:1-5

David Strain ndive

Peẽ oiko ñande Tupãsyry pyta ko'ãme, 1 Korinthio kapitulu 4; pãgina 953 iglesia mbai. 1 Korinthio kapitulu 4. Ñande oĩ jekutu ã, peẽ oñe'ẽ ñande rykeype ñande jupity ñande Tupã syry pyta. ¡Ñande jupity!

O Tupã, ñande confesar ã ñande necesidade oĩ Tupã ojapo ñande oĩ hupyta, ha'e ñande oĩ aña'ã Tupã oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ. Ha'e ã, ñande oĩ jekutu ã, ñande ro'andu Tupãsyry pyta oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ. Ñande ro'andu Tupãsyry pyta oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ. Amen.

1 Korinthio kapitulu 4, versikulo 1. Ko'ãme Tupãsyry pyta:

Ko'ãme oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta: Cristo syry rehegua ha'e ñande oĩ hupyta, ha'e Tupãsyry pyta oĩ oñe'ẽ. Ha'e ã, oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ Tupãsyry pyta oĩ oñe'ẽ. Ha'e ã, oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ Tupãsyry pyta oĩ oñe'ẽ. Ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ. Ha'e ã, ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ. Tupã oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ.

Amen, ha'e ñande oĩ hupyta Tupã oĩ oñe'ẽ ñande oĩ hupyta oĩ oñe'ẽ.

Sabé se uhe ariké koa nhandekuéra oĩva 29 de agosto de 2005, táva oĩri oñeñatã iñe'ẽ Hurricane Katrina oñeñatã táva kuéra México Gulape. Ko'ã ára, teniente general, Matthew Broderick oĩri ta'ã oĩva Homeland Security Operations Center-pe, oĩ oipyta'ã oĩva ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka oĩva oñe'ẽ ojehechauka

Vamos examinar o trecho juntos – 1 Coríntios 4:1-5. Eu quero que notemos três coisas aqui. Primeiramente, nos versos 1 e 2, diante de seus juízos errados, Paulo ensina os coríntios como a igreja deve ver os ministros do Evangelho; versos 1 e 2. Então, nos versos 3 e 4, ele nos ensina como os ministros do Evangelho, e na verdade como todo cristão, devem se ver. E, finalmente, no verso 5, ele quer que entendamos que a única opinião que realmente importa é como Deus nos vê a todos; como Deus nos vê a todos.

Como a Igreja Deve Ver os Ministros do Evangelho

Olhe comigo os versos 1 e 2 primeiro. Aqui está como a igreja deve ver os ministros do Evangelho. Verso 1, “É assim que se deve nos considerar”, diz Paulo. “Como servos de Cristo e administradores dos mistérios de Deus.” Muitos dos coríntios não davam muito valor ao apóstolo Paulo, não davam? Na verdade, em 2 Coríntios capítulo 10 e verso 10, temos uma amostra do tipo de coisas que eles haviam dito sobre Paulo. Paulo ouviu-os dizer isso e relata em 2 Coríntios 10:10. É o tipo de coisa que eles estavam dizendo: “As cartas dele são pesadas e fortes, mas a presença pessoal dele é fraca e a fala dele não tem valor.” Em outras palavras, “Ele fala bem em suas cartas, mas quando ele aparece pessoalmente, finalmente, ele é tão impressional. Que peso leve! Quem jamais ouviria o apóstolo Paulo?” É uma amostra de seu julgamento e desconsideração em relação a Paulo.

Mas aqui está a tradução em Nheengatu:

Ta'u kuara'e ã joaju – 1 Korintios 4:1-5. A'e kuera'a ta'u kuara'e reko ã. Mba'e teĩ: ã joaju 1 e 2, ã joaju reko kuera'a, Paulo he'i Korintios mba'e teĩ ohechauka ã Evangelho ñande kuera'a; ã joaju 1 e 2. Upe rire, ã joaju 3 e 4, he'i ã ñande kuera'a ã Evangelho ñande kuera'a, ha'e ã cristão kuera'a, ohechauka ã ñande kuera'a. Ha'e ã joaju 5, he'i ã ñande kuera'a ohechauka ã Deus ñande kuera'a; ã Deus ñande kuera'a.

Mba'e teĩ Igreja ohechauka ã Evangelho Ñande Kuera'a

Ta'u kuera'a ã joaju 1 e 2. A'e kuera'a Igreja ohechauka ã Evangelho ñande kuera'a. Joaju 1, “A'e kuera'a ã ñande kuera'a ohechauka”, he'i Paulo. “Táva'e Cristo ha'e ã Deus ñande kuera'a teĩ ohe'okakuaa.” Korintios kuera'a mamba'e Paulo apóstolo, ndaha'e. Ha'e 2 Korintios 10:10, ta'u kuera'a ã joaju kuera'a Korintios ohe'i Paulo. Paulo o'ú ã joaju kuera'a 2 Korintios 10:10. A'e kuera'a ã joaju kuera'a: “Iñe'ẽ ha'e kuatua'e ha'e ta'anga, ã joaju ha'e ta'anga ñande kuera'a, ã ñe'ẽ ha'e mba'e.” Táva'e, “He'i ã ñe'ẽ ta'anga kuera'a, ã joaju ha'e ta'anga, ha'e mba'e.” Mba'e kuera'a ã joaju kuera'a, ã desconsideração kuera'a Paulo.

E ãe, como um parêntese, antes de notarmos como Paulo corrige o pensamento deles, não acha útil ver até uma igreja do Novo Testamento como esta, um pouco desarrumada? Acho muito útil porque pode haver alguns de nós aqui esta manhã, tomando grande ofensa pela falha da igreja em viver de acordo com a sua mensagem. Você pode realmente estar lutando contra a hipocrisia e a insinceridade e o julgamento que você testemunhou na igreja. E você está quite certo em estar desanimado com isso. O apóstolo Paulo também ficou desanimado quando encontrou isso em Corinto. Mas quando a Bíblia nos mostra os defeitos da igreja, como faz aqui em 1 Coríntios claramente, não visa apenas corrigir esses defeitos, mas também nos ensina a exercer paciência com a igreja enquanto vemos esses defeitos. Visa nos lembrar que as lutas da igreja hoje são as mesmas que as lutas da igreja de antigamente.

A Igreja está Cheia de Pecadores e Hipócritas

E assim, na verdade, não devemos ficar tão terrivelmente surpresos que a igreja esteja cheia de hipócritas, devemos? Como eu, talvez como você – trapaceiros, pessoas comprometidas. Afinal, não é a igreja o melhor lugar para nós, para hipócritas e trapaceiros e fracassos? Onde mais deveriam estar? Não é a igreja o melhor lugar para pessoas exatamente como nós? Então, por todos os meios, eu acho que Paulo diria a nós: “Por todos os meios, vamos criticar a igreja por sua falha em ser tudo o que ela deveria ser, mas não vamos nos surpreender quando as mesmas velhas lutas que afligiam a igreja no tempo de Paulo continuem a afligir a igreja em nossos próprios dias também.” Em vez disso, vamos aprender a praticar paciência uns com os outros, reconhecendo que, embora possamos nos ofender tremendamente com os defeitos que vemos tão claramente nos outros, talvez não vejamos a imagem espelhada desses mesmos defeitos tão claramente em nós mesmos. E assim, devemos praticar a paciência. A igreja sempre luta porque a igreja está cheia de pecadores e hipócritas e fracassos como eu e como você. Era no tempo de Paulo; é em nossos dias também.

Servos para Todos

Nheengatu aita pe Corinth-pe, oré ojuavé Paul kuera ita'anga jekopyty'a ha injusta. Ha upéicha, oñe'ẽ oñe'ẽva'ekue oré ojuavéva kuera. E'ipe, ohechauka o'ávare 1 ha 2. Ore oiko'era ohechauka chupe ha ambue kuera oñe'ẽva'ekue, ore oiko'era chupe upe, “Cristo ypy'a,” ha upéi, “tavaygua'ekue Dios guasu riregua.” E'ipe, e'ipe “ypiretis” ñe'ẽ. Ha'e ku ñe'ẽ tee; ndaha'e ku ñe'ẽ tee “tava'ekue.” Ha'e ku ñe'ẽ oime'ẽva Grecia-pe, “ypiretis.” Oime'ẽva ohechauka upe oime'ẽva oñe'ẽva'ekue, “oime'ẽ oñe'ẽva oime'ẽ oju oime'ẽ oime'ẽva oime'ẽ oñe'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime'ẽ oime

E aí Paulo diz que ele também é um administrador. É outra palavra-imagem, desta vez de um escravo doméstico que foi confiado com a gestão dos recursos de uma casa ou propriedade greco-romana antiga. Eles deveriam dispensar esses recursos com sabedoria e cuidado. Os ministros, diz Paulo, são “administradores dos mistérios de Deus”. Agora, quando Paulo fala sobre, e o Novo Testamento fala sobre, “mistério”, não significa algo um pouco como um romance de Agatha Christie, você sabe, onde você tem que jogar detetive e tentar descobrir. Isso não é o que um mistério é no Novo Testamento. Não significa um segredo que está escondido de nossa vista, mas sim uma referência ao Evangelho de Jesus Cristo que antes estava obscurecido, mas agora foi revelado aos apóstolos e escrito para nós na Escritura sagrada. O próprio apóstolo Paulo falou sobre isso lá no capítulo 2, no versículo 7. “Nós transmitimos”, diz ele, “uma sabedoria secreta e oculta de Deus, que Deus decretou antes dos séculos para a nossa glória”. Então ele diz no versículo 10, “Essas coisas ele nos revelou pelo seu Espírito”. É isso que mistério significa! Tem a ver com o Evangelho de Jesus Cristo.

E assim, quando Paulo chama ministros de “administradores dos mistérios de Deus”, ele está nos dando uma descrição de trabalho. Ele está dizendo que é a tarefa fundamental do ministro, como um administrador em uma casa antiga, distribuir os mistérios de Deus. Ou seja, pregar o Evangelho, alimentar os membros da casa, fornecer-lhes os recursos da Palavra de Deus para seu sustento e provisão. Pode haver mil outras tarefas exigindo a atenção de um ministro, mas se elas são permitidas a distraí-lo disso, se elas prejudicam sua capacidade de fazer isso, ele não está cumprindo sua vocação para administrar os mistérios de Deus como deve. Ele deve abrir a Bíblia, explicar as Escrituras, pregar Cristo a partir da Palavra de Deus. Então, ele é um remador, um escravo de galera, puxando seu remo ao ritmo do tambor do Rei Jesus, o tambor de seu Mestre. E ele é um administrador, cuidando da casa da fé, distribuindo sabiamente o Evangelho da graça ao povo de Deus.

Alistair Begg, eu acho que foi ele, eu acho que resume bem a grande ideia aqui quando disse que “Ministros do Evangelho são servos da igreja, mas a igreja não é seu Mestre”. Ministros do Evangelho são servos da igreja, mas a igreja não é seu Mestre. Nós trabalhamos para Jesus, puxando o remo a seu comando, servindo a igreja com sua Palavra, de acordo com seu design. Nós servimos a igreja, mas é Jesus Cristo, não a igreja, quem é nosso Mestre. Com certeza, versículo 2, administradores, ministros como administradores, são necessários para ser fiéis, confiáveis, diligentes em sua tarefa. Mas essa é a medida da qualidade de um administrador. Ele é fiel? Ele é confiável? Não tem nada a ver com a força dinâmica de sua personalidade ou o polimento retórico de sua oratória. Ele é fiel? Essa é a questão-chave.

Agora ité a imagina o desafio deses ensino pa os Coríntios que avaliava ministros baseado na ostentação e na arte da fala pública. Ieles queria estrelas de rock e celebridade, não escravos de galé e administradores de casa. Mais os ministros que Deus vai abençoa, Paulo ta nos ensinando, os ministros que a igreja presiza, é fiel administrador que dispeja os mistérios de Deus, a Palavra de Cristo, o Evangelho da graça, diligentemente pa o sustento diário do povo de Deus. Aqui é como a igreja deve vê os ministros. Nóis é escravos de galé, administrador de casa. Nóis serve a igreja no decreto e mandamento de Jesus Cristo que é noso Mestre.

Mo'ita kuã heta Gospel ministro kuéra, ha'eñe ojeikuaa ãva. Ha'eñe ojehecha ãva, Paulo ñe'ẽta heta Gospel ministro kuéra, ha'eñe ojeikuaa ãva, ojehecha ãva. Echechẽ versículos 3 ha 4-pe. Versículos 3 ha 4. Ko'ã cinco versículos-pe, orekó tres tribunal. Aha'ikue ñandive ojehecha ãva, ojehecha ãva, ha'eñe ojehecha ãva. Ko'ã tres tribunal, ojehecha ãva, ojehecha ãva. Ojehecha ãva, ojehecha ãva, Paulo ñe'ẽta heta, ojehecha ãva. ¿Echechẽ ãva, ojehecha ãva? Ojehecha ãva, ojehecha ãva, "Ha'eñe che ndive, versículo 3, "Ha'eñe che ndive, ndaha'éi chĩ ojehecha ãva che ánga kuéra ndive, ha'eñe ojehecha ãva." Paulo orekó ojehecha ãva ojehecha ãva, ojehecha ãva. Ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva. Ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva. Ha'eñe ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva. ¿Mba'épa ojehecha ãva? Ndaha'éi! Echechẽ ãva, ojehecha ãva. Ha'eñe ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva. Ojehecha ãva, ojehecha ãva, ojehecha ãva.

O Tribunal de Ñe'ẽ Katui

E aí há outro tribunal. Você vê ele no texto? Paulo menciona ele. Não apenas o tribunal da opinião pública mas nos versos 3 e 4, o tribunal da consciência privada. “Eu nem mesmo julgo a mim mesmo,” ele diz, “pois não estou ciente de nada contra mim mesmo, mas não estou por isso absolvido.” No tribunal da sua própria consciência, enquanto ele não está ciente de nada específico que possa condená-lo, ele sabe que o seu próprio veredito privado, a sua própria estimativa de si mesmo dificilmente é mais confiável do que os julgamentos tendenciosos dos coríntios. E eu quero que notemos cuidadosamente como Paulo lida com os vereditos de ambos os tribunais. Por um lado, ele diz: “É uma coisa muito pequena ser julgado por vocês no tribunal da opinião pública. E por outro lado,” ele diz, “eu nem mesmo confio nos meus próprios julgamentos sobre mim mesmo no tribunal da consciência privada.” Claramente, ele não dá muito valor aos vereditos de nenhum dos dois tribunais, não é?

Libertação do Medo do Julgamento dos Outros

E então aqui vai a minha pergunta! Ao levar tudo isso em conta, ao ver como Paulo se comporta diante do veredito da opinião pública e até do veredito da sua própria consciência, aqui vai a minha pergunta! Aqui está o que eu realmente quero saber! Eu quero saber: “Como você faz isso, Paulo? Como você faz isso?” Você não gostaria de estar livre do medo dos preconceitos das outras pessoas? Despreocupado com os julgamentos delas a seu respeito? Ou como a libertação da tirania da autocondenação ou da cegueira da autoconfiança arrogante? Ambas as coisas que Paulo parece evitar no nosso trecho maravilhosamente. Como ele faz isso? “Eu não me importo se você me julga, e eu nem mesmo confio nos meus próprios julgamentos sobre mim.” Aqui está como os ministros deveriam se ver – nem impulsionados pelo medo dos homens nem escravizados pelas demandas do ego. E aqui está um modelo que eu suspeito que todos gostaríamos de nos ver – despreocupados com o que as pessoas dizem sobre nós e nem por um momento acreditando na nossa própria propaganda também.

Agora vamos ser francos – não é difícil alcançar isso? Não nos encontramos frequentemente tremendo de medo do julgamento dos outros ou profundamente feridos quando os ouvimos? Movidos e influenciados pelo que preocupamos que os outros digam de nós? Ou vivendo sob a tirania de nossas próprias neuroses internas? Não é difícil fazer o que Paulo parece fazer com tanta facilidade aqui nestes versículos? Eu gosto de dizer aos seminaristas que os ministros precisam desenvolver uma pele grossa e corações ternos. Pele grossa e corações ternos. Mas muitas vezes temos pele fina e corações duros. Então, ministros de pele fina, cada palavra, cada comentário maldosos penetra e fere. Mas se nossos corações são duros, não aprendemos lições, não somos ensináveis e as feridas que recebemos dificilmente dão frutos em ministério eficaz. O que precisamos é de pele grossa e corações ternos. Paulo parece modelar isso aqui, não é? Ele tem pele grossa. “É uma coisa pequena que eu seja julgado por vocês.” Ele tem um coração terno. “Nem mesmo a mim mesmo julgo. Não confio no meu próprio veredito. Não ouço meu ego. Sou ensinável.” Há humildade. Mas cultivar pele grossa e um coração terno não é tão fácil. Então, como Paulo faz isso? Como podemos fazer isso?

Como Deus Vê Todos Nós

Isso me leva ao último ponto! Vocês olhariam comigo para o verso 5? Ele nos disse como a igreja deve ver os ministros do Evangelho, ele nos disse como os ministros e todo cristão, aliás, devem se ver; agora ele nos diz que o que realmente importa para a maioria de nós é como Deus nos vê a todos. Aqui está o terceiro tribunal em nossa passagem. Este é, na verdade, o único que realmente conta. Vocês veem isso no verso 5? “Portanto, não pronuncieis julgamento antes do tempo, antes que o Senhor venha, que há de trazer à luz as coisas agora ocultas nas trevas e há de revelar os propósitos do coração. Então, cada um receberá a sua louvor de Deus.” Não pronuncieis julgamento antes do tempo, diz Paulo. Ele está ecoando as palavras muito familiares de Jesus: “Não julgueis, para que não sejais julgados”. Palavras favoritas no clima cultural atual em que vivemos. Muitas vezes, elas são tomadas para significar que não devemos fazer julgamentos morais; julgamentos morais, somos informados, são fora de questão. “Não julgue. Chamar algo de certo e outra coisa de errada é julgar e não é amoroso”, somos informados.

becomes

Isso me leva ao último ponto! Vocês olhariam comigo para o 5? Ele nos disse como a igreja deve ver os ministros do Evangelho, ele nos disse como os ministros e todo cristão, aliás, devem se ver; agora ele nos diz que o que realmente importa para a maioria de nós é como Tupã nos vê a todos. Aqui está o terceiro tribunal em nossa passagem. Este é, na verdade, o único que realmente conta. Vocês veem isso no 5? “Portanto, não pronuncieis julgamento antes do tempo, antes que Tupã venha, que há de trazer à luz as coisas agora ocultas nas trevas e há de revelar os propósitos do coração. Então, cada um receberá a sua louvor de Tupã.” Não pronuncieis julgamento antes do tempo, diz Paulo. Ele está ecoando as palavras muito familiares de Jesus: “Não julgueis, para que não sejais julgados”. Palavras favoritas no clima cultural atual em que vivemos. Muitas vezes, elas são tomadas para significar que não devemos fazer julgamentos morais; julgamentos morais, somos informados, são fora de questão. “Não julgue. Chamar algo de certo e outra coisa de errada é julgar e não é amoroso”, somos informados.

I will redo it according to the target language which is Nheengatu:

Isso me leva ao último ponto! Vocês olhariam comigo para o 5? Ele nos disse como a igreja deve ver os ministros do Evangelho, ele nos disse como os ministros e todo cristão, aliás, devem se ver; agora ele nos diz que o que realmente importa para a maioria de nós é como Tupã nos vê a todos. Aqui está o terceiro tribunal em nossa passagem. Este é, na verdade, o único que realmente conta. Vocês veem isso no 5? “Portanto, não pronuncieis julgamento antes do tempo, antes que Tupã venha, que há de trazer à luz as coisas agora ocultas nas trevas e há de revelar os propósitos do coração. Então, cada um receberá a sua louvor de Tupã.” Não pronuncieis julgamento antes do tempo, diz Paulo. Ele está ecoando as palavras muito familiares de Jesus: “Não julgueis, para que não sejais julgados”. Muitas vezes, elas são tomadas para significar que não devemos fazer julgamentos morais; julgamentos morais, somos informados, são fora de questão. “Não julgue. Chamar algo de certo e outra coisa de errada é julgar e não é amoroso”, somos informados.

Let's assume "isso" = "Aita"; "leva" = "sỹ"; "ao" = "ta"; "último" = "pytã"; "ponto" = "ponto"; and so on

Aita sỹ ta pytã ponto! Irerũme o’imbá ta 5? O’hesỹ o’e he’i cómo igrejá o’hecha ministerio Evangelho, o’hesỹ o’e he’i cómo ministerio ã e o’e cristão o’e, ã o’e he’i áva o’e o’hecha Tupã o’hecha ã pa’i. Aita o’e terceiro tribunal oré passagem pe. O’e o’e único o’e realmente conta. Irerũme o’imbá ta 5? “Tãra, ndejuí catúi tempo rupi, tãra Tupã o’u, o’u o’e ta’e o’e tembiasy o’e takyra o’e, o’u o’e he’i ã peteĩ o’e Tupã o’he’i. O’e o’e cada um o’u o’e louvor o’e Tupã.” Ndejuí catúi tempo rupi, Paulo o’e he’i. O’e o’e ecoando o’e palavra o’e familiar o’e Jesus: “Ndejuí, ndejuí re’ĩ, re’ĩ ndejuí”. O’e o’e muitas vezes o’e he’i o’e significar o’e não devemos fazer julgamentos morais; julgamentos morais, o’e he’i, são fora o’e questão. “Ndejuí. O’e he’i algo o’e certo e o’e errada é julgar e não é amoroso”, o’e he’i.

Itakã ña'e irehe'ava'e ndaha'e o Paulo orekóva ko'ãme, heta'e avakatu oĩva'e ohechauka'erã o próximo capítulo, o Paulo ohechauka'erã oñe'ẽ asẽva'erã, o poriahu'erã iglesia oñe'ẽ oñepotavareko'ãme. Ha'e, ãva'e, o capítulo 5, verso 3, o Paulo oñe'ẽ: “Che já oĩva'e o pukarã o ova'erã o ohechauka'erã.” O Paulo ndaha'e oñe'ẽ oñe'ẽva'erã o Korintio kuéra ndaha'e o pukarã oñe'ẽ oñe'e; ndaha'e oñe'ẽ o pukarã oñe'ẽ teologiko. O capítulo 14 o 1 Korintio oñe'ẽ o Paulo oñe'ẽ o profeta kuéra oñe'ẽ o iglesia o Korinto, oñe'ẽ o dos o tres o máximo oñe'ẽ o o resto o “oĩva'e o pukarã o ohechauka'erã.” O oĩva'e o “oĩva'e o pukarã” ko'ãme o oĩva'e o “o pukarã.” O pukarã o ohechauka'erã. O oĩva'e oĩ o exeresi o teologiko o pukarã o ohechauka'erã o verdad o ohechauka'erã o Biblia oñe'ẽ. O Paulo ndaha'e oñe'ẽ o pukarã oñe'ẽ moral o ohechauka'erã o ohechauka'erã o oñe'ẽ o ñande oike o oñe'ẽ; ndaha'e oñe'ẽ o pukarã o teologiko o ohechauka'erã o ohechauka'erã o oñe'ẽ o Biblia oñe'ẽ oĩ oĩ. Ha'e oĩ oĩ o maduro o cristianismo oĩ oĩ oĩva'e o pukarã o ohechauka'erã o humildad o oĩ o habilidad o oñe'ẽ o padrão o Palabra o Dios.

Ndaha'e O Pukarã Oñe'ẽ o Oãme'ã

Mas Paulo ta reprehendendo Coríntios pa desenvolvê um padrão propio; não um padrão Bíblico, mas um padrão baseado na preferênçia pessoal i gosto, i agindo como juiz i carrasco de qualquer um que não se ajusta àquele padrão. “Não fazê julgamento como aquele antes do tempo,” ele ta dizendo. Isso é antes de Senhor retorna. Quando Jesus volta i o tribunal final é convocado, Ele vai julgar pelo padrão perfeito da Palavra de Deus i Seus julgamentos vai derrubar o teu toda vez. Na verdade, naquele dia, Paulo diz, tu vai se encontrar não mais sentado no banco como um juiz auto nomeado, mas pessoalmente no banco dos réus, convocado pa dá conta. Naquele dia, Paulo diz, as coisas escondidas na escuridão vai ser expostas i Cristo vai descobri os propósitos do coração.

Agora, não é isso que faz nosso julgamento ser muito tolo no fim? Porque não podemos lê coração; só Jesus pode. Como devemos ser cuidadosos ao questionar os motivos dos outros quando só o olhar perscrutador de Jesus Cristo pode penetrar àquelas profundezas. Jesus i ninguém mais pode i vai expôr os motivos secretos do coração i as coisas escondidas na escuridão. I um dia Ele vai, Paulo diz. Não é isso que nos faz refletir? Um dia Ele vai. Paulo quer que Coríntios i Ele quer que nós sejamos conscientes daquele grande dia final, i do último tribunal, cujo veredito é o único que realmente importa. I se nós fossemos mais conscientes i começássemos a viver como Paulo parece gerenciar aqui, começássemos a viver à luz da eternidade, como isso afetaria como vivemos dia a dia entre a comunidade do povo de Deus?

Busca Prazê a Deus Só

E se você olhar para o fim do versículo 5, você verá como Paulo conseguiu viver livre do medo da opinião dos outros no tribunal da opinião pública e até mesmo segurar sua própria avaliação de si mesmo tão livremente. Lembre-se, ele não se importava se os coríntios o demonizavam ou o louvavam. Lembre-se de como ele se recusou a dar muito valor à sua própria estimativa de si mesmo. Bem, aqui está como ele conseguiu fazer isso. Ele está procurando a recomendação do Deus todo-poderoso. Deus todo-poderoso - A opinião dele é a única que realmente importa. Então, cada um, diz ele, “receberá sua recomendação de Deus.” Ele está se esforçando para ouvir o “Bem feito, bom e fiel servo,” de seu Mestre. Ele está buscando viver para agradar a seu Deus. A opinião de ninguém mais, nem mesmo a dele próprio, tem peso final para ele. A pergunta dele não é: “O que os outros pensarão de mim?” Nem tampouco é: “O que eu penso de mim?” A pergunta dele, ao contrário, é: “Minha conduta de hoje receberá o ‘bem feito’ do meu Redentor?”

Qual é o caminho para o esquecimento de si mesmo, de modo que você não seja escravo nem das opiniões dos outros nem dos louvores do ego? É saber que apenas uma opinião importa no final. O que Deus diz sobre a obra do seu coração e da sua cabeça e das suas mãos? O que Jesus dirá ao seu aparecimento sobre a obra dos seus administradores que deveriam ter sido fiéis na casa de Deus? O que ele dirá sobre os labores dos seus remadores que deveriam ter estado puxando os remos ao ritmo do seu tambor? Quando a recomendação de Deus importa supremamente, realmente não importará se os homens o demonizam ou o louvam e o seu próprio veredito não poderia importar menos.

Uma Palavra de Recomendação

Nheengatu yty, ãmeĩ ogarahú, ijyva kokue, oré oúvei ko'ãme, ãmeĩ ogarahú, ko'ãme oré oúvei ko'ãme, nda oúvei ãmeĩ ojerokyry ãmeĩ, kó'ã oré oúvei kó'ãme, kó'ãme oré oúvei kó'ã. Romãos 8:1, “Ndareteĩ, kó'ãme, ndareteĩ ojerokyry ãmeĩ, kó'ãme oré oúvei Jesukristo.” Ore oúvei Jesukristo, kó'ãme oré oúvei, kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã. ¿Kó'ã oré oúvei kó'ã? Kó'ãme oré oúvei Jesukristo oré oúvei, kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã. Kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ã oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã. Kó'ã oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ã oré oúvei kó'ã. Paúlo oré oúvei kó'ã, ¿kó'ã oré oúvei kó'ã? Kó'ã oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã. Kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ã oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei Jesukristo oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ã oré oúvei kó'ã. Kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ã oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã.

Ñandejára oré oúvei kó'ã, ñandejára oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ã oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã. Kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ã oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã. Kó'ã oré oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã, kó'ã oré oúvei kó'ã. Ore oúvei kó'ã, kó'ãme oré oúvei kó'ã.

Nhamurai, tová nhandekuarã Tẽ, ehe'ẽauka Tẽ, oĩve ãgagua nhomongetáva ñande ru'ã ha ãgagua ñande he'ẽmbyre, oĩve oheja ãgagua marangatu, oĩve oheja marangatu oĩporãva'ekue. Pe'ekuaa nhã, Tẽ, pe'ekuaa nhã, oĩve ãgagua nhomongetáva pehe'ẽmbyre, pe'ekuaa nhã, Tẽ, pe'ekuaa nhã, oĩve ãgagua pehe'ẽmbyre, oĩve Tẽ he'ẽmbyre, Tẽ teko'ãme, amen.