七种赞美

通常，当有人提到这几点时，他们是在寻找以下内容（来自斯特朗的希伯来词典）：

1.YADAH 用伸出的手敬拜。 将自己全然交托在敬拜和崇拜中。 将手举向主。 它带有像小孩对父母一样的全然降服——“抱起我，我是全然属于你的”。 经文：创世纪29:35，历代志上7:6，20:21，诗篇9:1，28:7，诗篇33:2，42:5，11，49:18，以赛亚书12:1

3034 yadah; 一个原始动词；仅作为来自3027的命名使用；字面上， 使用（即伸出）手； 物理上，投掷（石头，箭）或远离； 尤其是崇拜或敬拜（用伸出的手）；强烈地，哀痛（通过握手）：

KJV-- 投掷（出去），（做出）承认（-ion），赞美，射击，（给予）感谢（-ful，-s，-sgiving）。

投掷，射击，抛掷

a) （Qal）射击（箭）

b) （Piel）投掷，投掷下，扔下

c) （Hiphil）

1) 感谢，赞美，称谢

2) 承认，承认（神的名）

d) （Hithpael）

1) 承认（罪恶）

2) 感谢

实践中的Yadah - 将我的手举向祂，说我如何将自己交托给祂。 列出我交托给祂的方式。 要谨慎。 要自律。 要具体。 持律法并对主说我是交托给祂的。 手举起 - 交托给我的神 - 灵，魂和身体。 全然交托自己给我的父。

2.TEHILLAH 歌唱，赞美。 自发的新的歌曲。 从心中的旋律歌唱，并为其添加歌词。 这指的是特殊的一种歌唱 - 这是未经准备，未经排练的歌曲。 给基督的身体带来极大的团结。 直接唱给神。 可以随时进入tehilah。 第二次唱就变成了ZAMAR。 这是神所居住的（坐在上面）赞美（诗篇22:3）。 神在激烈的歌唱中显现自己。

经文：诗篇22:3，34:1，40:3，66:2，历代志下20:22

8416 tehillah; 来自1984; 赞美； 具体（具体）一首赞美诗：KJV-- 赞美。

赞美，一首赞美诗或赞美歌曲

a) 赞美，崇拜，感谢（献给神）

b) 一般或公众赞美的行为

c) 一首赞美诗（作为希伯来语标题）

d) 赞美（由神的品质或行为或属性要求）

e) 声誉，名声，荣耀

1) 用于大马士革，神

2) 赞美的对象，荣耀的拥有者（比喻）

3.BARAK 跪下或鞠躬。 将敬畏献给神作为崇拜的行为。 它意味着持续不断地意识到神的存在。 祝福主，显扬美德。 在“BARAK”这个词中，有跪下并祝福神作为崇拜的行为。 实际应用 - 鞠躬，跪下或怀着意愿在我的心中祷告祂是我的王，我降服于祂。 我在承认祂是王和神。 诗歌：祝福主 诗篇103告诉我们如何祝福主，然后继续列举那些祝福：慈爱，满足，救赎，荣耀，更新。 我们通过记念这一切来祝福主。

1288 barak; 一个原始动词； 跪下； 借意祝福神（作为崇拜的行为），反之亦然人（作为利益）； 另外（通过委婉语）咒骂（神或国王，作为叛国行为）：

KJV-- 丰富，完全，全部，在所有，亵渎，祝福，祝贺，咒骂，极其，确实，跪（下），赞美，致敬，仍然，感谢。

1) 祝福，跪下

a) （Qal）

1) 跪下

2) 祝福

b) （Niphal）被祝福，祝福自己

c) （Piel）祝福

d) （Pual）被祝福，被崇拜

e) （Hiphil）使跪下

f) （Hithpael）祝福自己

2) 神学旧约词典：赞美，致敬，咒骂

4.HALAL

经文：历代志上16:4，23:5，30，25:3，29:13，尼希米记12:24 （这个词在旧约中出现了110多次）

1984 halal; 一个原始动词； 清晰（原声，但通常是颜色）; 发光; 因此，表演，夸耀; 从而（喧嚣地）愚蠢; 赞美; 也使愚蠢：

KJV - （使）夸耀（自己），庆祝，称赞，（交易，使），使（自己）疯狂，反对），给予婚姻，[唱，被值得]赞美，狂怒，著名，闪耀。

1) 发光

a) （Qal）发光（比喻神的恩惠）

b) （Hiphil）闪现光

2) 赞美，夸耀，夸耀

a) （Qal）

1) 夸耀

2) 夸耀者，夸口者（分词）

b) （Piel）

1) 赞美

2) 夸耀，夸口

c) （Pual）被赞美，被称赞，被推荐，被值得赞美

d) （Hithpael）夸耀，荣耀，使自己的夸耀

e) （Poel）使人愚蠢，使人成为愚蠢

f) （Hithpoel）疯狂，表现得像疯子

5.TOWDAH 通过伸出手敬拜或同意已经完成或将要做的事情。 这个词通常与牺牲有关 - 在接受或显现之前，将感谢或赞美作为牺牲。 感谢神还没有拥有的东西。 同意祂的话语 - 对祂的话语的信心。 这种形式的赞美在操作中，只是因为祂的话语是真的。 “父，我感谢你，你的话语是真的。 当我们举起心和手来赞美主时，它涉及一种牺牲，特别是如果身体非常病重。 肉体的心会抗拒并嘲笑这种行为，但 Towdah 赞美中有伟大的信心。 举起手象征同意。 右手象征我与父的约。 当我读经时，神向我伸出右手。 那是约。 当祂向我伸出右手时，祂对我说 - 我的一切都是你的，当我向祂伸出右手时，我在说“我的一切都是你的，我同意你所说的。 这是神通过施行奇迹来尊敬的牺牲。

Towdah 的态度是：我感谢神。 我同意神所说的就是如此。 我不关心它看起来如何。 我同意祂的话语所说的。 例：父，我感谢你，我已经痊愈。

经文：诗篇42:4，50:23，耶利米书17:26

8426 towdah; 来自3034; 正确地，伸出手，即（隐含）承认或（通常）崇拜； 具体来说，一群崇拜者的合唱：KJV-- 承认，（牺牲）赞美，感谢（-给予，提供）。

承认，赞美，感谢

a) 给予神赞美

b) 在礼拜仪式中感谢，赞美诗，一首赞美诗

c) 一个感谢合唱团或游行或一行或公司

d) 感谢祭，感谢祭

e) 承认

6.ZAMAR 用乐器歌唱。 伴随声音制作音乐。 诗篇中赞美的音乐动词之一。 它带有在赞美神的过程中制作音乐的想法，如诗篇92:1。 ZAMAR这个词也意味着触摸琴弦，指的是一种涉及乐器敬拜的赞美，如诗篇150。 这个词通常被翻译为“唱赞美”。

2167 zamar; 一个原始动词[可能与2168通过用手指打击的想法相同]; 正确地，触摸乐器的琴弦或部分，即演奏它; 制作音乐，伴随声音; 因此在歌曲和音乐中庆祝：KJV-- 给予赞美，唱出赞美，诗篇。

唱歌，唱赞美，制作音乐; （Piel）

1) 制作音乐，唱歌

2) 演奏乐器

7. SHABACH 用响亮的声音说话，响亮的崇拜，欢呼！ 用响亮的声音宣告，无所畏惧，神的荣耀，胜利，能力，怜悯，爱。 这个词意味着见证是赞美。 “向主欢呼”这句话可以理解为SHABACH的行为。 这不仅仅是响亮。 你应该有把整个身心投入其中的态度，一种完全不受约束的态度。 经文：诗篇117:1，63:3-4

7623 shabach; 一个原始动词; 正确地，用响亮的声音说话，即（具体）大声; 比喻地，安抚（好像通过言语）：KJV-- 称赞，荣耀，保持，赞美，静止，胜利。

1) 安抚，静止，安抚

a) （Piel）安抚，静止

b) （Hiphil）静止（分词）

2) 赞美，称赞，推荐

a) （Piel）

1) 赞美，称赞（神）

2) 推荐，祝贺（死者）

b) （Hithpael）夸耀