祈禱的力量

祷告的力量

雅各书 5:13-18

作者：盖布·弗鲁勒

请坐下后，如果您愿意，请在圣经中翻到雅各书第 5 章，如果您使用的是长椅圣经，页面是 1013。在我们阅读这段经文之前，我想对上周的 sermon 做一个评论。我在这里不使用讲稿，这种 preaching 方式的一个 pitfall 是，您可能会漏掉一些您本意要说的话。所以我上周犯了一个大错误。传道人会犯错，我犯了很多错，其中一个错误是，我们的信仰 confessions，威斯敏斯特第 22 章，解释了合法的誓言 – 我们上周在雅各书 5 章中谈到了誓言 – 合法的誓言是宗教 worship 的一部分。然后有七个段落关于合法的誓言和 vows。因此，我想澄清，有时根据圣经，采取誓言和 vows 是合法的 – 例如宣誓就职，结婚 vows，会员 vows。雅各书所警告的是使用誓言或 vows 作为一种 false speech，以加强我们已经知道是 false speech 的东西。所以我想做一个快速的更正。请原谅我没有上周更清楚地说明。

雅各书 5 章；今晚我们将学习第 13 到 18 节。在我们听神的话之前，让我们祷告。

我们的父，我们今晚是那些有不必要的痛苦的人，就像我们刚才所唱的，我们因担忧失去了平安，这担忧不是您要我们承担的。因此，今晚我们请求您将我们的目光转向耶稣，这样我们就能看到祷告的力量。您的能力远超我们的想象。所以帮助我们，帮助我们认识到这种能力。通过圣灵今晚将基督显现给我们，基督是我们的能力之源。我们在耶稣的名里祷告，阿门。

雅各书 5 章，从第 13 节开始。这是神的圣洁、启示、因此无误的话语：

你們中間有人受苦嗎？他就該禱告。有人歡喜嗎？他就該唱詩讚美。你们中間有人病倒了嗎？他該召來教會的長老，叫他們為他禱告，按手在他身上，抹上油，奉主的名禱告。
信心所生的禱告要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必得赦免。因此，你們要彼此認罪，彼此為對方禱告，好叫你們得醫治。義人的禱告有大力的果效。
以利亞是與我們本性相像的人，他切切地禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就給雨，地也生出果子。

草是枯乾的，花是凋謝的，但活神的道卻要永遠常存。阿門。

好了，我们有幸观看了，我现在才知道，是幼儿园的三大重磅戏剧之一的“Barnyard Praise”！对我们来说，这是第一次。顺便说一下，感谢Gary和工作人员，感谢日校的每一位。这真是我们教堂的一项令人惊叹的事工，Callie和我观看了这场戏后，再次感受到日校的伟大。这个名字听起来很有趣，很孩子气，但戏剧中却有很多很好的神学思想。当然，我并不是为了夸耀我的女儿，但她的台词 – 我真是骄傲的爸爸！我们听到她的台词时，我完全不知道她会说什么。我没有听她排练过，也不知道她会说什么。结果她说的是：“每当我们开始做一件新的事情时，我们应该祷告。神希望我们与祷告有关一切事。”那是她在戏中的台词。当我坐在那里听她说时，我心里想，“哎呀，小东西，你把我周日晚上的讲道内容都说出来了！”“每当我们开始做一件新的事情时，我们应该祷告。神希望我们与祷告有关一切事。”

這是雅各書這段經文今晚的重點，雅各在結束他的書信時，回到第4章第8節，說：“ 神賜恩給謙卑的人，卻抵擋驕傲的人。” 從那時起，雅各一直在為我們解說，甚麼是過謙卑、仰賴的生活？他一直在勾勒這個輪廓，因為這是真正信仰的記號，這是這封書信所關注的——真正的信仰。 當雅各在這封書信結尾時，他告訴我們，有真正信仰的人的其中一個主要記號，就是他們過著謙卑、仰賴祷告的生活。 我在這周準備的時候，必须問自己一個問題：“我相信祷告的力量嗎？” 我們是否已經失去了對祷告的信心，就像舊的保險杠貼紙上寫的那樣，“祷告能改變事情。” 現在，作為好的改革宗人士，我們想要調整這個陳述的一些內容，但是請明確，根據聖經，這個陳述的實質是真實的。 我們相信嗎？

雅各今晚想要幫助我們重新獲得對祷告的信心。 他將在兩個標題下為我們做到這一點。 在第13至16節——有力祷告的條件；在第13至16節——有力祷告的條件。 然後在第17和18節——有力祷告的例子。 雅各今晚給我們的主要觀點是，通過給我們有力祷告的例子，闡述有力祷告的條件。 所以這些是我們的標題，這是雅各所說的內容。

有力祷告的條件

让我们一起回顾第13到16节。“你们中间有人患难吗？他就该祷告。有人喜乐吗？他就该唱诗。你们中间有人病了吗？他就该召教会里的长老，叫他们按手在他身上，奉主的名用油抹他。信仰的祷告必能救那病人，主必叫他起来。并且他若犯了罪，也必得赦免。因此，你们要彼此认罪，互相祷告，好叫你们得医治。” 雅各给我们提出了有效祷告的三个条件。第一个是群体；就是第13和14节。群体。这是有效祷告的条件之一。而且他是以代表的方式来做的。注意他所说的。 他说在我们发现自己的情况下。事情进展顺利，我们生病，或悲伤，受苦，无论是什么。他说无论你发现自己处于什么情况，什么环境中 – 祷告。

并且注意他所说的题外话。祷告的一种形式是赞美。他说，“如果你们做得好，如果事情对你们来说很好，就唱歌！” 现在我们首先要说，尤其是我们男人，“好吧，我不知道怎么唱歌。” 让我加入这个行列。我真的不知道怎么唱歌，但我爱唱歌。而我们应该做的一件事，特别是当我们的生活一切顺利时，就是唱歌。 而且，再一次，你可能唱得很糟糕，这就是为什么有那节经文，“要向耶和华发出欢乐的响声！” 而且这样是没问题的！所以雅各说，如果事情进展顺利，就这样做。但在其他情况下，无论发生什么，我们都应该成为祷告的人。

然后，他引用了第14和15节的经文，这节经文在那里引起了很多争议。“如果有人病了，让他们叫来长老，让长老用油膏他们，这祷告就会救这人。”好了，我们马上就要讨论所有这些。让我们注意一些细节。在我阅读这系列的评论中，有一位名叫丹·多里亚尼（Dan Doriani）的作者的评论我非常喜欢。丹曾是 Covenant Seminary 我们教派的神学院的教授。他多年来一直是 PCA 的 ordained 牧师。他在对这段经文的评论中，有一个令人惊奇的故事，关于他教会的一位男子，从一种非常严重的病毒性心脏感染中得到了医治。这人被诊断出患有这种心脏病毒，这种病应该会在几个月内夺去他的生命，于是多里亚尼说，这人一得到这种病，就读了这节经文，然后叫来教会的长老，说：“你们可以来用油膏我并为我祷告吗？”多里亚尼说：“我们以前从没做过这样的事！于是，我们以好的长老会方式，花了六个星期研究这件事，并希望他不要死！”当他们研究和思考该怎么做时，他们得出结论：“我们去做吧。”于是，多里亚尼继续解释发生了什么。他说：“我们去了那人的房子，为他用油膏他，” 我引用说，“我们刚开始祷告，我就有一种压倒性的感觉，觉得上帝在那一刻正在医治我的朋友。我的手臂感觉到我只能形容为有火花流过的感觉。当我握住朋友的肩膀时，我的手里感到热和能量在燃烧。我知道上帝正在医治他。”

語言可以讓我們感到不舒服，就像那群冰凍的選民一樣，但讓我們明確一點，聖經清楚地告訴我們，如果神願意，祷告可以有效地用於人的治癒。而且這不是一個孤立的事件。我曾經在一個會議上聽到一位講者分享，她因為丈夫被診斷出患有腦癌而成為基督徒。這位講者擁有哈佛大學的三個學位，是一位傑出的科學家；她的丈夫被診斷出患有腦癌，醫生預計他只有六個月的生命，他們從未去過教會，他們偶然進入了一間靈恩派教會，有人為他按手祷告，他得到了治癒 – 那是十五年前的事情了。像這樣的事，這些事件 – 而且順便說一下，我讀到的所有事件都有相同的特徵。那些火焰的火花；這種熱量和能量貫穿某人的手。

現在，多里安尼（Doriani）繼續解釋說，並不是每次他們用油為人傅油祷告時，都會發生這種情況！但的確在這一次的例子中發生了！雅各所要告訴我們的是非常清楚的。他說，當我們遇到這樣的情況時，我們要呼召長老與我們一同祷告，代表我們所處的社區。作為教會的長老，作為代表我們的人，這就是他在此的意思。

憑著信心祷告

接著，他告訴我們需要有信心地禱告；不僅要在社區中，還要有信心。第十五節 – 「信仰的禱告要救那患病的。」 現在對這節經文有很大的混淆。一方面，有些人說：「看，如果你沒有得到醫治，是因為你沒有足夠的信仰。」 作為牧師，探訪那些可能與我們有不同神學理解的人，是件很悲傷的事情。我曾經有過這樣的經歷 – 有病床上的人對我說：「你知道，牧師，問題是我沒有足夠的信仰，這就是為什麼神不醫治我。」 好吧，有兩件事情可以駁斥這種說法。第一，保羅。他說：「我三次求主，叫這刺離開我，他卻不肯。」 所以，即使保羅也沒有得到醫治。第二，最終，所有的醫治都會結束，直到耶穌回來。我們都會死。所以可能會有一些醫治，但它們是部分的、暫時的，直到最後的醫治，當我們與耶穌同在。因此，那是一方面。

神在醫治中是主宰的

我們要避免在這裡的迷信信任 – 靠著用油抹患病的人 – 我們不確定這代表什麼；解經家們眾說紛紜。這是否代表聖靈？是否是一種儀式的部分？我們不知道！我們應該聽從並遵行。我認識一些改革宗的牧師，包括丹·多里亞尼和其他人，他們曾經用油為人施行傅油禮。但我們要避免的是把這看作是一種神奇的藥水或醫治的公式。神在醫治中是主宰的。他選擇什麼時候醫治，怎樣醫治。祂也可能通過帶那人離開來醫治他。因此，這是我們要避免的另一種錯誤。

但另一方面，我们不能成为怀疑者。我们不能以缺乏信仰的态度来接近祷告——我们不称之为信仰；那是缺乏信仰。有人会说，“我相当确定上帝不会作为，但我还是随便祷告一下。”缺乏信仰的祷告不能使我们与上帝的力量相连。雅各布在第一章就告诉我们这一点。

身体或灵性的医治？

所以这里的问题是：我们是否足够相信上帝的力量，以致有信心祷告？这就是我们面临的问题！这是我们内心的问题。我们是否足够相信上帝的力量，以致有信心祷告，并且相信祂按祂的旨意和时间行事？这就是祂在这里呼召我们做的事。并且他使用了这句话，“信仰的祷告必救那患病的。”现在，有趣的是雅各布在这里使用的词。它既可以指灵性的拯救，也可以指身体的拯救。我们想问雅各布，“是哪一个？”我想他会对我们说，“是的！”因为所有与救恩和‘使他站起来’有关的术语，在这段经文中都是模糊的，可以指身体或灵性的医治。

但对雅各布来说，主要的焦点是我们的最后一个“C”——认罪。他说主可能会使这个人从病床上站起来，但他在余下的时间里关注的是罪恶的赦免。第15节，“如果他犯了罪，他必被赦免。” 第16节，“所以，你们要彼此认罪，互相为彼此祷告，好使你们得医治。”这里又出现了模糊！是身体的医治还是灵性的医治？雅各布说，“两者皆是！”并且他的焦点是这个。他说你们可能有时会得到身体的医治，但如果你们在社区中怀着信心祷告，并且进行认罪，你们会发现灵性的医治总是会有的。他说，你们必被赦免。

敬虔认罪所带来的自由

那麼，彼此承認自己的罪惡是什麼意思呢？再次強調，這裡有社區的重點。好吧，這節經文的意思不是這樣的。我曾經在基督徒聚會中見過這種情況。有一位牧師離開教會時這樣做過，他開始大聲點出他曾經貪戀的女性的名字。好嗎？這節經文的重點絕不是這個。如果你掙扎於貪戀之中，讓我勸你私下將這事帶到主面前，因為這是一種私人的罪惡。有一些公開的罪惡需要公開承認。但是雅各斯在這裡所說的，比所有這些都要簡單得多。他說，當我們向彼此卸下重擔時，就會有自由。我們的教會必須成為一個可以安全這樣做的場所。他已經告訴我們很多次了，不是嗎？在那裡可以安全地這樣做，因為這是神用來給我們的生活帶來自由的方法之一。

这难道不是真的吗？如果你成为基督徒有一段时间，你就会知道这是真的。如果有什么事情在你内心困扰着你，而你有一位可以信赖的基督徒朋友，可以向他倾诉自己的罪恶，这样几乎立刻就会带来治愈。因此，雅各邀请我们想象一个信徒的社区，在那里这种事情经常发生——彼此负责，彼此向对方认罪，这样我们就可以找到灵魂的治愈。因此，雅各应许我们，通过这种方式，我们会找到宽恕，不是由于我们向彼此认罪，而是当我们这样做的时候，首先我们已经向主认罪，然后我们彼此之间也这样做，彼此在基督信仰上互相鼓励，这样就带来治愈。你需要这样做吗？我知道在我自己的生活中，就在我成为基督徒之后不久，我有一位亲密的朋友，他大约在同一时间归信了。我们在大学时是兄弟会成员，他最终成为我的婚礼伴郎，我们至今仍然是亲密的朋友。他是我可以倾诉的对象，时至今日，我们仍然可以互相打电话，彼此坦白生活中正在发生的事情——我们正在挣扎的罪恶。雅各说，我们彼此之间就应该这样做。

你经历过上帝的宽恕和恩典吗？

而我們需要問自己的其中一個問題是：「這是一個可以做到這一點的地方嗎？」 這又回到了我們上週所談論的——真誠；摘下那副面具。或者，當我們彼此認罪時，第一反應不是罪惡的審判，而是更像一種自由，「我也是！讓我幫助你找到擺脫你正在掙扎的罪惡的自由。」 而且，再次強調，這只流向那些真正經歷過神的寬恕和恩典的信徒群體。 你不能彰顯你所不知道的。 這裡的前提是，那些正在經歷這一切並且正在這樣做的人，是那些在自己心裡經歷過神的恩典和寬恕的人。 我們呢？ 使我們變得嚴厲、審判他人和不寬恕的原因之一，是我們已經忘記了我們剛才所唱的——「救贖！我愛宣揚！救贖，藉著羔羊的血！祂的孩子，我永遠是。」 對於那深入靈魂深處的人來說，他將是一個極度寬恕他人的人；當你去向那個人認罪時，他不會輕視你，他會說：「讓我們禱告。神是如此美好，祂可以在這種情況下幫助我們。」 這是雅各斯希望我們有的信心。 當我們經歷神的寬恕和恩典時，就會發生這樣的事。

我們在基督裡的義

所以，社区，信心，及认罪。接着雅各在第16节说，“义人的祷告有大力的果效。” 这是一个总结性的应许，介绍了他最后的观点。这也是我们需要紧紧抓住的应许！或许我们甚至在教堂里长大后，就向主祷告过这样的話？我相信你已经听过了。但如果这是新的应许，那么这里非常简单。好了，你可能会说，“我不是一个义人。” 我也不是。但是在基督里，我们是义人，因此当我们祷告时，我们可以有信心，知道神会听。所有这些都是为了激发，为了植入，为了让我们在祷告中更有信心。这就是为什么雅各给我们这个应许。

有力的祷告的例子

但是让我们在第二处看看有力的祷告的例子。他是这样说的。“以利亚是一个性情与我们一样的人，他切切地祷告，祈求天不下雨，果然有三年零六个月之久，天不下雨。后来他又祷告，天就下雨，土地也结出果实。” 所以这里有一个例子。注意雅各如何介绍他。这是雅各第二次提到旧约人物。上一周是约伯，这一周是以利亚，这位伟大的先知；新约作者们认为他是你们要效法的先知典范。但是你们看到他如何介绍他吗？“一个性情与我们一样的人。” 为什么他要这样做？以利亚被古代犹太人所敬畏。雅各也是一个古代犹太人，因此我们可以期待一个更加华丽的介绍 – “伟大而崇高的先知以利亚，” 类似这样的话。他却说，“一个性情与我们一样的人。” 为什么？为了提醒我们，在以利亚所接受的这超自然的祷告应答中，他与你我并没有不同。换句话说，雅各说以利亚所经历的这种祷告的能力。

讓我們回到列王記上那件事情。 以利亞禱告，並且告訴我們發生了什麼。 自然的運行被改變了。 現在我不知道你們怎麼想，但如果我收到這樣的禱告應答，那將大大增強我的信心！ 尤其是在今天早上的天氣警報之後，我想我們很多人都希望擁有以利亞的能力，可以移除密西西比州中部的龍捲風和嚴重雷暴！ 但這就是發生的事。 他禱告說不下雨。 沒有解釋； 沒有自然的解釋。 只有一個超自然的解釋：神應允了這位偉大先知的禱告。 雅各說，“是的，但是。” 那力量是向我們所有人敞開的。 像我們一樣性情的人。 你和我可以有信心，當我們禱告時，那力量是可得的。 我需要從神的話語中得到這樣的鼓勵。 我需要知道神是全能的。 我需要知道，當我失望的時候，沒有看見禱告的應答，像以利亞所經歷的超自然的禱告應答仍然是可能的。 雅各反覆說，這是可能的。

但当我们读到以利亚的故事时，也提醒我们耶稣所说的话。你们还记得祂在马太福音12章中说的话吗？祂说，“有一位比以利亚更大的在这里。” 当我们读到以利亚作为祂的禱告的例子时，这就把我们带到了福音的中心，这也让我们回到第16节的最后一个陈述。我们都应该问自己这样一个问题：“谁是义人？”耶稣告诉我们，祂比以利亚更大。这让我们关注耶稣这位比以利亚更大的义人，是唯一一个完全义人，完全服从父神的律法。 这也让我们直接进入救主的禱告生活。所有的先知以以利亚为代表，都是热心的禱告勇士，他们指向耶稣。因此，当我们读到救主的生命时，我们读到像 “西门和同伴们四处寻找耶稣，” (Mark 1:36, CCB) 这样的经文。这是祂的习惯。现在我不是说你们需要明天早上三点钟设定闹钟，起来禱告。这不是坏主意，但这不是经文的重点。经文的重点是要向我们展示救主对父神旨意的热心和虔诚。

基督徒痛苦的禱告

当然，他祷告生活的巅峰是客西马尼园。我们在那里找到他了吗？让我们进入那个园子，看到这个无罪的世界救主，神人，在被钉十字架前一晚，请求他最亲密的朋友为他祷告。我们中间有多少人在今天早上彼此说过这样的话：“为我祷告！我有这事要处理，我有那事要处理。”我们喜欢为彼此祷告，我知道，我们最近经历过，也一直在经历这里的美好时光。但是耶稣请求了，他的朋友们却逃走了。当我们在客西马尼找到救主时，我们发现他不仅是在向父神做出一些美好的祷告。我们发现他极其痛苦和忧愁，以至于出现了一种医疗状况，他的毛细血管破裂，开始流汗，文本告诉我们，就像大滴的血一样。祷告中的痛苦！他正在祷告什么？“父神，如果可以的话，让这杯离开我。”什么杯子？先知们所描述的杯子。神的愤怒之杯。为我们的不祷告、我们的骄傲、我们拒绝依赖神、我们向他挥拳而发的全部愤怒之杯。耶稣说，“如果可以的话，让这杯离开我。”然而，他如何结束祷告？“然而，不是我的意思，而是你的意思。”这正回到雅各书所教导我们的。耶稣为我们做出了完美的榜样。他有信仰的祷告。“我知道你能做到这一点，神。我知道你能从我手中取走这杯。然而，不是我的意思，而是你的意思，父神。”

为什么他这样祷告？

这引发了另一个迫切的问题 – 为什么祂要这样祷告？为什么我们的救主在园中汗流如血？为什么祂要这样祷告？答案是 – 为了我们。 当祂走上十字架时，祂知道我们的名字。祂知道自己所受的苦难不是因为自己的罪。祂没有犯罪；祂口中没有诡诈。祂是完美的；神的无瑕羔羊。 然而，我们所有的罪都被代表在那杯中，祂俯伏在地，祷告祂所祷告的，为你和我。祂代替我们祷告。 最好的消息是，十字架并没有停止那祷告。耶稣从未停止为我们祷告。希伯来书的作者是这样说的，“祂因永活的缘故，凡事能怜悯人，因为祂是为我们的软弱所能感动的人。”

你今天需要鼓励吗？你祷告的信息已经超出了天花板吗？雅各书告诉我们，以利亚的例子让我们直接想到基督，我们的祷告不仅超出了天花板；它们总是超出天花板。事实上，它们直接到了天堂，耶稣在那里，坐在父神的右边，永远为我们代祷。 这是祷告缺乏的人的福音，就像我们一样。当我祷告时，我想当我们大多数人祷告时，我们的祷告里有太多的“自我”。 我们多少按照ACTS模式 – 敬拜，认罪，感恩，请求。 对吗？ 我们都听说过，如果你在主日学校或在教会长大。 我们大多数人就像直接跳过ACT部分。 敬拜 – “神啊，你是伟大的。” 认罪 – “我有罪。谢谢你所做的。现在让我告诉你我需要什么。” 我经常这样祷告。 难道不令人欣慰吗？知道我们所有人的罪恶，我们在那些祷告中被束缚，这些都被耶稣的血抹去了吗？

祂像旧约中那位忠心的大祭司一样，收取我们祷告的香气，这些香气已不再是令我们的上帝厌恶的恶臭，而是以赛亚预言所应验的，从全地各处升起的馨香之气。耶稣收取我们所有以自我为中心、所有错误地安置、所有缺乏信心的祷告，并在天父面前使它们芬芳，使你我知道那祷告已被听到，并将按照上帝完美的旨意得到应允。不要在祷告中失去信心。这就是雅各在向我们喊出的信息。这就是耶稣在客西马尼园中膝盖上对我们所说的话。「我为你祈祷了，彼得，愿你的信心不至于失掉。」祂现在正在为我们所有人祷告。当你需要有人为你祷告时，哦，向这里的任何人求助。但要向耶稣求助。去找祂。祂会为我们祷告。

无论何时何地都可以祷告！

让我通过四点来结束，告诉我们如何在现实生活中做到这种依赖祷告的生活。第一，无论何时何地都可以祷告——在去学校的路上，在去工作的路上，在上课的路上，在洗碗时，在办公室里，在猎鹿台上，在洗衣服时。无论是什么，都要在你能祷告的时候和地方祷告。如果你开车在州际公路上，保持眼睛睁开，但可以祷告！

专注于耶稣！

第二點 – 別關注你禱告的時間長短；關注你所禱告的那一位。撒旦想利用這策略。如果你的禱告只有幾分鐘，他就說：「看，你的禱告多麼軟弱！」我需要禱告更多；我們都需要禱告更多。當他讓我們關注這一點時，他就使我們的眼睛離開耶穌。我們的禱告重點是耶穌，而不是禱告的時間長短。讓我說這一點。禱告可以像愛上某個人一樣 – 時間飛逝。當我們與耶穌的關係中發生這種情況時，但它始於不關注時間，不關注我們的 計時器。「我禱告多久了？」而是「我向祂傾訴了多少？我關注祂有多少？我感覺我花時間與朋友，最好的朋友，救我這樣的罪人的救主相處了多少？」

当你不觉得想祷告时，也要祷告！

第三點 – 当你不觉得想祷告时，也要祷告！当你不觉得想祷告时，也要祷告。你会说，「那是偽善。」不，我的朋友們，那不是偽善；那是謙卑。魔鬼又說：「看，你是偽善者。你不感覺到。你不覺得與耶穌親近。你的心不在這裡，所以別禱告了。」耶穌說信心比感覺更重要。當你不感覺到時，就禱告。或者，就像我成為基督徒時，一位老牧師給我一本聖經，并在前面題寫，「當最難禱告時，要最努力禱告。」 當最難禱告時，要最努力禱告。那不是偽善，那是謙卑。那是說：「上帝，我不感覺到，但我信任你。我相信你會聽我。」 當你不觉得想祷告时，也要祷告。

有盼望地祷告！

最後一件事 – 要有期待地禱告！雅各書是這樣告訴我們的。要有期待地禱告。如果你想讓長老來為你塗油，可以打電話給他們。對不起，我剛才讓會眾的長老們自願做這件事，但是既然雅各書這麼說，我們就應該這樣做！根據雅各書的說法，如果上帝願意，這是有效果的。主要的重點是要有期待地禱告。不要把你的信任放在油或長老身上；要把你的信任放在基督身上，禱告時要知道祂能行事。我們相信嗎？作為教會，作為個人，朋友們，今天我們需要這個。我們必須成為這樣的一群會眾和個人，歡樂地認識到上帝會應允禱告，並且能透過一個人禱告而行超自然的事。只要一個人！教會歷史上充滿了一個人的禱告改變一切的例子。

我最喜歡的一個例子是布里斯托的喬治·穆勒。所謂的「孤兒之父」。他生於1803年，卒於1898年。他在19世紀的大部分時間裡都活著。他在二十多歲時悔改，成為基督徒後不久，首先他相信了加爾文主義，他說這使他的禱告生活發生了革命性的變化，因為他相信改革宗信仰是對聖經的正確解讀。之後，他決定記日記。他創辦了孤兒院，說：「我要記下這些應允的禱告請求，以證明那些尚未相信福音的人，天上有一位上帝，祂確實會應允禱告。」所以他有傳福音和為信仰辯護的目的，來記錄這些禱告日記，所有這些日記今天都出版了。在他餘下的生命中，他專心禱告。他沒有告訴任何人他的需要；他只是禱告。他甚至沒有告訴他最親密的夥伴。有很多故事講這些孤兒，數百個孤兒，醒來後不知道如何吃早餐，更不用說午餐或晚餐。上帝卻常常會實現。

在他的一生結束時，有以下的統計數據。通過喬治·穆勒的 journals，根據現代貨幣調整 – 他照顧了超過 10,000 名孤兒，並為這些孤兒祈禱，獲得了大約 7,000 萬美元的現代貨幣 – 10,000 名孤兒；7,000 萬美元 – 禱告。而且有趣的是，在他的一生中，在他皈依之後，他為八個朋友祈禱。一個接一個，他們都成為了基督徒。然而，其中一個堅持了下來。穆勒為他每天祈禱，每天，持續了六十三年。 在他生命的盡頭，有人問他關於這位獨一的朋友，他一直為他祈禱，但對方還不是基督徒。他們說，“你難道一點也不氣餒嗎？” 他說了這樣一句話。他說，“我為一個人的皈依祈禱了六十三年又八個月。他還沒有得救，但他一定會得救。怎麼可能不是這樣呢？我正在禱告。” 而且反覆地，穆勒會說這樣的事情，“我並不特殊。我沒有特別的方式接觸上帝。我相信我的天父愛我，聽我說話。”

這是好消息。他去世了；那位朋友出現在他的葬禮上。當他們要將穆勒的遺體放入地下時，他跑到墓邊，大喊：“上帝啊，請憐憫我，這個罪人！”就在穆勒的葬禮上得救了，並在信仰中去世。重點是。雅各所說的和喬治·穆勒所表現出來的有力的禱告，最美妙的部分是你們今晚在座的每一個人都可以經歷到。這是為我們所有人所準備的。不要不知道這一點就離開這裡。現在，今天，我們所要做的就是請求。那麼讓我們禱告吧！

天父，求祢帮助我们相信。赐给我们 renewed confidence 作为一个 community of those who have 认罪，许多人。我们中有些人还没有认罪，主啊，我今晚祷告，求祢让他们像穆勒的朋友一样，认识基督。天父，不要让他们再等待一天。求祢帮助我们众人，主啊，从这个地方离开时，带着 renewed energy for prayer。我们多么渴望经历 answered prayer，经历更多祢。去掉疑惑，建立信心。这就是我们的祷告，我们奉耶稣强有力的名祷告。阿门。

修改为：

天父，求祢帮助我们相信。赐给我们 renewed confidence 作为一个认过罪的众人社区，许多人。我们中有些人还没有认罪，主啊，我今晚祷告，求祢让他们像穆勒的朋友一样，认识基督。天父，不要让他们再等待一天。求祢帮助我们众人，主啊，从这个地方离开时，带着为祷告更新的能量。我们多么渴望经历祷告得到应允，经历更多祢。去掉疑惑，建立信心。这就是我们的祷告，我们奉耶稣强有力的名祷告。阿门。