意志的奴役

第一部分：为什么主张很重要

马丁·路德

本文基于1823年爱德华·托马斯·沃恩的翻译。语言已使用CoPilot AI的协助现代化，并由Thirdmill的编辑人员进一步修改和最终批准。

让我首先快速谈谈您在序言中提到的几件事——因为说实话，您似乎低估了我们的观点，同时又夸大了您自己的。您以前曾批评我过于坚定我的信仰，现在您又说您对坚定的主张感到不舒服，您宁愿站在怀疑论者一边——至少在圣经和教会教义允许的情况下。很明显，您更喜欢服从教会的权威，即使您不完全理解她在教什么。而且您似乎很欣赏这种心态。

现在，我尊重您的和平意图。您显然试图和善，避免冲突。但是，如果有人说出了您的话，我可能会更尖锐地回应——说实话。即使如此，我也不能让这个想法过去，不管它多么善意。

事情是这样的：成为基督徒意味着坚定地站立在您所相信的。 如果您不愿意做出主张——大胆、坚定不移的信仰声明——那么您就缺少了某些本质的东西。让我们明确一下，我所说的“主张”是什么意思：它是指坚持您的信仰，肯定它们，捍卫它们，不退缩。 这就是这个词一直被使用的含义，我特别指的是圣经中上帝启示的真理。

我們不需要像伊拉斯謨（Erasmus）這樣的學者來引導我們進行模糊或瑣碎的辯論。我們需要的是對重要的事情有清晰的認識和信念——這些事情不是愚蠢或無關緊要的，而是我們信仰的核心。我假設你不是在談論那些瑣碎的辯論——除非你不小心混淆了話題，否則更糟糕的是，你暗示自由意志的教義並不重要。那將是一個嚴重的錯誤。

作為基督徒，我們不涉足懷疑主義。我們是堅定的——甚至比斯多葛派（Stoics）還要堅定。保羅不斷敦促我們對所相信的要有信心和堅定。在羅馬書中，他談到認罪 leads 到得救。耶穌說，如果我們在別人面前認耶穌，祂也會在父神面前為我們做見證。彼得告訴我們要準備好解釋我們所有的盼望。主張是基督教的核心。去掉它，你就去掉了信仰本身。

聖靈賜給我們是要榮耀基督——甚至至死地。那是最終的主張。聖靈不只是袖手旁觀；祂會 confront 世界並指出罪惡。保羅告訴提摩太要大膽講道，即使在不方便的時候。但如果有人不真正相信或主張真理，他們怎麼能責備別人呢？這樣的人不應該傳道——他們應該被送去進行現實檢驗。老實說，我解釋這些顯而易見的事情是在浪費時間。哪個基督徒會容忍主張不重要的想法？那就像說宗教和信仰不重要一樣。

然而，你說：“我不是主張的擁護者；我更喜歡一種溫和的方式。” 你解釋說你不是在談論認耶穌基督或祂的教導，我很感謝。你說。為了尊重，我現在不會評判你的意圖。但是我認為你應該更小心你的言語。無論你的心有多麼真誠，你的語言並沒有反映出那種清晰度。

如果您认为自由意志对基督教来说不是必不可少的，那么您的言论是有道理的——但您的判断是错误的。如果您认为自由意志是必不可少的，那么您的言论是具有误导性的，即使您的判断是正确的。无论哪种情况，您对“无用的断言”的抱怨在这里并不适用。它们与此无关。