4 THE WORLD PODCAST
EPISODIO 12: Practicar el Testimonio
Invitado: Dr. John Frame
4 el Mundo es una producción de Third Millennium Ministries donde creemos que todo cristiano merece un pastor bien entrenado. Para estudiar las Escrituras en profundidad o para aprender más sobre cómo puede asociarse con nosotros para proporcionar Educación Bíblica. Para el Mundo. Gratis. descargue nuestra aplicación en su teléfono o visite nuestra aula en línea en Thirdmill.org. Y ahora, su anfitrión 4 el Mundo, el Dr. Greg Perry.
Es un privilegio para mí volver a dar la bienvenida al Dr. John Frame a nuestra conversación este mes mientras hemos estado profundizando en la práctica de la teología y también en la práctica de la ética cristiana y aplicando las Escrituras a todas las áreas de la vida. La semana pasada hablamos sobre aplicar las Escrituras a las prácticas de adoración. Esta semana volvemos nuestra atención a la práctica del testimonio de la iglesia a nuestros vecinos y a la cultura.
UNA RELIGIÓN MISIONERA
El Dr. Lesslie Newbigin regresó a su hogar en Birmingham, Inglaterra, después de ser un misionero transcultural en la India, y llamó a un encuentro misionero con la cultura occidental, entre el evangelio y la cultura occidental. Y esto ha tenido una influencia tremenda en los teólogos y incluso en los eruditos bíblicos en las últimas décadas. ¿Cuál es la contribución de la teología misionera a la práctica de la teología?
Dr. Frame: Bueno, la teología misionera es la práctica de la teología porque el cristianismo es muy misionero. Cada iglesia — y este es, por supuesto, el énfasis de Newbigin — cada iglesia, incluso en Occidente… Y pensamos que Occidente ya está cristianizado y Occidente ya ha pasado por su período misionero, pero esa no es una generalización justa. Hay tantas personas en nuestras ciudades y tantas personas en nuestras comunidades que no creen, y quizás tuvieron alguna influencia del evangelio creciendo, pero la han rechazado, se han alejado de ella, se han vuelto secularizados. Así que cada iglesia necesita ser "misionera". Ese es el término de moda hoy en día. No solo necesitamos proclamar el evangelio en nuestros servicios de adoración, sino que también necesitamos enfrentar a nuestras comunidades y presentar el evangelio a las personas que no conocen a Cristo. Así que cada iglesia es una iglesia misionera. Y como Harvie Conn y otros han dicho, para proclamar la palabra de Dios a nuestra cultura presente, necesitamos entender la cultura. Necesitamos entender lo que piensa la gente. Necesitamos entender algo de sus filosofías. Necesitamos entender algunas de sus preocupaciones políticas. Necesitamos entender algunas de las fe sustitutas que tratan de reemplazar el evangelio.
Newbigin dijo de alguna manera que Dios no tiene una misión para su iglesia, tiene una iglesia para su misión. Y si hacer teología es aplicar las Escrituras a todas las áreas de la vida, entonces nuestra teología tiene que ser misionera. Tiene que ser relevante para nuestros vecinos y no solo para nuestra propia tradición teológica o nuestras propias necesidades como comunidad eclesial.
SEMINARIO COMO CAMPO DE ENTRENAMIENTO
Me parece que esta forma de leer las Escrituras que usted y yo hemos estado hablando durante este mes, buscando su uso en la vida, tiene profundas implicaciones para la educación teológica y la forma en que entrenamos a los futuros pastores. Usted ha escrito sobre esto. Cuéntenos un poco sobre el tipo de implicaciones que esta práctica de la teología tiene para la educación teológica.
Dr. Frame: Bueno, alguien le preguntó a mi buen amigo Richard Pratt, quien es el fundador de Third Millennium, cómo establecería un seminario teológico, y él dijo: "Bueno, es…" Puedo estar poniendo palabras en su boca pero él dijo: "Es algo así como un campo de entrenamiento." Traes a las personas, y por supuesto necesitan algún entrenamiento académico. Pero la mayor parte del trabajo del pastorado, la mayor parte del trabajo del ministerio es interactuar con las personas. Es rechazar objeciones y argumentos, y las personas deberían ser colocadas en posiciones donde necesitan rolear y donde necesitan ir a comunidades que no están evangelizadas y obtener contacto de primera mano con personas que no conocen a Cristo y que eso sea supervisado por personas más experimentadas y volverse autocríticas en la forma en que presentan el evangelio, la forma en que se relacionan con otras personas. Creo que dada la Gran Comisión de Jesucristo, debemos estar particularmente preocupados por las personas que no conocen a Jesús todavía, y debemos ser capaces de entender cómo aplicar la enseñanza de las Escrituras, las promesas de Dios, el gran mensaje de salvación a las personas que simplemente no han pensado en ello todavía.
Pienso en la forma en que Jesús entrenó a sus discípulos y cómo sus parábolas de alguna manera son "estudios bíblicos en el lugar." No son como, aquí en este salón de clases, están en medio de la vida y ministrando a los enfermos y también a los enojados y los heridos, como usted ha hablado.
HARVIE CONN Y CONTEXTUALIZACIÓN
Bueno, usted mencionó anteriormente a Harvie Conn, su colega en el Seminario Westminster. ¿Cuánto tiempo enseñó juntos en Westminster?
Dr. Frame: Bueno, comencé a enseñar en Westminster en '68, y Harvie era un misionero en Corea en ese momento, y se hizo famoso entre nosotros porque Harvie no solo se levantaba y predicaba en las iglesias locales, sino que iba a los burdeles y evangelizaba a las prostitutas. Se hizo muy famoso por ir a lugares y áreas donde se suponía que los cristianos no debían ir. Y fue un testigo muy valiente y dinámico de Cristo. Y en un punto, el Seminario Westminster, donde enseñé, decidió que realmente necesitaban una persona como esta tanto para instruir como para ser un ejemplo para los estudiantes del seminario que se preparaban para el ministerio. Así que Harvie regresó de Corea. Enseñó apologética, y luego, después de tres años más o menos, alrededor de 1975, comenzó a enseñar exclusivamente en misiones y se hizo muy conocido como un defensor de la contextualización, es decir, tomamos la palabra de Dios y presentamos esa palabra en términos particularmente que las personas no salvas puedan entender.
Harvie parece estar haciendo ese tipo de teología que ha estado hablando durante este mes, que no solo está en el salón de clases, sino en las calles en todas las áreas de la vida. "Gracia con piel encima", ¿verdad? ¿Qué piensa que es la contribución continua del trabajo académico de Harvie?
Dr. Frame: Bueno, eso es lo que he estado llamando aplicación, por supuesto, volviendo a la primera sesión de esta serie que la teología es la aplicación de la palabra de Dios a todas las situaciones de la vida. Y por supuesto, Harvie se centró en la aplicación de las Escrituras a las ciudades. Y Manny Ortiz, por supuesto, también se centró en eso. Pienso en Tim Keller hoy, que es un pastor presbiteriano en la ciudad de Nueva York. Esta es la forma en que predica. Presentará una idea del Atlantic Monthly o del New York Times o algo que las personas están debatiendo y discutiendo en los círculos cultos, y luego lo lleva a, sabes, esta es una idea maravillosa, pero no funcionará a menos que conozcas a Jesucristo. Si tratas de hacer esto en tu propia fuerza, solo fracasarás. Así que la única forma de mostrar compasión real a otras personas en la ciudad es ver la compasión de Jesús. Así que lo veo a él como una especie de seguidor de Harvie y Mannie en eso.
Sí, él ha dicho que Harvie Conn ha tenido una gran influencia en él.
CAMBIO DE CORAZÓN Y EL TESTIMONIO PÚBLICO DE LA IGLESIA
Una última pregunta — le hemos dado preguntas fáciles, así que vamos a seguir así. En un momento en que nuestro discurso civil se ha vuelto menos civil, ¿por qué es vital el evangelio y no solo la ley natural para el testimonio público y la teología de la iglesia?
Dr. Frame: Bueno, por supuesto, hay muchas personas que dicen que si vas a entrar en discusiones seculares, no deberías mencionar la Biblia. No deberías citar a Jesús, no deberías mencionar su nombre. Deberías hablar solo de principios generales: lo que funciona y lo que no funciona, qué ideas se han probado, y así sucesivamente. Y como hemos estado diciendo, no quiero decir que eso esté mal necesariamente, porque Dios ha hecho que este mundo sea de tal manera que la compasión logre buenos propósitos. Y incluso en una sociedad secular, la sabiduría puede lograr cosas buenas, y la necedad logra cosas malas, así que puedes seguir adelante con el libro de Proverbios. El libro de Proverbios es una parte maravillosa de la Biblia, pero la sabiduría del libro de Proverbios no funciona sin la sabiduría de Jesucristo mismo. Él es la sabiduría. Y generalmente cuando las personas tratan de seguir lo que a veces se llama ley natural, solo las cosas que funcionan en la creación, realmente no pueden hacer un cambio duradero porque sus corazones no han sido cambiados, los corazones de las personas no han sido cambiados. Y así, vemos hoy que hay todo tipo de personas que tienen buenas intenciones, buenos propósitos, y sin embargo, de nuevo y de nuevo surgen escándalos. De nuevo y de nuevo encontramos que las personas a las que habíamos admirado son, en gran medida, por el dinero y por propósitos inmorales y así sucesivamente, y simplemente no está logrando nada serio en cuanto a transformar la sociedad. Así que necesitamos algo que vaya mucho más profundo que eso. Para alcanzar esa profundidad, necesitamos pensar en Jesús como el que murió por el pecado y resucitó, y el Espíritu Santo como el que transforma nuestras intenciones y nuestras motivaciones para ayudarnos a usar la sabiduría de Cristo de una manera que no solo nos sirva a nosotros mismos sino que sirva al Señor.
Dr. Frame, muchas gracias por el tiempo que nos ha dado. Ha sido muy generoso. Ha sido un placer hablar con usted este mes y hablar sobre cómo aplicar las Escrituras a la vida y para que nos llame de vuelta a eso. Así que muchas gracias por el ministerio de enseñanza y por el tiempo que nos ha dado aquí en 4 el Mundo.
Dr. Frame: Gracias, Greg. Bueno estar contigo.
4 el Mundo es una producción de Third Millennium Ministries donde estamos reimaginando la educación bíblica para líderes cristianos en una iglesia global. Queremos agradecer a aquellos que han escuchado 4 el Mundo. Tomaremos un breve descanso de verano a partir del próximo miércoles, 25 de julio. Mientras tanto, nos encantaría escuchar sus comentarios sobre el podcast. Así que envíenos un correo electrónico con lo que les gusta o lo que piensan que podríamos mejorar en [email protected]. Eso es [email protected]. Estaremos de vuelta el miércoles después del Día del Trabajo, 5 de septiembre, con el Dr. Steve Brown y muchos más invitados en nuestra nueva temporada. Tengan un buen descanso de verano. Nuestro anfitrión es el Dr. Greg Perry. Nuestro ingeniero de sonido y editor es Christopher Russell. Nuestro diseñador web es Ra McLaughlin. La asistencia de producción es proporcionada por Stephanie Mathis. Y soy su locutor, Cindy Sawyer. El podcast de hoy fue traído a usted por The China Partnership y por oyentes como usted. Gracias.