La nostra prima grande Commissione come lavoratori

4 IL PODCAST DEL MONDO
EPISODIO 18: La nostra prima grande Commissione come lavoratori
Ospite: Dr. Vincent Bacote

4 il Mondo è una produzione di Third Millennium Ministries dove crediamo che ogni cristiano meriti un pastore ben addestrato. Per studiare le Scritture in profondità o per saperne di più su come puoi collaborare con noi per fornire Educazione Biblica. Per il Mondo. Gratis. scarica la nostra App sul tuo telefono o visita la nostra classe online su Thirdmill.org. E ora, il tuo ospite 4 il Mondo, il dottor Greg Perry.

Benvenuti nel Third Millennium studio a Orlando, in Florida, dove stiamo continuando una conversazione che abbiamo iniziato la scorsa settimana con il dottor Vincent Bacote, professore associato di Teologia al Wheaton College, sull'immagine di Dio.

LA SETTIMANA LAVORATIVA DI DIO E IL VALORE DEL LAVORO UMANO

Vince, mentre chiudevamo la nostra prima sessione, stavi iniziando a spiegare la descrizione del lavoro di essere umano. Una delle cose che sono uniche nel racconto della Genesi rispetto ad altre storie di origine dell'antico Vicino Oriente è la sua rappresentazione di Dio come lavoratore, giardiniere, scultore. Sembra che Dio non abbia problemi a sporcarsi le mani. Hai visto quel programma "Lavori Sporchi" con Mike Rowe? Ricordi? Mi piaceva quel programma. Cosa ci dice la settimana lavorativa di Dio in Genesi sul valore del lavoro umano?

Dr. Bacote: In quella prima Grande Commissione agli esseri umani viene dato il compito, la responsabilità, l'opportunità di lavorare. E parte del motivo per cui lo fanno è fuori dalla loro riflessione di essere portatori dell'immagine. E quindi, più tardi quando viene data la Legge, perché c'è un sabato? Perché il sabato è in relazione a Dio che riposa il settimo giorno, quindi significa che c'è un ritmo nella settimana lavorativa, che, penso che nell'epoca moderna, almeno in alcune parti dell'Occidente moderno - non so fuori dall'Occidente moderno - ma all'interno dell'Occidente moderno c'è, almeno tra alcuni, una tale mania di lavorare, che la virtù è lavorare, lavorare, lavorare. E che sia Wall Street o che sia Silicon Valley, c'è questo modo di avere successo. Il modo per andare avanti è lavorare e lavorare e lavorare più degli altri. E la cosa interessante è che penso che per i cristiani, se stiamo pensando al modo in cui siamo informati da questo modello che abbiamo nelle Scritture, uno, c'è il fatto che Dio sembra pensare che sia una buona idea per noi prendere almeno un giorno, cioè il sabato, un giorno di riposo, dovrebbe dirci che se Dio pensa che sia una buona idea, allora probabilmente... Se pensiamo che Dio abbia qualche attenzione a ciò che facciamo nelle nostre vite lavorative, che sia un tipo di lavoro manuale o che sia nella suite esecutiva, tutta quella gamma, che questo tempo sia messo da parte per riprendersi, ricaricare, fare altre cose, che questo sia buono. E che Dio, se si preoccupa di te, ti prenderà cura senza che tu debba presumere che, "Bene, l'unico modo in cui posso vivere come una persona che è benedetta è fondamentalmente lavorare più degli altri per diventare di successo." Quindi, finisce per essere in modo strano, se viviamo in questo modo, finisce per essere un modo in cui le persone mostrano di non fidarsi di Dio.

Esattamente. Sembra dipendere solo da noi, allora, se lavoriamo tutto il tempo

Dr. Bacote: Precisamente.

LA DIFFERENZA TRA UN LAVORO E UNA VOCAZIONE

È interessante perché nel contesto originale per l'audience originale, gli schiavi ebrei, il loro intero valore per Faraone era un'unità di lavoro, giusto? Un ingranaggio nel grande progetto di Faraone. E quindi sembra che abbiamo questi due estremi di schiavitù da un lato che è così umiliante e il nostro lavoro eccessivo che dice: "No, sono indipendente da Dio. Tutto dipende da me. Non ho bisogno di Dio." E il sabato rompe entrambi per dire no, c'è qualcosa di più grande nell'essere umano. Alcuni dei nostri ascoltatori forse si stanno chiedendo la differenza tra un lavoro e una vocazione. Cosa significa trovare la propria vocazione? C'è una connessione tra lavoro e questa nozione più grande di vocazione?

Dr. Bacote: C'è una connessione. Penso che sia importante soprattutto alla luce del fatto che, se pensi a livello mondiale, non tutti i lavori o le carriere sono qualcosa che può essere un'espressione di quelle che sono le tue passioni, giusto? O qualunque altra cosa che davvero risuona con il tuo cuore. Alcune persone, sai, l'unica opzione che hai è essere quello che sono i tuoi genitori perché quelle sono le uniche opzioni. In altri contesti, le persone hanno il lusso di avere una scelta. In entrambi i casi, quando pensiamo alla vocazione, che ha a che fare con la chiamata di Dio sulle nostre vite, è una chiamata riguardante l'intera nostra persona, e come parte di essa, include la nostra vita lavorativa. Indipendentemente da cosa facciamo nella nostra vita lavorativa, Dio si preoccupa di questo come parte di ciò che significa essere esseri umani nel suo mondo. E penso che uno dei motivi per cui i cristiani a volte non fanno i contributi che potrebbero fare nel mondo del lavoro è perché non vedono quella connessione. Quindi, la partecipazione che abbiamo nel mondo del lavoro si inserisce, è progettata per inserirsi in questa vocazione più grande, questa chiamata più grande che Dio ha per noi quando si tratta di come dobbiamo vivere le nostre vite in questo mondo. Quindi, sfortunatamente, penso che questo sia qualcosa che viene sottovalutato nelle chiese.

Sì, un po' minimizzato. Penso alla mia vita ecclesiale crescendo nella chiesa e sento le persone pregare per i missionari, sento pregare per gli studenti del seminario, ma una volta posso ricordare di essere in un servizio e sentire una preghiera speciale per gli insegnanti all'inizio dell'anno scolastico, per i lavoratori dei ristoranti e i lavoratori sanitari, tutti i fornitori di servizi per l'industria dei servizi, e solo una sorta di preghiera della gente che attraversa questi diversi lavori, medici e lavoratori medici, e poi chiedere a Dio di stabilire il lavoro delle loro mani, e sentire le persone dopo aver parlato di cosa significava per loro avere il loro lavoro riconosciuto e rendersi conto, "Ehi, Dio si preoccupa di questo."

Dr. Bacote: È vero. Penso che molte persone non pensino che ci siano cose che possono fare per Dio che contano con la maggior parte delle ore della settimana. Ricordo qualcosa che Richard Mouw disse. Stava parlando a un dirigente che disse: "Vorrei che passassi la maggior parte della mia settimana facendo qualcosa che davvero contasse per Dio perché..." E questa era una persona nel mondo degli affari, e non era una tipica "vocazione spirituale", e quindi, quella vocazione spirituale non aveva lo stesso valore agli occhi di Dio come se fossi nel ministero cristiano a tempo pieno. Penso che dobbiamo riconoscere che, prima di tutto, la maggior parte delle persone non è nel ministero cristiano a tempo pieno. E secondo, tutte quelle persone, quello che fanno agli occhi di Dio, è tutto estremamente importante perché è un modo per il nostro impegno con il mondo che ha fatto, e stiamo lavorando con la "roba" del mondo di Dio in vari modi che finiscono per non solo beneficiare noi ma beneficiare gli altri. E penso che sia parte del modo in cui Dio vuole che le cose funzionino. In altre parole, è propriamente umano.

RIFLETTERE LA REALTÀ DEL REGNO

Sono davvero colpito dal modo in cui hai parlato della Grande Commissione originale, e se pensi all'estensione dei confini del giardino per sottomettere la terra, mentre è un grande lavoro, richiederà tutte le mani a bordo, e ogni persona è impegnata in quel tipo di lavoro ogni giorno quando andiamo ai nostri lavori per aggiungere valore alle nostre comunità, e per farlo in un modo che piaccia a Dio.

Dr. Bacote: Esattamente. Esattamente. Ora, certo, sono sicuro che tu sia consapevole che ci sono alcune persone, potrebbero avere... le bandiere potrebbero essere alzate quando hai detto "estendere il confine per sottomettere la creazione", perché ci sono certi modi in cui le persone pensano all'escatologia. Ma penso che debbano capire che la nostra descrizione del lavoro come esseri umani è, fino a quando Cristo non viene, partecipare al mondo in modi in cui stiamo sviluppando la vita nel mondo di Dio il più possibile in modi penultimi, in modi che non stabiliscono pienamente il regno, ma in modi che certamente, credo, riflettono la realtà del regno, in piccoli modi a forse alcuni modi davvero interessanti e grandi, e che questo fa parte di ciò che significa essere coinvolti in tutte queste cose che non vengono tipicamente etichettate come "attività cristiana". E se ami questo mondo abbastanza da inviare un Salvatore che è incarnato, nella carne, che dovrebbe dirci che Dio si preoccupa ancora di questo mondo. Se si preoccupa ancora di questo mondo, il mondo che ha fatto, allora questa prima cosa che ci ha chiesto di fare ha un valore molto maggiore di quanto spesso riconosciamo.

Sì, e ha senso che Paolo scriva qualcosa del genere ai Colossesi: "Qualunque cosa facciate, fatela con cuore come per il Signore e non solo per gli uomini".

Dr. Bacote: Esattamente.

PRATICHE GIUSTE ED EQUE SUL POSTO DI LAVORO

Sapete, quest'estate, Vince, abbiamo ricordato il 50° anniversario dello sciopero dei lavoratori sanitari a Memphis come un importante episodio della lotta per i diritti civili. E alcuni di noi hanno visto di nuovo quelle immagini che ricordiamo, i cartelli che portavano nella loro marcia: "Sono un uomo." E risuona, non è vero, con il linguaggio dell'immagine divina in Genesi relativa al lavoro. Quindi, come la dottrina dell'immagine di Dio tocca, per così dire, per i datori di lavoro e forse anche per i legislatori, riguardo all'importanza di pratiche giuste ed eque sul posto di lavoro?

Dr. Bacote: Dovremmo chiedere, o quelli che hanno quelle kinds of responsabilità - che siano politiche pubbliche, che tu sia il CEO, che tu sia nella gestione, o che tu sia la persona che è fondamentale per stabilire una cultura sul posto di lavoro, che tu sia la persona che pensa a come funziona la paga - in tutte quelle cose, devi chiedere: "Come sto dignificando le persone che sono qui in questo ambiente di lavoro?" Se stiamo pensando a umanizzare le persone, e come questa umanizzazione dovrebbe essere caratteristica di cosa sono gli ambienti di lavoro, da pagare a condizioni di lavoro, ecc., allora dovremmo pensare a come funziona meglio? E naturalmente questo varierà da industria a industria. Varierà per molte ragioni. Ma deve essere una delle domande fondamentali che vengono poste. E se le persone pensano che succeda e basta, o pensano solo al risultato, allora è probabile che abbiano lasciato fuori una domanda davvero importante.

Vince, è stato davvero fantastico iniziare a spiegare cosa significa essere creati a immagine di Dio, in particolare rispetto a se Dio si preoccupa del nostro lavoro. Continueremo a parlare la prossima volta, mentre la nostra serie continua, se forse la politica è coinvolta. Oh no! Parleremo di religione e politica. Tutti sintonizzate la prossima volta per 4 il Mondo.

4 il Mondo è una produzione di Third Millennium Ministries dove stiamo reimaginando l'educazione biblica per i leader cristiani in una chiesa globale. Ogni settimana ti portiamo conversazioni per coltivare la tua curiosità su ciò che dice la Parola di Dio, per informare le tue intercessioni per il popolo di Dio e per equipaggiare i tuoi sforzi nella missione di Dio per il mondo. Il nostro ospite è il dottor Greg Perry. Il nostro ingegnere del suono e editore è Christopher Russell. Il nostro web designer è Ra McLaughlin. E il nostro direttore delle comunicazioni è Darlene Perry. L'assistenza alla produzione è fornita da David Zoeller e John Cook. E io sono il tuo annunciatore, Cindy Sawyer. Il nostro ospite di questa serie è il dottor Vincent Bacote, autore di Il Discepolo Politico: Una Teologia della Vita Pubblica pubblicato da Zondervan, e l'ospite della nostra serie appena rivista "Costruire la tua Teologia".