Наше Перше Велике Доручення як Працівники

4 СВІТ ПОДКАСТ
ЕПІЗОД 18: Наше Перше Велике Доручення як Працівники
Гість: Доктор Вінсент Бакоте

4 світ є продукцією Міністерств Третього Тисячоліття, де ми віримо, що кожен християнин заслуговує добре підготовленого пастора. Щоб глибоко вивчати Писання або дізнатися більше про те, як ви можете партнерствувати з нами у наданні Біблійної Освіти. Для Світу. Задармо. завантажте наш додаток на свій телефон або відвідайте наш онлайн-клас на Thirdmill.org. І зараз, ваш господар 4 світ, доктор Грег Перрі.

Вітаємо назад до студій Міністерств Третього Тисячоліття в Орландо, Флорида, де ми продовжуємо розмову, розпочату минулого тижня з доктором Вінсентом Бакоте, доцентом теології в коледжі Вітон, про образ Бога.

РОБОЧИЙ ТИЖДЕНЬ БОГА ТА ЦІННІСТЬ ЛЮДСЬКОЇ ПРАЦІ

Вінс, коли ми закінчили нашу першу сесію, ви почали розповідати про опис роботи людини. Одне з унікальних моментів історії створення Буття порівняно з іншими стародавніми близькосхідними історіями походження є зображенням Бога як працівника, садівника, скульптора. Здається, Бог не проти забруднити свої руки. Чи дивились ви шоу «Брудні роботи» з Майком Роу? Пам'ятаєте те? Я любив це шоу. Що розповідає про цінність людської праці робочий тиждень Бога у Бутті?

Доктор Бакоте: У цьому першому Великому Дорученні людям дано завдання, відповідальність, можливість працювати. І частина причини для цього - відображення їх як носіїв образу. І пізніше, коли дано Закон, чому існує субота? Тому що субота пов'язана з відпочинком Бога на сьомому дні, тому існує ритм робочого тижня, який, на мою думку, у сучасний час, принаймні у частині сучасного Заходу - я не впевнений поза межами сучасного Заходу - але в межах сучасного Заходу існує, принаймні серед деяких, така працеголізм, що чеснотою є просто продовжувати працювати, працювати, працювати. І чи то Уолл-стріт, чи то Силіконова долина, існує цей спосіб досягти успіху. Способом досягти успіху є продовжувати працювати та перевершувати інших. І цікавою річчю є те, що, на мою думку, для християн, якщо ми думаємо про те, як ми інформовані цим зразком, який ми маємо у Писанні, по-перше, існує той факт, що Бог вважає за гарну ідею, щоб ми хоча б один день, тобто суботній день, день відпочинку, він повинен нам говорити, що якщо Бог вважає це гарною ідеєю, то, мабуть... Якщо ми думаємо, що Бог має якусь увагу до того, що ми робимо у нашому трудовому житті, чи то праця є різновидом виснажливої чи ручної праці, чи то у виконавчому апараті, у всьому цьому діапазоні, що цей час повинен бути відкладений для відновлення, для перезарядки, для інших речей, що це добре. І що Бог, якщо він піклується про вас, буде піклуватися про вас без необхідності припускати, що «Ну, єдиний спосіб, яким я можу дійсно жити як людина, яка благословенна, це в основному перевершувати інших, щоб стати успішним». Тож це дивно закінчується, якщо ми живемо таким чином, це закінчується тим, що люди насправді показують, що вони не довіряють Богу.

Саме так. Здається, що все залежить від нас, якщо ми працюємо весь час

Доктор Бакоте: Саме так.

РІЗНИЦЯ МІЖ РОБОТОЮ ТА ПОКЛИКАННЯМ

Це цікаво, тому що в оригінальному контексті для оригінальної аудиторії єврейські раби, їхня цінність для фараона була робочою одиницею, правильно? Колесо у справі громадських робіт фараона. І тому, здається, у нас є ці дві крайності рабства, з одного боку, що є дуже принизливим, та наш власний працеголізм, який говорить: «Ні, я незалежний від Бога. Все залежить від мене. Мені не потрібен Бог». І субота розриває обидва ці моменти, щоб сказати ні, є щось більше про те, що означає бути людиною. Деякі наші слухачі можуть замислюватися про різницю між роботою та покликанням. Що означає знайти своє покликання? Чи існує зв'язок між працею та цим більшим уявленням про покликання?

Доктор Бакоте: Існує зв'язок. Я думаю, що це важливо, особливо у світлі того факту, що якщо ви думаєте про весь світ, не всі мають роботу чи кар'єру, які можуть бути вираженням їхніх пристрастей, правильно? Або чогось, що справді резонує з вашим серцем. Деякі люди, ви знаєте, єдиний варіант, який у вас є, це бути тим, чим є ваші батьки, тому що це єдині варіанти. В інших контекстах люди мають розкіш вибору. У будь-якому випадку, коли ми думаємо про покликання, яке стосується покликання Бога на наше життя, це покликання щодо всієї нашої суті, і воно включає наше трудове життя. Незалежно від того, що ми робимо зі своїм трудовим життям, Бог піклується про це як частину того, що означає бути людьми у його світі. І я думаю, що одна з причин, чому християни іноді не роблять внесків, які вони могли б робити у світі праці, полягає в тому, що вони не бачать цього зв'язку. Тож участь, яку ми маємо у світі праці, вписується у це більше покликання, це більше покликання, яке Бог має для нас, коли мова йде про те, як ми повинні жити своє життя у цьому світі. Тому, на жаль, я думаю, що це те, що недооцінюється у церкві.

Так, свого роду мінімізовано. Я згадую своє церковне життя, зростаючи у церкві, та чую, як люди моляться за місіонерів, чую, як вони моляться за студентів семінарії, але одного разу я можу згадати, як був на служінні та чув спеціальну молитву за вчителів на початку навчального року, за працівників ресторанів та працівників санітарії, усіх постачальників послуг для індустрії послуг, та просто своєрідну молитву людей під час цих різних робіт, лікарів та медичних працівників, а потім прохання Бога встановити працю їхніх рук, та чуючи людей після цього про те, яке значення мало для них те, що їхня робота була визнана та усвідомлена, «Ей, Бог піклується про це».

Доктор Бакоте: Це правда. Я думаю, що багато людей не вважають, що існують речі, які вони можуть робити для Бога, що мають значення протягом більшої частини годин тижня. Я пам'ятаю щось, що сказав Річард Моу. Він розмовляв з виконавчим директором, який сказав: «Я бажаю, щоб я витрачав більшу частину тижня на щось, що справді має значення для Бога, тому що...» І ця людина була бізнесменом, і це була не типова «духовна професія», і тому ця типова духовна професія не мала такої ж цінності в очах Бога, як якщо б ви були у повноцінному християнському служінні. Я думаю, що ми повинні визнати, що, перш за все, більшість людей не перебувають у повноцінному християнському служінні. І по-друге, всі ці люди, що вони роблять в очах Бога, це все надзвичайно важливо, тому що це один із способів нашого залучення до світу, який він створив, та ми працюємо з «матеріалами» світу Бога різними способами, які закінчуються не тільки користю для нас, але й користю для інших. І я думаю, що це частина того, як Бог хоче, щоб речі діяли. Іншими словами, це належить людині.

ВІДБИТТЯ РЕАЛІЙ ЦАРСТВА

Я справді зворушений тим, як ви говорили про оригінальне Велике Доручення, та якщо ви подумаєте про розширення кордонів саду, щоб підкорити землю, хоча це велика робота, вона вимагатиме всіх рук на палубі, та кожен буде залучений до цієї роботи щодня, коли ми йдемо на свої робочі місця, щоб додати цінності нашим громадам, та зробити це так, щоб це було приємно Богу.

Доктор Бакоте: Саме так. Саме так. Тепер, звичайно, я впевнений, що ви усвідомлюєте, що існують деякі люди, вони можуть мати... Прапори можуть бути підняті, коли ви сказали «розширювати кордони, щоб підкорити створення», тому що існують певні способи, як люди думають про есхатологію. Але я думаю, що вони повинні розуміти, що наше завдання як людей є, поки Христос не прийде, брати участь у світі такими способами, де ми розвиваємо життя у світі Бога, як ми можемо у попередніх способах, у способах, які не встановлюють Царство повністю, але у способах, які, я вірую, відображають реалії Царства, у малих способах, а може бути у деяких справді цікавих великих способах, та це частина того, що означає бути залученим до всіх цих речей, які не отримують типової позначки як «християнська діяльність». І якщо ви любите цей світ настільки, щоб послати Спасителя, який є втіленим, у плоті, це повинно нам говорити, що Бог все ще піклується про цей світ. Якщо він все ще піклується про цей світ, світ, який він створив, то це перше, що він попросив нас зробити, має набагато більшу цінність, ніж ми часто визнаємо.

Так, та має сенс, що Павло тоді пише щось подібне до того, що він написав до колоссян: «Що б ви не робили, робіть це від серця, як для Господа, а не тільки для людей».

Доктор Бакоте: Саме так.

СПРАВЕДЛИВІ ТА РІВНОПРАВНІ ПРАКТИКИ НА РОБОЧОМУ МІСЦІ

Ви знаєте, минулого весни, Вінс, ми згадували 50-річчя страйку працівників санітарії у Мемфісі як важливий епізод боротьби за громадянські права. І деякі з нас знову побачили ці картинки, які ми пам'ятаємо, знаки, які вони несли у своєму марші: «Я - людина». І це резонує, чи не так, з мовою божественного носія образу у Бутті, пов'язаного з працею. Тож, як доктрина образу Бога торкається роботодавців та, можливо, законодавців щодо важливості справедливих та рівноправних практик на робочому місці?

Доктор Бакоте: Ну, ми повинні питати, або ті, хто має такі відповідальності - чи то державна політика, чи то ви є керівником, чи то ви перебуваєте у керівництві, або чи то ви людина, яка має ключ до встановлення культури робочого місця, чи то ви люди, які думають про те, як працює оплата - у всіх цих речах ви повинні питати про те, «Як я гідністю вшановую людей, які тут перебувають у цьому робочому середовищі?» Якщо ми думаємо про гуманізацію людей, та про те, як ця гуманізація повинна бути характеристикою того, яким є середовище робочого місця, від оплати до умов праці тощо, тоді ми повинні думати про те, які способи зробити це найкращим чином? І, звичайно, це буде варіюватися від галузі до галузі. Це буде варіюватися з багатьох причин. Але це має бути одним із фундаментальних питань, яке задається. І якщо люди просто думають, що це відбувається, або вони думають тільки про кінцевий результат, тоді вони, швидше за все, пропустили дуже важливе питання.

Вінс, було справді чудово просто почати розпаковувати, що означає бути створеним за образом Бога, особливо щодо того, чи піклується Бог про нашу працю. Ми будемо говорити наступного разу, коли наш серіал продовжиться, про те, чи може бути залучена політика. О ні! Ми будемо говорити про релігію та політику. Ви всі слухайте наступного разу 4 світ.

4 світ є продукцією Міністерств Третього Тисячоліття, де ми переосмислюємо біблійну освіту для християнських лідерів у глобальній церкві. Кожного тижня ми приносимо вам розмови, щоб розвинути вашу цікавість щодо Слова Бога, щоб інформувати ваші заступництва за народ Божий, тай щоб обладнати ваші зусилля у місії Бога за світ. Наш господар - доктор Грег Перрі. Наш інженер звуку та редактор - Крістофер Расселл. Наш веб-дизайнер - Р Маклафлін. І наш директор комунікацій - Дарлін Перрі. Допомога у виробництві надана Девідом Зоеллером та Джоном Куком. І я ваш диктор, Сінді Сойер. Наш гість цього серіалу - доктор Вінсент Бакоте, автор «Політичного учня: Теологія громадського життя», виданої Зондерваном, та господар нашого новоствореного серіалу «Будівництво вашої теології».