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Student: Dr. Bayer, the lesson talks about world history as part of the theological setting of the book of Acts. I’m curious, what role does creation itself play throughout world history as part of that theological setting and particularly with regard to the salvation that’s being proclaimed in the book of Acts. Is creation just a backdrop to that story or is there more to it?
Dr. Bayer: Eu acho que há mais coisas envolvidas. Podemos ver que a criação desempenha um papel significativo. Em Atos 14:1 e Atos 17:1, há uma referência direta à criação e às estações. Uma certa interpretação de Atos 17:1 apoiaria isso. Portanto, há um entendimento da bondade de Deus como Criador deste universo e, em seguida, a salvação está dentro desse quadro, como Deus como redentor, como aquele que fornece um meio de reconciliação para a humanidade e, com a humanidade, toda a criação. Então, eu diria que isso já é um grande fator. Mas uma coisa que vem com a criação é realmente o desenvolvimento da cultura e da civilização. E vemos no livro de Atos que os vários elementos da civilização e da cultura não são negados, não são rejeitados, mas são transformados para que o evangelho atravesse as divisões étnicas, atravesse a injustiça dos ricos versus pobres, atravesse os preconceitos, etc. Há muitas barreiras que podem ser descritas, barreiras religiosas, etc., que o evangelho atravessa e realmente forma uma humanidade, uma igreja messiânica sob Deus, uma humanidade redimida que, por sua vez, é transformadora em seu efeito. Então, eu diria que há muito mais coisas envolvidas.
Aluno: Então, uma abordagem de Atos que é muito comum, eu acho, é apenas enfatizar, por exemplo, a salvação das pessoas ou a salvação individual, recebendo a Cristo, tornando-se cristãos. Isso meio que diminuiria a compreensão do livro se eles fizessem um ênfase muito grande nisso?
Dr. Bayer: Eu diria que sim, se reduzisse a uma esfera muito pequena. Eu apresentei o argumento de que Pentecostes é a escrita da lei de Deus através do Espírito de Deus. Que há um eco para a entrega da Lei Mosaica em Pentecostes e que isso é indicativo do fato de que a salvação é transformadora nos seres humanos. É por isso que estou enfatizando que esses apóstolos e primeiros profetas e ministros e cristãos são transformados, testemunhas autênticas da realidade de Deus em suas vidas. Eles não estão apenas falando; eles estão sendo transformados sob Deus e, como tal, são sal e luz na cultura. Então, eu diria que sim, a salvação em um sentido muito amplo e a redenção dessa forma. E vemos as consequências no comportamento social, na interação entre ricos e pobres, no convívio entre pessoas que, de outra forma, manteriam distância umas das outras. Essa é a poder transformador do evangelho.
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