Amani ya Kumiliki

Kwa Billy Dempsey

Mtini wetu wa leo unatoka kwa profeti Isaya, sura ya 43, mistari 1 hadi 7. Na utaipata kwenye ukurasa – kama unatumia Biblia ya banchi – ukurasa 603. Muktadha wa haraka wa kile Isaya anachosema hapa katika sura ya 43 – sura ya 42 bila shaka muktadha mpana; wimbo wa Mtumishi anayesumbuka – sura 40 hadi 55 ya kitabu cha Isaya. Sura ya 42, sura ambayo Mungu anazungumzia kuja kwa mtumishi wa Bwana, kitu kipya anachokitayarisha Kwake, hamu yake ya mataifa kuona nuru yake. Lakini basi sura ya 42 inamalizia kwa hali ya kusikitisha ya watu wake. Wamefumba macho na wameziba masikio. Sura inamalizia kwa lugha ya Mungu kumimina hasira yake. Ni mwisho wa kusikitisha, na unaweka jukwaa la kuanza kwa sura ya 43 katika kile ninachokiita “Amani ya Kumiliki.”

Tunaombe. Kisha tutasoma sura ya 43, mistari 1 hadi 7.

Baba, hii ni Neno Lako; sisi ni watu Wako. Zungumza. Ttusikie. Utupe ufahamu wa akili. Tia ukweli huu katika mioyo yetu. Lisha roho zetu. Tutekeleze. Baba, karibia. Tusikie tunapoomba katika jina la Yesu na kwa ajili yake, amen.

Sura ya Isaya 43, kuanzia na mstari wa 1:

Lakini sasa, hivi ndivyo asemavyo Bwana, yeye aliyekuziumba, Ee Yakobo, yeye aliyekuundwa, Ee Israeli: “Ustafeari, maana nimeokoka; nimekuita kwa jina lako, we ni wangu. Utakapopita katika maji, mimi nitakuwa nawe; na utakapopitia katika mito, haitakukabili; utakapotembea katika moto, hautachomwa, na liele haitakukabili. Maana mimi ni Bwana Mungu wako, Mtakatifu wa Israeli, Mwokozi wako. Ninatoa Misri kama fidia yako, Kushi” (yaani, Ethiopia), “na Seba badala yako. Kwa sababu wewe ni mpendwa machoni mwangu, na nimekuhonisha, na nimekupenda. Ninatoa watu badala yako, mataifa badala ya roho yako. Ustafeari, maana mimi niko nawe; nitawalea wazao wako kutoka mashariki, na kutoka magharibi nitakusanya. Nitasema kwa wapekee, Toa, na kwa wasio na habari, Usizuie; waletea wana wangu kutoka mbali na binti zangu kutoka vilalo vya dunia, kila mmoja anayeitwa kwa jina langu, ambaye nimekuumbwa kwa ajili ya utukufu wangu, ambaye nimekuunda na kukufanya.”

Watu wote ni kama majani na utukufu wao wote ni kama maua ya shamba. Majani huwaa na ua linaguka, lakini Neno la Mungu wetu linabaki milele.

Ni nini “Amani ya Kumiliki”? Naam, pengine tunapaswa kuanza kwa kufafanua, “Ni nini kumiliki?” Acha nikueleze mwelekeo ninakohamia katika hotuba hii leo. Tunataka kuzungumzia ni nini kumiliki, tunataka kuzungumzia kumiliki kunakavyoonekana, kisha tutamalizia kwa kuuliza swali, “Kwa nini ni muhimu?”

Ni nini Kumiliki?

Ni nini kumiliki? Wacha tuangalie lugha ambayo Isaia anatumia katika aya ya 1. “Lakini sasa, BWANA asema hivi, yeye aliyekuziumba, ee Yakobo, yeye aliyekuundwa, ee Israeli: ‘Usiogope, maana nimekukomboa; nimekuitangaza kwa jina, wewe ni wangu.’” Unatambua mada kuu za Kibiblia huko – alikuziumba; alikuunda; alikukomboa. Tunafikiri juu ya ukombozi huo mkubwa kutoka Misri – Mungu akiwokomboa watu wake kutoka utumwa na kuwaweka katika nchi ya ahadi, nchi aliyoiahidi Abrahamu. “Alikukomboa” – neno hilo la Kihebreu, “gaal,” ni “mkokomboa” – kufikiri katika mstari wa “mwokozi, mlinzi,” kama Boaz alivyokuwa mwokozi, mlinzi kwa Ruthu na mama yake mkwe, Naomi; mpokanzaji wa jamaa aliyehakikisha mustakabali wao kwa hatua yake ya ukombozi. Hiyo ni picha ya kile Mungu anachofafanua kwa Ajili Yake; kwamba Yeye amekukomboa. Yeye amehakikisha mustakabali wa watu Wake kwa hatua Yake ya ukombozi kwa ajili yao.

“Kukuita kwa jina” – tena, fikiria uhusiano wake na Ibrahimu; fikiria uhusiano wake na Sara, mkewe. Jinsi alivyobadilisha majina yao; aliwaita kwa majina. Fikiria Nuhu. Aliita Nuhu kwa jina. Yeye huwakubali katika uhusiano wa karibu na Yeye wale anaowaita kwa jina. Kama mkuu na mtoto, Mungu akifungua milango ya kuasili, watu wake wanakuwa si watumishi tu bali wana na wanaye. “Nimekuita kwa jina.” Kinyume chake, sikiliza anachosema katika Zaburi 1, ambalo tulisoma wiki chache zilizopita. “Bwana anajua njia ya waadilifu, lakini njia ya wakosefu,” anasema, “itaharibika.” Itatoweka; haitadumu. Au hata kwa umakini zaidi, anachosema Yesu katika sura ya 7 ya Mathew kuanzia na aya ya 21. “Si kila anayesema kwangu, ‘Bwana, Bwana’ ataingia katika ufalme wa mbinguni. Lakini yeye anayetenda mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni.” Kwa wale wanasema, “Bwana, Bwana,” lakini hawafanyi mapenzi ya Baba yake mbinguni, Yesu anasema, “Nitawaambia, ‘Sie kujuayei. Sie kujuayei. Ondokeni kwangu.’” Mungu anasema kwa watu wake, “Nimekuita kwa jina. Ninakujua. Ninakujua kwa karibu. Nimekuita kwa jina.”

Na kisha yeye hukamilisha yote kwa kusema “we ni wangu.” Fikiria tena tukio hilo kubwa ambapo Mungu anawakusanya watu wake kwake Sinai baada ya matukio yote ya kishindo ya kutoka. Anawakusanya kwake Sinai. Anasema, “We nujulivyo nilivyowafanyia Wamisri, jinsi nilivyowabeba kwa mbawa za tai na kuwaleta kwangu. Sasa basi, kama hakika mtatii sauti yangu na kuzingatia agano langu, mtakuwa mali yangu ya thamani kati ya mataifa yote. Maana dunia yote ni yangu. Mtakuwa kwangu ufalme wa makuhani na taifa takatifu. Mtakuwa mali yangu ya thamani.” Hiyo ndiyo mizigo; hiyo ndiyo shehena inayoenezwa anaposema, “We ni wangu. We ni wangu kama hazina.” Mali ya thamani. Hiyo ni kusema, Mungu anasema, “Nina dai maalumu kwako na kwa ahadi, we una dai maalumu kwangu.” Kumbuka jinsi Mungu anavyowatambua – “Nimekuita kwa jina; we ni wangu.”

Niliwambia kuhusu mwisho wa kusikitisha wa sura ya 42. Mungu haitambui watu wake kwa hali yao ya kusikitisha kama anavyoieleza mwisho wa sura ya 42, bali anawatambua watu wake kwa maneno hayo, “We ni wangu.” Hivyo ndiyo anawatambua watu wake. Sio katika kutoamini, hata kama wako. We na mimi tunapambana na dhambi. We na mimi tunashindwa katika mapambano yetu na dhambi mara kwa mara. Lakini Mungu anatangaza kwetu, “We ni wangu. Nimekuita kwa jina. Nimeanza uhusiano wa karibu na we. We ni mali yangu ya thamani.”

Inaonekanaje Kuwa wa Mungu?

Vizuri, kuwepo kunamaanisha nini? Hebu tuangazie kanuni fulani kutoka kwenye kifungu. Na mojawapo ya kanuni tunazotaka kuona ni kwamba kuwepo kunamaanisha kunufaika kutokana na, kufurahia uwepo wa Mungu. Tukiangalia aya ya 2 na 5. Aya ya 2, “Unapopita katika maji, mimi nitakuwa nawe.” Aya ya 5, “Ustafikirii, maana mimi niko nawe.” Huu ni Kanuni ya Emmanuelle – Mungu Mwenye nguvu zote, wa milele akiwa na watu wake. Mungu akiwa nawe; Mungu akiwa nawe! Akiwepo katika matatizo yetu. Akitenda kwa ukamilifu kuleta wema kwetu kama alivyoahidi. Anatuendeleza; anatusadia; anatupa nguvu; anatuhamasisha. Akiwepo katika furaha zetu pia. Anatusadia kukumbuka kwamba kila mema tunalofurahia limetokana na mkono wake wa neema.

Kulinda

Je, kuwa mwenyewe inaonekanaje? Inaonekana kama kufurahia uwepo wa Mungu siku baada ya siku. Inaonekana pia kama ulinzi. Tazama aya ya 2. “Unapopita katika maji, mimi nitakuwa nawe; na unapopita katika mito, haitakuzidi. Unapotembea katika moto, hautachomwa na liezi haitakukabili.” Isaya anaruhusu hatari mbili, hatari mbili za kutisha, kusema kwa hatari zote. Angalia ahadi. Hatari zitakuja. Yeye hana sema, “Kama unapita katika maji” na “Kama unatembea katika moto.” Unapofanya hivyo – hatari zitakuja. Pengine wengi wetu leo tunajikuta katikati ya tishio fulani, hatari fulani, pengine hata sasa tukiwa katika kanisa hili asubuhi. Jaribio fulani, mateso fulani, kutokuwa na uhakika fulani, shaka, kukosa tumaini, huzuni, maumivu au hasara au huzuni. Majina yanaweza kuendelea kwa muda mrefu, hata sasa. Lakini mwenye imani kwa Yesu, wewe ni wa Mungu Baba Mwenye Nguvu Zote, Mwenzi wa mbingu na nchi. Yeye aliyekuunda, Yeye aliyekuunda, na Yeye aliyekurejesha. Katika hatari yetu, tuna umakini wake usiobadilika na nguvu zake zote zikielekea ulinzi wetu wa mwisho. Tunaweza kuumwa, lakini tuko salama. Tunaweza kujaribiwa vibaya, lakini tuko salama. Tunaweza kuhisi kama tunakaribia kuzama, lakini tuko salama. Yeye anasema kwetu, “Wewe ni wa Mimi. Nchi yote ni ya Mimi na wewe ni mali yangu ya thamani.”

Upendeleo

Je, kuwa mwenye kuhusika inaonekanaje? Inaonekanaje, kwa kuwepo na ulinzi, inaonekana kama upendeleo. Sikiliza aya ya 3 na 4. “Kwa kuwa mimi ni Bwana Mungu wako, Mtakatifu wa Israeli, Mwokozi wako. Ninatoa Misri kama fidia yako, Kushi” (yaani, Ethiopia), “na Seba badala yako. Kwa sababu wewe ni mpendwa machoni mwangu, na nimekuhonisha, na nakupenda. Ninatoa watu badala yako, mataifa badala ya maisha yako." Ukisoma aya hizo, ninataka uone kitu fulani. Una kifaa cha kishairi cha Kiyahudi kinachofanya kazi hapa. Una marudio. Una marudio ya dhana ya fidia. "Ninatoa Misri kama fidia yako." Na kisha mwisho wa hilo, mwisho wa aya ya 4, "Ninajitoa mwenyewe badala yako." Hiyo inasisitiza dhana, katika kesi hii, dhana ya fidia. Na iko katikati ya hizo, katika nafasi ya umaarufu, "Kwa sababu wewe ni mpendwa machoni mwangu, na nimekuhonisha, na nakupenda." Huwezi kukosa hilo; huwezi kukosa hilo. Una marudio hayo yenye nguvu ya dhana ya fidia na katikati yake Mungu akitangaza, “Nakupenda! Wewe ni mpendwa kwangu!” Kalvin anasema, “Bwana anawachunga wote wanaomwamini kwamba Anawathamini zaidi ya ulimwengu wote.” Inavutia.

Maelezo kadhaa ya kihistoria hapa. Moja ni hii. Mfalme Hezekia – sikiliza kwa makini! Hii ni historia ya Israeli; haitakuwa ya kuchosha. Usinitenge! Mfalme Hezekia wa Yuda alifanya muungano na Misri dhidi ya mfalme wa Ashuria, Sennacheribu. Sasa simama kwa dakika moja. Nilikaa katika madarasa mengi ili uweze kusema jina hilo sawa, Sennacheribu! Na nilijifunza jingine, “Tiglath-Pileser." Unahitaji kushangazwa kwa sababu nilitumia saa nyingi kujifunza mambo hayo miaka iliyopita! Na kwa hivyo amefanya muungano na Farao wa Misri na mfalme wa Ethiopia. Na unapata hilo katika 2 Kings 18 na Isaya sura ya 30 na 31. Ili kuanzisha adhabu yake ya haki na sahihi, mfalme wa Ashuria anamarcha na jeshi lake kubwa juu ya Yuda ndogo. Muda ambapo pigo kubwa linakaribia kuanguka na Yuda itakayovunjwa kuwa unga, Sennacheribu anapaswa kuvunja jeshi lake ili kujilinda dhidi ya jeshi linaloingilia kutoka Ethiopia na Misri. Wanaanguka katika njia na Sennacheribu anawafukuza mpaka Misri. Yuda anaokolewa, wakati Wamisri na Waethiopia wanaliwa na jeshi la Ashuria. Hapa ndio pointi. Yuda anaokolewa kwa sababu Mungu aliwapa adui zake mbadala. Yuda anaokolewa kwa sababu Mungu aliwapa adui zake, katika kesi hii, Waashuria, mbadala.

Kumbuka kihistoria mbili. Wakati wa Pasaka, takriban mwaka 30 AD au AD 30, gavana wa Kirumi wa jimbo la Yudea aliruhusu kutiwekwa msalaba kwa Yesu wa Nazareti, mwinjilisti na mfanyikazi wa miujiza, ambaye maisha na kazi yake yalitoa ushahidi mwingi kwamba Yeye alikuwa kweli Mwana wa Mungu na Masihi aliyotarajiwa kwa muda mrefu. Siku tatu baadaye, Yeye alifufuka kutoka wafu, Mungu akitangaza kwa nguvu kwamba Yeye alikuwa kweli Mwana wa Mungu na Mwokozi wa wakosaji. Mungu alimtuma Mwanawe kama fidia ili kuwakomboa watu wake waliopotea na wenye dhambi. Mungu alimtuma Mwanawe kama fidia kwa wewe na mimi, mwenye imani kwa Yesu. Alitoa zaidi ya Misri. Alitoa zaidi ya Ethiopia. Alitoa zaidi ya Seba. Alitoa Mwanawe pekee. Tuna ishara za kubadilishwa kwake, za fidia yake, hapa kwenye Meza mbele yetu. Tutaziweka katika dakika chache. Ishara za mwili wake uliovunjika na damu yake iliyomiminwa. Inaonekanaje kuwa wa Mungu? Inaonekana kama Mungu anapendelea kuwasave watu wake hata kwa gharama ya maisha ya Mwanawe pekee.

Kurejeshwa

Kitu kimoja zaidi cha kusema kuhusu kile kinachoonekana kuwa ni kuwa mwenye. Inaonekana kama urejeshaji. Tazama aya 5, 6, na 7 hapa ya kifungu chetu ambapo Isaia anasema, “Usiogope, maana mimi niko nawe;” – akisema, bila shaka, kwa ajili ya Bwana. “Nitaletea uzao wako kutoka mashariki, na kutoka magharibi nitaokusanya. Nitaambia kaskazini, Achana, na kwa kusini, Usizuie;letea wana wangu kutoka mbali na binti zangu kutoka mwisho wa dunia, kila mmoja ambaye anaitwa kwa jina langu, ambaye nilimuumba kwa ajili ya utukufu wangu, ambaye nilimunda na kumfanya.” Huduma ya mahubiri ya Isaia ilianza katika ufalme wa kusini wa Yuda na ilidumu kwa miaka fifty. Kabla ya huduma hiyo ya mahubiri ya kwake kuwa na miaka twenty, makabila kumi ya kaskazini ambayo tunayajua kama Israeli yalipewa kizuizini na Waashuri. Tunazungumzia makabila yaliyopotea ya Israeli. Hao ndio! Kwa sababu waliunganishwa katika sehemu nyingine za idadi ya watu ya Waashuri, wao kama watu hawakuunganishwa tena katika ardhi. Wale pekee ambao wangeokoka wangekuwa wale waliokimbia kwenda kusini kama misukosuko ilipokaribia ufalme wa Yuda. Walipotea; wamepotea katika historia tangu wakati huo. Pigo la kutisha; tukio bora. Ilikuwa ni ya kuchangamsha, na ilitokea kwa sababu ya kutoamini, ugumu wa moyo na vizazi, na kutokuwa na uaminifu wa vyombo vya makubaliano, kutokuwa na uaminifu wa vyombo vya makubaliano mara kwa mara. Mungu, baada ya vizazi, aliwapa adui zao kwa sababu hawakutaka kusikia Neno Lake.

Kipindi cha utumwa kinakuja kwa Yuda. Kitatokea baada ya miaka 150 baada ya Isaia kufariki. Kwa sababu ile ile – kukosa imani, ugumu wa moyo, kutokuwa mwaminifu kwa agano. Lakini tena, sikieni ahadi ya Mungu. Je, kumiliki kunamaanisha nini? Kumiliki kunamaanisha kurejeshwa baada ya hukumu iliyoletwa na dhambi. Dhambi, dhambi yao, sio mwisho wa hadithi yao. Lakini kwa sababu wanamiliki Mungu anayewatendea kama mali yake ya thamani, Anawaweka. Anawaweka. Dhambi yetu sio mwisho wa hadithi yetu; kurejeshwa ndiko! Hata kama tunapendelea, hata kama tunakakasa mioyo yetu na kuendelea katika dhambi zetu, ikiwa tunaamini katika Yesu, kama Yesu ni Mwokozi na Bwana wetu, Yeye atafika kwetu. Yeye atavunja ugumu huo wa moyo. Yeye atavunja utegemezi huo kwa dhambi hiyo. Ataturejesha. Dhambi yetu sio mwisho wa hadithi yetu. Kurejeshwa ndiko. Kwa sababu tunamiliki, na kwa sababu Yeye ametupa maisha ya Mwanawe kwa ajili yetu, Yeye atarejesha kile dhambi iliharibu. Hivyo ndivyo kumiliki kunavyoonekana. Kumiliki kunamaanisha kurejeshwa.

Porini, Kwa Nini Ni Muhimu?

Naam, kwa nini ni muhimu? Tutalazimika kuwa mfupi. Kwa nini ni muhimu? Tazama aya ya 7. Nani anayerejesha? Nani anayekusanya kutoka mashariki na kutoka magharibi na kutoka kaskazini na kutoka kusini? “Kila mtu anayeitwa kwa jina langu, ambaye nilimfanya kwa utukufu wangu.” Mungu anaunganisha kwa karibu kati ya utukufu wake na wokovu wetu. Mungu anaunganisha kwa karibu kati ya utukufu wake na wokovu wetu. Yeye huunganisha sifa yake na hilo. Yeye huunganisha sifa yake na sisi na wokovu wetu wa baadaye kupata ardhi iliyoahadiwa, katika kesi yetu mbinguni, katika uwepo wake. Yeye huunganisha sifa yake na wokovu wa watu wake.

Vinyago vya Neema ya Mungu

Sikiliza sura ya 2 ya kitabu cha Waefesania. “Hata tulipokuwa wafu katika makosa yetu, Mungu alitufanya tukae hai pamoja na Kristo, kwa neema mmeshakuwa wameokoka, na kutuinua pamoja naye, na kutuketi pamoja naye katika mahali pa juu katika Kristo Yesu; ili katika majukumu ya karne zijazo, aonyeshe wingi wa neema yake ya ukarimu kwetu katika Kristo Yesu.” Mungu hujitambulisha kuwa mwenye neema ya utukufu anapoashiria nyara za huruma yake, nyara za neema yake – watu wake! Wewe na mimi na wote waliotangulia kabla yetu na wale watakaokuja baada yetu! Anaonyesha sisi kama nyara za neema yake ya utukufu. Kila goti linapaswa kuinama na kila ulimi unapaswa kutambua kwamba Yesu ni Bwana. Anafunga utukufu wake kwa wokovu wa watu wake.

Michaka mingi iliyopita, kwa ukarimu wa marafiki wengine wazuri, nilifanya safari yangu ya kwanza ya kusafiri kwa meli. Tuliruka kwenda Tortola, Visiwa vya Virgin vya Uingereza, na haya yalikuwa siku ambazo hakukuwa na kiyoyozi kilichosambaa huko hivyo uwanja wa ndege na nyumba ya forodha zilikuwa majengo makubwa ya wazi; hakukuwa na kuta nyingi. Hawakutaka kuzizuia upepo. Ninakumbuka nikasimama kwenye folongo ndefu nyuma ya ishara ambayo ilionekana kuandikwa kwa mkono, iliyosoma, “Wageni.” Hilo liliwiana nami; hilo ndilo nililokuwa. Niliwahi kuwa mgeni. Na nilisimama huko, nikiweza kuhisi upepo na kuangalia mitende ya tarehe ikisogea, mara kwa mara kusikia mawimbi kupiga pwani kwa umbali wa yadi mia moja hivi nyuma yangu, kuhisi msongo wa mawazo yangu na kuonja utulivu utakaokuja. Kisha nikagundua folongo iliyo kulia. Ilikuwa fupi. Ilisonga haraka kuliko ile niliyokuwa nayo, na ishara iliyoandikwa juu yake ilisoma, “Wakazi.” Moyo wangu, nadhani lazima umesema kwa sauti. Katika fikra zangu nilisema, “Ninataka kuwa mkaazi hapa! Ninataka kuwa mkaazi hapa! Ninawezaje kuwa mkaazi hapa! Mahali hapa ni mzuri!”

Unaweza Kuwa Mkaazi

Inawezekana ukawa hapa leo, na pengine wewe sio mmoja wa wana familia ya Mungu; pengine wewe ni mgeni katika familia ya Mungu. Je, unajua kwamba unaweza kuwa mmoja wa wana familia ya Mungu? Na ahadi zote za ajabu ambazo Mungu ametupatia ambazo tumezungumzia, zinaweza kuwa zako pia. Je, unajitambua kama msinifu ambaye hauwezi kujisalisha? Je, unaamini unahitaji Mwokozi? Je, unaweza kumwamini Yesu wa Nazareti, Mwana wa Mungu na Mwokozi wa wamasikini? Je, unaweza kuwa na ujasiri kwamba Yeye ndiye aliyesimama badala yako, kama fidia yako, akipokea hasira ya Mungu kwa ajili yako na kukuvika katika haki yake? Hivyo ndiyo njia tunakuwa wana familia ya Mungu. Tunaona haja yetu; tunaona dhambi zetu. Tunageuka kutoka kwa dhambi zetu na kugeuka kutoka kwa uwezo wetu, juhudi zetu kujifanya wakarimu machoni pa Mungu, na tunajitupa kwa yule ambaye ni badala yetu. Tunajitupa katika huruma ya Mungu iliyoonyeshwa katika Kristo. Hivyo ndiyo njia unakuwa mmoja wa wana familia ya Mungu.

Natumaini kwamba utaangalia moyo wako leo. Tunapojiandaa kuendelea na huduma yetu katika Meza ya Bwana, natumaini kwamba utaangalia moyo wako na kubainisha kama wewe ni mgeni au mmoja wa wana familia ya Mungu. Hebu tuende kwa Bwana katika sala.

Baba, Wewe hufanya watu ambao hawakuwa watu, kuwa watu wako. Wewe hufanya watu ambao hawakuwa wamepokea huruma, waporeke huruma. Ni nani Mungu kama Wewe ambaye anasame dhambi na kufutilia mbali makosa? Ni nani Mungu kama Wewe ambaye anapendezwa kuokoa wamasikini? Asante kwa ahadi ambazo tumezifikiria na kuzizungumzia. Zifanye ziingie katika mioyo yetu na zituweke katika umbo la maisha yetu na uelewa wetu wa Wewe, zituweke katika umbo la uchaguzi tunao fanya na jinsi tunaona mustakabali wetu. Na zaidi ya yote, zisaidie zituweke katika umbo la jinsi tunaelewa Wewe. Tusikie, tunaposema sala yetu, Baba, katika jina la Yesu na kwa ajili yake. Amina.