Je! Biblia Inasema Nini Kuhusu Kuachana?

Nini Biblia Inasema Kuhusu Talaka?

Mathayo 19:1-12

Naam, Rev. Mike Osborne

Yesikuu alipomaliza kusema mambo hayo, aliondoka Galilea, akenda katika eneo la Yudea, upande wa pili wa Yordani. Umati mkubwa ulimfuata, naye aliwaponya huko. Baadhi ya Mafarisai walimkaribia ili kumjaribu. Walimuuliza, “Je, inaruhusiwa kisheria kwa mwanamme kuachana na mke wake kwa sababu yoyote?”

“Hamjasoma,” alijibu, “ kwamba mwanzoni Mwenzi aliwafanya kuwa mwanamme na mwanamke, akasema, ‘Kwa sababu hiyo mwanamme atamwacha baba yake na mama yake akamwunganisha na mkewe, nao wawili watakuwa mwili mmoja?’ Kwa hiyo, hawatuone tena wawili, bali mmoja. Kwa hiyo, asichambue mwanadamu yale Mungu ameyachanganya.”

“Basi kwa nini,” walimuuliza, “Mose aliwashirikisha kuandika cheti cha talaka, akamwacha mkewe aende?”

Yesu akajibu, “Mose aliruhusu kuachana na wake zenu kwa sababu mioyo yenu ilikuwa ngumu. Lakini halikuwa hivi mwanzoni. Na wambieni, kila anayetalakisha mkewe, isipokuwa kwa uasherati, akamwoa mwanamke mwingine, hufanya uzinifu.”

Wanafunzi walisema, “Ikikua hali iko hivyo kati ya mwanamme na mkewe, ni bora kutaoa.”

Yesu akajibu, “Sio kila mmoja anaweza kukubali neno hili, bali wale waliopewa. Kwa kuwa wengine ni majike kwa sababu walizaliwa hivyo; wengine walifanywa hivyo na watu; na wengine wamejitolea ndoa kwa sababu ya ufalme wa mbinguni. Yeye anayekubali hili akakubali.”

Neno la Bwana.

Pengine umekuwa katika harusi nyingi, kama mimi. Na mahali pengine, katika karibu harusi yoyote, maahadi huchukuliwa. Mchumba atasema kitu kama hiki: “Mimi, Joe, kukuchukua wewe, Mary, kuwa mke wangu, na ninakuahidi na kuingia makubaliano mbele za Mungu na mashahidi hawa kuwa mume wako mwaminifu na mwenye upendo – katika wingi na katika uhaba, katika furaha na katika huzuni, katika ugonjwa na katika afya – maadamu wote tuishi.”

Kwa bahati mbaya, kama takwimu ni za kweli, Joe na Mary wanaweza baada ya miaka mitano, saba, kumi, kumi na tano, ishirini, au zaidi, kuamua kuachana. Watawaambia marafiki zao kuwa walioa mapema mno. Wataambia jaji kuwa walikuwa na tofauti ambazo haziwezi kusuluhishwa. Wataeleza kwa mtoto wao mdogo kuwa si kosa lake, lakini Mama na Baba hawawezi kuendana tena, na itakuwa vizuri zaidi kama Baba akahamia nje. Na kwa hiyo familia nyingine inaanguka katika maji ya talaka.

Asilimia arobaini na tano hadi asilimia hamsini ya ndoa zote huishia kwenye talaka. Lakini kama wengi wenu mnafahamu, talaka kwa hakika haiishi chochote. Kwa hakika, mara nyingi huunda matatizo zaidi—ya kifedha, kihisia, kiroho, kijamii, hata kimwili.

Baadhi yenu mnafikiri kuwa hili haliwezi kutokea kwenu. Baadhi yenu ambao ni single mnafikiri, “Oh, sitafikiria kamwe talaka.” Naile yenu ambao mmeoana na mme kuwa kwenye ndoa kwa muda mrefu mnafikiri kuwa mmezidi tatizo kama hilo. Lakini ninataka kukwambia asubuhi hii: hakuna ndoa moja katika chumba hiki ambayo ni salama dhidi ya talaka. Kama mmeoana, lakini kwa neema ya Mungu, mmetalakiwa leo.

Na kama mmetalakiwa, ninataka kukwambia asubuhi hii—msikimbilie mada hii. Msiruhusu hatia au aibu kukulemaza. Ni muhimu kwamba tuzungumze kuhusu hili. Tuna vijana wengi katika kanisa letu, watoto wengi, single, na wanandoa. Lazima mada hii iweze kujadiliwa kwa uhuru na bila hofu.

Na hata kama dhambi yako ilichangia kwenye talaka yako, acheni nikukumbushe kile tulichoimba mapema leo:

Yesu amezusha nguruni kuu ya sheria. Ameizima moto wa Mlima Sinai. Alitutwashea kwa damu yake, na anawasilisha roho zetu kwa Mungu.

Neema ni kubwa, marafiki—neema ni kubwa kuliko talaka yako.

Ninachotaka kufanya asubuhi hii ni kuleta mambo matatu. Tuko katika mfululizo wa majira ya joto unaoitwa Majibu ya Kawaida kwa Maswali ya Kawaida, na mtu aliwasilisha swali hili miezi michache iliyopita: Je, Biblia inasema nini kuhusu talaka?

should be

Na hata kama dhambi yako ilichangia kwenye talaka yako, acheni nikukumbushe kile tulichoimba mapema leo:

Yesu amezusha nguruni kuu ya sheria. Ameizima moto wa Mlima Sinai. Alitutwashea kwa damu yake, na anawasilisha roho zetu kwa Mungu.

Neema ni kubwa, marafiki—neema ni kubwa kuliko talaka yako.

Kwa hiyo tutashughulikia hilo. Na ninataka kufanya mambo matatu:

1. Mipango ya Mungu kwa ndoa. 2. Ruhusa ya Mungu ya talaka. 3. Maneno kadhaa ya matumizi.

Wacha tuzame.

1. Mipango ya Mungu kwa Ndoa

Aya ambayo mlisikia kusomwa ni mojawapo ya mahali pa msingi katika Biblia nzima ambapo mafundisho ya Bwana juu ya ndoa, talaka, na kuoana tena yanawasilishwa. Ni muhimu sana.

Mazingira yako katika aya ya 3. Tazama Biblia zenu. Inasema Mafarisayo walikujana kumwjaribu Yesu. Walikuwa wakijaribu kumfanya apate shida—wakijaribu kumfanya afunge mguu wake, wakijaribu kumfanya atangane na Sheria ya Musa na kumfanya aonekane mpumbavu mbele ya umati. Kwa hiyo walimuuliza, “Je, inakubalika kwa mwanamme kuitalakisha mke wake kwa sababu yoyote?”

Kulikuwa na shule mbili za fikra katika siku za Yesu—shule ya kihafidhina na shule ya kiliberali. Kama ilivyo leo, unaona wahafidhina na waliberali wakiandamana kwenye mikutano ya hadhara kuuliza maswali yaliyokusudiwa kumfanya mgombea aonekane mpumbavu na kuyumbisha kura. Vile vile, Mafarisayo hawa walijiandamana mbele ya Yesu kwa sababu walijua kuwa kuna upande wa kulia na wa kushoto katika suala la talaka.

Swali lao lilizunguka aya ya Agano la Kale—Kutoka 24. Maneno muhimu katika aya hiyo ni “kitu cha aibu”. Halisi, kwa Kihibrania, ina maana “kitu cha uchi” au “kitu cha uchafu”. Ni vigumu kwetu leo kujua hasa Maandishi ya Musa yalimaanisha nini. Mahali pengine pekee ambapo neno hilo linatumika linarejelea, kwa vyovyote vile… taka za binadamu kambani. Kitu cha uchafu.

Shule ya kihafidhina, ikifuata Rabbi Shammai, ilisema “kitu cha aibu” lazima kiwe dhambi ya kimapenzi—udhalifu wa ndoa au uzinifu. Shule ya kiliberali, ikifuata Rabbi Hillel, ilisema inaweza kuwa karibu na chochote ambacho mume hataipenda. Kama mke alichoma bakoni, anaweza kumuitalakisha. Kama mke alipata uzito, anaweza kumuitalakisha.

Kwa hiyo Mafarisayo wanakuja kwa Yesu na kusema, “Kwa hiyo Yesu, je Hillel yuko sawa? Anaweza mwanamme kumuitalakisha mke wake kwa kuchoma bakoni—kwa sababu yoyote?”

Na Yesu anakataa kuchukua upande wowote. Badala yake, Anawarudisha kwenye Mwanzo 1 na 2.

“Je, hamkuyasoma,” Asema, “ kwamba mwanzoni Mwenzi Aliwafanya kuwa mwanamume na mwanamke… na wawili wata kuwa mwili mmoja? Kwa hiyo, yaliyounganishwa na Mungu, asiwatenganishe binadamu.”

Yesu anasema nini?

Anasema kwamba ndoa ni muungano wa mwili mmoja, wa kudumu wa mwanamume mmoja na mwanamke mmoja—muungano wa maisha yote, usioweza kutengwa isipokuwa kwa kifo. Huo ndio mpango wa Mungu.

Angalani maneno muhimu:

Ayati 6: ndoa ni kuunganisha—kuunganisha watu wawili na Mungu.

Ayati 5: ndoa ni kuacha na kushikamana. Mwanamume na mwanamke huacha wazazi wao, kufanya maahadi mbele za Mungu na mashahidi, na kuingia katika uhusiano mpya ambao unawaunganisha kama gundi. Walipokuwa wawili hapo awali, sasa ni mmoja.

Sasa, najua hilo ni la kimystical. Ni vigumu kwetu kuelewa. Ni kama ile Trinity. Tunaamini kwamba Mungu ni mmoja—mmoja katika kuwa, Mungu mmoja—lakini katika watu watatu. Watu watatu tofauti katika Uungu, na hata hivyo ni mmoja. Ndoa ni kitu kama hicho: wawili wakawa mmoja.

Au fikiria Velcro. Kuna aina ya Velcro ya nguvu ya viwandani ambayo, ikishinikizwa pamoja, ni karibu impossible kuipuliza kando. Hiyo ni kama ndoa. Katika agano la ndoa, Mungu “hucement,” unaweza kusema, mume na mke pamoja kwa njia ambayo, bila kupoteza utu wao wa kibinafsi, ni kuanzia wakati wa harusi mwili mmoja, mtu mmoja.

Romans 7:2 inasema kuwa mwanamke aliyeolewa amefungwa kwa mumewe. Wazo hilo hilo—kufunga, kushikamana, umoja wa mwili mmoja. Hiyo ina maana kwamba wana karibu kwa kila njia. Wanashirikiana kila kitu. Wanazungumza kuhusu kila kitu. Hawendani siri. Wanafanya maamuzi pamoja. Wanateseka pamoja. Wanasafau pamoja. Wanashindwa pamoja. Wana uhusiano wa karibu na hawana aibu pamoja—sio tu kimwili, bali pia kihisia, kisaikolojia, kiroho. Wao, kwa maneno mengine, ni mpenzi wa karibu wa kila mmoja. Rafiki wa karibu wa kila mmoja.

Na hiyo ndiyo sababu Mungu aliweka ndoa katika mwanzo: kutimiza mahitaji yetu ya kibinadamu ya ushirika. Hiyo haimaanishi kwamba kila mtu ana kuitwa kwa ndoa, lakini watu wengi hupata mpenzi wao wa karibu ndani ya ndoa.

Kwa hiyo, talaka, basi, ni kinyume na budi la Mungu. Inawatatiza watu ambao walikusudiwa kukaa pamoja maisha yao yote. Talaka ni, unaweza kusema, kukatisha uhusiano—kukatisha mtu mmoja kutoka kwa mwingine. Kukatisha kwa uchungu kati ya nguo ambazo Mungu alizishonea pamoja.

Baadhi yenu wanajua kwamba kuhusu mwaka na nusu iliyopita, nilifanyiwa upasuaji wa ACDF—ukataji na kuunganisha wa diski ya shingo ya mbele. Nilikuwa na diski iliyopasuka kati ya C6 na C7 kwenye shingo yangu. Wanapitia kwenye koo—samahani kuwanyonya—wanakata diski iliyopasuka, kuingiza kipande cha mfupa wa maiti kuunganisha vertebrae, na kisha kuambatisha sahani ya chuma kushikilia kila kitu pamoja. Sasa fikiria mtu akichukua sahani hiyo ya chuma na kuitoka kwenye koo langu. Haiwezekani. Inaumiza. Ni mbaya. Hiyo ndiyo talaka—indelea kutenganisha kile ambacho Mungu ameunganisha.

Sasa, unaweza kufikiri kwamba kwa sababu ya lugha kali ya Yesu, hiyo ndiyo mwisho wa swali. Mara tu ukiolewa, hakuna njia ya kutoka. Talaka haiko kwenye swali.

Sio sahihi.

Kwa sababu Yesu, katika Mathayo 19, anaendelea kusema kwamba kuna nyakati ambapo talaka inaruhusiwa.

Nile ninaweza kufanya katika dakika chache zijazo ni kuonyesha kwamba Yesu hakutaka talaka, lakini wala hakuihukumu. Hakuitangaza talaka, lakini akakubali. Kuna tofauti kubwa.

Tazama aya ya 7, 8, na 9. Mafarisayo wanaskia, “Kwa nini basi Musa aliwashauri mtu kumpa mke wake cheti cha talaka na kumfukuza?” Yesu anajibu, “Musa aliruhusu talaka kwa sababu mioyo yenu ilikuwa ngumu. Lakini halikuwa hivi tangu mwanzo. Na weniambia, kila mtu ambaye atamtalakisha mkewe, isipokuwa kwa uasherati, na kuoana na mwanamke mwingine, anafanya uzinifu.”

Kumbuka Mafarisayo walikosa. Walisema Musa aliwashauri talaka. Hakufanya hivyo. Deuteronomia 24 ilikuwa sheria ya kesi. Ilidhani talaka inaweza kutokea na ikasema, “Hii ndiyo ya kufanya ikitokea.” Musa hakuanzisha talaka; alikuwa akiitawala. Na Yesu anawasahihisha: Musa aliruhusu talaka.

Wengine wenu wanaweza kushtuka kujua kuwa kuna mifano katika Biblia ambapo Mungu anaidhinisha talaka waziwazi. Katika Ezra 9–10, Mungu anawaamuru Waisraeli kuwatalakisha wake zao wa kigeni. Katika Mathayo 1, Yosefu—aliyeitwa “mwanamume mwema”—alikuwa akizingatia kumtalakisha Mary kwa siri. Na katika Agano la Kale, Mungu peke yake “anawatalakisha” Israeli kwa sababu ya kuabudu sanamu mara kwa mara (Hosea 2, Yeremia 3, na zingine).

Bayangaza kipande cha porcelaini nzuri—ghali, kinachopendwa, kinachokusudiwa kuwekwa na kuheshimiwa. Kusema kwamba haipaswi kuvunjwa haimaanishi kwamba haiwezi kuvunjwa. Na vile vile, wakati ndoa inalenga kulindwa na kuhifadhiwa, kuna hali ambazo muunganisho wa agano unaweza kweli kuvunjwa.

Unaweza kuuliza, “Inapoweza kuvunjwa muunganisho huo wa ndoa?”

Hapa ndio jibu: zaidi ya kifo cha mwenzi—na sisiri kupendekeza mtu yeyote ajaribu hii—kuna njia mbili ambazo muunganisho wa ndoa unaweza kuvunjwa.

Wacha tuzungumze kuhusu ya kwanza: ukafiri wa ndoa. Hiyo ndiyo maneno katika aya ya 9: “Mtu yeyote ambaye anamtala mke wake, isipokuwa kwa sababu ya ukafiri wa ndoa, na akaoana na mwanamke mwingine, anafanya uzinifu.”

Aya hii imejadiliwa kwa karne nyingi. Acha nifafanulie kwa umarahisi iwezekanavyo.

Kuna maneno mawili ya Kigiriki katika aya ya 9 yanayohitaji kueleweka.

Maneno “ukafiri wa ndoa” hutafsiri neno la Kigiriki porneia—mzizi wa neno letu la pornografia. Ni neno la kawaida zaidi la Kigiriki kwa dhambi za kimapenzi. Inashughulikia uasherati, uzinifu, mahusiano ya kimapenzi kabla ya ndoa, incest, matendo ya homoseksi, polygamia, uasherati wa wanyama—onyesho lolote la mapenzi nje ya uhusiano wa ndoa kati ya mwanamme na mwanamke.

Porneia pia hutumiwa kifikiria katika Maandishi Matakatifu kuelezea ukafiri wa Israeli—ukafiri wake kwa Bwana. Ndiyo maana NIV inatumia maneno mapana zaidi ya ukafiri wa ndoa. ESV ni ya halisi zaidi na inatumia dhambi za kimapenzi.

Kwa hiyo, wacha tuseme hivi: porneia ni shughuli yoyote isiyo ya maadili—hasa ya kimapenzi—inayovunja muungano wa nyama moja kati ya mume na mke.

Neno lingine la Kigiriki katika aya ya 9 ni moicheia—neno finyu linalomaanisha uzinifu, mahusiano ya kimapenzi kati ya mtu aliyeolewa na mtu mwingine isipokuwa mkewe au mumewe.

Kwa hiyo, Yesu anasema katika kifungu hiki kwamba wakati mume au mke anapojihusisha na aina fulani za shughuli—shughuli inayokiuka au kuvunja uhusiano huo wa nyama moja ambao tumekuwa tukizungumzia—mke au mume aliyekasirishwa anaweza kutafuta talaka. Hiyo haitakuwa talaka ya dhambi, ingawa dhambi ilisababisha talaka. Unaona hilo? Talaka yenyewe ingekuwa halali, ingawa dhambi ndiyo iliyoisababisha.

Sasa, mume au mke huyu hana lazima kuachana. Talaka haijaamriwa; inaruhusiwa. Na kama talaka itatokea kwa sababu ya dhambi za kimapenzi za mmoja wa wenzi, mwenzi msio na hatia anaweza, Yesu anasema, kuoana tena—kwa sababu ndoa imekatizwa. Kama kifungu cha istisna cha aya ya 9 kimetimizwa, mwenzi aliyekasirishwa anaweza kuoana tena.

Sasa, maswali ya aina zote huenda yakajitokeza katika hatua hii. Kwa mfano:

Je, mtu anaweza kuachana na mwenzi wake ambaye ana uraibu—ponografia, kamari, kitu kama hicho?

Au ni nini ikiwa mwenzi wako anapata tendo la kimapenzi?

Ikiwa porneia ni neno la jumla ambalo linaweza kutumika kwa aina zote za shughuli za ukafiri, je linaweza kutumika kwa mambo kama hayo?

Hapa ndio jibu langu: huenda… na huenda sivyo.

Tunajue, marafiki, kwamba moyo wa mwanadamu ni wa udanganyifu kuliko yote. Sisi ni wakosefu wa habari, na dhambi itatuvuta kuelekea kujaribu kuhalalisha hamu yetu ya kuachana. Kwa hiyo, hatupaswi kufanya hivyo. Hatupaswi kupanua orodha ya dhambi zinazotoshea chini ya matumizi haya mapana au ya mfano wa porneia.

Lakini kwa wakati huo huo, marafiki wetu katika PCA, baada ya kusoma kwa kina, walitengeneza karatasi ya msimamo ikisema hili:

Ikiwa mtu anapata uraibu wa shughuli fulani—uraibu, tabia, kushiriki mara kwa mara katika tabia isiyo ya maadili—shughuli hizo zinaweza kueleweka kama kuvunja muungano wa nyama moja.

Hukumu, wanasema, lazima ipoe kwa kikao—wazee wetu—inapotumia kanuni za Biblia. Kanuni inayoongoza inapaswa kuwa kama dhambi hiyo inavyovunja uhusiano wa nyama moja.

Sawa, hebu tusimame hapo. Nilisema kwamba agano la ndoa linaweza kuvunjwa kwa njia mbili. Njia moja ni porneia—Mathayo 19:9 na Mathayo 5:32. Njia nyingine ni katika 1 Wakorintho 7.

Kwa hiyo, nijulishe kutoka Mathayo 19 hadi 1 Wakorintho 7. Wakorintho wa Kwanza ni barua iliyoandikwa na Apostle Paulo. Tazama aya 1–9. Katika aya hizo, Paulo anarudia kutoka kwa Mwanzo 1 na 2 kuhusu zawadi ya ndoa na karibu ya muungano wa nyama moja.

Kisha katika aya 10–16, Paulo anazungumzia makundi mawili.

1. Wakristo Wawili Waliokasirishana (aya 10–11)

Aya 10–11 zinahusisha wanandoa ambao wote ni Wakristo:

“Kwa walioolewa ninao paa maagizo haya (sio mimi, bali Bwana): Mke haipaswi kuachana na mumewe…”

Neno hilo achana ni kiambatanisho cha talaka.

Paulo anasema kama akiachana, lazima abaki bila mume au asi achane na mumewe. Na mume haipaswi kumtalakisha mkewe.

Ona Paulo hashughulikii istisna ya Bwana aliyopewa katika Mathayo 19:9. Hahitaji kuifanya—inadhaniwa. Lakini anaongeza kitu kipya:

Kama talaka itatokea kwa sababu nyingine yoyote isipokuwa porneia, mume na mke lazima wabaki bila wenzi. Hiyo ni adhabu kwa talaka ya dhambi. Kubaki bila wenzi kunashikilia uwezekano wa upatanisho—ambayo ndiyo bora.

2. Ndoa ya Mchanganyiko (vv. 12–16)

Katika aya 12–16, Paulo anashughulikia ndoa ambapo mwenzi mmoja ni Mkristo na mwingine sio.

Anasema kama mwenzi asiyeamini njoo yuko tayari kuishi na mwenzi, mwenzi haipaswi kutafuta talaka kwa sababu tu mwenzi hawashirikiani imani yao. Kwa hakika, Paulo anasema Mungu anaweza kutumia mwenzi anayemwamini kuleta neema ya agano ndani ya nyumba hiyo—na pengine hata wokovu.

Lakini tazama aya ya 15:

“Kama mwenzi asiyeamini akiondoka, basi aondoke. Mwanaume au mwanamke anayemwamini hajatakiwa katika hali kama hizo. Mungu ametuita kuishi katika amani.”

Paulo anafundisha kwamba kama mwenzi wako asiye Mkristo akikuacha, hajatakiwa kubaki katika ndoa hiyo. Unaweza kumtalakisha. Hiyo ni talaka halali. Na kwa maana, uko huru kuoana, kwa sababu uhusiano wa ndoa umevunjwa.

Kwa hiyo kuachwa na mwenzi anayemwamini na mwenzi asiyeamini ni hali ya pili inayofanya talaka kuwa halali. Talaka haitakuwa dhambi, ingawa dhambi ilisababisha.

Na tena, kwa sababu tu talaka inaruhusiwa haimaanishi ni jambo la kufaa kufanya—au jambo pekee la kufanya. Mungu anaweza kutibu uhusiano mbaya zaidi. Wakati mwingine mtazamo wako wa kusamehe, roho yako ya kujitolea, kujitolea kwako kwa mema ya mtu mwingine ndio unaweza kumletea toba.

Lakini Ni Nini Kinachukuliwa kama “Kuacha”?

Kama ilivyo kwa porneia, maswali zaidi yanaibuka. Je, “kuacha” kunaweza kujumuisha zaidi ya kuondoka kimwili nyumbani?

Wanafikiri wengi wa ki-Evangelia wanasema ndio.

Tena, karatasi ya PCA inasema kuacha kunaweza kutokea “kwa kuweka masharti yasiyovumilikiwa kama vile kwa kuondoka kwako.”

Lakini acha nikupe tahadhari: sio mambo yote ambayo hupendi kwa mwenzi wako yanapaswa kujumuishwa. PCA inasema kwa busara kwamba orodha ya dhambi zinazolingana na kuacha “haiwezi kuwa ndefu sana.”

Wakati mwingine Mungu anatuitaka kutulia katika uhusiano wenye uchungu. Petro anatukumbesha katika 1 Petro 2 kwamba Kristo aliteseka kwa ajili yetu, akitupa mfano. Walipomtukana, Hashitaki. Alipoteseka, hakutoa vitisho. Alijiweka katika mikono ya yule anayehukumu haki. Wakati mwingine hilo ndilo lako katika ndoa ngumu.

Lakini mambo kama vile ukatili wa kimwili, usaliti, matumizi ya pombe au madawa ya kulevya, ukatili, shughuli za jinai, kutokuwepo, au tabia yoyote ya mara kwa mara ambayo inakuhatarisha wewe au watoto wako—hizi ni aina ya kuacha. Na hata kama mwenzi wako anadai kuwa Mkristo, kama akijihusisha mara kwa mara na tabia kama hizo, kwa wakati mmoja anafanya kama msio Mkristo na anapaswa kutendewa kama huyo.

Klfunguo hapa ni kwamba madereva wa kanisa lazima wahusishwe.

Biblia haizungumzii kila uwezekano. Haitamtaja uraibu wa ponografia kwa jina. Lazima tuchukue kanuni za Biblia, kuzijaza kwa maombi, kutafuta mwongozo wa Bwana, na kufanya uamuzi mzuri zaidi tunaweza.

Muhtasari

Kwa hiyo tumejifunza nini leo?

– Mungu hakuweka talaka; Anairuhusu, anaivumilia, anaidhibiti.

– Talaka hutokana na dhambi, lakini talaka yenyewe sio dhambi.

– Talaka inamaliza makubaliano ya ndoa.

– Mmoja mwenzi akikataa makubaliano kwa njia ya uasherati wa kimapenzi (porneia) au kuacha, talaka ni halali.

– Pale talaka inaruhusiwa, kuoana tena kwa mwenzi msafi pia kunaruhusiwa.

Najua wengi wenu mna maswali zaidi. Ningependa kusema: hebu tuzungumze. Ni vigumu kufunika haya yote katika huduma moja. Kama mngependa kuchunguza mambo haya, au kama mnaathiriwa nao hivi sasa, hebu tuzungumze.

Tuna kuwa jumuiya inayejali suala hili. Tunajali habari yako, na tunataka kulisha ndoa katika kanisa letu. Kwa hiyo, acha nipate maneno machache ya matumizi ya mwisho – mambo ya kuchukua.

Kwa mara ya kwanza, kumbuka nilichosema hapo awali asubuhi: hakuna ndoa moja katika chumba hiki ambayo ni salama dhidi ya talaka. Lazima ujue hilo. Lazima uende njia ya ndoa yako kwa unyenyekevu, ukijua udhaifu wako kwa dhambi za aina zote.

Lakini kama unataka kufanya ndoa yako iwe salama dhidi ya talaka iwezekanavyo, jambo la kwanza nitasema hili: hakikisha unafuata Yesu. Hakikisha unamwamini Kristo na umejitolea kwa kanisa lenye imani kali, lenye afya, linaloamini Biblia.

Pengine mmesikia takwimu zilizosema talaka ni ya kawaida katika kanisa kama ilivyo duniani. Hili linahitaji kufafanuliwa. Masomo bora yanaonyesha kuwa tunapoongea juu ya watu ambao wamejitolea kwa Yesu, ambao wanachukua imani yao kwa uzito, ambao wanahusika na kujitolea kwa kanisa la mahali, kiwango cha talaka kinapungua sana. Kuna sababu ya hilo: Roho Mtakatifu anakupa uwezo – kwa imani katika Kristo, kwa habari njema, na kwa ushirikiano wako na ndugu na dada zako – kushinda matatizo haya.

Pili, kama wewe ni mke au mume—au kama utakuwa mke au mume siku moja—sikiliza maneno haya: mwenzi wako lazima awe chini ya Kristo kama kipaumbele chako cha pili. Na kama unataka kuifanya ndoa yako iwe imara iwezekanavyo, lazima uwe tayari kuwekeza katika hiyo.

Lazima upate usiku wa tarehe. Waume na wake, lazima muendelee pamoja. Lazima tumia muda pamoja. Unahitaji mipaka kuzunguka uhusiano wako. Na unahitaji kutumia kila rasilimali—kila mkutano, kila kitabu—ambayo inaweza kukusaidia kuwa mume au mke bora zaidi.

Tatu, kila mara toa nafasi kwa Mungu kufanya muujiza. Kila mara. Nimeona ndoa ambazo zilionekana kutokuwa na tumaini zikapata mabadiliko kwa neema ya Mungu. Talaka inapaswa kuwa chaguo lako la mwisho. Kabla ya kuacha, fanya kila kitu uwezalo. Tambua mambo ambayo yalikuleta katika nafasi hii. Tubu kwa kina dhambi ulizozitenda wewe mwenyewe. Ombeni pamoja na kumwomba Mungu akupe roho ya msamaha na neema ya uponyaji. Samehe kama Bwana alivyokusamehe. Omba marafiki zako wapate kuombea na kufunga kwa ajili yako. Nenda kwa mshauri wa kitaalamu.

Na jambo moja zaidi: ihusishe wazee. Kama unapata wasiwasi kuhusu mahali pake katika ndoa yako, njoo zungumza na mmoja wa wachungaji. Wacha wazee kukupimbe. Kama talaka inakuwa muhimu—na baadhi yenu mmee pataa talaka—hapa ndiyo unayopaswa kufanya: pumzika katika upendo wa Kristo. Pumzika katika upendo Wake na uendelee mbele. Anza kuijenga upya maisha yako katika Yeye. Tambua kwamba tunaishi katika dunia iliyoanguka ambapo wakati mwingine mambo hayaendi vizuri. Kulia mbinguni. Kulia kwa dunia mpya, ambapo mambo yatakuwa vizuri.

Kumbuka mapema leo niliwahi kusema kwamba Mungu alitalakisha Israeli. Mungu Mwenyewe alipataa hii. Lakini sikia anachoasema katika Hosea 2:

Kwa hiyo sasa nitamvutia; nitamwongoza nyikani na nitazungumza naye kwa upendo… Nitamwacha kuwa wangu milele; nitamwacha kuwa wangu katika haki na haki, katika upendo na huruma… Wewe ni watu wangu, na watasema, "Wewe ni Mungu wangu."

Inawezekana kwa sababu ya Yesu—kwa sababu ya kifo Chake msalabani—wewe na mimi tuweze kujua kuwa talaka sio neno la mwisho.

Tunaombe pamoja:

Bwana Yesu, asante kwa kutufundisha kuhusu talaka na ndoa na kuoana tena. Asante kwa taasisi ya ndoa. Asante, Baba, kwa kuwa uliziumba ndoa kwa furaha na ustawi wa wanadamu.

Bwana, tunaombea kwa wote walio hapa. Tunakubali kwamba hakuna mmoja wetu anayejiinua. Hakuna mmoja wetu anayeweza kusimama kwa mguu wake wa kujitambua. Wote sisi ni wakosaji. Wote sisi ni hatarini kupata.

Na kuna watu katika kanisa letu ambao wameachana na bado wanahisi maumivu ya hilo. Kuna watoto wa talaka katika kanisa letu—watu ambao wamekuwa wakikua bila baba au mama, au katika familia iliyovunjika.

Bwana Yesu, asante kwa kuwa unaweza kurejesha vipande vya puzzle zetu. Asante kwa kuwa unaweza kuchukua ndoa iliyojeruhiwa na kuifanya nzima tena. Asante kwa kuwa unaweza kuchukua watu waliotalakana na kuwafanya wazima, na kuwasaidia kupata kwako neema kubwa kuliko mapambano yetu yote, dhambi zetu zote, changamoto zetu zote.

Bwana, Wewe uwe mume wetu leo. Wewe uwe mume wa bibi hii, Kanisa.

Tunaomba hili katika jina la Yesu. Amina.

Rev. Mike Osborne alijiunga na wafanyakazi wa RTS Orlando mwezi Machi, 2019, kama Dean mpya wa Wanafunzi. Pia anatumikia kama Mkurugenzi wa Elimu ya Uwanja na Uwekaji, akiwasaidia na kuwashauri wanafunzi wa MDiv wanapojiandaa kwa huduma ya Injili ya muda mfululizo. Zaidi ya hayo Mike mara nyingi anapatikana darasani, akifundisha madarasa ya mafunzo ya mahubiri na ushauri wa kichungaji.

Makala haya yanatokana na maandishi ya hotuba ya Rev. Osborne. Imehaririwa kidogo na Copilot, pamoja na wafanyakazi wa kitheolojia katika Third Millennium Ministries.

Pakua makala haya

HTML Word PDF