Je, Hakuna Kuzimu na Je, Itaendelea Milele?

Kuna Jehanamu Kweli na Je Hudumu Milele?

Na Rev. Mike Osborne

Msomaji wetu ni sura ya 13 ya Mathew, ayati 44-50.

Ufalme wa mbinguni ni kama hazina iliyofichwa katika shamba. Mwanaume alipoyapata, aliyaficha tena, kisha kwa furaha yake akaenda na kuuza vyote alivyo navyo akalipatia shamba hilo.

Tena, Ufalme wa mbinguni ni kama mfanyabiashara anayetafuta lulu nzuri. Alipopata lulu ya thamani kubwa, alikwenda, akauza vyote alivyo navyo akalipata. Tena, Ufalme wa mbinguni ni kama wavu uliopungwa katika ziwa, ukakamatwa samaki wa aina zote. Ulipokuwa umejaa, wavuvi walivuta juu ya pwani, kisha wakakaa, wakakusanya samaki wazuri katika vikapu, lakini waliopotea walitupilia mbali. Hivyo itakavyo kuwa mwisho wa umri. Malaika watakuja, wakatenganisha wovu na waadilifu, wakaweka wovu katika tanuri ya moto, huko kutakuwa na kilio na kukokotwa kwa meno.

Neno la Bwana.

Tumekuwa, kwa majuma machache yaliyopita ya joto hili, katika mfululizo tumioita Majibu ya Kawaida kwa Maswali ya Kawaida. Kila wiki tunachukua swali tofauti— aidha lililotumwa na wewe, umati, au moja tunayoamini unauliza, kama umeieleza au la. Na asubuhi hii, nataka kuchukua maswali mawili ya kutisha sana ambayo Wakristo wanaulizwa kuhusu imani yetu: Kuna jehanamu kweli? Na je hudumu milele?

Kwa watu wengi katika utamaduni wetu wa leo, jehanamu ni mahali ambalo halipaswi kutajwa. Ni fundisho la kukera. Watu wachache huzungumza kulihusu, na wakizungumza, kwa kawaida huzungumza kwa kejeli, dharau, au mashaka. Nafikiri sisi, kama watu wa Mungu, mara nyingi tunahisi aibu wakati mada hii inakuja. Nikumbuka miaka michache iliyopita nilipokutana na marafiki wa zamani wa shule ya sekondari. Baada ya kujulikana kuwa nilikuwa mchungaji—niligeuka kuwa Mkristo tangu shule ya sekondari—mmoja wao, baada ya kuuliza maswali machache mengine kuhusu Ukristo, alisema, “Sasa… wewe sio mmoja wa Wakristo hao wanaomwamini jehanamu ya moto, sivyo?” Nakauliza, “Ndio, nimomwamini.” Yeye alishtangazwa sana kwamba ningeamini kitu kama hicho.

Hakuna anayependa kufikiria juu ya jehanamu. Kwa uaminifu, ningependa kuliko kuhubiri kitu ambacho ni cha kuinua na kuhimiza zaidi. Lakini kama kuna mahali kama jehanamu iliyofafanuliwa katika Biblia, je hatungefanya vyema kuwaonya watu kuhusu hilo? Kama mahali kama hapo kungepo, je hatungefanya vyema kuwaonya watu kwa upendo?

Kwa hiyo acha niwazie kadi zangu. Kama nilivyosema muda uliopita, naamini katika jehanamu. Sinaimani kwa sababu ninaelewa kila kitu kuhusu hiyo, wala si kwa sababu ninaweza kujibu kila swali, wala si kwa sababu Biblia inatuambia kila kitu tunachotaka kujua. Ninaimani kwa sababu nimeamshwa kuiamini na Maandishi Matakatifu—na kwa sababu nimchungaji wenu, na sehemu ya wito wangu ni kusoma Maandishi na kuwaambia kile yanachosema.

Tunapokuwa tunazungumzia jehanamu asubuhi hii sio tu ili upate onyo, bali ili uweze kuwatahadharisha wengine vilevile. Maandishi yaliyosomwa ni moja kati ya aya nyingi tuliweza kuchagua, lakini niliyachagua kwa sababu katika nafasi fupi sana ina fundisha ukweli mbili rahisi. Na ya kwanza ni hii: hakuna shaka, jehanamu ipo. Jehanamu ipo. Tazama aya 49 na 50. Yesu anasema, “Hivi ndivyo itakavyo kuwa mwisho wa enzi. Malaika watakuja wakawavuta wovu kutoka kwa waadilifu na kuwatupa katika tanuri ya moto, ambako kutakuwa na kilio na kukokotwa kwa meno.”

Katika Matthew 13, Yesu anafundisha kwa njia ya simulizi – milinganyo. Kuna saba, pengine nane, kulingana na namna unavyohesabu ya mwisho. Kuna milinganyo ya mpanzi, ngano na magugu, mbegu ya haradali, chachu, kisha hizo tatu tulizosoma: hazina iliyofichwa, lulu ya thamani kubwa, na mtandao huu uliojaa samaki.

Tunatumia muda kidogo na wa mwisho – mtandao uliojaa samaki. Inafanana sana na milinganyo ya ngano na magugu mapema katika sura, na pia na aya inayojulikana katika sura ya 25 kuhusu kondoo na mbuzi. Somo moja la msingi linaendesha zote tatu. Katika simulizi hili, Yesu anasema kuna aina mbili za samaki katika bahari: samaki wazuri na samaki wabaya. Wanaswimiana upande kwa upande, lakini siku moja kutakuwa na siku ya kutenganisha – siku ya kuhesabiwa, siku ya hukumu. Katika siku hiyo, wavuvi watavua samaki: wazuri katika vikapu, wabaya wakatupwa.

Hiyo ndiyo hadithi. Lakini Yesu anazungumzia nani? Kwa wazi sio samaki. Anazungumzia wanadamu. Samaki wazuri ni wafuasi wa Yesu Kristo—watu ambao wamezaliwa tena, ambao wamegeuka kutoka kwa dhambi zao, ambao wameamini Kristo kwa wokovu. Wao ni “waadilifu,” Yesu anasema—sio kwa sababu wao wenyewe ni bora zaidi, bali kwa sababu dhambi zao zimeoshwa na haki ya Kristo imehesabiwa kwao. Samaki wabaya ni wale wanaochagua kuishi maisha yao wenyewe, wanaompuuza Yesu Kristo na kubaki katika dhambi zao. Wao ni “wahalifu,” sio kwa sababu wao wenyewe ni mbaya zaidi, bali kwa sababu wamemkataa Yesu na kudharau ofa yake ya wokovu. Wao ni kile ambacho waadilifu wangekuwa kama wasio na kazi ya Kristo.

Na aya ya 50 inasema kwamba hatima ya mwisho ya kundi hilo—wahalifu—ni tanuri ya moto, ambapo kutakuwa na kilio na kukokotwa kwa meno. Mahali hili ambalo Yesu anarejelea linaitwa kwa majina kadhaa katika Maandiko: Hadesi, abyss, na katika Ufunuo, ziwa la moto.

Kwa kawaida tunaliita jehanamu, lakini katika Agano Jipya mara nyingi linaitwa Gehenna. Kama ungezisoma Mathayo katika lugha ya asili, unaweza kuona kwamba neno hili ndilo Yesu analotumia mara nyingi. Gehenna inarejelea Bonde la Hinomu, eneo la kijiografia nje ya Yerusalemu. Mamia ya miaka kabla ya wakati wa Kristo, watu wa Mungu walifanya ibada ya sanamu huko—na mbaya zaidi, watoto waliuawa huko, wakisolewa kwa mungu wa kipagani Moleki. Wazazi wao walifanya watoto walk through fire, nao walifariki. Hili ndilo Bonde la Hinomu, kama unaweza kufikiria kitu kama hicho.

Kwa bahati mbaya, mfalme mzuri—Yoshia—baadaye aliharibu mahali hapo na matumizi yake ya kuabudu sanamu, akaligeuza kuwa taka za jiji. Bonde la Hinomu liliwa taka. Taka za binadamu, taka, na hata maiti za wahalifu zilipangwa huko. Ilikuwa mahali pa kuchukiza, pa kutisha—mahali ambapo moto haukazimika kamwe na minyoo haikufa kamwe. Kisha neno hilo Gehena likawa kiashiria cha jehanamu. Ndiyo sababu Yesu anafananisha jehanamu na tanuri ya moto. Unaweza kuiona moto kwenye taka hiyo kuchoma taka za Yerusalemu kila mara.

Kwa hiyo, marafiki, jehanamu si usemi wa mfano. Sio sitiari. Sio hali ya akili, kama unavyosikia watu wengine wanasema. Hapana—kwa mujibu wa Maandishi, ni mahali halisi. Ni mahali pa mwisho pa wahalifu wasiotubu, pamoja na mahali pa mwisho pa Shetani na mashetani zake. Na mtu katika Biblia anayezungumza zaidi kuhusu jehanamu kuliko mtu mwingine yeyote ni mtu mwenye upendo mkubwa, mwenye kujali sana, mwenye unyenyekevu mkubwa, mwenye upolezi mkubwa aliyewahi kuishi: Yesu Kristo. Ni kweli—Anazungumza zaidi kuhusu jehanamu kuliko mtu mwingine yeyote katika Maandishi. Makadirio moja anasema kwamba 13% ya mafundisho yake yanagusa jehanamu, na kwamba nusu ya mafundisho yake yanahusisha adhabu, hukumu, au jehanamu. Yesu alikuwa wazi sana kwenye mada hii.

Kwa hiyo acha nikwambie mambo matano ambayo Yesu alisema kuhusu jehanamu. Kuna mengine, lakini haya matano ni muhimu sana.

1. Jehanamu ni mahali pa kutengwa na uwepo wa neema wa Mungu.

Mapema katika sura hii, Yesu anapofafanua mfano wa ngano na magugu, Anasema katika aya ya 41 kwamba Mwana wa Mungu atatumwa malaika wake, nao watachanjula kutoka katika ufalme wake kila kitu kinachosababisha dhambi na wote wanaofanya uovu. “Watawafukuza katika tanuri ya moto, ambapo kutakuwa na”—hapa kuna usemi huo tena—“kulia na kukokotwa kwa meno.” Na basi waadilifu wataangaza kama jua katika ufalme wa Baba yao.

Kuna chaguzi mbili tu, Yesu anasema. Wewe ni ngano au kwekwe. Wewe ni samaki mzuri au samaki mbaya. Wewe ni mwokokawo au mwenye kupotea. Utakubaliwa katika ufalme wa Mungu au kung'olewa. Utang'aa kama jua katika ufalme wa Baba yako au kwenda kwenye tanuri ya moto. Utakuwa na Kristo milele au kutengwa na Yeye na upendo Wake milele.

2. Jehanamu ni mahali pa giza na huzuni kabisa.

Mara tatu katika Mathayo, Yesu anasema kwamba wale wanaomkataa watatupwa “nje, kwenye giza.” Ni taswira ya kutisha—kutupwa nje, mbali na nuru, kwenye giza.

3. Jehanamu ni mahali pa huzuni na toba kali.

Yesu anatumia maneno “kulia na kung'ang'ania meno” mara kwa mara. Ninapofikiria maneno hayo, ninamuona Yesu akivitumia kueleza aina ya toba au kukosa matumaini ambayo sisi tunaweza karibu kuelewa—iliyochanganywa na hasira, iliyochanganywa na dharau ya kibinafsi, yote imefungwa katika taswira hiyo ya kulia na kung'ang'ania meno.

4. Jehanamu ni mahali pa moto.

Kwenye maandishi yetu ya leo, Yesu huita tanuri ya moto. Mahali pengine anazungumzia “moto wa milele” au “moto wa jehanamu.” Revelation 14 inaeleza kiberiti inayowaka. Revelation 20 inaita ziwa la moto. Mafungu mengi ya maandishi ya Agano Jipya hutumia taswira ya moto.

Sasa, najua hii inazua swali. Awali tulisema jehanamu ni mahali pa giza kabisa, na sasa tunasema ni mahali pa moto. Inawezaje kuwa vyote viwili? Jibu ni kwamba Yesu anatumia lugha ya mfano wa juu kueleza ukweli ambao hatujawahi kuukumbana—mahali pa kuteseka kukumbana. Anatumia taswira tunaweza kuelewa. Hoja ni kwamba jehanamu ni mbaya kimwili na kisaikolojia—kama moto unavyokuwa wenye uchungu na mkali, hivyo ndivyo jehanamu, kwa njia zote ni uchungu na mkali.

5. Jehanamu hudumu milele.

Ni mahali pa adhabu ya milele.

Acha niwakupe mistari michache, kwa sababu hii ni sehemu muhimu ya mafundisho ya Biblia kuhusu jehanamu—na ndiyo sehemu ambayo wewe na mimi tutatazamwa zaidi ya nyingine yoyote. Katika Matthew 18, Yesu anasema ni vizuri kuingia katika maisha ukiwa na mguu mmoja au mkono mmoja kuliko kuwa na mikono miwili au miguu miwili na kisha kutupwa katika moto wa milele. Mark 9:43 anasema kitu kama hicho: ni vizuri kuingia katika maisha ukiwa na mguu mmoja kuliko kuwa na mikono miwili kwenda jehanamu, “ambako moto hauzimuki kamwe.” Katika Matthew 25—hadithi ya kondoo na mbuzi—Yesu anasema Bwana atawaambia wale walioko upande wake wa kushoto, “Endeeni mbali na mimi, enyi wanaolaaniwa, katika moto wa milele ulioandaliwa kwa Ibilisi na malaika zake.” Na baadaye Anasema, “Wao wataenda kuadhibu wa milele, lakini waadilifu kuishi milele.”

Kumbuka kuwa neno milele ni neno hilo hilo la Kigiriki linalotumika kwa mbingu na jehanamu. Kama jehanamu si ya milele, basi mbingu nayo si ya milele. Zinasimama au kuanguka pamoja. Jehanamu hudumu milele kama mbingu hudumu milele.

Mwisho, katika Mark 9, Yesu ananukuu Isaiah 66: “Mdudu wao haifi, na moto hauzimuki”—njia nyingine ya kuelezea asili ya jehanamu ya milele.

Sasa, wanachuoni na wataalamu wengi wa kanisa wameacha imani ya jadi ya jehanamu kuwa ya milele. Wanashikilia kitu kinachoitwa annihilationism—wazo kwamba kwa wakati fulani wasioamini huvunjika tu, miili na roho zao kuyeyuka. Wengine wanasema hutokea wakati wa kifo; wengine wanasema hutokea Siku ya Hukumu. Wengine wanasema annihilation inaweza kutokea baada ya mtu kusumbuliwa kidogo katika jehanamu. Lakini hatimaye, kulingana na mtazamo wa annihilationist, roho na miili ya watu katika jehanamu haharibiwa kabisa na mwisho.

Kuna matatizo kadhaa na nadharia hiyo. Sina muda wa kuingia katika yote, lakini angalau moja ni hii: kama nadharia ya kutoweka kabisa ni kweli, basi Yesu alikuwa akidanganya aliposema jehanamu ni wa milele. Na sio tu — kama watu walioko jehanamu wanaishia kutoweka kabisa, basi fikiria: kuna zaidi ya njia moja ya kuokolewa kutoka kwa hasira ya Mungu. Njia moja ni kupitia damu ya Yesu, kupitia imani katika Kristo. Njia nyingine ni kwa kufanya kitu chochote. Kama ukimkataa Kristo, kama unapita tu Siku ya Hukumu — huenda ukateseka kidogo — hatimaye mateso yako yanaisha na wewe huacha kuwepo.

Rafiki, sio kweli. Annihilationism sio kweli. Kama ungetaka kuisoma zaidi, ningependekeza kitabu cha Robert Peterson kiitwacho Hell on Trial: The Case for Eternal Punishment. Baadhi wanaoshikilia mtazamo huo, naamini, wanapuuza mafundisho ya wazi ya Maandishi Matakatifu. Pia kuna watu leo wanaoitwa universalists, ambao wanaamini kwamba hatimaye kila mtu anapata kwenda mbinguni. Mtazamo huu ulipendekezwa miaka michache iliyopita na Rob Bell katika kitabu chake Love Wins. Hiyo sio kweli. Baadhi wanaamini katika kuzaliwa upya — unapata kuishi tena na tena. Baadhi kutoka asili ya Kikatoliki wanaamini katika purgatory. Lakini ninakuhakikishia, haya yote ni majaribio ya binadamu kupata kuepuka ukweli wa wazi wa Maandishi Matakatifu: kuna maeneo mawili tu, na jehanamu ni mahali halisi ambalo hudumu milele.

Sasa, naweza kufikiria ni nini baadhi yenu mnaweza kuwa mnafikiri: Sijui kama ninapenda Mungu huyu. Mungu wangu anapenda zaidi kuliko Mike anavyofafanua. Siamini katika Mungu ambaye atawatumia watu jehanumu.

Acha niseme mambo mawili kuhusu hilo. Kwanza, hupati kuchagua Mungu wako.

Mungu ni yule yeye. Lazima umkumbatie kwa masharti yake au usimkumbatie kabisa. Huwezi kumpenda kwa sababu za fulani. Huwezi kusema, “Napenda upendo wa Mungu, lakini sipendi haki yake wala utakatifu wake.” Mungu ni yule yeye. Kwa hakika, unaweza kushtuka kujua kwamba Biblia inazungumzia zaidi kuhusu utakatifu wa Mungu kuliko upendo wake. Hasira ya Mungu inatajwa mara takriban 600. Na kama hutamini katika Mungu wa utakatifu, haki, na hasira, basi hutawahi kuelewa upendo wa Mungu.

Mungu anawapenda wanadamu sana kwamba alimtuma Yesu kufa msalabani – kuwa mbadala wetu, kupokea hasira ya Mungu badala yetu – ili tuweze kuokolewa kutoka kwayo. Upendo wa Mungu unang’aa zaidi katika mazingira ya utakatifu na haki yake, kwa sababu Mungu ametoa njia. Amefanya iwezekane kwako kuwa na uhakika kwamba hutawahi kwenda jehanamu – kwa sababu anakupenda. Mlango wa mbinguni umefunguliwa upana, na Yesu anasimama huko, akikusamia, tayari k kukupokea kwa furaha. Kwa hiyo usijaribu kumchagua Mungu wako. Mkumbatie kama yeye. Hiyo ndiyo njia pekee ya kumkumbatia.

Pili, kwa mtu yeyote anayepambana na fundisho hili na kutokuona upendo wa Mungu ndani yake, nataka ujue kwamba kwa maana halisi, Mungu haumtumii mtu yeyote jehanamu. Watu walioko jehanamu wako huko kwa sababu wamechagua wao wenyewe. Najua kwa hakika kwamba kabla Mungu alipojitokeza maishani mwangu mwaka 1975 na kunifanya upya, nilikuwa njiani kuenda jehanamu – kwa sababu nilitaka kufanya nilichofanya. Na kama Mungu asingeniokoa, ningestahili kuadhibiwa huko. C. S. Lewis aliwahi kusema kwamba kuna aina mbili tu za watu duniani: wale wanasema kwa Mungu, “Mapenzi yako itendeke,” na wale ambao Mungu anawaambia mwisho, “Mapenzi yako itendeke.”

Hakuna mtu yeyote katika jehanamu ambaye hashaki kuwa huko. Na habari njema ni hii: hakuna mtu atakayekwenda jehanamu ambaye kwa kweli anataka kumjua Yesu Kristo. Wewe unasema, “Lakini kwa nini mtu anapaswa kulipa kisasi kikuu kwa dhambi? Je dhambi ni mbaya kiasi hicho?” Jibu la Biblia ni ndiyo. Kama dhambi inastahili adhabu ya milele, basi lazima iwe mbaya kiasi hicho. Dhambi ni shambulio dhidi ya Mungu—Yeye aliyekuumba, aliyekupa uhai, anayekuunga mkono kila kupumua kwako, anayekuzunguka kwa baraka kila siku, na aliyetoa Mwanawe ili upate kusamehewa. Dhambi ni shambulio dhidi ya Mungu mwenye upendo na neema usio na kikomo. Kama jehanamu inathibitisha chochote, inathibitisha dhambi ya kupita kiasi ya dhambi. Tunapodhambi, tunamkosea Mfalme ambaye ana haki ya kuweka masharti ya uhusiano wetu na Yeye. Na adhabu lazima ilingane na kosa.

Ndiyo, niliambia Matthew 13 inafundisha mambo mawili. Kwanza, kwamba jehanamu ni mahali halisi—na watu wengi huenda huko. Lakini pili—na hii ni habari njema—huwezi kuwa mmoja wao.

Rafiki yako hahitaji kuwa mmoja wao.

Wazazi wako hahitaji kuwa mmoja wao.

Watoto wako hawatakiwi kwenda jehanamu.

Jirani zako, watu wa Dagomba wa Ghana waliokuwa tunaombea mapema, hawahitaji kwenda jehanamu—kama watakwenda kufanya kitu kimoja: kutubu na kuamini habari njema ya Yesu Kristo. Katika aya 44–46, Yesu anatoa mafundisho mawili mafupi. Katika aya 44, Anasema ufalme wa mbinguni ni kama hazina iliyofichwa katika shamba. Mtu anapoi pata, anai ficha tena, na kwa furaha yake anauza vyote alivyo navyo na kununua shamba hilo. Hazina hiyo ni nini? Katika aya 45, Anasema ufalme wa mbinguni ni kama mfanyabiashara anayetafuta lulu nzuri. Anapopata lulu ya thamani kubwa, anauza vyote alivyo navyo na kuinunua. Lulu ya thamani kubwa ni nini? Hazina inayostahili kila kitu unachoweza kutoa, lulu ya thamani kubwa katika ulimwengu, ni Yesu Kristo. Yeye ni Mfalme anayestahili zaidi ya chochote ambacho dunia inatoa. Yeye anastahili kuacha kila kitu ili kumiliki.

Inaaminio la Mitume—which tutaisoma kabla ya Sadaka ya Bwana—tunazungumzia habari ya Yesu “kushuka helli.” Hivyo ndivyo alivyofanya msalabani. Alipata kutengwa na Baba yake mpendaye kwa ajili yako na kwa ajili yangu. Alikubali dhambi yako, akalichukua lawama na huzuni yako kwake, akakufa kifo ambacho unastahili ili uweze kuishi maisha ambayo huna staha. Yesu Kristo ndiye hazina hiyo. Yeye ndiye lulu. Mfuate, wala usiwahi kuogopa helli.

Sikiliza—kama chochote nilichosema leo kuhusu helli ni kweli, basi una uamuzi muhimu sana mbele yako ambao utawahi kukabiliana nao. Je, uko tayari kuweka kamari ya uzima wako wa milele kwa uwezekano kwamba helli haipo? Je, uko tayari kusubiri mpaka pumzi yako ya mwisho ili kujua? Je, uko tayari kuendelea kuchelewesha uamuzi wako kuhusu Yesu Kristo kwa kamari kwamba Mungu hatakupigia nambari yako kabla ya kufanya amani naye?

Mizigo ni kubwa hivyo. Kulingana na kile unachofanya na Yesu, una uzima wa milele ama kuupoteza au kuupata. Chaguo lako ni mbili tu: mbingu au helli. Hakuna mlango wa tatu. Na kama mafundisho haya kuhusu helli ni ya kweli, basi acha nijulishe kama familia ya kanisa: maneno hayo yaliyo nyuma ya ukuta hayawahi kumaanisha zaidi ya yanavyo maana sasa.

Tuna hapa ili kwenda na kutengeneza wanafunzi wa mataifa yote. Je, unaweza kupuuza hali ya jirani zako—wenzako wa kazi, wanafunzi wenzako, watu walio kwenye mtaa wako, watu katika dunia nzima—mara tu unapoelewa hatima yao kama watafariki bila Yesu Kristo? Kwa hiyo utafanya nini? Utatoa nini? Utatumikiaje? Utazungumza na nani? Kwa sababu tulichojifunza kutoka kwa Neno la Mungu asubuhi hii linadai jibu. Hatuwezi kubaki bila kujitolea. Mara tu tunapoelewa habari ya kweli kuhusu mbingu na helli, tunatambua kwamba tunashikilia hazina wanayohitaji. Tumeanzisha lulu ya bei kubwa. Tuitumie. Tuitumie.

Nora Ephron—moja ya waandishi na waongozaji wangu wa filamu wapendwa—huenda unajua filamu nyingi zake: When Harry Met Sally, Sleepless in Seattle, You’ve Got Mail, Julie & Julia. Alifariki wiki iliyopita kwa ugonjwa wa leukemia unaohusiana na pneumonia. Mafupi kabla ya kifo chake, alisema hivi:

“Unapofikia hatua fulani maishani mwao ambapo unapaswa kuelewa kwa ukweli kwamba siku zinapungua, wala huwezi kuahirisha kufikiri kwamba utafika nazo siku moja. Kama unataka kuzifanya, ni lazima ufanye. Kuna watu wengi wanaugua, na mapema au marehemu, wewe pia.”

Anasema habari ya kweli. Na Nora Ephron aliingia milele siku chache zilizopita. Ndivyo itakavyokuwa kwako. Ndivyo itakavyokuwa kwangu. Utakuwa wapi?

Rev. Mike Osborne alijiunga na wafanyakazi wa RTS Orlando mwezi Machi, 2019, kama Dean mpya wa Wanafunzi. Pia anatumikia kama Mkurugenzi wa Elimu ya Uwanja na Uwekaji, akiwasaidia na kuwashauri wanafunzi wa MDiv wanapojiandaa kwa huduma ya injili ya muda wote. Zaidi ya hayo Mike mara nyingi hupatikana darasani, akifundisha madarasa ya mafunzo ya mahubiri na ushauri wa kichungaji.

Makala haya yanatokana na matini ya mahubiri ya Rev. Osborne. Imehaririwa kidogo na Copilot, pamoja na wafanyakazi wa kitheolojia wa Third Millennium Ministries.