Kupatia Nafasi kwa Misheni

Kufanya Njia kwa Ajili ya Misheni

Wahebreu 13

Na Scott Moore

Nahisi wema jioni. Nimerudi! Na nimechoka! Nimekuwa na siku yenye shughuli. Nimepewa siku yenye shughuli na nitaandika factura kwenu kesho! Jioni hii ninataka kuzungumza nenu na ninatumaini kuwa itakuwa ni kiasi cha mazungumzo. Asubuhi tulizungumzia kuhusu motisha ya misheni kutoka Yohana wa Kwanza. Kwanza kabisa, tuna wakati mgumu kuelewa motisha zetu hata kidogo. Na hiyo ni sawa. Na kutokuwa na dharau kuelekea nafsi zetu kuhusu hilo, lakini kwa hakika kuelewa upendo wa Mungu na kuruhusu upendo wa Mungu kusema tu, “Unajua nini? Sawa, motisha zangu ni za aina mbalimbali. Nina ubinafsi mara nyingi. Na unajua nini, kwa sababu nimeumbwa kwa sura ya Mungu kuna furaha nyingi ninazo katika kuunganishwa na wengine na hilo ni jambo zuri, na hilo lipo ndani yangu,” na baraka kwa mambo mengi yaliyopo ndani yetu vilevile. Lakini motisha ya misheni ni, motisha ya kushiriki imani yetu, ni ili furaha yetu iwe kamili, ili furaha yetu iwe tele. Kwa maneno mengine, wokovu, kama tunataka kushiriki imani yetu ili mtu mwingine aweze kumjua Kristo, kweli tunamtaka kumjua Kristo kwa sababu Kristo ndiye pekee, na habari pekee inayoweza kusaidia kuta zinazotutenganisha zianguke ili tuweze kuunganishwa na kila mmoja katika upendo wa kimataifa. Malengo ya agizo letu ni upendo. Na upendo si mtaa wa njia moja bali ni barabara ya njia mbili ambapo wote tunatoa na kupokea.

Na furaha hiyo ndio motisha kwa kazi zetu za misheni kwa sababu unajua kwa nini? Ni vema kushirikiana na watu. Inapendeza kushirikiana na watu, sivyo? Ndiyo, inapendeza. Na je, hakuifanyi upumzike kidogo zaidi ukijua kwamba hiyo ndio motisha yetu kuu kwa misheni? Kwamba hihitaji kuwa mtu maarufu, hihitaji kusoma kitabu cha maisha yako na kufanya mambo yote ambayo watu hawa na wanawake walifanya, lakini kile kinachokufanya misionari mzuri kiko katika kina cha asili yako kwa sababu umeumbwa kwa sura ya Mungu anayependa kushirikiana nawe, anapenda kushirikiana na Mungu katika ushirika wa Mbinguni na akakuumba na anapenda kushirikiana nawe. Ndiyo, tumeumbwa kutukuza Mungu na kumfurahia milele, lakini pia tumeumbwa kufurahiwa na Yeye milele. Inakufanyaje ujue kwamba Yeye anakufurahia, anakupenda? Yuko mbinguni wakati unalala akisubiri uamke. “Tazama msichana wangu mdogo. Tazama mvulana wangu mdogo. Tazama kile anachokaribia kufanya leo!” Sivyo? Na ni jambo la ajabu kabisa kwamba furaha hii ni motisha.

Tunasikia furaha tunaposikia kuhusu Paulo na tunaona furaha katika Yesu. “Kwa furaha iliyowekwa mbele yake.” Tatizo pekee ni, wengi wetu kwa hakika hatuna uwezo wa kufurahi. Kwa hakika hatujui la kufanya nayo. C.S. Lewis aliandika mengi kuhusu furaha kwa sababu furaha ni jambo gumu sana kushughulikia. Amen? Na sababu kwa nini hatufurahii sana, hatushughulikii furaha vizuri, ni kwa sababu hatufanyi kazi ngumu ya huzuni inayokuja na furaha. Huzuni ni koleo ambalo huchimba moyo ili furaha iweze kujaza pengo ambalo huzuni huchimba. Kama hutafanyi huzuni vizuri, huwezi kufanya furaha vizuri. Tulisikia – “Kama tuna masikio ya kusikia” – Daudi alizungumzia huzuni na furaha alipokuwa hapa. Alizungumzia kuachana na binti yake mdogo. Hiyo ni huzuni. Ninachotamani ni kuwa na binti yangu mdogo na kuona uso wake, lakini sina uwezo kwa sababu ya mapungufu yangu, kwa sababu ya umasikini wangu, kwa sababu sina uwezo wa kuwa mahali mbili kwa wakati mmoja, sina uwezo wa kuwa mahali pamoja.” Ninachotamani na ninachoweza kuwa nacho kwa hakika hazihusiani na barabara ya kati kati ya hizo mbili inaitwa huzuni. Na tutafanya nini tunapokuwa na huzuni tunapokuwa na matamanio hayo lakini tunategemea mtu mwingine kutimiza matamanio hayo, tunategemea matendo ya bure ya wengine kutimiza matamanio na shauku zetu? Tunategemea wengine kwa furaha.

Sasa hilo ni jambo tata katika ulimwengu ambapo tuna mapungufu na ni jambo tata katika ulimwengu unaotawaliwa na ubatili, lakini kwa sababu ya Kristo, tunaweza kushiriki katika hilo. Nitakayofanya ni, nitakwenda kusoma sura ya 13 ya Kitabu cha Wahebreu. Na ningependa kufanya leo ni kuchunguza kwa nini hatuna uwezo wa kufurahi na mambo kadhaa ambayo tunaweza kuyafanya ili kuchimba uwezo wetu wa kufurahi ili wakati watu wengine wanakuja kwetu tuweze kuwakumbatia na kuwafurahia. Sura ya 13, aya ya 1:

Ili upendo wa ndugu uendelee. Usisahau kuonyesha ukarimu kwa wageni, kwa kuwa wengine wamekaribisha malaika wasijue. Wekieni kumbukumbu wale walioko gerezani, kana kwamba mlikuwa pamoja nao gerezani, na wale wanaoteseka, kwa kuwa ninyi pia mko katika mwili. Ndoa iheshimiwe na wote, na kitanda cha ndoa chafungwa, kwa kuwa Mungu atawahukumu wale wanaotenda uasherati na wale wanaofanya dhuluma. Enyi maisha yako huru na upendo wa pesa, na uwe na kuridhika na mlio nao, kwa kuwa amesema, “Mimi kamwe sikuza kuacha wala kukwaacha.” Kwa hiyo tunaweza kusema kwa ujasiri, “Bwana ni msaidizi wangu; sikuza kuogopa; mtu anaweza kuni kufanya nini?”

Kumbukeni viongozi wenu, wale waliowaeleza neno la Mungu. Tafakarieni matokeo ya njia yao ya maisha, na wafuateni imani yao. Yesu Kristo ni yule yule jana na leo na milele. Usiongozwe na mafundisho mbalimbali na ya kigeni, kwa kuwa ni vema kwa moyo kuongezeka kwa neema, si kwa vyakula, ambavyo havijawanufaisha wale waliojitolea kwao. Tuna madhabahu ambayo wale wanaotumikia hema hawana haki ya kula. Kwa kuwa miili ya wanyama wale ambao damu yao inaleta katika mahali patakatifu na kuhani mkuu kama dhabihu ya dhambi inachomwa nje ya kambali. Kwa hiyo Yesu pia aliteseka nje ya lango ili kutakasa watu kwa damu yake mwenyewe. Kwa hiyo tuende kwake nje ya kambali na kubeba kashfa aliyovumilia. Kwa kuwa hapa hatuna mji unaodumu, bali tunatafuta mji ujao.

Baba wa Mbinguni, tunakuomba kwa nguvu ya Roho Mtakatifu na kwa utatanishi wa ajabu wa Mwana wako, tunakuomba kwamba uangazie macho yetu na mioyo na masikio ili tuweze kuona na kusikia na kuona mambo ya ajabu kutoka kwa Neno lako. Amina, kwa jina la Yesu.

Kumbukeni Viongozi Wenu

Anaposema hapa, “Kumbukeni viongozi wenu,” anachosema hapa ni – Ninakumbuka kile Paulo, alipoandika kwa Timotheo, anasema, “Ninayo hamu ya kuwa pamoja nenu.” Je, unaisikia? Yeye amtumtumia muda na Timotheo kumfunza Habari Njema, na hawezi kuwa pamoja naye kijiografia. Na anasema, “Ninayo hamu ya kuwa pamoja nenu ili furaha yangu iwe kamili.” Na hivyo Paulo anafanya huzuni vizuri. Anawasiliana matamanio yake. Anawasiliana matakwa yake. Je, si kitu chema? Na Yesu, alipo, kabla hajaenda kufa, mimi huwa nimekabiliwa na kujiuliza kuhusu hili, aliamua kuingia kwenye chakula na marafiki zake. Maana, kama ukulufi uko kwenye kalenda yako kwa siku inayofuata, je, ungependa kuingia kwenye chakula na marafiki zako? Alifanya hivyo. Na waliimba wimbo pamoja. Na nadhani ni nani aliyekuwa katika chumba hicho? Yudas alikuwa katika chumba hicho. Na hivyo Yesu alihisi mvutano kati ya, kufurahia watu katika chumba hicho lakini pia akijua kwamba mmoja wao angekhaini na kwamba wote wangeacha, hata Petro. Je, wewe na mimi tunashughulikiaje watu ambao tunajua wametukhai au hata wata tukhai? Tuna wakati mgumu hata kukaa pamoja katika chumba kimoja. Tuna wakati mgumu hata kuangaliana machoni. Lakini Yesu aliwashirikiana; Alitamani kuunganishwa nao. Lakini Yeye pia alikuwa na huzuni alipojuwa kwamba khaini zitafanyika wakati umbali ungefanyika. Alifanya huzuni vizuri. Alifanya furaha vizuri.

Nile ninaweza kufanya ni kwamba ninataka kujenga kategoria hizi na kutusaidia kuelewa kategoria hizi na kategoria hizi zinalenga aya ya 10 hadi 14. Kama ukiangalia hapa, inasema, “Tuna madhabahu ambayo wale wanaoitumikia hema hawana haki ya kula. Maana nyama za wanyama wale ambao damu yao inaleta mahali pa takatifu na kuhani mkuu kama dhabihu ya dhambi huwaka nje ya kamb.

Kwa hiyo Yesu pia aliteseka nje ya lango ili kuwatakasa watu kwa damu yake mwenyewe. Kwa hiyo tukojelee kwenda kwake nje ya kamb na kubeba kashfa aliyovumilia.” Na kwa hiyo una hizi, kategoria hizi za “ndani ya hema” na kisha kuna “nje ya lango.” Na mwandishi anazungumzia jinsi tunavyo madhabahu na madhabahu hiyo ni msalaba wa Kristo uliowaka nje ya kamb. Lakini kuna wale wanaopenda kukaa ndani ya hema. Wanabaki ndani ya hema, ndani ya kile nitakachokiita mji uliojikinga, kamb uliojikinga, ambako kila kitu ni cha kutabirika sana. Dhabihu hufanywa. Kila mtu anaombea sala na kila kitu ni cha kutabirika na kinachoweza kudhibitiwa. Sikiliza kile ambacho mmoja wa waandishi wa maoni anasema:

“Barua hii huenda isikuwa imeandikwa kwa kundi la Wakristo ambao wangeacha imani yao, bali kwa kundi la Kiyahudi lililokuwa limefungwa na kuwa na mtazamo finyu katika mtazamo wao wakiiweka Habari Njema kwao wenyewe. Wakiwa na hofu ya kuutia umakini kwa ujumbe wao wa kipekee wa Kikristo, walifanya ujumbe huo kuwa mdogo, wakiishi sana katika sehemu ya Kiyahudi ya Ukristo wao. Kwa njia hii, walijenga kuta salama kuzunguka nafsi zao, wakipuuza madhumuni ya Mungu kwamba wangekuwa watu wa kimisionari. Ufafanuzi huu ni wa kuvutia na kama nadharia ni sahihi, shauri la kutoka nje kwake nje ya kamb lina mvuto zaidi. Katika hali hiyo, si kwa Wakristo mashujaa ambao wamefukuzwa nje ya sinagogi bali kwa Wakristo wasio na ujasiri ambao wanapendelea kubaki ndani yake.

Ndani ya Hema

Natumaini unaona kategoria hizi hapa. Kuna kile kinachotokea ndani ya hema na kile kinachotokea nje ya kambali. Na neno hilo la hema, ndani ya kambali, neno hilo ni mji uliojikita; ni kambali uliojikita. Na natumaini kwamba wewe na mimi, natumaini kwamba tunaweza kujenga kategoria hizi kwa sababu, kama nilivyosema asubuhi, tuna matamanio haya lakini hatutaki kuamini kwamba matamanio haya yanaweza kutimizwa na mtu mwingine. Na kwa hiyo tunachofanya ni, tunajenga majani haya ya fichi, tunajenga ngome hizi, tunajenga kambali hizi zilizo na ngome ambapo sisi huanza kuendesha njia yetu kupitia maisha. Na tunaanza kuhisi kama tunahitaji kweli kuchukua madhibiti kwa sababu hatuamini kwamba Mungu au mtu mwingine yeyote anaweza kutupokea kwa upendo, kutupa upendo. Na kwa hiyo tunatakiwa kuanza kutimiza mahitaji yetu wenyewe na kwa hiyo tuna majani haya ya fichi. Tunajiondoa, tunijilinda, tunategemea nafsi zetu kwa ulinzi na kuridhika kwetu wenyewe; mambo kama hayo.

Kuna kambi zilizo na ngome na zile zilizoko nje ya kambi. Ukikumbuka zile siku, maisha ndani ya hema, ndani ya kambi iliyo na ngome ambapo Wayahudi walikuwa salama na secure sana – nafikiria kituo cha kijeshi. Sasa unapoingia kituo cha kijeshi au unapoingia, tuseme unaenda kwenye kambi ya mafunzo, ni kitu gani cha kwanza ambacho kila mtu hufanya anapoingia kwenye kambi ya mafunzo? Kila mtu hupata kichwa chake kunyolewa, sivyo? Kila mtu huvaa sare ile ile. Kila mtu hujifunza kuandamana. Miguu yako inabidi isoge wakati huo huo. Ni kama, “Kulia, kulia, kulia, kushoto, kulia.” Kila mtu anafuata kanuni zile zile. Kila kitu ni salama. Kila kitu ni cha kutabirika. Hakuna kitu kinachopotea. Mali zako zote – kwenye sanduku. Kitanda chako kinabidi kiwe kimeandaliwa kwa wakati kamili. Unamka kwa wakati kamili, kwa wakati sahihi; unakula chakula kwa wakati sahihi. Una muda fulani tu wa kula chakula hicho na baada ya hapo, unaenda kufanya push-ups kwa wakati huo huo. Sivyo? Kila kitu ni cha kutabirika sana. Kwa nini? Kwa sababu unapojaribu kuishi salama, kitu chochote kisicho cha kawaida, kitu chochote kisichotabirika ni cha kutisha sana. Amen?

Be Strengthened by Grace

Tazama, ndiyo sababu kwa nini tunapenda kuchukua udhibiti wa maisha. Hatupendi chochote kupotea. Tuna mahali pale pale panapotuweka funguo zetu tunapororejea nyumbani. Tuna taratibu zilezile ambazo tunazo. Tunapata marafiki ambao wanafuata kanuni zilezile za kitamaduni ambazo tunazo. Tunapenda kurudi katika majumba hayo yaliyo na ngome ambapo kila kitu ni salama na kinabashiriwa na ambapo sisi sio hatarini. Majumba yaliyo na ngome ni mambo ambayo tumejitolea, ambayo yanatuahidi ulinzi na kuridhika. Mwandishi anazungumza hapa, ni, “Msiingizwe na mafundisho mbalimbali na ya kigeni kwa sababu ni vema kwa moyo kuongezwa nguvu kwa neema.” Tazama, anazungumza kuhusu moyo; anazungumza kuhusu roho. Kuongezwa nguvu kwa neema. Neema inamaanisha kwamba wewe ni maalumu na hukufanya chochote kuwastahili. Wewe ni mpenzi wa macho ya Mungu. Anafurahi kwako, Anakupenda, sio kwa sababu ya mambo yote ambayo umejitengeneza bali kwa sababu Anakupenda tu. Deuteronomia – “Ninakupenda kwa sababu ninakupenda. Ninakukagua unapolala kwa sababu wewe ni mzuri kabisa. Na unajua nini? Unapolala, hukuwezi kumfanya mwenyewe mtu ambaye wewe sio.” Je, si kitu cha kushangaza kwamba Anakupenda unapolala, sio unapofanya mambo? “Ongezeka nguvu kwa neema,” kwamba macho yake juu yako ni ya upendo.

“Msijikidhi kwa vyakula ambavyo havijawanufaisha wale wanaojitolea kwao.” Na nitaongeza hilo – vyakula au kitu chochote katika uumbaji ambacho unaweza kukitawala; kitu chochote katika uumbaji ambacho unaweza kujitolea kukitawala. Kitu chochote ambacho tunajitolea kukitawala, ili kujaribu kujilinda, ili kujaribu kuweka ulimwengu wetu kwa mpangilio, ili kujaribu kuweka kila kitu chini ya udhibiti na kutabirika. Kitu chochote ambacho tunajitolea kukitawala – je uri tayari kwa hili? Hicho si cha kibinafsi. Kwa sababu unaweza kutawala uumbaji, unaweza kutawala hata masomo yako ya Biblia. Unajua? Unaweza kusanidi saa. Unaweza kusoma. Unaweza kupata ujuzi. Unaweza kufanya mambo haya yote. Na sasa ninachimba kaburi letu la biashara yetu kwa sababu haya ni aina ya miji imara tuliyo nayo. Sawa? Lakini hapa kuna jambo. Ukijitolea kwa mtu, ukijitolea kwa Kristo, huwezi kumdhibiti. Yeye hafuati sheria zetu. Hakuna, “ikiwa, basi” kwa mtu.

Nitaondoka kwenye mchoro wangu kwa haraka na tu kukujulisha kuwa niko kidogo fumbatio katika ubongo wangu hivi sasa. Unaweza kuniombea? Kwa sababu ninahisi kama ninapata shida kuwasiliana. Nataka sana kufanya vyema. Nataka kumaliza siku hii vyema. Hiyo ndiyo hamu yangu. Na kwa hiyo ninawasiliana hamu yangu kwako, lakini mwili wangu ni kama, “Scott, nimekaribia kuacha hapa!” Unajua? Kwa hiyo hebu tujaribu kuishughulikia pamoja, sawa? Kwa sababu ninahitaji kusikia Injili hii pia.

Makusudi ya Kambi Zetu Imara

Lengo la asili la kambi zetu zilizoimarishwa ni kutimiza matamanio yetu, sawa, je uri tayari kwa hili – bila kuwa hatarini. Kwa hakika tunafikiri tunaweza kuwa na matamanio yetu yakitimizwa bila kuwa hatarini. Hilo ni uongo. Hapo ndipo tunapokosa kulenga. Hilo ndilo lengo la hizo kambi. Zinaahidi hilo. Tuna aina zote za kambi zilizoimarishwa. Tuna kambi za mafundisho, sawa? Ambapo tumezungukwa vizuri katika kambi yetu iliyoimarishwa, sio nje ya kambi ambapo mambo yanaweza kuwa ya kuchangamsha, lakini tuna – hapa kuna jambo, huwezi kulitazama hili kwa dharau sana. Ni dharau tu tunapokuwa tunashikamana nalo, lakini tunapoweka kando, acha nijulishe, ni akina nani walioko kwenye rafu yako ya vitabu? Je kuna tamaduni nyinginezo kwenye rafu zako za vitabu? Tunaweza kusikiliza? Je unajikuta ukifundisha tu na kusoma tu watu ambao unakubaliana nao kuwa ni wazuri kwako kusikia? Unaweza kuwa na kambi iliyoimarishwa kiakili. Je unaogopwa na mawazo ya wengine? Je inakufanya ujisikilishe vibaya kidogo unaposikia mtu kutoka tamaduni tofauti kabisa – yaani, ni waandishi wangapi kutoka Japani walioko kwenye rafu zetu za vitabu?

Shusaku Endo, kazi yake kuhusu maisha ya Kristo, A Life of Jesus – je mtu yeyote hapa amesoma hilo? Endo kuhusu maisha ya Yesu. Ubunifu na historia anayojua kuiweka katika picha anayopaka ya Kristo – sijawahi kuona kitu kama hicho wala kusikia kama hicho. Waandishi wa Kiafrika-Wamarekani kama waandishi wa Harlem miaka iliyopita, unajua – James Baldwin – sijawahi kusoma kitu chochote cha kiantropolojia zaidi, kitu chochote cha kusoma zaidi katika kuelezea ubinadamu. Sijawahi kusoma mwandishi mwingine yeyote ambaye angeweza kuelezea moyo wake vizuri sana, alichokuwa akifanya, na ni mzuri kwake mwenyewe kuelezea mambo ambayo yalikuwa yasiyo sawa lakini pia mambo ambayo yalikuwa mazuri. Tunapoweka kando katika kambi zetu zilizo na ngome hatuisikii hata. Hatuna hata vitabu vyao kwenye rafu zetu. Nani tunaye kwenye rafu zetu? Kila mtu ambaye ana sare kama sisi, kila kitu ambacho kina mawazo kama sisi; kila mtu ambaye anapiga hatua kwa sauti ya ngoma moja.

Kambi Zetu za Kijiografia na Kazi

Tuna kambale za hali, kambale za kijiografia. Hakuna ukosoaji hapa, lakini tunajenga jamii ambazo ni za aina moja ambapo kila mtu ni rahisi kutabirika. Tunaishi katika mitaa ambapo kila mtu anafuata aina ya sheria zile zile tunazofuata, ambapo hatari sio suala hata kidogo. Kila kitu kinaweza kudhibitiwa, kila kitu kinaweza kutabirika, kila kitu kinaweza…Na tuna hata kambale ambazo ni za kiakili katika asili ambapo, katika uhusiano wetu, tunahifadhi katika vilindi vya moyo wetu wenyewe na hatutawapa nafasi mtu yeyote. Hatutaeleza hisia zetu. Hatutawasiliana matamanio yetu. Ndiyo sababu moja ninafikiri anasema, “BVR 123] Hebu ndoa iheshimiwe kwenu wote,” anapoongea kuhusu hili kwa sababu ndoa sio mahali pa kukomanipula njia yako na mtu mwingine kukidhi matamanio yako mwenyewe. Ndoa ni mahali ambapo matamanio yako kweli hugunduliwa. Ndoa ni mahali ambapo kuta ni imara sana kuzunguka yake, miji yako iliyo na ngome inaweza kufichuliwa na kuporomoka na wewe hupata hofu na bado uko salama. Sawa?

Jinsi ya Kuzitambua

Lakini tunazijua vipi makundi haya? Kwa hiyo acha kukuonyesha hili. Moyo wetu una hamu kwa sababu kwa hakika tunapata huzuni. Sawa? Tunachokitamani, hatupati. Na kwa hiyo tunachofanya ni, tunajenga ulimwengu huu karibu nasi ambapo tunafikiri tunaweza kutengeneza njia zetu ili kukidhi matamanio yetu. Unaona hilo? Na kwa hiyo hili ndilo jambo. Tunatamani nyama ya nyati, lakini tunategemea watu wengine ili kupata nyama hiyo. Lakini tuna njia za kupata Cheetos. Sasa unaona mifano ninayotoa katika Trinity Gardens kwa sababu kila mmoja anapenda Cheetos. Hot Fries! Kila mmoja anapenda Hot Fries katika Trinity Gardens! Na kwa hiyo unajua, lakini tuna njia za kupata si nyama ya nyati bali tunaweza kula Hot Fries muda wote na mara tu tunapokuwa na njaa kidogo – Hot Fries! Hot Fries! Hot Fries! – kwa sababu hatuwezi kuvumilia kuwa na njaa kwa muda wowote. Na kwa hiyo haturuhii njaa yetu kuongezeka hata kidogo na kwa hiyo hatuna hisia hata kidogo kwa mambo ambayo yana harufu nzuri na mambo ambayo ni mazuri – nyama ya nyati kama harufu ya nyama ya nyati inavyopikwa kwa umbali na tunaweza kuipata harufu lakini hatuwezi kuipata kwa sababu tunasikia harufu ya Hot Fries. Kwa hiyo hatuna uwezo wa kufurahi kwa sababu katika makundi yetu yaliyolindwa tunakaa tu huko tukiangalia muda wote kwa sababu hatuamini kwamba matamanio yetu yatatimizwa na mtu mwingine. Natumaini hilo linaeleweka!

Jinsi ya Kuyavunja

Na kwa hiyo tunahitaji kuzitambua miji ile iliyo na ngome ili tuweze kuiacha. Tunahitaji kujua kwamba kweli tulizonazo. Na hapa kuna neema ya ajabu ya Mungu – kwamba kambi zilizo na ngome hazidumu. Hazifanyi kazi. Anasema nini? “Acha moyo wako uimarishwe kwa neema, si kwa vyakula ambavyo havijawanufaisha wale waliojitolea kwao.” Mambo ambayo unajitolea kuyafanya badala ya Yesu, hayatakufaidi mwisho. Kwa hiyo unajuaje kuwa uko kwenye kambi yako iliyo na ngome? Unajuaje kuwa umejificha na huifanyi nafsi yako iweze kuathiriwa? Niruhusu kukuuliza maswali kadhaa. Sawa? Je, uko tayari? Je, unapata hasira mara nyingi? Mtu anapokukosoa, je, unamkosoa tena? Kama unafanya hivyo, uko kwenye kambi iliyo na ngome. Je, unajipata ukikosoa na kurahisisha zaidi watu? Je, watu wanafafanuliwa kwa majina ya maneno moja – mtoza kodi, msinzi, mkosaji, hili au lile? Tunapo rahisisha watu tunajua kuwa tuko kwenye kambi iliyo na ngome. Watu ni changamano. Watu ni wa ajabu. Kuna sababu nyingi – unapoona Mmarekani-Mwafrika akipigwa risasi na afisa wa polisi huko Minneapolis, kama ukijipata kusema, “Vema kama yeye alitii polisi, hilo halitawahi kutokea. Ninatii polisi na halitokei kwangu.” Unajua uko kwenye kambi iliyo na ngome. Ni changamano zaidi ya hivyo. Vipi kuhusu mara ishirini alipokuwa mtoto na alitii na akapata uso wake ukawekwa katika saruji? Ni changamano zaidi. Kuna historia huko.

Hitaji la Utofauti

Nita kuwa maalum zaidi hivi sasa. Je, una anuwai katika maisha yako? Je, una watu ambao hawakufanani na wewe? Je, kuna watu ambao huenda hawana maadili sawa au kufuata kanuni au sheria zile zile za kitamaduni kama wewe? Huenda ukawa katika kambi iliyo na ngome. Waandishi, jirani, watu ambao watasema katika moyo wako - je, una watu ambao watasema na roho yako? Ni swali la kweli. Watu ambao wanakuona, wanakujua, na wanasema na roho yako. Sasa nitaendelea zaidi. Katika juhudi zako za kimisioni, je, wewe huwa mtu anayetoa msaada na kamwe hupokea? Katika juhudi zako za kimisioni, je, ni kategoria ambayo uko kwani wewe ndiye anayehitaji kupokea? Kisha huenda ukawa katika kambi iliyo na ngome kama kupokea si chaguo; kama wewe huwa mwalimu na kamwe sio mwanafunzi. Kwa sababu unajua upendo huchukua njia zote mbili. Je, unapata hasira wakati mtu unayempenda hajibu kama unavyotaka au kama ulivyotarajia? Tazama, hii ndiyo sababu kufanya kazi na maskini ni jambo la wazimu. Inafichua kambizo lako la ngome kila mahali kwa sababu watu maskini hawahi kujibu kama unavyotaka. Hawachezi mchezo wako. Sawa? “Subiri kidogo, nilikupa hili! Hukuthamini!” Kitu kama hicho. “Kwa njia nilivyotaka kuthaminiwa!” Huenda ukawa katika kambi iliyo na ngome.

Kambi za Ngome Hukosa Faida

Je, unapambana na hasira? Je, unapambana na tamaa? Tunakasirishwa tunapoona kwamba kambi zetu zilizo na ngome hazitupatii tunachotamani. Kisha unakumbuka mtoto mkubwa aliporejea, sivyo? Na alikuwa kama, “Inaendelea nini?” Katika mtoto mchaka – Luka 15. Alikuwa kama, “Inaendelea nini? Kila mtu anasherehekea ndani.” Na kuna sherehe inayoendelea. Na anauliza watumishi kwa sababu watumishi wanajua lakini kaka mkubwa hajui. Na anauliza, “Inaendelea nini ndani?” Na mchaka, yule ambaye hakufuata sheria zote, anasherehekewa. Anasherehekewa. Mchaka anapendwa. Kila kitu ambacho kaka mkubwa anachotamani na kutamani kinasherehekewa na yule ambaye alikuwa mwovu. Sawa? Na baba anaingia nje na baba anasema, “Njoo uwe pamoja na mimi!” Anamwomba. “Njoo uwe pamoja na mimi! Njoo simama karibu na mimi!” Na kaka mkubwa, katika hasira yake, unajua anachosema? Anasema, “Nimefuata sheria zote! Sijawahi kutii amri zako!” Unaweza kusikia kambi iliyo na ngome? “Hapa kuna nilichofanya ili kupata ninachotamani. Na ninachotamani ni, mwanamme, ningetamani umlete mbuzi mdogo na ningetamani umfanyie sherehe na marafiki zangu!” hizo ni matamanio mazuri, lakini alipata kwa njia ya udanganyifu. Na unadhani nini? Njia ya udanganyifu haikumlipa; haikumnufaisha. Na anaangalia sherehe na mtu ambaye hafuati sheria hizo na anasherehekewa na anapata anachotamani.

Hapa kuna baraka ya hasira yako, kwa sababu unapokasirishwa sasa unajua una moja.

Je, ulijua kwamba unaweza kuangalia hasira yako si kwa kupuuza bali kwa upendo? Hiyo ni wazo la ajabu, sivyo? Tunafanya nini katika tamaduni zetu tunapokasirishwa? Tunaweza kusema, “Wakristo wazuri hawakasiwi! Sihitaji kukasirishwa.” Lakini kama unajua kwamba Mungu ni mwenye upendo na mwenye huruma kwako, maneno ya upendo zaidi ya baba yalitoka baada ya mtoto wake kukasirishwa naye. Je, hayazungumzii moyo wako? Kwa hiyo unapokasirishwa katika maisha, huenda ni kwa sababu kitu ambacho umejitolea kukitafutia, zaidi ya Yesu, hakulipa, hakutoa.

Mtoto, Wewe Yuko Pamoja Nami

Na kwa hiyo badala ya kuwa mwenye kupuuza kwako mwenyewe au kuwa mwenye kupuuza, kwa hakika acha maneno ya baba yakoongoze kwenda chini katika roho yako. Na si lazima ni kile unachokasirishwa nacho. Mimi huwa nasema na kuwaambia watu ni kile unachotristishwa nacho. Na baba hakuji katika mawazo hayo ya kukosoa. Hakuji katika lugha hiyo ya kupuuza. Alisema, “Mtoto, wewe yuko pamoja nami na chochote nilichonacho ni chako.” Kwa maneno mengine, “Hukuhitaji kufanya mambo hayo yote. Ugeniweza kuniomba tu.” Lakini unaona jinsi inavyotufanya tusiwe na ulinzi? “Ninaitaka kuwa katika uhusiano na wewe. Ninaitaka kufurahiwa na wewe. Ninaitaka kupendwa na wewe lakini kama nitakuacha wewe kutimiza matamanio hayo, wewe ni huru kutotimiza na sijui kama ninaweza kustahimili maumivu.” Hiyo ni kuathirika. Na tuna Baba ambaye atatimiza matamanio yetu ya ndani kabisa.

Jinsi ya Kuacha Kambi Zetu Zilizolindwa

Kwa hivyo, tunatoka vipi kwenye kambi yetu iliyo na ngome? Yesu anatualika kwenda kwenye kile nitakachokiita nafasi takatifu nje ya kambi. Na kuna sababu kwa nini nitakaitisha nafasi takatifu. Ed, naweza kukuuliza swali? Nina wakati gani ninapaswa kumaliza hapa? Sawa. Vizuri, nitakuwa na mwelekeo wa wazi kwako hapa kwa sababu kambi yangu ni kuwa na ujuzi, ni kuwa na hekima, ni kuwa na uwezo wa kuona na kuelewa ukweli wa kina na kuwa na uwezo wa kuwasiliana kwa urahisi na vizuri kwa watu. Hiyo ndiyo ninayoweza kufanya. Hiyo ndiyo nilipopewa kipawa. Na hiyo ndiyo mahali ninahisi salama na kulindwa na hiyo ndiyo mahali ninahisi kama sitakuwa na madhara. Lakini kuna mazungumzo katika ndoa yangu ambayo ni vigumu sana kwangu kuwa nayo. Na kwa hiyo mke wangu, katika urembo wake, anapokuja kwangu na kuanza kuzungumza juu ya njia ambazo ninahitaji kukua au njia ambazo, siku nzuri, njia ambazo ninahitaji kukua, siku mbaya njia ambazo sisiki kuwa mume mwema! Mara moja, kila kitu katika akili yangu kinakuwa na mawingu. Na anaposema, “Inakuwaje kwako?” mara moja sinaweza kusema neno! Ninasema, “Sijui” mara nyingi. Je, kuna mtu yeyote pamoja nami hapa? Je, kuna mtu yeyote anajua ninachozungumza? Sema, “Amina,” kama unafanya hivyo! Sawa, vizuri; yu pamoja nami!

Ndivyo maoni yangu yanavyo elezwa kwa mshauri wangu. Nilimwona mshauri siku chache baadaye na tulikuwa na mjadala huu na katika mjadala nilichanganyikiwa na sikweza kueleza chochote kilichokuwa kinakwenda, hasa chochote kilichokuwa kinakwenda katika moyo wangu. Na ninamwambia haya. Na yeye anasema, “Hakuna shaka. Hili ni nafasi takatifu.” Na mimi nikasema, “Nini? Unazungumzia nini?” Na yeye akasema, “Hiyo nafasi ambapo kila kitu kinaonekana kuwa cha kutotabirika, na nimepotea kwako – na nadhani nini? Hiyo ni nje ya kambi, na hiyo ni jangwani. Hapo ndipo Yesu alivipo. Inaitwa nafasi takatifu.” Hapo ndipo mabadiliko yanatokea. Hapo ndipo matamanio yangu hayawezi tena kukidhiwa na udhibiti wangu kwa sababu sikuweza kupata maarifa ya kutosha ili kukidhi hapo. Na kwa hiyo ni lazima niweke imani yangu kuwa matamanio ya moyo wangu na usalama na ulinzi wangu vitaweza kutimizwa na mwingine. Na ushuhuda wangu ni, ni kwamba Kristo amenikutana hapo. Na nimehisi uwepo Wake hapo na ni wa kweli.

Nafasi Takatifu

Na kwa hiyo tunatoka vipi kutoka katika kambi yetu iliyo na ngome? Tunatoka katika nafasi takatifu. Tunatoka katika mahali nje ya kambi ambapo Yesu alivipo, ambapo damu yake ilimwagwa, ambapo Analipa dhambi zetu, ambapo tunajua kuwa Yesu, kwa sababu ya furaha iliyowekwa mbele yake, Alizijua nafsi yake kuwa hatarini, Alizijua nafsi yake kuonekana na kusikika na kuguswa kwa sababu ya furaha iliyowekwa mbele yake. Kwa furaha ya kuwa katika ushirika na wewe, Alizijua nafsi yake kuwa hatarini. Alikaa jangwani. Hasha kurudi nyuma kule kambi na kukaa huko kwa motisha zilizofichwa ili kujilinda. Alizijua nafsi yake kuuawa.

Ninajirudia kwenye kile kilichokuwa mvutano katika moyo wa Yesu wakati Yudas alipemu kissed kwenye shavu. Unaweza kuhisi hilo? Ni nyika gani ya jangwa. Sio lazima jangwa la kimwili, la kijiografia, lakini ni jangwa gani la moyo wakati mtu unayempenda na unamtamani kuwa katika uhusiano nao kwa sababu ni mchukuaji wa sura na akaja kwa Yesu na Akahisi joto la shavu la Yudas kwenye shavu lake na Hashambui, “Niondokee!” na Hashambui kwa kufata neno, “Ndio, fanya kile unachopaswa kufanya!” Yeye kweli, Yesu yuko katika mvutano, moyo wake unavutwa kutoka kwa huzuni yote. Wakati huo, Yeye ni mtu wa huzuni kwa sababu kwa muda mmoja Yeye anasema, “Fanya kile unachopaswa kufanya ili matakwa ya Baba yangu yatekelezwe na yafanyike,” lakini kwa wakati huo huo, “Yudas, tafadhali, hapana!” Na ni mvutano huu wa jangwa ambapo kila kitu kinaonekana kuvutwa katika mbili. Na hatukatai kabisa mtu na hatukimbii kumfuata, lakini tunabaki katika mvutano na tunategemea matendo huru ya wengine kukidhi matamanio yetu au la. Natumaini hiyo inawasiliana. Lakini tunapojua kwamba neema ya Mungu iko pamoja nasi, kwamba hakuna giza katika Kristo, basi tunaweza kweli kuhamia nje, nje ya kambale. Kwa nini? Kwa sababu ndipo Yesu alivyo.

Sasa, hivi ndivyo mwandishi hapa anatualika nje ya kambale. Na nitaanza katika aya ya 1. Tutapitia hilo na kisha tutamaliza. “Acha upendo wa ndugu uendelee.” Kwa maneno mengine, usiruhusu upungue, usiruhusu upungue; usijiondoe kutoka kwa uhusiano wa hatari na wengine ambapo upendo unaweza kuanzishwa kati yangu na wewe. Wacha tufurahi pamoja. Usikimbie kwa hofu, lakini ukijua kwamba umelipwa, chukua hatua nje na uwe hatarini. Acha upendo wa ndugu uendelee.

“Usipopuuzaji kuonyesha ukarimu kwa wageni.” Sio watu unaowafahamu na ambao ni wa kutabirika, bali wageni; watu ambao hukuwafahamu. Wanaokaa nje na wageni; wahamiaji. Wale ambao hatujui kama wana mipango iliyofichwa kwenye mfuko wao wa nyuma au la. Hatujui ni nani lakini tunapoona basi tunasema, “Wewe ni mchukuaji wa sura; Ninavutiwa na wewe. Lakini wewe ni mgeni; sijui utaniletea nini.” Unaweza kuona mvutano ambao mwandishi anatuhamasisha? Usipopuuzaji kuonyesha ukarimu kwa wageni. Usipopuuzaji kujitokeza kwa wageni na kuwapa wageni, lakini kumbuka, ni barabara yenye njia mbili. Sikiliza jinsi mwandishi anavyoileta hapa. “Kwa kuwa kwa kufanya hivyo baadhi wamekaribisha malaika wasiojua.” Lo!

Inaonekana kama kuna tornado. Kama wewe ni mgeni na unashuka chini kuja kwangu ni kama tornado inayoja kwangu. Wewe haufanani nami. Sijui kabisa utafanya nini nami mara tu ukifika hapa. Ninavutiwa nawe kwa sababu wewe ni mchukuaji wa sura ya Mungu. Nimekuwa nikifanya hili lote la huzuni na kwa hiyo ninahisi sana kuwepo kwako. Ninahisi sana kile ambacho unaweza kukileta katika maisha yangu ambacho siwezi kupata popote pengine kwa sababu wewe ni mchukuaji maalum wa sura. Lakini wewe ni kama tornado. Na mwanamume, ninapoona tornado, ninataka kukimbia kwenda kwenye ghorofa. Ninataka kwenda chini sana ardhini. Ninataka kuifunga. Ninataka kwenda chini ya ngazi na kuweka godoro juu ya uso wangu. Lakini kwa wakati huo huo, ninataka kuangalia nje ya dirisha na kuuona. Je, kuna mtu kama hiyo? Unataka kujificha kwake lakini unataka kuuona. Nadhani hakuna mtu mwingine kama hiyo. Mimi ni kama hiyo! Ninataka kuuona lakini ninataka kujificha kwake. Wageni ni kama hiyo kwa sababu anasema unaweza kumkaribisha malaika. Kwa maneno mengine, unaweza kupata neema kwa kuwepo kwa malaika. Anakukumbusha katika mvutano. Wewe ni kama, “Oh mungu wangu! Kuna tornado inayoja! Ninataka kukimbia! Lakini oh mungu wangu, unaweza kuwa malaika kwa hiyo ninahitaji kukaribia!”

Na una picha hii ambapo ulimwengu mbili zinagongana. Kuna giza linaloja na ni giza tu kwa sababu hatujui kabisa kile kinachoja. Na tunatembea kwenda kwake nje ya kambi na nadhani nini kinatokea pale ambapo falme mbili zinagongana. Unapata upinde wa mvua wakati jua na giza vinakutana. Unapata upinde wa mvua huko. Huko ndipo Yesu alivipo. Huko ndipo nafasi ya agano. Huko ndipo nafasi iliyolipwa.

Yaeni Wale Wako Magerezani

“Wakumbuke wale wako gerezani kama vile mko gerezani pamoja nao.” Kwa maneno mengine, tunahitaji kuwa na uwezo wa kuhisi maumivu ya wale wako gerezani. Kwa nini tunahitaji kuwa na uwezo wa kuhisi? Kwa sababu wafungwa ni wenye huzuni. Wanachotamani kiko upande mwingine wa milalo. Nilenda kumwona – mtu mmoja unaweza kumwombea ni Broke. B-r-o-k-e. Ndugu yake Punkin. Yeye ndiye mtu pekee duniani mwenye tatoo la Familia ya Mungu. Ameandikwa “Mungu” upande mmoja wa mguu wake, “Familia” upande mwingine wa mguu wake, na nembo yetu kwenye goti lake! Na alifanya hivyo gerezani! Na nimekwenda kumwona juma lililopita Jumapili na anazungumza nami kuhusu anachotamani katika lugha yake. Je, unamjua mtu yeyote mwenye kufungwa? Kwa sababu wafungwa huvunja sheria. Kama hawavunji, unajua, sheria za kawaida, watavunja sheria za kitamaduni au hata sheria za kiraia tunazoweka. Kwa maneno mengine, hatujui hasa kinachoendelea kwao. Lazima tuwe katika uhusiano nao. Na kwa hiyo, tena, tunaalikwa kuingia humo. “Na wale wanaotengwa, kwa kuwa ninyi pia mko katika mwili.” Na kwa hiyo unaona jinsi mwandishi anavyotualika katika nafasi hiyo takatifu.

Tunaweza kuingia katika nafasi hiyo takatifu kwa sababu ndipo Yesu alivipo. Natumaini nimekupa wazo kwamba, katika misongo yetu, tunajaribu kujilinda lakini tunapojiweka wazi kwa uhusiano – tafadhali! Watu hawatabiriki. Lakini tunaweza kusonga mbele katika udhaifu katika uhusiano wetu. Kwa nini? Kwa sababu Yesu alilipa kwa ajili yetu. Na tunapojiweka chini ya misongo yetu na tunapojiweka chini ya kambi zetu zilizo na ngome, tunajiweka wazi kwa huzuni. Tamaa zetu ambazo sasa haziridhiki na sisi wenyewe lakini tunaamini kwamba zitakidhiwa na mwingine. Na tafadhali, ujue nini kinatokea unapojiweka wazi kwa huzuni kama hiyo? Inakua. Na tamaa zako hukua. Na kisha ghafla, mchukua picha ya Mungu anapokaribia kwako, unaweza kuona. Na unaweza kumfurahi. Na tunaweza kumfurahi. Hayo ndiyo matamshi ya furaha. Nimekupa tu matamshi ya furaha. Kujiweka chini ya miji yako iliyo na ngome kuitwa unyenyekevu.

Je, ingekuwa vipi kama tumejiruhusu kushirikiana na wageni kwa udhaifu? Hiyo ndiyo swali. Je, ingekuwa vipi kama tumejiruhusu kushirikiana na watu ambao hawatuoneki kama sisi? Je, ingekuwa vipi kama tumeungama kwamba katika chumba hiki tunaonyesha maalumu ya utukufu wa Mungu, lakini siyo pekee kuonyesha maalumu ya utukufu wa Mungu? Na je, ingekuwa vipi kama tumeungama kwamba katika upande wa pili wa mtaa kuna jumuiya nzima ambayo inamtukuza Mungu kwa njia nyingine kabisa? Na mpaka uweke wazi uhusiano wenu na wao, kuna kuonyesha kwa ajabu ya utukufu wa Mungu ambao huwezi kuupata popote pengine. Na kwa hiyo kabla hajaendi katika upande wa pili wa mtaa, ni lazima useme, “Unajua nini? Nitaiweka ishara juu ya kitu chote cha kutoa changu na nitajiruhusu kweli kufungua na kukubali kwamba nina kila kitu cha kupata katika upande wa pili wa mtaa.” Je, ingekuwa vipi kama tumejiruhusu kufungua kwa udhaifu na tukaenda huko na tuanguka kabisa katika uso wetu tunapojaribu kufanya uhusiano na wageni? Na unadhani uhusiano unajengwa wapi? Unapobadilishana uso katika uhusiano? Je, siyo habari njema? Kwa sababu mimi huanguka kabisa katika uso wangu wakati wote!

Sawa, First Pres, ni kwa furaha kubwa ambayo nimekuwa pamoja nenu leo. Tabasamu zenu, maneno ya kutia moyo, yamejaza moyo wangu. Na nitasema kwamba ninapoendesha gari kurudi nyumbani ama usiku wa leo au kesho asubuhi – bado sikujua – itakuwa na huzuni kwamba jiografia itatutenganisha. Lakini nitarudi jumatatu mchana na nakuona jumatano. Tunaombe!

Baba, tunakushukuru kwa Neno Lako ambalo huingia katika sehemu za ndani kabisa za maisha yetu. Ni upanga. Upanga hukata, Bwana. Lakini ule ulio mikononi mwa Baba mwenye huruma pia huponya. Na kwa hivyo, Roho Mtakatifu, utupe neema ya kuamini kwamba Wewe ni mkarimu. Roho Mtakatifu, utupe neema ya kuweza kuchukua hatua nje ya kambi zetu zilizo na ngome kuelekea katika nafasi takatifu. Tupe neema ya kusikiliza mawazo ya wengine. Tupe neema ya kwenda mahali ambapo huenda ni jambo lisilofurahisha. Tupe neema ya kuchukua hatua nje hata katika kambi za ngome za moyo wetu wenyewe na kuzungumza na wenzi wetu au marafiki zetu kwa njia za hatari ambazo hatukuwahi kufanya hapo awali. Na Yesu, kutane na sisi huko. Wewe huwa na sisi daima. Hutawahi kutuacha au kutuacha, na hilo ndilo ambalo Neno Lako linatuambia. Tunakuamini. Amina.