Enfants et péché
La violence dans l'Ancien Testament II déclare : « À certains égards, les jeunes sont morts à cause des péchés des anciens. C'est le résultat de la pensée de l'alliance de Dieu. Une façon dont il punit les parents, c'est en tuant leurs enfants. Pourtant, ce n'est pas comme si les enfants eux-mêmes n'étaient pas coupables. » Cela signifie-t-il qu'il y a des jeunes tués non pas à cause des péchés des anciens ? Si ce n'est pas pour des péchés, alors pourquoi ? De plus, comment les enfants étaient-ils coupables ? Ma petite-fille semble être totalement exempte de péché.
Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles les enfants subissent des préjudices. Certains enfants sont blessés ou tués dans le cadre d'une punition infligée à leurs parents (par exemple, 2 Samuel 12:14). Mais tous les enfants ne souffrent pas pour la même raison (cf. Jean 9:1-3). Certains sont blessés ou tués en tant que victimes de personnes pécheresses (Ézéchiel 16:20-21). Dieu "permet" cela en ne l'empêchant pas, mais il ne l'approuve pas pour autant. Ceux qui font du mal à de tels enfants devront en répondre au Jour du Jugement. D'autres sont pris dans la vague des punitions de Dieu contre des nations ou d'autres personnes qui ne sont pas leurs ancêtres.
En considérant la question sous un autre angle, la chute de l'homme dans le jardin d'Éden (Genèse 3) a apporté sur l'humanité une malédiction, et cette malédiction inclut le fait que nous devons vivre dans un monde pécheur où nous pouvons être victimisés par d'autres. Ainsi, au sens général, tout mal et toute mort sont le résultat du péché d'Adam. Par exemple, Dieu interdit le meurtre, mais il ne l'empêche souvent pas. Même lorsqu'il l'utilise pour ses propres fins, il ne néglige pas le péché de ceux qui font le mal (Zacharie 14:1-3).
En ce qui concerne la pécheresse des enfants, la Bible enseigne que la chute de l'humanité s'étend aux nourrissons, et même aux enfants à naître. Nous sommes tous morts dans le péché ; nous sommes tous dans le besoin du salut. J'ai une présentation détaillée de cette doctrine en ce qu'elle concerne les enfants dans cet article sur la Dépravité Totale.
Moi-même, j'ai quatre petits enfants, je comprends donc comment l'expérience personnelle peut nous inciter à penser que les bébés sont parfaits. Mais, pour être honnête à propos de ma propre expérience, si je peux passer une heure sans discipliner ou gronder personne dans ma maison, je considère cela comme un jour rare. En général, la plupart des théologiens s'accordent à dire que les enfants pèchent. Ce qu'ils ont tendance à ne pas être d'accord, c'est sur la question de savoir si les enfants sont responsables de leur péché.
Avez-vous une autre question ?
Recherchez dans toute la bibliothèque — plus de deux mille réponses fondées sur les Écritures.
Retour à toutes les questions