From the transcript
Студент: Доктор Бейєр, урок і, я думаю, відповідно до книги Дій, дійсно підкреслює роль Святого Духа в ранньому житті церкви. І іноді в Діях Святий Дух діє потужно і ніби безособово, а в інших випадках це тонко і тихо, але дуже особисто. Як християни сьогодні повинні сприймати Святого Духа?
Доктор Бейєр: Я думаю, що важливо пам'ятати, що подання в книзі Дій дійсно є місією Бога, і місія Бога починається з відправлення Його Сина… кульмінацією місії Бога було відправлення Його Сина, а потім, як передбачає Ісус, що Він пошле Параклета, Святого Духа, щоб продовжити навчати, викривати у гріхах і т. д., що ми читаємо в Євангелії від Іоанна, і це дійсно відбувається в книзі Дій. Тож нам потрібно розуміти, що робота Святого Духа полягає в тому, щоб продовжити місію Бога. Тож у цьому сенсі це не було б безособовим, а продовженням цілей Бога, і ми бачимо це як прояв сили Святого Духа. Що важливо в книзі Дій, так це те, що ми маємо мало посилань на особу Святого Духа. Набагато більше посилань на роботу Святого Духа та прояв Святого Духа. І ви абсолютно праві. Іноді це надприродно і драматично, як подія П'ятидесятниці, а іноді, коли Павло керується видінням, щоб не йти в певну область, а щоб слухати голос із Македонії, це більш тонко. І я думаю, що це робить нас більш чутливими до того, що Святий Дух діє по-різному в різних ситуаціях. Але ми повинні мати на увазі, що існує загальна місія Святого Духа, і як я вже згадував, саме піднесений Христос виливає Дух на свій месіанський народ Божий, щоб оснастити їх не тільки для потужного свідчення, але й для перетвореного життя, як я вже згадував. Саме сила Духа дійсно перетворює нас, щоб ми жили благочестиво і були віддані Богові, щоб ми були автентичними свідками, а не просто говорили слова.
Студент: Тепер ви згадали, що в книзі Дій ми не чуємо дуже багато про Святого Духа, описаного як Особу. Чи є моменти в Діях, коли ми можемо побачити Його особистість? Чи ми в основному виводимо теологію Його особистості з інших книг Біблії?
Доктор Байєр: Я думаю, що ми в основному виводимо розуміння особистості Святого Духа з інших частин Біблії. З іншого боку, ми бачимо співпрацю між Отцем, Сином і Святим Духом у різних місцях. Очевидно, що в Євангелії від Луки під час хрещення Ісуса це найбільш помітна Трійственна подія з голосом Отця і Святим Духом, що особливо забезпечує публічне служіння Ісуса. Але ми можемо побачити, що в різних випадках у книзі Дій, але більш імпліцитно, більш непрямо, і нам потрібно дивитися на інші частини Нового Завіту, щоб зрозуміти особу Святого Духа як Господа і як третю особу Трійці.
Continue reading the full transcript