HGP
Մարգարեություն տվեց մեզ
Ուսումնասիրեք բիբլիական մարգարեության դերը եւ գործառույթը եւ սովորեք, թե ինչպես պատասխանատու կերպով մեկնաբանել եւ կիրառել այդ մարգարեությունը արդի մաշկի աշխարհին։
Thirdmill
Այս դասերի շարքի մասին
- Մասնագետ
- Richard L. Pratt, Jr. & Guests
- Գիտաժամ
- Old Testament
- Դասընթացի խումբ
- Hermeneutics
- Ներբեռնել
- , Academic Packets
Մարգարեությունը միաժամանակ հետաքրքիր է եւ հիասլացնող: Շատ քրիստոնեայն գրգռված են Առաքելության մարգարեություններով, բայց շփոթված են, երբ խոսք է գնում դրանց հասկանալու մասին: Դրանց պատմության եւ գրականության շնորհավոր բարդության պատճառով, հաճախ անտեսում են Առաքելության այս մասը:
Բայց Աստված մարգարեություն տվեց մեզ ոչ թե այն, որ մենք անտեսենք այն: Մարգարեությունը շատ արժեքավոր է մեզ համար, երբ մենք այն ճիշտ մեկնաբանում ենք: Երբ մենք հասկանում ենք մարգարեաց շնորհավոր մոտիվացիան եւ մեթոդները, ապա մենք ավելի լավ է հագեցած ենք, որ օրվա իրավիճակում բացահայտենք դրանց խոսքերի նշանակությունը:
Շարքի նպատակներ
- Մարգարեության դերն ամբողջ Առաքելության ընթացքում:
- Հետազոտել մարգարեության հիմնական ժանրերը եւ գործառույթները:
- Տրամադրել մարգարեությունը մեկնաբանելու եւ արդի աշխարհում կիրառելու բացատահայտ եւ պատասխանատու մեթոդ:
Դասեր այս մոդուլում
- 1 Հermeneutական ՀասկացություններՏեսանյութ, որը ուղեկցում է 1-ին դասին նույն շարքից, որը տալիս է հաջորդ հասկացությունները. Ի՞նչ է դարձնում մարգարգերը այդքան դժվար հասկանալի: Արդո՞ւյն Հոգի թելադրեց իր բացահայտումները մարգարգերին: Ի՞նչ է օրգանական ոգեվորություն: Մարգարգերը որքանով հասկացան իրենց մարգարերը: Ի՞նչ է այն, որ կարևոր է որոնել Ամբողջական բանաստեղծության իմաստը: Ինչու՞ պետք է խուսափենք մարգարգերը ընթերցել ատոմիստական ձևով կամ առանձին ընդունել իրենց գրական համատեքստից: Ի՞նչ է վտանգը ընթերցել մարգարգերը առանձին ընդունել իրենց պատմական համատեքստից: Ի՞նչ է քերական-պատմական մեկնաբանություն: Ինչպե՞ս կարող ենք ընդունել ժամանակակից գործնական կիրառություններ բացահայտած մարգարեցուց առանց անտեսել մարգարգի սկզբնական մտադրությունը: Ինչպե՞ս Հին Կտակարանի մարգարգերը հասկացան «Տիրոջ օրը»-ի մասին:
- 2 Միացաղի ՊաշտոնըԸնկերական տեսանյութ 2-րդ դասի համար, որը տալիս է հետևյալ հարցերը. Ինչպե՞ս է միացաղի աշխատանքը տարբերվում պարզ գուհի տեսարանից: Ի՞նչ է հաղորդում հրեական «նաբի» (նահ-ՎԵԵ) բառը միացաղի դերի մասին: Ի՞նչ ձևերով էին միացաղները կոչված լինել տեսարաններ: Ի՞նչ ձևերով էին միացաղները կոչված լինել պատգամավորներ: Ի՞նչ կանոնակարգեր խախտեցին Իսրայելի թագավորները, որ հանգեցրեց միացաղների ավելացմանը միաշախատության շրջանում: Ի՞նչ դեր խաղացին միացաղները Իսրայելի և նրա լիդերների՝ Ամենաբարձր Աղետած Օրենքին հասցնելու մեջ: Ի՞նչ էր միացաղական ակտիվության այդքան մեծ քանակի պատճառը Աղետած Օրենքից Իսրայելի և Հուդայի աքսորելուց առաջ: Ի՞նչ էին հետ-աքսորական միացաղների հիմնական մտահոգությունները: Ի՞նչ է Ամենաբարձր դաշինքի և առաջին Մերձավոր Արևմտյան պայմանագրերի միջև կապը: Ի՞նչ ձևով էր միացաղական պաշտոնը կապված Ամենաբարձրի՝ Իսրայելի հետ հաստաթած դաշինքի հետ: Ի՞նչ ձևով ծառայեցին միացաղները Ամենաբարձրի դաշինքի պատգամավորներ կամ դեսպաններ:
- 3 Միավանդության ԺողովուրդՄիավանդության Ժողովուրդը դաս 3-ի ուղեկից տեսանյութ է, որը տալիս է հետևյալ հարցերը. Ի՞նչ ձևերով է Ադամի և Նոեյի հետ Ամենաբարձրի դաշինքները ավելի ունಿವերսալ էին, քան հետագա դաշինքները: Ի՞նչ է գործի դաշինքը: Եթե Ամենաբարձրի Նոեյի հետ դաշինքում խոստացավ բնական կայունություն, ապա ինչո՞ւ մենք այնքան շատ բնական աղետալիքներ ենք ապրում: Ի՞նչ ձևով կարող են մարդիկ այսօր ծառայել որպես Ամենաբարձրի պատկեր եւ իրականացնել նրա հրամանը երկիրը լցնելու եւ տիրելու այն: Ի՞նչ ձևով են Աբրահամի, Մովսեսի եւ Դավթի հետ Ամենաբարձրի դաշինքները հասկացվում ավելի ազգային բնույթ ունեն: Ի՞նչ ձևով են Հին Առաքելության մարգարեքները կախված Մովսեսի դաշինքից: Ի՞նչ ձևով է Ամենաբարձրը Դավթի թագավորական գիծը ընտրել այն Իսրայելում մշտական դինաստիա լինել: Ի՞նչ ձևով է նոր դաշինքը նման եւ տարբեր Հին Առաքելության դաշինքներից: Ի՞նչ է առաքել Ամենաբարձրը ցանկացել ազգին Իսրայելին փոխանցել Հոսեայի ամուսնության միջոցով Գոմերի հետ եւ նրանց երեխաների անուններով: Ի՞նչ է անտեսանելի եկեղեցին: Ի՞նչ ձևով են մարգարեքները հաճախ Իսրայելին կոչում «շրջահատել իրենց սրտերը» դեպի Տեր:
- 4 Միասնական դաշինքների դինամիկաՄիասնական դաշինքների դինամիկա դասի 4-րդ դասի ուղեկից տեսանյութ է, որը տալիս է հետևյալ հարցերը. Ի՞նչ է դաշինքը: Ինչպե՞ս է Հին Մերձավոր Արևմտյան պայմանագրերի հայտնաբերումը օգնել է մեզ հասկանալ Ամենաբարձրի դաշինքները: Ինչպե՞ս են Ամենաբարձրի բոլոր դաշինքները ցուցաբերում Ամենաբարձրի բեղմնավորությունը: Արդո՞ւն աստվածային դաշինքները անպայման են, կամ դրանք ներառում են մարդու պատասխանատվության տարր: Ի՞նչ ձևերով են Ամենաբարձրի դաշինքները պահանջում հավատարժություն: Ինչպե՞ս Տասը Պատվիրանքները ցուցաբերում են, որ Ամենաբարձրի համեմատությունը իր ժողովրդի հետ հիմնված է նրա շնորհի և ողորմածության վրա: Ի՞նչ է հավատքի և գործերի հարաբերությունը քրիստոնեական կյանքում: Ի՞նչ է փրկած հավատքը: Ի՞նչ է Ղևտավոց 26-ը սովորեցնում Ամենաբարձրի դանման դատաստանի բերում: Եթե Ամենաբարձրի օրհնությունների մի մասն պայմանավորված է մեր հնազանդությամբ, արդո՞ւն այս նշանակում է, որ մեր լավ գործերը նպաստում են մեր փրկությանը: Ինչպե՞ս է Ամենաբարձրը խոստացել օրհնել Իսրայելին եւ Հուդային աքսորության դատաստանից հետո:
- 5 Փրոպոցիայի Պատմական ՎերլուծությունՏեսանյութ այն 5-րդ դասի ուղեկի, որը տալիս է հետևյալ հարցերը. Ինչ են բիբլիական փրոպոցիայի պատմական իրավիճակը անտեսելու հետևանքները: Ի՞նչ գիտենք Դավիթի բնավորության մասին, երբ նա դարձավ Երուսաղեմի արքա: Ինչո՞ւ է Իսրայելը բաժանվել երկու ազգի ՝ Իսրայել և Հուդա: Ի՞նչ էր սիրիա-իսրայելական դաշինքը և ինչո՞ւ է այն ձևավորվել: Ինչո՞ւ է Իսրայելը ընկել Ասորիայի մեջ: Ի՞նչ է տեղի ունեցել Սեննախերիբի կողմից Հուդայի վրա արշավածության ընթացքում, երբ Հեզեկիան արքա էր: Ի՞նչ էր փրոպոց Հովսեի ամբողջ հաղորդասությունը Իսրայելի հյուսիսային թագավորությանը: Ինչո՞ւ է Հուդան ընկել Բաբելոնի մեջ: Ի՞նչ էր Հոելի հաղորդասության հիմնական զգեստը: Ի՞նչ էր Եզեկիելի հաղորդասության հիմնական զգեստը Հուդային: Ինչպե՞ս են աքսիլիական փրոպոցները լուծել վերականգնման շրջանը Իսրայելում:
- 6 Հեղինակների գրական վերլուծություն
- 7 Պրոֆետիկ Հայտարարությունների ՆպատակըՄիավորված տեսանյութ 7-րդ դասի հետ նույն շարքի, որը տալիս է հետևյալ հարցերը. Ի՞նչ է Աստվածի անփոփոխությունը: Ի՞նչ ձևերով է Աստված անփոփոխ: Ինչու՞ պետք է Աստվածի հավերժական ծրագիրը անփոփոխ լինել: Ի՞նչ է աստվածաբանների կողմից Աստվածի նախատեսության ըմբռնումը: Ի՞նչ է աստվածային նախագիտությունը: Ինչպե՞ս է Երեմիա 18-ը սովորեցնում, որ Աստված թույլ է տալիս մարդկային պայմանականություններին փոխել մարգարեական կանչերի արդյունքները: Ինչո՞ւ է այն, որ Սուրբ գրքում որոշ մարգարեություններ չեն իրականանում, ինչպես կանչ է արվել: Ի՞նչ ենք սովորում մարդկային ռեակցիաների ազդեցության մասին Յոնանի պատմության մեջ: Ինչո՞ւ է Աստված երբեմն պայմաններ է դնում իր մարգարեությունների վրա: Ի՞նչ էր բիբլիական մարգարեության հիմնական նպատակը: Կարո՞ւմ են մարգարեություններ ունենալ ենթադրված պայմաններ, որոնք երբեք բացահայտ չեն արտահայտվում:
- 8 Աստվածաշնության բացահայտումՄիասնական տեսանյութ, որը ուղեկցում է դաս 8-ին նույն շարքից, որն առաջարկում է հետևյալ հարցերը. Ի՞նչ է էսխատոլոգիան: Ինչո՞ւ է Մովսեսը օգտատարել «վերջին օրեր» արտահայտությունը Երեմիա 4-ում: Ի՞նչ է սովորեցնում Հոյակ 2-ը «Տիրոջ օրը»-ի մասին: Ինչո՞ւ Իսրայելը չի վերականգնվել ամբողջովին 70 տարի աքսորության ավարտից հետո: Ի՞նչ է սովորեցնում Լևիական 26-ը այն մասին, թե ինչպես Ամենաբարձրի դատաստանը կարող է ավելացվել, երբ Իսրայելը չի ապաշխանում: Ի՞նչ է Հին Կտակարանի ֆոնը Նոր Կտակարանի բարեխաղոն: Ինչո՞ւ են որոշ աստվածաբաններ անվանում ամբողջ ժամանակաշրջանը Քրիստոսի առաջին գալքից մինչև վերջին վերադարձը «վերջին օրեր»: Ի՞նչ է Նոր Կտակարանը բացահայտում այն մասին, որ մարդկության պատմության վերջին փուլը եկավ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Ի՞նչ է ինաուգուրացված էսխատոլոգիան: Ինչո՞ւ Հին Կտակարանի աքսորության և վերականգնման թեմաները իրականացվում են այժմ Ամենաբարձրի թագավորության շարունակության մեջ: Ինչո՞ւ է կարևոր հավատալ, որ Հիսուսը կվերադառնա երկիր: Ինչո՞ւ նոր երկինքը և նոր երկիրը կլինեն ինչպիսիք Հին Կտակարանի տաճարի համեմատ: Ինչպե՞ս մենք պետք է արձագանքենք այն փաստին, որ Ամենաբարձրի թագավորության ամբողջականացման ընթացքում ստեղծագործությունը կփորձառն ազատագրման:
Մատչելի է ARMYZHENFRHIIDPTPT-BRPT-PTRUESTATE