4 THE WORLD PODCAST
ЕПІЗОД 10: Практикування Етики
Гість: Доктор Джон Фрейм
4 the World є продукцією Third Millennium Ministries, де ми віримо, що кожен християнин заслуговує на добре підготовленого пастора. Щоб глибоко вивчати Писання або дізнатися більше про те, як ви можете партнерствувати з нами у наданні Біблійної освіти. Для світу. Задармо. завантажте наш додаток на свій телефон або відвідайте наш онлайн-клас на Thirdmill.org. І тепер ваш ведучий 4 the World, Доктор Грег Перрі.
ТЕОЛОГІЯ ТА ЕТИКА
Минулого тижня ми розпочали розмову з доктором Джоном Фреймом, ведучим нашої серії 'Прийняття біблійних рішень'. І сьогодні ми будемо говорити про християнську етику. Доктор Фрейм, дякую вам за приєднання до нас, і вітаю вас знову на 4 the World.
Доктор Фрейм: Приємно бути з вами, Грег.
Минулого разу ми багато говорили про те, що таке теологія, і ви визначили теологію як застосування Писання, або Слова Божого, людськими особами до всіх сфер життя. Це дуже схоже на етику для мене. Як ви розрізняєте теологію та етику? Як ви пов'язуєте їх один з одним?
Доктор Фрейм: Ну, я не роблю великої різниці між ними. Якщо у вас є це практичне визначення теології, яке я запропонував минулого разу, теологія застосування Слова Божого особами до всіх сфер життя, це могло б бути визначенням етики. Але коли я викладаю курси з етики, я зазвичай застосовую такий підхід: Етика - це теологія, розглянута як засіб визначення того, які особи, вчинки та ставлення приємні Богу, які особи, вчинки та ставлення отримують благословення Бога.
Більшість із нас розуміють у термінах етики, що Бог має право, або владу, вимагати від Своїх людей виявляти певний характер. У Старому та Новому Завіті сказано: "Будьте святими, бо Я святий". Але чи ми самі по собі здатні зробити те, що Він вимагає? Де ми знаходимо силу та допомогу, щоб робити Божу волю, коли ми її знаємо?
Доктор Фрейм: Звичайно, ми не здатні робити добро самі по собі. Біблія говорить нам, що Адам впав у гріх, і коли Адам згрішив, весь людський рід впав з ним, так що сьогодні наші серця дуже схильні до непослушання Богові, дуже схильні до гріха. І тому потрібен засіб для цього, і це те, про що вчить біблійне вчення про спасіння через Ісуса Христа. Писання говорить, що Ісус помер за наші гріхи, і це Дух Божий приходить та застосовує роботу Христа - знову ж таки, це слово "застосування" - застосовує слово Христа до наших сердець, змінює нас так, що ми народжуємося знову, так що ми маємо бажання робити добро, а не грішити проти Бога. Тому ми називаємо це благодаттю, бо це справді дар, щось, що ми не можемо заробити самі по собі. Ми не можемо просто вибрати робити добро та піти і зробити це. Нам потрібно мати благодать Божу всередині нас, що мотивує нас відвернутися від гріха та повернутися до Нього.
СИЛА БОЖОЇ ПРИСУТНОСТІ
Ви говорите, Доктор Фрейм, також не тільки про контроль Бога над історією та про те, як Він, наприклад, поміщає нас у середовище. Я думаю про Дії 17 про те, що "У Ньому ми живемо і рухаємося і маємо своє буття" (Дії 17:28). Ви говорили про авторитет Бога в термінах того, як Він говорить до нас у спосіб, який ми можемо зрозуміти, що Він говорить, і тому відповідальні перед Його командами. Але ви також говорите про присутність Бога.
Доктор Фрейм: Я думаю, що панування Бога має три аспекти. Є ці "три", з якими ми постійно стикаємося. Один - це контроль, один - це авторитет, і один - це присутність. Отже, сказати, що Бог є Господом, означає сказати, що Він контролює всі обставини життя. Сказати, що Він є авторитетом, означає сказати, що Він має право говорити нам, що робити. І говорити про Його присутність означає сказати, що Він приходить в історію. Він приходить у час, щоб бути з нами. Писання говорить про Ісуса як про "Імануїла... Бога з нами" (Матв. 1:23). І Писання говорить про те, що Дух Святий приходить, щоб вселитися у тих, хто довіряє Христу. І тому присутність Бога - це сила, яку Бог має, щоб відродити, щоб принести нове народження, так що ми схильні робити Його волю. Це Бог робить нас святими. Тепер, згідно з доктриною виправдання, ми говоримо, що Бог вважає нас святими; Бог оголошує нас святими через нашу єдність з Ісусом Христом. Але потім Бог приходить у життя та справді робить нас святими, забирає гріховні звички нашого життя, дає нам перемогу над гріхом, дає нам бажання служити Йому та служити один одному.
ЕТИКА ОХОРОНИ ЗДОРОВ'Я
Тепер ви писали у своїй книзі про медичну етику. Ви говорите про Великі Заповіді, гідність людської особистості як носія образу Божого, притчу про доброго самарянина як ілюстрацію любові до ближнього, а потім це те, як ви встановлюєте потребу як фундаментальний критерій для розподілу медичної допомоги. Ви говорите про це, і все ж ви також визнаєте, що зростаючі витрати є великим бар'єром для людей, які отримують медичну допомогу. Хто повинен нести ці витрати? Як це етичне питання для церкви? Чи повинна церква брати участь у цьому?
Доктор Фрейм: Є два етапи тут. Є наше основне зобов'язання піклуватися один про одного. Ісус говорить: люби Господа Бога свого всією душею, серцем, силою та розумом, а також люби свого ближнього як самого себе. І тому добрий самарянин побачив людину, що вмирала біля дороги, і він не міг просто пройти повз, як інші люди проходили повз. Він повинен був зробити те, що він міг зробити. Тепер у нього не було всіх ресурсів світу, він не мав сучасних ліків, він не мав доступу до сучасної медичної допомоги. Він використав олію, яка, очевидно, мала деяке терапевтичне значення в ті дні. Він поклав умираючого на своє тварину та відвіз його до готелю, де він міг отримати допомогу. Отже, принцип не в тому, що ми повинні зробити все, що потрібно для когось, але ми повинні бути готові дати те, що ми маємо. Люди кажуть: ну, який же головний критерій для надання допомоги людям? Головний критерій все ще має бути потреба. Якщо хтось страждає, ми маємо зобов'язання полегшити його страждання, допомогти людині якимось чином. Але знову ж таки, як добрий самарянин, ми можемо дати тільки те, що ми маємо. І тому ми повинні зібратися та поговорити один з одним. Це, звичайно, відбувається в національному політичному обговоренні, але це також відбувається в церкві. Церква має офіс діакона, який дуже займається допомогою нужденним людям, які хворіють, бідують та перебувають у небезпеці. І тому нам потрібно мати хорошу організацію, нам потрібно мати дисципліну, нам потрібно заохочувати людей давати. Є так багато питань, які виникають у такому обговоренні. І я дійсно думаю, що церква повинна мати переважну роль тут. Є деякі люди, які є політично консервативними, які думають, що уряд не повинен мати ніякої ролі взагалі, але, звичайно, ми живемо у часи, коли є люди, які дійсно страждають і не є частиною церкви або дуже віддалені від церкви, і ми повинні мати співчуття до них також. Тому я думаю, що повинен бути якийсь соціальний захист. Я думаю, що повинна бути якась роль уряду, коли сім'я зазнає невдачі та коли церква зазнає невдачі. Найкращий спосіб допомогти людям - почати якомога ближче до тих, хто страждає. І тому, звичайно, добрий самарянин лікував людину, яка була прямо в його полі зору, прямо біля нього, коли він був у дорозі. І це перший рівень відповідальності. Краще бути якомога локальніше, аніж довіряти агентствам, які знаходяться на великій відстані від потреби, тому що вони не завжди можуть зрозуміти, яка потреба насправді, і на них не можна покластися, щоб зібрати разом саме ті ресурси, які потрібні для конкретного питання.
Дякую вам дуже за те, що були з нами цього тижня. Ми сподіваємося поговорити з вами знову наступного тижня, тому що ви також писали деякі речі про наші практики богослужіння та свідчення світу. І ми сподіваємося поговорити з вами протягом наступних кількох тижнів, коли ми продовжуємо нашу серію.
Доктор Фрейм: Дякую, Грег.
4 the World є продукцією Third Millennium Ministries, де ми переосмислюємо біблійну освіту для християнських лідерів у глобальній церкві. Кожного тижня ми приносимо вам розмови, щоб розвинути вашу цікавість до Слова Божого, щоб інформувати ваші молитви за народ Божий, та щоб оснастити ваші зусилля у місії Бога для світу. Наш ведучий - Доктор Грег Перрі. Наш інженер звуку та редактор - Крістофер Расселл. Наш веб-дизайнер - Ра Маклахлін. Допомога у виробництві надана Стефані Матіс. І я ваш диктор, Сінді Сойер. Сьогоднішній подкаст був принесений вам новою книгою Християнство розглянуто, написаною доктором Джоном Фреймом, яка доступна зараз на Amazon Smile. Будь ласка, пам'ятайте, щоб вибрати Third Millennium Ministries як вашу благодійну організацію на Amazon Smile. І дякую вам за підписку на 4 the World.