ప్రావిడెన్స్ మరియు గ్రేస్ లో ఒక అధ్యాయం

ప్రావిధాన్స్ లో ఒక అధ్యాయం మరియు దయ

వ్యత్యాసం

జాన్ మెక్‌డఫ్ చే

యేసు సమాధానమిచ్చాడు, “దానికి యేసు, “ఈ నీళ్ళు తాగే ప్రతి ఒక్కరికీ మళ్ళీ దాహం వేస్తుంది. కానీ నేను ఇచ్చే నీళ్ళు తాగే వారికి ఇక ఎప్పటికీ దాహం వేయదు. నేను వారికిచ్చే నీళ్ళు అయితే వారిలో నిత్య జీవానికి ఊరుతూ ఉండే ఊట అవుతాయి” అన్నాడు.” (John 4:13-14, IRVTEL)

ముందు అధ్యాయంలో మరియు సందర్భంలో సమారియన్ స్త్రీ యొక్క ఆలోచనలు భూమిపై - భూమికరమైనవి. ఆమె పాదాల వద్ద ఉన్న బావి మాత్రమే ఆమె దృష్టికి తెలియని ఆధ్యాత్మిక దృష్టికి ప్రదర్శించబడింది. అతను ఆమెతో "దేవుని బహుమతి" మరియు "జీవ నీరు" గురించి మాట్లాడినప్పుడు. దైవిక వాస్తవాలకు ఆమె అస్పష్టతతో నిరోధించబడలేదు, స్వర్గీయ ఉపాధ్యాయుడు తన థీమ్‌ను కొనసాగిస్తాడు; అయితే, ఆమె సవాలుకు సమాధానం ఇవ్వడం ద్వారా కాదు - తండ్రి యాకోబు యొక్క గౌరవం తన సొంత వ్యక్తితో పోల్చి చూస్తే. అతను ఒక ఉన్నత లక్ష్యం కలిగి ఉన్నాడు. అతను ఆమెను మాత్రమే కాకుండా, తరువాతి యుగాలలో ఈ మార్గం పక్కన ఉన్న ఫౌంటెన్ కథను చదివిన వారందరినీ భూమిపై విషయాల నుండి "దేవుని నది, నీటితో నిండినది" వరకు పెంచాలనుకున్నాడు.

మళ్ళీ, అందువల్ల, అతను తన వచనాన్ని పునరావృతం చేస్తాడు మరియు ఒక అద్భుతమైన మరియు ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం ప్రకటన ద్వారా ఉదాహరణను కొనసాగిస్తాడు. పితృపురుషుని బావి వద్ద వారు నిలబడి ఉన్నట్లుగా చెప్పడం ద్వారా అతను తన సమాధానాన్ని ప్రారంభిస్తాడు, "ఈ నీళ్ళలో ఎవరైతే తాగుతారో వారు మళ్ళీ దాహం కలిగి ఉంటారు;" ఒక ప్రకటన, ఇది గొప్ప సత్యాన్ని కలిగి ఉంది, అన్ని సృష్టి మరియు సృష్టించబడిన-మంచి తనంతట తాను మానవ ఆత్మ యొక్క కోరికలను సంతృప్తిపరచడానికి సరిపోదు. ప్రతి ఛాతీలో సుఖం కోసం కోరిక ఉంది. "మాకు మంచి ఎవరు చూపిస్తారు?" అనేది అలసిపోయిన మానవాళి యొక్క స్వరం, ఏకాంత ప్రార్థన. సృష్టించబడిన ఆనందం యొక్క అనేక ప్రవాహాలు ఉన్నాయి. వీటిలో కొన్ని చట్టబద్ధమైన, అమాయక, ఉత్తేజకరమైన, దేవుని ఆశీస్సు మరియు అనుకూలత కలిగి ఉంటాయి. మరికొన్ని పేద, దారుణమైన, అధమమైన, అనుచితమైనవి.

కానీ అత్యుత్తమమైనవి, పవిత్రమైనవి కూడా, వాటంతటవే చూస్తే, అనంతమైన శ్రేష్ఠత నుండి వేరుగా ఉన్నప్పుడు, శాశ్వత ఆనందం లేదా సంతృప్తిని ఇవ్వలేవు. అవి అమరత్వం గల దాహాన్ని తీర్చలేవు, తీర్చలేవు. బావి నోటికి పాత్ర తరువాత పాత్రను తీసుకురావచ్చు; సంపదల బంగారు గోబెల్ట్, భూమిక గ్లోరీ యొక్క రసభరిత ద్రాగ్ తో కూడిన ఆభరణాల ఫ్లాగన్, మానవ ఆప్యాయత యొక్క సిల్కెన్ త్రాడు ద్వారా గీసిన నీటితో నిండిన పాత్ర. కానీ మానవ హృదయాన్ని తెలిసిన వాడు, "మళ్ళీ దాహం" వారి అందరి లక్షణం, ఆస్తి అని ప్రకటిస్తాడు.

అనంతమైన దానికి జన్మించిన దానికి పరిమితమైనది సంతృప్తికరమైన భాగం కాదు. సంతృప్తికరమైన భాగం! ఫిలాసఫీ, దాని ఈగల్ ఎగిరేతతో, "ఇది నాలో లేదు" అంటుంది. హోదా గర్వం - కిరీటాలు, కిరీటాలు మరియు ప్రభు వర్గాలు - "ఇది నాలో లేదు" అంటాయి. స్వాధీనం యొక్క లారెల్, అది యోధుని నుదుటిపై వాడిపోయినట్లు, "ఇది నాలో లేదు" అంటుంది. బంగారం, దాని మెరిసే కుప్పలతో, దాని అనుచరులను అవహేళన చేస్తుంది మరియు "ఇది నాలో లేదు!" అంటుంది. భూమిపై అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన విజేత ఆ బావి ద్వారా కూర్చున్నాడు. అతను ప్రపంచ రాజులను తన నీటిని తీసుకునేవారిగా చేసాడు; ప్రతి ఒక్కరూ తన భారీ గోబెల్ట్ తీసుకొని నీటిని తీసుకొని, విజేత కాళ్ళకు నివాళి అర్పించారు. కానీ గర్వించిన గ్రహీత యొక్క కన్నీళ్ళు ఒక సామెతగా మారాయి; మరియు మేము అతనిని ఈ మూగ కన్నీళ్ళను మాటల్లోకి అనువదించమని అడిగితే, అతని సమాధానం ఇలా ఉంటుంది: "ఈ నీటిని తాగిన వాడు మళ్ళీ దాహం పడతాడు."

భూమిపై ఆనందం ఇంత అసంతృప్తికరమైనది అయితే, భూమిపై సీస్టర్న్స్ యొక్క విరిగినది - దాని స్థానంలో ఏ గొప్ప పరిహారాలు, మరింత శాశ్వతమైన ఆనందాలు ఉన్నాయి? భూమిపై ఆప్యాయత లేదా అనుసరణ యొక్క ఒక వస్తువును తొలగించడానికి మీరు ప్రయత్నించినప్పుడు, దాని స్థానంలో మరొకటి మరియు మంచిది ప్రత్యామ్నాయం ఉండాలి. పాత తత్వశాస్త్రం యొక్క నియమం ఏమిటంటే, ప్రకృతి శూన్యతను ఇష్టపడదు, మరియు ఇది నైతికంగా మరియు భౌతిక ప్రపంచానికి సంబంధించి కూడా నిజం. పాత పావురం అలసిపోయిన రెక్కతో, అది భద్రతా నాళం గురించి తెలియకపోతే, అశాంతమైన అలలపై అస్థిరమైన కొండను నిలుపుకుంది. పేదరికం యొక్క వణుకుతున్న బిడ్డను అతని గది లేదా ముడి కవరింగ్‌ను వదిలివేయడానికి మీరు ప్రలోభపెట్టలేరు, అతనికి దయగల మరియు మరింత గణనీయమైన ఆశ్రయం వాగ్దానం చేసే వరకు. మీరు అతనికి తండ్రి ఇల్లు మరియు స్వాగతం గురించి చెప్పగలిగే వరకు మీరు వ్యర్థమైన ఎడారి ప్రవాసం యొక్క పొట్టును వదిలివేయడానికి పోగొట్టుకున్న వాడిని ప్రేరేపించలేరు. అతను వస్త్రం, ఉంగరం మరియు చెప్పులు గురించి అతనికి హామీ ఇవ్వగలిగే వరకు మీరు అతనిని అతని అసహ్యకరమైన శల్యాల మరియు టిన్సెల్ ఆభరణాలను వదిలివేయమని అడగలేరు. పొట్టు మరియు శల్యాలు, దారుణంగా ఉన్నప్పటికీ, ఏమీ లేనంత కంటే మంచిది.

మా ఉత్తర తీరంలోని ఒక ద్వీపంలో, ఒక ధైర్యసాహసాల అన్వేషకుడు సముద్రం నుండి నిటారుగా లేచిన కొండలలో ఒకదాని క్రిందికి దిగాడు, కొండపై నుండి సముద్ర పక్షుల గుడ్లు కోసం; అతను నిలబడిన రాతి కొండచరియ అకస్మాత్తుగా దారి ఇచ్చింది, ఒక భారీ దూకేడు అతనిని కింద ఉన్న మరుగుతున్న అలలలో పడేసింది. ఒక క్షణంలో, జీవం పట్ల సహజమైన ప్రేమ అతనిని దిగుబడి ఇచ్చే నేల నుండి దూకేలా చేసింది మరియు కొండపైకి నిటారుగా లేచిన కొండకు అతుక్కుని ఉన్న ఐవీ కొమ్మను పట్టుకుంది. ఆ ప్రాణాంతక పోరాటంలో ఉన్నవాడికి చెప్పడానికి ఎవరికి పిచ్చి లేదా క్రూరత్వం ఉంటుంది, అత్యంత ప్రమాదకరమైన ఐవీ కొమ్మను విడిచిపెట్టడానికి? అది పనికిరానిది అయినప్పటికీ, అది అతని భద్రతకు ఒక్కటే అవకాశం; మరియు కొండ శిఖరం మీద ఉన్నవారు, అతని తక్షణ ప్రమాదాన్ని చూసేవారు, వారు ఆత్రుతగా అనుభవించిన దానిని పట్టుకోవడానికి అతని పట్టును ఇబ్బంది పెట్టకుండా తెలివైనవారు. కానీ ఒక వేగవంతమైన పాదం తాడుతో తిరిగి వచ్చి, అలసిపోయిన వ్యక్తి పక్కన దానిని దింపినప్పుడు, అప్పుడు, సంకోచించని స్వరంతో వారు అతనిని పెళుసుగా ఉండే ఆధారాన్ని విడిచిపెట్టి, వారి పాదాలకు సురక్షితంగా తీసుకువచ్చేదాన్ని పట్టుకోమని పిలిచారు.

అదే విధంగా మేము పవిత్ర రచయితలను మానవ ఆత్మతో వ్యవహరించడాన్ని కనుగొన్నాము. వారు ప్రతికూల హెచ్చరికలతో సంతృప్తి చెందరు. వారు ఎప్పుడూ 'దాని నుండి విరక్తి చెందడం' అని చెప్పరు, ఏదైనా లక్ష్య 'మంచి' గురించి చెప్పకుండా, దానికి హృదయం అంటుకోవచ్చు. "ఈ లోకంలో ధనవంతులైన వారికి ఆజ్ఞాపించండి, వారు గర్వంగా ఉండకూడదు, అనిశ్చిత సంపదలపై నమ్మకం ఉంచకూడదు, కానీ జీవించే దేవునిపై." "లోకాన్ని ప్రేమించవద్దు, లోకంలోని వస్తువులను కూడా ప్రేమించవద్దు... లోకం పోతుంది, దాని కోరికలు కూడా పోతాయి; కానీ దేవుని చిత్తాన్ని చేసేవాడు శాశ్వతంగా నివసిస్తాడు."

ఇది సమర్యలోని స్త్రీతో దైవిక రక్షకుని ప్రక్రియ; ఆమె ద్వారా, బాహ్య భౌతిక చిహ్నం మరియు పోలిక ద్వారా, 'మానవాళికి' లోతైన నైతిక పాఠాన్ని తెలియజేయడం. ఆమెకు, ఆమె కాళ్ళ వద్ద ఉన్న బావిని చూపుతూ, ఆమె అక్కడికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళినట్లయితే, ఆమె ఖాళీ పాత్రను నిరంతరం నింపవలసి ఉంటుంది; కానీ ఆయన దగ్గర ఉన్నతమైన, నిరంతరం ప్రవహించే జలధారలు ఉన్నాయి, అవి ఆమె ఆత్మ దాహాన్ని శాశ్వతంగా తీర్చుతాయి.

ఆయన మనకు కూడా ఇలాగే చెబుతాడు. ఆమె విషయంలో ఎలా ఉన్నదో, మన విషయంలో కూడా, అధికారిక అర్థంలో, ఆయన అనేక లోకిక ఆనందాలను ఖండించడు, లేదా వాటిని వినియోగించకుండా నిషేధించడు. శరీర అవసరాలు, మన భౌతిక మరియు సామాజిక స్వభావాల యొక్క దావాలు మన నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక స్వభావాలతో సమగ్రపరచబడ్డాయి; మానవుడు సంక్లిష్టమైన జీవి, రెండు ప్రపంచాలకు బంధించే సన్నిహిత సంబంధాలు కలిగి ఉన్నాడు; మరియు ఒకదాని యొక్క ఆవశ్యకమైన పిలుపులను, మరొకదాని వలె, శిక్ష లేకుండా నిర్లక్ష్యం చేయడం లేదా విస్మరించడం సాధ్యం కాదు. యేసు రెండింటినీ గుర్తించాడు. మన చట్రాన్ని ఎరిగిన ఆయన, భౌతిక సంతోషాల యొక్క అనేక బావులపై క్రూరమైన నిర్బంధాన్ని ఉంచడు—అనేక ధర్మమైన భూసంబంధమైన వెంటనే. ఆయన వాటి గురించి చెప్పేది ఏమిటంటే, మీరు వీటికి మాత్రమే పరిమితం చేస్తే, మీరు సంతృప్తి చెందరు—మీరు మళ్ళీ దాహం వేస్తారు.

కానీ నేను మీకు జీవజలం బావి గురించి చెప్పాలి, ఇది భూసంబంధమైన సరఫరా మూలాల కంటే చాలా ఎక్కువ కాలం ఉంటుంది. మీరు మధ్యాహ్న సూర్యుని కలిగి ఉన్నప్పుడు మీకు గ్లో-వార్మ్ మరియు నక్షత్ర కాంతి అవసరం లేదు; ఘనమైన రాతిని కలిగి ఉన్నప్పుడు మారుతున్న ఇసుక అవసరం లేదు; అనంతమైన సముద్రాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు చిన్న ప్రవాహం అవసరం లేదు. "“దానికి యేసు, “ఈ నీళ్ళు తాగే ప్రతి ఒక్కరికీ మళ్ళీ దాహం వేస్తుంది. కానీ నేను ఇచ్చే నీళ్ళు తాగే వారికి ఇక ఎప్పటికీ దాహం వేయదు. నేను వారికిచ్చే నీళ్ళు అయితే వారిలో నిత్య జీవానికి ఊరుతూ ఉండే ఊట అవుతాయి” అన్నాడు.” (John 4:13-14, IRVTEL)దీని యొక్క నీటిని తాగిన ప్రతి ఒక్కరూ మళ్ళీ దాహం వేస్తారు, కానీ నేను అతనికి ఇచ్చే నీటిని తాగిన వాడు ఎప్పుడూ దాహం వేయడు. నిజానికి, నేను అతనికి ఇచ్చే నీరు అతనిలో శాశ్వత జీవితానికి బలంగా ఉండే నీటి మూలం అవుతుంది." “దానికి యేసు, “ఈ నీళ్ళు తాగే ప్రతి ఒక్కరికీ మళ్ళీ దాహం వేస్తుంది. కానీ నేను ఇచ్చే నీళ్ళు తాగే వారికి ఇక ఎప్పటికీ దాహం వేయదు. నేను వారికిచ్చే నీళ్ళు అయితే వారిలో నిత్య జీవానికి ఊరుతూ ఉండే ఊట అవుతాయి” అన్నాడు.” (John 4:13-14, IRVTEL)

ఇక్కడ మనకు అనేక ముఖ్యమైన అంశాలు ప్రదర్శించబడ్డాయి. ఈ పద్యం యొక్క చివరి భాగంలో ఉన్న రెండు కేంద్ర పదాల ద్వారా సూచించబడిన ఒక ప్రధానమైన మరియు అందమైన ఆలోచనను తాకడానికి మాత్రమే స్థలం అనుమతిస్తుంది; ఇతర అన్ని బాహ్య వస్తువులను నశ్వరమైన ఆనందాన్ని ఇక్కడ "అంతర్గతంగా", "అందులో" అని వ్యతిరేకంగా తీసుకువస్తారు. "[అందులో] నిత్య జీవితమునకు పుట్టుక దేవుని బుట్టయొక్క నీటి బావి అతనిలో ఉండును." విశ్వాసికి అతని ఆత్మలో ఒక అంతర్గత బావి ఉంది—పునరుద్ధరించబడిన జీవిలో ఏదో ఒక విషయం అతనిని అన్ని బాహ్య పదార్థ సంపదలు మరియు భూసంబంధమైన ఆనందం నుండి స్వతంత్రంగా చేస్తుంది. బాహ్య విషయాలు నవ్వినా లేదా ముఖం పెట్టినా, అది పట్టింపు లేదు. ఆ 'శాశ్వత ఆనందానికి మూలం' ' వేసవిలో ఎండిపోయిన నీటి బావి' కాదు. కానీ నిత్య పర్వతాల నుండి పోషణ పొందినందున, అది ఎల్లప్పుడూ నిండుగా, ఎల్లప్పుడూ ప్రవహిస్తూ, అతిశయంగా ప్రవహిస్తుంది.

ఏమిటి? ప్రపంచం అబద్ధమైనదిగా మరియు ద్రోహపూరితంగా పెరుగుతున్నప్పటికీ? ప్రాపంచిక సాధనాలు తగ్గినప్పటికీ, ప్రాపంచిక ఆనందాలు మాయమైపోయినప్పటికీ, లేదా ప్రియమైన కుటుంబ వృత్తం సంకుచితమైనప్పటికీ? నిజమైన శాంతి యొక్క అంతర్గత మూలాలను ఆక్రమించడం సాధ్యం కాదు! బయటకు పేదరికంతో ఉన్న విశ్వాసికి, పురాతన స్మిర్నా చర్చిలాగా, "మీ పేదరికం నాకు తెలుసు, కానీ మీరు ధనవంతులు" అని చెప్పవచ్చు. ఈ దాగి ఉన్న సంతృప్తి మరియు ఆనందం యొక్క మూలాలలో, ప్రపంచం యొక్క కన్నుకు అదృశ్యంగా, మాకు పౌలు యొక్క పారడాక్స్‌కు ఒక కీ మరియు పరిష్కారం అందిస్తుంది, "ఏమీ లేకుండా, అన్నింటినీ కలిగి ఉండటం." ఈ గొప్ప మనిషి విషయంలో ఈ అంతర్గత సంతృప్తి మరియు సహనం ఎంత తరచుగా వివరించబడింది? అతని జీవితం చివరి దృశ్యాలను చూడండి, ప్రపంచ రాజధానిలో బంధాలలో ఖైదీగా ఉన్నప్పుడు. ఇతర నిస్సారమైన ప్రవాహాలు వాటి ఛానెళ్లలో త్వరగా ఎండిపోతున్నప్పుడు, అతను ఈ అంతర్గత నీటి బుట్ట నుండి తీసుకువచ్చిన కొన్ని పాత్రలను చూడండి. "[ఆత్మాశ్రయం] నేను ఎప్పుడూ అవసరం లేకుండా ఉండలేదు, ఎందుకంటే నేను ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఉన్నప్పుడు సంతోషంగా ఉండటం ఎలాగో నేర్చుకున్నాను. దాదాపు ఏమీ లేకుండా లేదా ప్రతిదీ కలిగి ఉన్నా జీవించడం ఎలాగో నాకు తెలుసు. ప్రతి పరిస్థితిలో జీవించే రహస్యాన్ని నేను నేర్చుకున్నాను, అది పూర్తి కడుపుతో లేదా ఖాళీగా, సమృద్ధిగా లేదా కొద్దిగా ఉన్నా. క్రీస్తు నాకు అవసరమైన బలాన్ని ఇచ్చినందున నేను ప్రతిదీ చేయగలను. ఈ క్షణంలో నాకు అవసరమైనది అంతా ఉంది — నాకు అవసరం కంటే ఎక్కువ!

లేదా అతనిని అదే స్థలంలో, తరువాతి కాలంలో, భూసంబంధమైన ఓదార్పు స్రవంతులు దాదాపు నశించినప్పుడు; ఒంటరిగా, మానవునిచే విడిచిపెట్టబడి, అతను ఇంకా, 'క్రీస్తుతో దాగి ఉన్న జీవితం' యొక్క చెక్కుచెదరని శక్తితో, "అందరు నన్ను విడిచిపెట్టారు. . . . అయినప్పటికీ ప్రభువు నాతో నిలిచి నన్ను బలపరిచాడు." అనే మాటలను వ్రాయగలిగాడు. లేదా మళ్ళీ, అతని శక్తి క్షీణించిన గంటలో, అతని శత్రువులు అతని బూదెదలు అవహేళన చేస్తూ, అతనిపై నిందలు మరియు అవమానాలను కురిపించి, అతని గొప్ప ప్రభువుపై అతని స్థిరత్వాన్ని కదిలించడానికి వారు చేయగలిగినది చేసినప్పుడు - ఇతర బావులు మరియు స్రవంతులు అతనిని విడిచిపెట్టినప్పుడు - అతని వృద్ధాప్య మరియు వణుకునిచే చేతి ఇకపై విఫలమైన భూసంబంధమైన బావి నుండి పాత్రను పైకి తీయలేనప్పుడు - పాత్ర "బావి వద్ద విరిగిపోయే" సమయంలో, చక్రం "బావి వద్ద విరిగిపోయే" సమయంలో - అతని ఆత్మ శాంతి యొక్క మూలం ఇప్పటికీ స్పష్టంగా మరియు మెరిసేదిగా ఉంది. అతను ఇలా అన్నట్లు అనిపిస్తుంది, 'నా ఆశలను మబ్బుపరచడానికి లేదా నా విశ్వాసాన్ని గ్రహించడానికి ప్రయత్నించవద్దు. నేను క్రొవ్వుచేసే పిరికితనం యొక్క పాత్రను పోషించాలని మరియు బాధ మరియు మరణం నుండి రక్షణ పొందడానికి బేస్ ఉపసంహరణ ద్వారా కొనుగోలు చేయాలని కలలు కోలేదు. మీరు నన్ను భూసంబంధమైన ఆనందం యొక్క స్రవంతుల నుండి దూరంగా ఉంచవచ్చు - మీరు ఈ కదలిక లేని అవయవాలపై భారీ ఇనుములను కట్టవచ్చు - మీరు నన్ను ఆంఫిథియేటర్ భయానకతలతో బెదిరించవచ్చు - మీరు నా అవమానిత బూడిదను మీ టిబెర్ నది యొక్క నీటిపై చల్లువేయవచ్చు, లేదా వాటిని విశాలమైన సముద్రంలో లేదా స్వర్గపు గాలుల ద్వారా చెల్లాచెదురువేయవచ్చు; కానీ "అయినప్పటికీ నేను సిగ్గుపడను, నేను ఎవరిని విశ్వసించానో నాకు తెలుసు, మరియు నేను అతనికి అప్పగించిన వాటిని అతడు నిలుపగలడని నేను ఒప్పుకున్నాను. .

అతని మానవత్వానికి అతీతమైన ఈ విశ్వాసం, గొప్పతనం, ఆశల రహస్యాన్ని, మూలాన్ని మీరు అడిగితే, అతడు క్లుప్తమైన మాటలలో, "క్రీస్తు నాలో ఆశా ప్రకాశం" అని చెప్పేవాడు. యేసు, ఆయన వ్యక్తిత్వపు మహిమలలో, ఆయన పనిలోని పరిపూర్ణత, సంపూర్ణతలో, ఆ అంతర్గత ఆనందం, శాంతి యొక్క నీటి బావి - "ఆ బావి మూత వేయబడింది, ఆ నీటి బావి మూతబడింది" - మరియు "ఆయన నిశ్శబ్దం ఇచ్చినప్పుడు, ఎవడు ఇబ్బంది కలిగిస్తాడు?" అపొస్తలుడు ఫిలిప్పీయులకు వారి హృదయ ప్రశాంతత రహస్యాన్ని, అతడి సొంత రహస్యాన్ని, "దేవుని శాంతి, అది అన్ని విశ్వాసానికి మించినది, అది మీ హృదయాలను, మనసులను క్రీస్తు యేసు ద్వారా కాపాడుతుంది" అని చెబుతాడు.

ఆ శాంతి మనదా? బహుశా, చాలా కాలం పాటు వృథాగా శాంతిని, ఆత్మకు ఆశ్రయాన్ని మరెక్కడో వెతకడం - నిజమైన నౌకకు మనం తిరిగి వచ్చామా - తుఫాను నుండి ఆశ్రయం, తుఫాను నుండి కప్పడం? నిజమైన నోవహు తన చేతిని చాపి మమ్మల్ని తీసుకున్నాడా? మేము ఇప్పుడు, రెక్కలు ముడుచుకుని, ఆ శాంతిని అనుభవిస్తున్నామా, దాని లేకుండా బయటి ప్రశాంతత వృథా, భ్రమ, విలువలేని - సిలువ రక్తం ద్వారా పునఃసంధి? "అందువల్ల విశ్వాసం ద్వారా నీతిగా ప్రకటించబడ్డ మనకు దేవునితో ప్రభువు యేసుక్రీస్తు ద్వారా శాంతి కలదు."

పునఃసంధి! మీరు ఆ మాట అర్థాన్ని తెలుసుకున్నారా, భూమిక మిత్రులకు సంబంధించి కూడా; సంవత్సరాల తీవ్రమైన విడిపోవటం తరువాత, కుమారుడు తన తండ్రి చేతులలో పట్టుబడ్డాడు; లేదా సోదరుడు సోదరుని ప్రారంభ ప్రేమలో విశ్రాంతి పొందాడు; లేదా సోదరి ఒక పొడవైన, విడిపోయిన సోదరితో కౌగిలించుకుంది? - దేవుడు అన్ని దేవతల దేవుడు, స్నేహితుల స్నేహితుడు అయినందున, దేవునితో పునఃసంధి ఏమిటి? మనకు వ్యతిరేకంగా ఎవరు ఉండగలరు? దేవుడు శాంతిని ఇస్తే, ఇబ్బందిని ఎవడు కలిగిస్తాడు? దేవుడు మనపై చిరునవ్వుతే, నిజంగా ఎవడు క్రుంగగలడు? దేవుడు మన పునఃసంధి చెందిన నిబంధన దేవుడు, తండ్రి అయితే, మనకు మధురమైన నమ్మకం కలదు, అన్ని విషయాలు మన మేలు కోసం పని చేస్తున్నాయి; మరియు జీవుల ఆనందం యొక్క ప్రవాహాలు, ఇంతకు ముందు సంతృప్తి చెందనివి, కొత్త ఆనందం, ఆనందం యొక్క అంశాలతో నిండిపోయాయి.

"నేను నిజంగా చెప్పగలను," అని ఒకరు చెప్పారు, అతను ఒక క్రైస్తవునిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు, కానీ మా దేశం యొక్క శాస్త్రీయ అన్వేషకులలో కూడా ప్రసిద్ధి చెందాడు, మరియు అనేక ప్రమాదకరమైన రాళ్లను అక్షరార్థ సముద్రంలో తప్పించుకున్నాడు, నిజమైన ఆధ్యాత్మిక నౌకాశ్రయానికి చేరుకున్నాడు. "నేను నిజంగా చెప్పగలను, మతం యొక్క మార్గాలు ఆనందం యొక్క మార్గాలు, మరియు ఆమె అన్ని మార్గాలు శాంతి. నేను ఈ జ్ఞానానికి రాకముందు నేను ఎప్పుడూ ఇంత సంతోషంగా లేను, మరియు జీవితాన్ని ఎప్పుడూ అనుభవించలేదు. పాపభరితమైన ఆనందాలు లేదా ఆనందాలు నాకు ఎటువంటి ప్రలోభాలను కలిగించవు. కానీ నాకు ఇంకా అనేక హేతుబద్ధమైన ఆనందాలు మరియు ఆనందాలు ఉన్నాయి - గృహ ఆనందాలు, సామాజిక ఆనందాలు, గొప్ప మరియు మంచి వ్యక్తులతో కమ్యూనియన్ ద్వారా లభించే ఆనందాలు, మరియు అన్నిటికంటే, హృదయంలో దేవుని అనుగ్రహం యొక్క భావం నుండి పొందిన ఆనందం, ఇది నిజానికి అన్ని అవగాహనలను అతిక్రమిస్తుంది. నేను మతపరమైనవాడిని అయితే, నేను అన్ని ఆనందాలను వదులుకోవాలి అని నేను ఊహించాను. కానీ ఇప్పుడు నేను గతంలో ఆనందాలు అని పిలిచే విషయాలు ఇప్పుడు నన్ను విసుగ్గు చేస్తాయి, అయితే కొత్త ఆనందాల బహుళత్వం నాపై పడింది."

"ఎంత ఆనందంగా ఉంది," అని మరొక అందమైన మరియు బాగా తెలిసిన క్రైస్తవ జీవితం యొక్క ఉదాహరణ, "దేవుని స్నేహితునిగా కలిగి ఉండటం ఎంత ఆనందంగా ఉంది, ఆయన నా మార్గంలో మరియు నాతో ఉన్నాడని తెలుసుకోవడం ఎంత ఆనందంగా ఉంది. దేవుడు నా భాగముగా ఉన్నాడు కాబట్టి ఏదీ నన్ను బాధించలేదు, ఏదీ నన్ను గాయపరచలేదు. ఆయన నన్ను పోషిస్తాడు మరియు పోషిస్తాడు; ఆయన నన్ను సమర్థిస్తాడు మరియు సమర్థిస్తాడు. ఆయనలో, నేను ప్రపంచం నుండి స్వతంత్రుడిని. నేను ధనం, ఆనందాలు లేదా మనుష్యుల అనుగ్రహం కోరను. దేవుని కలిగి ఉన్నందున, నేను అన్నింటిని స్వాధీనం చేసుకున్నాను." "నా రోజులు," అని డాడ్రిడ్జ్ చెప్పాడు, "ఆనందంలో ప్రారంభమవుతాయి, గడిచిపోతాయి మరియు ముగుస్తాయి, మరియు అవి చాలా ఆనందదాయకంగా ఉన్నందున చిన్నవిగా అనిపిస్తాయి."

"నేను ఎప్పుడూ సంతోషాన్ని అనుభవించలేదు," అని విల్బర్‌ఫోర్స్ తన మరణశయ్యపై అన్నాడు, "నేను క్రీస్తును రక్షకునిగా కనుగొన్నప్పటి వరకు." ఓహ్, నిజమైన మతం ఆత్మను సంతృప్తికరమైన ఆనందం యొక్క అనుభవానికి ఎలా ఉపయోగపడుతుందో! అది ఎలా ఉంది? మేము మళ్ళీ సమాధానం ఇస్తాము, పరిమితమైనది అనంతమైన దానికి సంతృప్తి చెందదు కాబట్టి. మేము మాట్లాడిన ఈగల్‌కు మీరు బంగారు కేజ్ ఇచ్చి, రాజుల చేతులతో ఆహారం ఇచ్చినా; కానీ ఇది అతనికి అతని స్థానిక, స్వేచ్ఛగా పుట్టిన, సూర్యుని వైపు ఎగరడానికి సమానం కాదు.

నీరు ఎప్పుడూ దాని స్వంత స్థాయికి మించి పెరగదు; మరియు అదే విధంగా, భూసంబంధమైన ఆనందాలు మరియు ఆనందాల ప్రవాహాలు భూమి కంటే ఎక్కువగా పెరగలేవు. అవి ఇక్కడే మొదలవుతాయి మరియు ఇక్కడే ముగుస్తాయి. కానీ క్రీస్తు ఆత్మను నింపిన జీవన నీరు, స్వర్గం నుండి ప్రవహించి, మళ్ళీ స్వర్గానికి తీసుకువెళుతుంది. అనంతమైన దాని నుండి ప్రవహిస్తుంది- దేవుని మరియు గొర్రె యొక్క సింహాసనం నుండి, స్పష్టమైన సముద్రం యొక్క నగరం నుండి, అది అనంతమైన దానికి ఎత్తుకుంటుంది! ఇది పరలోక పరదైసంలో మధ్యలో ప్రవహించే జీవ నీటి నదిలో దాని స్థాయిని కనుగొంటుంది. మరియు భూమిపై ఉన్నంత కాలం, మా శక్తివంతమైన సరస్సు-జలాశయాలు నీటితో నిండి ఉంటాయి మరియు ఛానెల్ అడ్డంకి లేకుండా ఉంటుంది, వీధి లేదా తోటలోని పాలరాతి ఫౌంటెన్, గురుత్వాకర్షణ సూత్రంపై, దాని స్పష్టమైన జెట్లను అంతులేని స్థిరత్వంతో పంపుతుంది-అలా (గౌరవంతో మేము దానిని చెబుతాము) ఈ శాంతి మరియు ఆనందం మరియు సమన్వయం మరియు ఆశ యొక్క ఫౌంటెన్‌లు నమ్మేవారి హృదయంలో దేవుడు తానుగా దేవుడుగా ఉండటం ఆగిపోయే వరకు, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, శాశ్వత జీవితం వారి మూలం, మరియు శాశ్వత జీవితం వారి గొప్ప వ్యవధి!

మేము మౌంట్ హెర్మోన్ మూలాల వద్ద గుర్తుంచుకోదగిన మరియు ఆసక్తికరమైన ప్రదేశాన్ని చూశాము, సాధారణంగా 'జోర్డాన్ మూలాలు'గా పిలుస్తారు. అక్కడ, పాలస్తీనా నది ఒక చీకటి గుహ నుండి బయటకు వస్తుంది, మరియు అది దాని నీటిని డెత్ సీ (చనిపోయిన సముద్రం) లోకి కోల్పోయేంత వరకు దాని దీర్ఘ వక్ర మార్గంలో త్వరగా వెళుతుంది. అది ప్రతి భూమిపై ఆనందం యొక్క ప్రవాహం యొక్క చిత్రం మరియు వివరణ. అవి సమాధితో ముగుస్తాయి. కానీ విశ్వాసి హృదయంలోని ఈ అంతర్గత నీటి బుట్టు జీవిత సముద్రం వైపు ప్రవహిస్తుంది; మరియు ప్రపంచవాసి ఆనందాన్ని ముగించే గంట నిజంగా అతనిని మొదలుపెడుతుంది!

మరోవైపు; ఈ 'జీవన నీరు' యొక్క దోషపూరిత నిర్లక్ష్యంలో కొనసాగే ఆత్మ స్థితి ఎంత భయంకరమో! ప్రతి బావి నిజమైన బావి కానిది; అన్ని నీటిని తీసుకోవడం కానీ జీవన నీరు కాదు; ఏకైక సంతృప్తికరమైన మంచికి అపరిచితుడు, వంటకాలపై ఆహారం తీసుకోవడం మరియు జీవ రొట్టె లేకపోవడం వల్ల ఆకలితో అలమటించడం. మీరు శరీర ఆకలి యొక్క కోపం గురించి విన్నారు—ఆకలి యొక్క బాధలో ఉన్నవారు ఏమి చేయవలసి వస్తుంది—ఘాటు లేదా నౌక కూలినప్పుడు. మీరు తల్లి తన లోతైన, సొగసైన ప్రవృత్తులకు నిజం కాని విధంగా విన్నారు; లేదా అడవిలో ఒంటరిగా ఉన్న తీరంలో ఆకలితో ఉన్న సిబ్బంది సహజమైన దుర్మార్గం కోసం లాట్లు వేయవలసి వచ్చింది.

కానీ ఆత్మ యొక్క ఆకలిని ఎవరు చెప్పగలరు? అయ్యో! మేము దానిని చెప్పలేము, ఎందుకంటే మేము ఇప్పుడు దానిని అనుభవించలేము. ఆధ్యాత్మిక ఆకలి యొక్క అనంతమైన కోపాన్ని ఆపడానికి మేము మొగ్గలకు వెళ్ళవచ్చు మరియు వెళ్దాం. మేము అసంతృప్తికి ఆహారం ఇస్తాము. నిజమైన స్వర్గీయ పుట్టుక హక్కు నుండి మోసగించడానికి పొటగే మసాలాలు ఉన్నాయి. కానీ మసాలాలు ముగిసినప్పుడు, అది ఏమిటి? జీవితం ముగిసినప్పుడు, అది ఏమిటి? బీద మరియు పాడుపడిన శాశ్వతత్వం యొక్క ఒడ్డున పడినప్పుడు, అది ఏమిటి? అది ఒక పలకని ఏడుపు, దాని అమర ప్రతిధ్వనులను "నేను ఆకలితో నశిస్తాను!" అని పిలుస్తుంది.

మీరు శరీర దాహం గురించి విన్నారు. దాని గురించి ఒక గ్రాఫిక్ పెన్ నుండి ఒక చిత్రం ఇక్కడ ఉంది: "అనేక సంవత్సరాల క్రితం, ఈజిప్టు దళాలు నూబియాను మొదట స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, ఒక రెజిమెంటు ఈ ఎడారిని దాటుతూ దాహంతో నాశనమైంది. సైనికులు, నీటి సరఫరా పరిమితంగా ఉన్నందున, తీవ్ర దాహంతో బాధపడ్డారు. వారు ఒక మాయాజాలం ద్వారా మోసపోయారు. అది ఒక అందమైన సరస్సు వలె కనిపించింది. వారు దాని ఒడ్డునకు తీసుకెళ్ళమని అరబ్ గైడ్‌ను కోరారు. గైడ్ ఆ సరస్సు నిజం కాదని, అతని మార్గం నుండి తప్పిపోయేందుకు విలువైన సమయాన్ని వృథా చేయడానికి నిరాకరించాడు. మాటలు దెబ్బలకు దారితీశాయి. అతని మార్గదర్శకత్వం మీద ఆధారపడిన సైనికులు అతడిని చంపారు. రెజిమెంటు మొత్తం ట్రాక్ నుండి తప్పుకుంది. కాలిన ఇసుక మీద వారు త్వరగా నడిచారు. వారి అడుగులు భారంగా మారాయి. వారు ఎడారిలోకి లోతుగా నెట్టిన కొద్దీ వారి శ్వాస వేడిగా మారింది. వారు కోల్పోయిన ట్రాక్ నుండి మరింత దూరంగా ఉన్నారు. అక్కడ పైలట్ తన రక్తంలో పడి ఉన్నాడు. ఇంకా ఎడారి యొక్క అపహాస్యం చేసే ఆత్మలు, మాయాజాలం యొక్క భూతం వారిని నడిపించాయి. సూర్యరశ్మిలో మెరిసే సరస్సు వారిని దాని చల్లని నీటిలో స్నానం చేయడానికి ప్రలోభపెట్టింది. అది వారి కళ్లకు దగ్గరగా ఉంది. కానీ వారి పెదవులకు ఎన్నడూ రాలేదు. చివరికి భ్రమ అదృశ్యమైంది. ప్రాణాంతక సరస్సు కాలిన ఇసుకగా మారింది. రాబోయే దాహం మరియు భయంకరమైన నిరాశ! మార్గం లేని ఎడారి మరియు హత్య చేయబడిన గైడ్! పోగొట్టుకున్నారు! పోగొట్టుకున్నారు! అందరూ పోగొట్టుకున్నారు! ఎవరూ ఎడారి నుండి బయటపడలేదు. అయితే వారి కోసం వెతకడానికి పంపిన అరబ్బులు వారిని ఎండిన మరియు వాడిన శవాలుగా కనుగొన్నారు.

అటువంటిది జీవితం—ఒక అపహాస్య భ్రమ, అరణ్యంలోని భూతం! వేలాది మంది, ప్రకాశవంతమైన దెయ్యం చేత మోసపోయి, సంతోషం తరువాత, వ్యర్థమైన వాస్తవికత కోసం వేగంగా పరుగెత్తుతున్నారు. కానీ అన్ని మోసపూరితమైనవి, అపహాస్యం, నిరాశతో ముగిసేలా చేస్తాయి, 'ఒకడు మేలుకొన్నప్పుడు కలలా,' మరణించని ఆత్మ దాహాన్ని తీర్చకుండా వదిలివేస్తాయి; మరియు, ఉన్నతమైన నీటి బిందువును ఆశ్రయించకపోతే, ఇది మరమ్మత్తుకు అనర్హమైన శాపం, మార్పులేని విధి—"దాహంతో ఉన్నవాడు ఇంకా దాహంతో ఉండనివ్వండి."

కానీ, దేవునికి స్తుతులు! మన చెవులలో ఇటువంటి శాపం ఉండదు. మేము బైబిల్ యొక్క ఆనందకరమైన స్వరాలలో ఒకదాన్ని వింటాము—ఒక మధురమైన స్వరం, ఒక గొప్ప సామరస్యం, స్వర్గపు ఎత్తుల నుండి వీస్తుంది, "వారు ఇకపై ఆకలి, కూడా దాహం తీరదు." అదే అందమైన భాగంలో, "సింహాసనం మధ్యలో ఉన్న గొర్రె వారికి ఆహారం ఇస్తుంది, వారిని జీవ నీటి బిందువులకు నడిపిస్తుంది." అవును, ఈ స్వర్గీయ పరादीసు యొక్క వధించబడిన గొర్రె, మానవ సంతోషం యొక్క సమస్యను పరిష్కరించాడు. అతను నిజమైన "పూర్ణత," ఏకైక సంతృప్తికరమైన మంచి, ప్లాటోనిక్ తత్వశాస్త్రం ద్వారా వెతికింది. "అతనిలో అన్ని పూర్ణత నివాసము చేస్తుంది."

సువార్త దేవాలయం యొక్క ప్రవేశద్వారం పై, ఏ అన్య దేవాలయం మీద కాదు, ఈ శాసనం వ్రాయబడింది, "వారు మీ ఇంటి సమృద్ధితో సమృద్ధిగా సంతృప్తి చెందుతారు, మరియు మీరు వారిని సంతోషం యొక్క నదుల నుండి త్రాగించుతారు!" మనం ఏమి ఎంచుకోవాలి? భ్రమ లేదా వాస్తవికత?—వాస్తవికత లేదా నీడ?—భూసంబంధమైన నీరు, దాని విడదీయలేని లక్షణం, "మళ్ళీ దాహం"—లేదా 'సంతోషం యొక్క నదులు' శాశ్వత జీవితంలోకి ప్రవహిస్తాయి? ఏ సమయంలోనైనా కనిపించే మరియు తాత్కాలికమైన తెర చిరిగిపోవచ్చు, మరియు ప్రపంచం మరియు దాని ఆశలు శరదృతువు ఆకులా చెదిరిపోవచ్చు. మేము యాకోబు బావి దగ్గర కూర్చుని, పవిత్ర పెదవుల నుండి భూసంబంధమైన మరియు శాశ్వతమైన ప్రవాహం యొక్క విరుద్ధతను వింటూ, మనం ఈ ఉద్వేగ ప్రార్థనను పీల్చవచ్చు:

"వినండి! నీయందు నేను ప్రార్థనతో మొరపెట్టుకుంటున్నాను. నీవే నా ప్రాణానికి ఆశ్రయం. నీవే నా ఆత్మకు శరణ్యుడు. నీవు లేనిదే నేను నశించిపోతున్నాను. ఓ దేవా, నీవే నా ఆత్మకు జీవజలం; నాకు త్రాగనివ్వు, ఈ దాహంతో నేను నశిస్తున్నాను!"