Gerçekten Cehennem Var mı ve Sonsuza mı?

Gerçekten Bir Cehennem Var mı ve Sonsuza mı Kadar Sürecek?

Rev. Mike Osborne tarafından

Okumamız Matta bölümü 13, 44-50. ayetlerden alınmıştır.

Göklerin krallığı, tarlada gizlenmiş bir hazineye benzer. Bir adam onu bulduğunda, tekrar gizledi, sonra sevincinde gidip sahip olduğu her şeyi sattı ve o tarlayı satın aldı.

Yine, göklerin krallığı, değerli inciler arayan bir tüccara benzer. O, büyük değerde birini bulduğunda, gidip sahip olduğu her şeyi sattı ve onu satın aldı. Bir kez daha, göklerin krallığı, gölüne atılan ve her çeşit balığı yakalayan bir ağa benzer. Dolu olduğunda, balıkçılar onu kıyıya çektiler. Sonra oturdular ve iyi balıkları sepetlere topladılar, kötü olanları ise attılar. Çağın sonunda işte böyle olacak. Melekler gelecek ve kötüleri doğru olanlardan ayırıp, onları ateşli fırına atacak; orada ağlama ve diş gıcırlama olacak.

Rabbin Sözü.

Bu yaz boyunca, Dürüst Sorulara Dürüst Cevaplar adını verdiğimiz bir dizi çalışmada bulunuyoruz. Her hafta, ya sizlerden, cemaatten gelen ya da sizlerin sorduğunu düşündüğümüz, seslendirilmiş olsun veya olmasın, farklı bir soruyu ele alıyoruz. Ve bu sabah, Hristiyanlar inançları hakkında sorulan en endişe verici iki soruyu ele almak istiyorum: Gerçekten bir cehennem var mı? Ve eğer varsa, sonsuza kadar mı sürecek?

Günümüz kültüründe birçok insan için cehennem, adı anılmaması gereken bir yerdir. Suçlu görülen bir doktrindir. Az sayıda insan bundan bahseder ve konuştuğunda genellikle alay, küçümseme veya şüphe ile konuşur. Sanırım biz, Tanrı'nın insanları olarak, konu ortaya çıktığında genellikle utanma duygusu hissederiz. Birkaç yıl önce eski lise arkadaşlarımla bir araya geldiğimi hatırlıyorum. Liseden beri Hristiyan olduğum öğrenildikten sonra - Hristiyanlığı o dönemde kabul etmiştim - onlardan biri, Hristiyanlık hakkında birkaç soru sorduktan sonra, “Şimdi… sen alevli bir cehenneme inanan Hristiyanlardan biri değilsin, değil mi?” dedi. Ben de “Evet, öyleyim” dedim. Böyle bir şeye inanmamı duyunca dehşete düştü.

Kimse cehennem hakkında düşünmeyi sevmez. Dürüst olmak gerekirse, çok daha yüceltici ve teşvik edici bir şey hakkında vaaz vermekten yanayım. Fakat eğer gerçekten İncil'de tarif edilen gibi bir yer varsa, insanları bunun hakkında bilgilendirmek doğru şey olmaz mı? Böyle bir yer varsa, insanları uyarmak gerçekten sevgi dolu bir davranış olmaz mı?

O halde kartlarımı açayım. Az önce söylediğim gibi, cehenneme inanıyorum. Her şeyi anladığım için, her soruyu cevaplayabildiğim için ve İncil'in istediğimiz her şeyi bize bildirmesi nedeniyle değil, Kutsal Yazılar tarafından inanmaya mecbur olduğum için ve aynı zamanda sizin pastorunuz olduğum için - görevimin bir kısmı Kutsal Yazıları incelemektir ve size ne dediğini bildirmektir - cehenneme inanıyorum.

Bu sabah cehennem hakkında konuşacağız, sadece uyarı almanız için değil, aynı zamanda başkalarını uyarmak için de. Az önce okunan metin, seçebileceğimiz birçok pasajdan sadece biridir, ancak bunu seçtim çünkü çok kısa bir alanda iki basit gerçeği öğretmektedir. Ve ilki şudur: gerçekten bir cehennem vardır. Gerçekten bir cehennem vardır. 49. ve 50. ayetlere bakın. İsa şöyle diyor: “Çağın sonunda işte böyle olacak. Melekler gelecek ve kötüleri doğru olanlardan ayırıp onları ateşli fırına atacaklar; orada ağlama ve diş gıcırlama olacak.”

Matthew 13'de İsa hikayeler yoluyla - meseller yoluyla - öğretmektedir. Saymaya bağlı olarak yedi, hatta sekiz tane vardır. Ekilen, buğday ve darak, hardal tohumu, maya, ve sonra okuduklarımız: gizli hazine, büyük değerli inci ve bu balık dolu ağ.

Sonuncusu ile birkaç an geçirelim - balık dolu ağ. Bölümün başındaki buğday ve otlar hakkındaki mesel ve 25. bölümdeki iyi bilinen koyun ve keçiler pasajına çok benziyor. Aynı temel ders üçü boyunca geçerlidir. Bu hikayede İsa, denizde temelde iki tür balık olduğunu söylüyor: iyi balık ve kötü balık. Yan yana yüzüyorlar, ancak bir gün bir ayırma günü - bir hesap günü, bir yargı günü olacak. O gün balıkçılar balıkları ayırarak, iyi olanları sepetlere, kötü olanları ise atacaklar.

İşte hikaye. Peki, İsa kimin hakkında konuşuyor? Açıkça balıklar değil. İnsanlar hakkında konuşuyor. İyi balıklar İsa Mesih'in takipçileridir - yeniden doğmuş, günahlarından dönmüş, kurtuluş için Mesih'e güvenmiş insanlar. İsa, "doğru" olduklarını söylüyor - çünkü doğası gereği daha iyi değiller, ama günahları yıkanmış ve Mesih'in doğruluğu onlara atfedilmiştir. Kötü balıklar, hayatlarını kendi başlarına yaşamayı seçen, İsa Mesih'i görmezden gelen ve günahlarında kalanlardır. "Kötü" dürler, çünkü doğası gereği daha kötü değiller, ama İsa'yı reddetmiş ve kurtuluş teklifini küçümsemişlerdir. Doğruların, Mesih'in işi olmasaydı, ne olacağı bunlardır.

Ve 50. ayet, o grubun - kötülerin - son varış yerinin, ağlama ve diş gıcırtması olacak olan ateşli fırın olduğunu söylüyor. İsa'nın bahsettiği bu yer, Kutsal Yazı'da birkaç isim alır: Hades, uçurum ve Vahiy'de, ateş gölü.

Genellikle cehennem diyoruz, ama Yeni Ahit'te çoğu zaman Gehenna olarak adlandırılır. Matta'yı orijinal dilinde okuyor olsaydınız, İsa'nın sıklıkla kullandığı kelimenin bu olduğunu göreceksiniz. Gehenna, Yeruşalim'in dışındaki Hinnom Vadisi'ne atıfta bulunur. Mesih'ten yüzlerce yıl önce, Tanrı'nın halkı orada putlara tapıyordu - ve daha da kötüsü, çocuklar orada öldürüldü, pagan tanrı Molech'e kurban edildi. Ebeveynleri onları ateşte yürüttüler ve bu süreçte öldüler. Hinnom Vadisi buydu, böyle bir şeyi hayal edebiliyorsanız.

Ne yazık ki, iyi bir kral - Yoşiya - daha sonra o yeri ve putperestlik için kullanılmasını yok etti ve şehirin çöplüğüne çevirdi. Hinnom Vadisi bir çöplük haline geldi. İnsan atıkları, çöpler ve hatta suçluların cesetleri oraya yığıldı. Korkunç, iğrenç bir yerdi - ateşlerin hiç sönmediği ve kurtların hiç ölmediği bir yer. Gehenna sözcüğü o zaman cehennem için eşanlamlı hale geldi. İşte bu yüzden İsa cehennemi yanan bir fırınla karşılaştırıyor. Kudüs'ün çöplerinin sürekli olarak yandığını o çöplükte yanan ateşi hayal edebilirsiniz.

Sevgili dostlar, cehennem mecazi bir ifade değildir. Metafor değildir. Bazı insanların söylediği gibi bir zihniyet hali değildir. Hayır - Kutsal Yazılara göre, gerçek bir yerdir. Tövbe etmeyen günahkârların, şeytan ve iblisin de son varış yeridir. Kutsal Yazı'da cehennem hakkında en çok konuşan kişi, yaşayanların en sevgi dolu, en şefkatli, en mütevazı, en nazik kişisi: İsa Mesih'tir. Doğru - O, Kutsal Yazı'da cehennem hakkında başkalarından daha çok konuşur. Bir tahmin, öğretisinin % 13'ünün cehenneme değindiğini ve yarım mesellerinin ceza, yargı veya cehennemle ilgili olduğunu söylüyor. İsa bu konu hakkında çok açık sözlüydü.

Öyleyse İsa'nın cehennem hakkında söylediği beş şeyi size söyleyeyim. Daha fazlası var, ama bu beş tanesi özellikle önemlidir.

1. Cehennem, Tanrı'nın lütufkâr varlığından ayrılık yeridir.

Bu bölümün başında, İsa buğday ve zizanya meselini açıklarken, 41. ayette İnsanoğlu meleklerini gönderecek ve krallığından her türlü günaha yol açan ve kötülük yapan herkesi ayıklayacak. “Onları ateşli fırına atacaklar, orada” - işte yine o ifade - “ağlama ve diş gıcırlama olacaktır.” Ve sonra doğru olanlar Babalarının krallığında güneş gibi parlayacaklardır.

İki seçenek var, İsa diyor. Ya buğday ya da otçulsunuz. Ya iyi bir balık ya da kötü bir balıksınız. Ya kurtulmuş ya da kaybolmuşsunuz. Ya Tanrı'nın krallığına hoş geldiniz ya da ayıklanacaksınız. Ya Babasının krallığında güneş gibi parlayacaksınız ya da ateşli fırına gideceksiniz. Ya sonsuza kadar Mesih'le birlikte olacaksınız ya da O'ndan ve O'nun sevgisinden sonsuza kadar ayrılacaksınız.

2. Cehennem, tam bir karanlık ve kasvet yeridir.

Matta'da İsa, O'nu reddedenlerin "dışarı, karanlığa" atılacağını üç kez söylüyor. Ne korkunç bir görüntü - ışıktan uzaklaştırılmış, karanlığa doğru atılmış.

3. Cehennem, bilinçli, aşırı bir keder ve pişmanlık yeridir.

İsa, "ağlama ve diş gıcırlama" ifadesini tekrar ve tekrar kullanıyor. Bu ifadeyi düşünürken, İsa'nın umutsuzlukla karışık bir tür pişmanlık veya öfke, kendi kendine küçümseme ile karışık, hepsi "ağlama ve diş gıcırlama" imgesinde sarılmış gibi ifade ettiğini hayal ediyorum.

4. Cehennem ateş yeridir.

Bugünkü metnimizde İsa, buna ateşli fırın diyor. Başka yerlerde "sonsuz ateş" veya "cehennem ateşi"nden bahsediyor. Revelation 14 yanan kükürt tanımlar. Revelation 20 buna ateş gölü diyor. Birçok diğer Yeni Ahit pasajı ateş imgesini kullanır.

Şimdi, bunun bir soru uyandırdığını biliyorum. Daha önce cehennemin tam bir karanlık yeri olduğunu söyledik, şimdi de bunun ateş yeri olduğunu söylüyoruz. Nasıl ikisi de olabilir? Cevap, İsa'nın, hiç deneyimlemediğimiz bir gerçekliği - tarifsiz bir acı yeri - tanımlamak için son derece figüratif bir dil kullanmasıdır. Anlayabileceğimiz imgeler kullanıyor. Mesele, cehennemin hem fiziksel hem de psikolojik olarak korkunç olduğudur - ateş nasıl acı verici ve yoğun ise, cehennem de ne şekilde acı verici ve yoğun ise öyledir.

5. Cehennem sonsuza kadar sürer.

Ebedi ceza yeridir.

İzin verin size birkaç ayet göstereyim, çünkü bu, cehennem hakkındaki İncil öğretisinin önemli bir kısmı—ve bu, sizin ve benim en çok meydan okunacağımız kısımdır. Matthew 18'te İsa, iki el veya iki ayakla yaşamaya girmeden, hayatı sakat veya topal olarak girmek daha iyidir, çünkü eğer iki elin veya iki ayağın varsa ve sonsuz ateşe atılacaksın. Mark 9:43, benzer bir şey söylüyor: iki elinle cehenneme gitmektense, sakat olarak hayata girmek daha iyidir, “ateşin asla sönmediği” yer. Matthew 25'da—koyunlar ve keçiler hikayesinde—İsa, Rab'bin solundaki olanlara, “Benden uzaklaşın, lanetliler, sizin için şeytan ve melekleri için hazırlanan sonsuz ateşe” diyecektir. Ve daha sonra, “Onlar sonsuz cezaya, ama doğru olanlar sonsuz yaşama gidecekler” diyor.

Şimdi, kelimenin sonsuz olduğu dikkat edin, hem cennet hem de cehennem için kullanılan aynı Yunanca kelime. Eğer cehennem sonsuz değilse, o zaman cennet de sonsuz değildir. Birlikte dururlar veya düşerler. Cehennem, tıpkı cennetin sonsuz olduğu gibi, sonsuza kadar sürer.

Son olarak, Mark 9'de İsa, Isaiah 66'i alıntılar: “Kurdu ölmez ve ateş söndürülmez”—cehennemin ebedi doğasını tanımlayan bir başka grafik yolu.

Şimdi, pek çok evangelikal akademisyen ve ilahiyatçı, cehennemin sonsuza kadar olduğu geleneksel görüşünden ayrıldılar. Onlar, yok oluşçuluk adı verilen bir şeye inanıyorlar—inançsızların bir noktada basitçe varolmaktan çıkacakları, bedenleri ve ruhları çözülecek. Bazıları ölümde olur; diğerleri Yargı Günü'nde olur. Diğerleri, bir kişinin cehennemde biraz acı çekmesinden sonra yok oluşun gerçekleşebileceğini söylüyor. Fakat sonunda, yok oluşçu görüşe göre, cehennemdeki insanların ruhları ve bedenleri tamamen ve nihayetinde yok edilir.

Bu teori ile ilgili birkaç sorun var. Hepsine girme zamanım yok, ama en azı şudur: eğer yok oluşçuluk doğruysa, İsa cehennemin ebedi olduğunu söylediğinde yalan söylüyordu. Ve sadece bu değil - eğer cehennemdeki insanlar sonunda yok edilirlerse, düşünün: Tanrı'nın öfkesinden kurtulmanın birden fazla yolu var. Bir yolu İsa'nın kanı, Mesih'e iman etmektir. Diğer yolu ise basitçe hiçbir şey yapmamaktır. Eğer İsa'yı reddedersen, eğer sadece Yargı Gününü geçebilirsen - belki biraz acı çekersin - sonunda acın sona erer ve varlığın sona erer.

Arkadaslar, bu doğru değil. Yok oluşçuluk doğru değil. Eğer daha fazla incelemek istiyorsanız, Robert Peterson'ın Cehennem Davası: Ebedi Ceza için Kitap adlı kitabını tavsiye ederim. Bu görüşü savunan bazı insanlar, İncil'in açık öğretisini kaçırıyorlar. Bugün evrenselciler olarak adlandırılan insanlar da var, onlar herkesin sonunda cennete gittiğine inanıyorlar. Bu görüş birkaç yıl önce Rob Bell'in Sevgi Kazanır kitabında popüler hale getirildi. Bu doğru değil. Bazıları reenkarnasyona inanıyor - tekrar tekrar yaşamaya devam edersin. Roma Katolik geçmişinden bazıları temizlikte inanıyor. Ama size şunu garanti ediyorum, bütün bunlar İncil'in açık gerçeğinden kaçınmak için insan girişimleridir: sadece iki varış yeri vardır ve cehennem sonsuza kadar süren gerçek bir yerdir.

Şimdi, bazılarınızın ne düşündüğünü hayal edebiliyorum: Bu Tanrı'yı sevmediğim. Tanrım Mike'ın tarif ettiğinden çok daha sevgi dolu. Cehenneme insanları gönderecek bir Tanrı'ya inanmıyorum.

İki şey hakkında şunu söyleyeyim. İlk olarak, kendi Tanrı'nızı seçemezsiniz.

İlah, O kim ise odur. Onu kendi şartlarıyla kabul etmelisiniz ya da hiç kabul etmemelisiniz. Özellikleriyle seçemezsiniz. “İlah'ın sevgisini seviyorum, ama O'nun adaletini ya da kutsallığını seviyorum” diyemezsiniz. İlah, O kim ise odur. Aslında, belki şaşıracaksınız, ama İncil, İlah'ın kutsallığından çok daha fazla söz eder. İlah'ın öfkesi yaklaşık 600 kez anılır. Eğer kutsallık, adalet ve öfke sahibi bir İlah'a inanmazsanız, o zaman İlah'ın sevgisini asla anlayamazsınız.

İlah, insan ırkını o kadar çok seviyor ki, İsa'yı çarmıhta ölmesi için gönderdi - bizim yerimize, bizim için İlah'ın öfkesini alması için - bizi bundan kurtarmak için. İlah'ın sevgisi, O'nun kutsallığı ve adaleti önünde parlar, çünkü İlah bir yol sağlamıştır. Sizi cehenneme asla gitmeyeceğinizden emin olmanız mümkün kılmıştır - çünkü sizi seviyor. Cennetin kapısı geniş açık duruyor ve İsa orada duruyor, sizi sevgiyle karşılamaya hazır. Bu yüzden İlah'ınızı seçmeye çalışmayın. O'nu olduğu gibi kabul edin. O'nu kabul etmenin tek yolu budur.

İkinci olarak, bu öğretiyle mücadele eden ve onda İlah'ın sevgisini görmeyen herkese, gerçek bir anlamda, İlah kimseyi cehenneme göndermediğini bilmenizi istiyorum. Cehennemde olanlar, özgürce orada olmak için seçtikleri için vardır. 1975'te İlah hayatıma girip beni yenileyene kadar, ben özgürce cehenneme doğru gidiyordum - çünkü yapmak istediğim şeyleri yapıyordum. Ve eğer İlah beni kurtarmasaydı, orada cezalandırılmayı hak etmiş olacaktım. C. S. Lewis bir keresinde dünyada sadece iki tür insan olduğunu söyledi: İlah'a “Senin isteğin yapılsın” diyenler ve sonunda İlah'ın “Senin isteğin yapılsın” dediği kişiler.

Cehennemde istemeyerek bulunan hiç kimse yoktur. Ve işte iyi haber: Gerçekten İsa Mesih'i tanımak isteyen hiç kimse cehenneme gitmeyecektir. “Ama neden bir kişi günah için sonsuza kadar ceza ödemeli? Günah gerçekten o kadar kötü mü?” diyorsunuz. İncil'in cevabı evet. Eğer günah ebedi cezayı hak ediyorsa, o halde günah gerçekten o kadar kötü demektir. Günah, sizi yaratan, size yaşam soluğu veren, her kalp atışınızı sürdüren, sizi her gün nimetlerle çevreleyen ve kendi Oğlu'nu sizin affedilmeniz için veren Tanrı'ya karşı bir saldırıdır. Günah, sonsuz derecede sevgi dolu, lütufkâr olan Tanrı'ya karşı bir saldırıdır. Cehennem, günahın aşırılığını kanıtlar. Günah işlediğimizde, bizimle olan ilişkisinin koşullarını dikte etme hakkına sahip olan Kral'a hakaret ediyoruz. Ve ceza suçla orantılı olmalıdır.

İyi, Matthew 13'nin iki şeyi öğrettiğini söyledim. Birincisi, cehennem gerçek bir yerdir ve birçok insan oraya gider. Ama ikinci - ve bu iyi haber - siz onların biri olmak zorunda değilsiniz.

Arkadaşınız onların biri olmak zorunda değildir.

Ebeveynleriniz onların biri olmak zorunda değiller.

Çocuklarınız cehenneme gitmek zorunda değiller.

Komşularınız, daha önce dua ettiğimiz Gana'nın Dagomba halkı, cehenneme gitmek zorunda değiller - eğer onlar bir şey yapsınlar: tövbe etsinler ve İsa Mesih'in İncili'ne inansınlar. 44-46. ayetlerde İsa, iki kısa benzetme verir. 44. ayette, göklerin krallığı tarlada gizli bir hazineye benzer diyor. Bir adam onu bulduğunda, onu tekrar gizler ve sevinçle sahip olduğu her şeyi satıp o tarlayı satın alır. O hazine nedir? 45. ayette, göklerin krallığı, güzel inciler arayan bir tüccara benzer diyor. Değerli bir inci bulduğunda, sahip olduğu her şeyi satıp onu satın alır. O büyük değerli inci nedir? Evrenin en değerli incisi, verebileceğiniz her şeyden daha değerli olan hazine İsa Mesih'tir. O, dünyanın sunduğu her şeyden daha değerli olan Kral'dır. O'nu elde etmek için her şeyi feda etmeye değer.

Havariyler İnancı'nda—ki bunu Rab'bin Sofrası'ndan önce okuyacağız—İsa'nın "cehenneme inmesi"nden söz ediyoruz. Çarmıhta yaptığı şey bu idi. Sevgi dolu Baba'sından sizin ve benim için ayrılık yaşadı. Günahınızı üzerine aldı, suçunuzu ve sefaletinizi yüklenerek, sizin hak ettiğiniz ölümü öldü ki, siz hak etmediğiniz yaşamı yaşayasınız. İsa Mesih o hazinedir. O, o inciidir. O'nu takip edin, ve asla cehennemden korkmak zorunda kalmayacaksınız.

Şunu dinleyin—eğer bugün cehennem hakkında söylediklerim doğruysa, o zaman önünüzde vereceğiniz en kritik karar var ki, bu karar öbür dünya ile ilgili. Cehennemin var olmadığı şansına güvenerek öbür dünyanızı riske atmaya hazır mısınız? Son nefesinize kadar bunu öğrenmeyi beklemeye hazır mısınız? İsa Mesih hakkında ertelemeye devam etmek için kumar oynamaya hazır mısınız ki, Tanrı sizin numaranızı çağırmadan önce O ile barışık olun?

Bahisler bu kadar yüksek. İsa ile ne yaptığınıza bağlı olarak, ya ebedi yaşamı kazanacaksınız ya da kaybedeceksiniz. Seçenekleriniz sadece iki: cennet veya cehennem. Üçüncü bir kapı yok. Ve eğer cehennem hakkındaki bu öğreti doğruysa, o zaman kilise ailesi olarak bize seslenmeme izin verin: arka duvardaki sözler şu anda her zamankinden daha fazla anlam ifade ediyor.

Biz tüm ulusların öğrencileri haline getirmek için buradayız. Komşularınızın—iş arkadaşlarınız, sınıf arkadaşlarınız, sok acrossdaki insanlar, dünyanın öbür tarafındaki insanlar—İsa Mesih olmadan ölürlerse gidecekleri yerı anlamışsanız, onların durumunu görmezden gelebilir misiniz? Peki ne yapacaksınız? Ne vereceksiniz? Nasıl hizmet edeceksiniz? Kime konuşacaksınız? Çünkü bu sabah Tanrı'nın Sözü'nden öğrendiklerimiz bir cevap talep ediyor. Taahhütsüz kalamayız. Cennet ve cehennem hakkındaki gerçeği anladığımızda, onların ihtiyaç duyduğu hazineyi elimizde tuttuğumuzu fark ediyoruz. En değerli inciyi keşfettik. Hadi onu verelim. Hadi onu verelim.

Nora Ephron—benim en sevdiğim senaristler ve yönetmenlerden biri— muhtemelen filmlerinden çoğunu bilirsiniz: When Harry Met Sally, Sleepless in Seattle, You’ve Got Mail, Julie & Julia. Geçtiğimiz hafta lösemi ile ilgili pnömoni nedeniyle öldü. Ölümünden kısa bir süre önce şunları söyledi:

“Hayatta belirli bir noktaya gelirsiniz ki günlerinizin giderek daha kısa olduğunu gerçekçi bir şekilde anlamak zorundasınız ve bir gün onlara yetişeceğim diye düşünmeyi erteleyemezsiniz. Eğer gerçekten yapmak istiyorsanız, şimdi yapmalısınız. Çok fazla insan hastalanıyor ve er ya da geç bu sizin de başınıza gelecek.”

Haklı. Ve Nora Ephron birkaç gün önce ölümsüzlüğe girdi. Siz de öyle. Ben de öyle. Nerede olacaksınız?

Rev. Mike Osborne, Mart 2019'da RTS Orlando'ya yeni Öğrenci Dekanı olarak katıldı. Alan Eğitimi ve Yerleştirme Direktörü olarak görev yaparak, tam zamanlı İncil bakanlığına hazırlanırken MDiv öğrencilerine yardım ediyor ve mentorluk yapıyor. Ayrıca Mike, vaaz laboratuvarları ve pastoral danışmanlık dersleri vererek sıklıkla sınıfta bulunur.

Bu makale, Rev. Osborne'un bir vaazının tam metnine dayanmaktadır. Copilot tarafından hafifçe düzenlenmiştir, ayrıca Üçüncü Milenyum Bakanlıkları'nın teoloji ekibi tarafından da düzenlenmiştir.