Có thật là có Địa ngục và nó tồn tại mãi mãi không?

Bởi Mục sư Mike Osborne

Chúng ta sẽ đọc từ sách Ma-thi-ơ chương 13, câu 44 đến 50.

Giương nước trời giống như một kho tàng ẩn trong ruộng. Khi một người tìm thấy, người ấy giấu lại, rồi trong sự vui mừng, người ấy đi bán tất cả những gì người ấy có và mua ruộng ấy.

Lại giống như một người lái buôn tìm kiếm ngọc trai tốt đẹp. Khi người ấy tìm thấy một viên ngọc trai có giá trị lớn, thì người ấy đi bán tất cả những gì người ấy có và mua viên ngọc trai ấy. Một lần nữa, giương nước trời giống như một cái lưới thả xuống biển, bắt được mọi loài cá. Khi lưới đầy, người đánh cá kéo lên bờ, rồi ngồi xuống mà chọn các cá tốt vào giỏ, nhưng bỏ các cá xấu đi. Đó là việc sẽ xảy ra ở cuối thời đại. Các thiên sứ sẽ đến và phân chia kẻ ác khỏi người công chính, rồi quăng họ vào lò lửa, nơi có sự khóc lóc và nghiến răng.

Lời của Chúa.

Chúng ta đã, trong vài tuần gần đây của mùa hè này, thực hiện một loạt bài giảng mà chúng tôi gọi là Câu trả lời trung thực cho những câu hỏi trung thực. Mỗi tuần, chúng tôi sẽ lấy một câu hỏi khác nhau - hoặc là một câu hỏi do quý vị, hội thánh, hoặc một câu hỏi mà chúng tôi tin rằng quý vị đang hỏi, dù quý vị đã nói ra hay không. Và sáng nay, tôi muốn giải quyết hai trong số những câu hỏi gây bối rối nhất mà người Kitô hữu thường được hỏi về đức tin của chúng ta: Có thật là có Địa Ngục không? Và nó có tồn tại mãi mãi không?

Đối với nhiều người trong nền văn hóa của chúng ta ngày nay, địa ngục là nơi không được phép nhắc đến. Đó là một giáo lý gây phẫn nộ. Ít người nói về nó, và khi họ làm, thường là với sự mỉa mai, khinh thường, hoặc hoài nghi. Tôi nghĩ rằng chúng ta, với tư cách là những người của Chúa, thường cảm thấy một cảm giác xấu hổ khi chủ đề này được đề cập. Tôi nhớ một vài năm trước khi gặp gỡ một số bạn cũ thời trung học. Sau khi được biết tôi là một mục sư - tôi đã trở thành một Kitô nhân kể từ thời trung học - một trong số họ, sau khi hỏi một vài câu hỏi khác về Kitô giáo, nói: “Bây giờ… bạn không phải là một trong những Kitô nhân tin vào địa ngục lửa, đúng không?” Và tôi nói: “Vâng, tôi là.” Cô ấy đã rất ngạc nhiên rằng tôi lại tin vào điều đó.

Không ai thích nghĩ về địa ngục. Thành thật mà nói, tôi thà giảng về điều gì đó 훨씬 hơn nâng đỡ và khích lệ. Nhưng nếu thực sự có một nơi giống như địa ngục được mô tả trong Kinh Thánh, chẳng phải là điều đúng đắn để nói cho người ta biết về nó ư? Nếu một nơi như vậy tồn tại, chẳng phải là điều yêu thương để cảnh báo người ta ư?

Vì vậy, hãy cho tôi thấy lá bài của tôi. Như tôi đã nói một lúc trước, tôi thực sự tin vào địa ngục. Tôi tin vào nó không phải vì tôi hiểu mọi thứ về nó, không phải vì tôi có thể trả lời mọi câu hỏi, và không phải vì Kinh Thánh nói cho chúng ta biết mọi thứ chúng ta muốn biết. Tôi tin vào nó vì tôi bị thuyết phục bởi Kinh Thánh - và vì tôi là mục sư của quý vị, và một phần của việc kêu gọi tôi là nghiên cứu Kinh Thánh và nói cho quý vị biết những gì chúng nói.

Chúng ta sẽ nói về địa ngục vào buổi sáng này, không chỉ để bạn có thể nhận được lời cảnh báo, mà còn để bạn có thể cảnh báo người khác. Đoạn văn vừa được đọc là một trong nhiều đoạn văn chúng ta có thể chọn, nhưng tôi chọn nó vì trong một không gian rất ngắn, nó dạy hai sự thật rất đơn giản. Và điều đầu tiên là: thực sự có một địa ngục. Thực sự có một địa ngục. Hãy xem các câu 49 và 50. Chúa Jesus nói, “Điều này sẽ xảy ra vào cuối thời đại. Các thiên sứ sẽ đến và phân tách những kẻ ác khỏi những người công chính và quăng họ vào lò lửa, nơi có tiếng khóc và nghiến răng.”

Trong Matthew 13, Chúa Jesus dạy dỗ qua các câu chuyện—ngụ ngôn. Có bảy, có thể tám, tùy thuộc vào cách bạn đếm câu chuyện cuối cùng. Có ngụ ngôn về người gieo hạt, lúa mì và cỏ lùng, hạt mù tạt, men, và sau đó là ba câu chuyện chúng ta đã đọc: kho báu ẩn, viên ngọc quý giá, và lưới đầy cá.

Hãy dành một vài phút với câu chuyện cuối cùng—lưới đầy cá. Nó rất giống với ngụ ngôn về lúa mì và cỏ lùng ở đầu chương, và cũng giống như đoạn văn nổi tiếng trong chương 25 về cừu và dê. Bài học cơ bản giống nhau chạy xuyên suốt cả ba. Trong câu chuyện này, Chúa Jesus nói rằng về cơ bản có hai loại cá trong biển: cá tốt và cá xấu. Chúng bơi cạnh nhau, nhưng một ngày nào đó sẽ có một ngày phân tách—một ngày reckoning, một ngày phán xét. Vào ngày đó, những người đánh cá sẽ phân loại cá: những con cá tốt vào giỏ, những con cá xấu bị ném đi.

Đó là câu chuyện. Nhưng ai là người mà Chúa Giêsu đang nói đến? Rõ ràng không phải là cá. Ngài đang nói về con người. Cá tốt là những người theo Chúa Giêsu Christ—những người đã được sinh lại, đã quay bỏ tội lỗi, đã tin tưởng Chúa Christ để được cứu rỗi. Họ là “những người công chính,” Chúa Giêsu nói—không phải vì họ vốn tốt hơn, nhưng vì tội lỗi của họ đã được rửa sạch và sự công chính của Chúa Christ đã được reckoned cho họ. Cá xấu là những người chọn sống cuộc sống của riêng họ, bỏ qua Chúa Giêsu Christ và vẫn còn trong tội lỗi. Họ là “những người ác,” không phải vì họ vốn xấu hơn, nhưng vì họ đã từ chối Chúa Giêsu và khinh thường sự cứu rỗi của Ngài. Họ là những gì mà người công chính sẽ trở thành nếu không có công việc của Chúa Christ.

Và câu 50 nói rằng đích đến cuối cùng của nhóm đó—những người ác—là lò lửa, nơi sẽ có sự kêu khóc và nghiến răng. Nơi mà Chúa Giêsu đề cập đến này được gọi theo nhiều tên trong Kinh Thánh: Hades, vực sâu, và trong sách Khải Huyền, hồ lửa.

Chúng ta thường gọi nó là địa ngục, nhưng trong Tân Ước, nó thường được gọi là Gehenna. Nếu bạn đọc sách Matthew trong ngôn ngữ gốc, bạn sẽ thấy rằng đây là từ mà Chúa Giêsu thường sử dụng. Gehenna ám chỉ đến Thung lũng Hinnom, một khu vực địa lý bên ngoài Jerusalem. Trăm năm trước thời Chúa Christ, dân của Chúa đã thờ phượng thần tượng ở đó—và tệ hơn nữa, trẻ em đã bị giết ở đó, bị hy sinh cho thần ngoại bang Molech. Cha mẹ của chúng bắt chúng đi qua lửa, và trong quá trình đó, chúng chết. Đó là Thung lũng Hinnom, nếu bạn có thể hình dung ra điều đó.

May mắn thay, một vị vua tốt—Giô-sia—sau đó đã phá hủy nơi đó và việc sử dụng nó cho việc thờ cúng thần tượng, và ông đã biến nó thành một bãi rác của thành phố. Thung lũng Hi-nôm trở thành một bãi rác. Rác thải của con người, rác rưởi, và thậm chí cả những xác chết của những kẻ tội phạm cũng được chất đống ở đó. Đó là một nơi ghê tởm, khủng khiếp—một nơi mà lửa không bao giờ tắt và giòi bọ không bao giờ chết. Từ Gehenna sau đó trở thành một từ đồng nghĩa với địa ngục. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu so sánh địa ngục với một lò lửa đang cháy. Bạn có thể hình dung lửa trên bãi rác đó liên tục đốt cháy rác thải của Giê-ru-sa-lem.

Vì vậy, các bạn thân mến, địa ngục không phải là một biểu hiện hình tượng. Nó không phải là một ẩn dụ. Nó không phải là một trạng thái tâm trí, như đôi khi mọi người nói. Không—theo Kinh Thánh, nó là một nơi thực sự. Nó là điểm đến cuối cùng của những kẻ tội nhân không ăn năn, cũng như là điểm đến cuối cùng của Sa-tan và các quỷ sứ của hắn. Và người trong Kinh Thánh nói về địa ngục nhiều hơn bất kỳ ai khác là người yêu thương nhất, quan tâm nhất, khiêm nhường nhất, dịu dàng nhất trong suốt lịch sử: Chúa Giêsu Christ. Đúng vậy—Ngài nói về địa ngục nhiều hơn bất kỳ ai khác trong Kinh Thánh. Một ước tính cho biết 13% lời dạy của Ngài đề cập đến địa ngục, và một nửa số ngụ ngôn của Ngài liên quan đến hình phạt, phán quyết, hoặc địa ngục. Chúa Giêsu rất thẳng thắn về chủ đề này.

Vì vậy, hãy để tôi nói với bạn năm điều Chúa Giêsu đã nói về địa ngục. Có nhiều hơn, nhưng năm điều này đặc biệt quan trọng.

1. Địa ngục là một nơi tách biệt khỏi sự hiện diện đầy ân sủng của Chúa.

Trước đó trong chương này, khi Chúa Giêsu giải thích ngụ ngôn về lúa mì và cỏ dại, Ngài nói trong câu 41 rằng Con Người sẽ sai các thiên sứ của Ngài đi, và họ sẽ nhổ đi khỏi vương quốc của Ngài mọi điều gây tội lỗi và mọi kẻ làm ác. “Họ sẽ quăng chúng vào lò lửa,”—đó là cụm từ đó một lần nữa—“nơi có”—“sự than khóc và nghiến răng.” Và rồi những người công chính sẽ sáng sủa như mặt trời trong vương quốc của Cha họ.

Chỉ có hai lựa chọn, Chúa Giêsu nói. Bạn hoặc là lúa mì hoặc là cỏ dại. Bạn hoặc là cá tốt hoặc là cá xấu. Bạn hoặc là được cứu hoặc là bị mất. Bạn sẽ hoặc được chào đón vào vương quốc của Đức Chúa Trời hoặc bị nhổ ra. Bạn sẽ hoặc tỏa sáng như mặt trời trong vương quốc của Cha bạn hoặc bị ném vào lò lửa. Bạn sẽ hoặc ở với Chúa Kitô mãi mãi hoặc bị tách rời khỏi Ngài và tình yêu của Ngài mãi mãi.

2. Địa ngục là một nơi tối tăm và u ám.

Ba lần trong sách Ma-thi-ơ, Chúa Giêsu nói rằng những người từ chối Ngài sẽ bị ném “ngoài ra, vào trong bóng tối.” Thật là một hình ảnh khủng khiếp—bị ném ra, xa khỏi ánh sáng, vào trong bóng tối.

3. Địa ngục là một nơi đau khổ và tiếc nuối cực độ, có ý thức.

Chúa Giêsu sử dụng cụm từ “khóc và nghiến răng” lặp đi lặp lại. Khi suy nghĩ về cụm từ này, tôi hình dung Chúa Giêsu sử dụng nó để diễn tả một loại tiếc nuối hoặc tuyệt vọng mà chúng ta khó có thể hiểu—hỗn hợp với sự tức giận, hỗn hợp với sự tự khinh thường, tất cả được gói gọn trong hình ảnh khóc và nghiến răng.

4. Địa ngục là một nơi có lửa.

Trong văn bản của chúng ta ngày nay, Chúa Giêsu gọi nó là lò lửa. Ở nơi khác, Ngài nói về “lửa đời đời” hoặc “lửa của địa ngục.” Revelation 14 mô tả lưu huỳnh đang cháy. Revelation 20 gọi nó là hồ lửa. Nhiều đoạn khác trong Tân Ước sử dụng hình ảnh lửa.

Bây giờ, tôi biết điều này đặt ra một câu hỏi. Trước đó, chúng ta nói địa ngục là một nơi tối tăm hoàn toàn, và bây giờ chúng ta nói nó là một nơi có lửa. Làm thế nào nó có thể là cả hai? Câu trả lời là Chúa Giêsu đang sử dụng ngôn ngữ tượng trưng cao để mô tả một thực tại mà chúng ta chưa bao giờ trải nghiệm—một nơi đau khổ không thể tưởng tượng. Ngài sử dụng những hình ảnh mà chúng ta có thể hiểu. Điều quan trọng là địa ngục vừa khủng khiếp về thể chất vừa khủng khiếp về tâm lý—giống như lửa đau đớn và dữ dội, địa ngục cũng vậy, theo bất kỳ cách nào nó đau đớn và dữ dội.

5. Địa ngục tồn tại mãi mãi.

Nó là một nơi hình phạt đời đời.

Hãy để tôi chỉ cho bạn một vài câu, vì đây là một phần quan trọng của lời dạy trong Kinh Thánh về địa ngục—và đó là phần mà bạn và tôi sẽ bị thách thức hơn bất kỳ phần nào khác. Trong Matthew 18, Chúa Jesus nói rằng thà vào đời với một tay hay một chân bị thương còn hơn là có hai tay hay hai chân mà bị quăng vào lửa đời đời. Mark 9:43 cũng nói một điều tương tự: thà vào đời với một tay bị thương còn hơn là có hai tay mà vào địa ngục, “nơi lửa không hề tắt.” Trong Matthew 25—câu chuyện về con chiên và con dê—Chúa Jesus nói rằng Chúa sẽ nói với những người bên trái Ngài, “Hãy lui đi khỏi Ta, những kẻ bị nguyền rủa, vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các thiên sứ của nó.” Và sau đó Ngài nói, “Họ sẽ đi vào hình phạt đời đời, còn người công chính vào sự sống đời đời.”

Chú ý rằng từ đời đời được dùng để chỉ cả thiên đàng và địa ngục. Nếu địa ngục không phải là đời đời, thì thiên đàng cũng không phải là đời đời. Chúng đứng hoặc ngã cùng nhau. Địa ngục kéo dài mãi mãi cũng như thiên đàng kéo dài mãi mãi.

Cuối cùng, trong Mark 9, Chúa Jesus trích dẫn Isaiah 66: “Giun sâu chúng nó không chết, và lửa không hề tắt”—một cách mô tả sinh động khác về bản chất vĩnh cửu của địa ngục.

Bây giờ, một số học giả và nhà thần học Phúc âm đã rời bỏ quan điểm truyền thống về địa ngục là mãi mãi. Họ nắm lấy một điều gì đó gọi là chủ nghĩa hủy diệt—theo đó tại một thời điểm nào đó những người không tin sẽ đơn giản là không còn tồn tại, thể xác và linh hồn của họ tan rã. Một số người nói rằng điều đó xảy ra khi chết; những người khác nói rằng điều đó xảy ra vào Ngày Phán Quyết. Những người khác nói rằng sự hủy diệt có thể xảy ra sau khi một người chịu khổ một chút trong địa ngục. Nhưng cuối cùng, theo quan điểm của chủ nghĩa hủy diệt, linh hồn và thể xác của những người trong địa ngục bị hủy diệt hoàn toàn và cuối cùng.

Có một số vấn đề với lý thuyết đó. Tôi không có thời gian để đi vào tất cả, nhưng không ít nhất là điều này: nếu chủ nghĩa hủy diệt là đúng, thì Chúa Giêsu đã nói dối khi Ngài nói rằng địa ngục là vĩnh cửu. Và không chỉ có vậy - nếu những người trong địa ngục cuối cùng bị hủy diệt, thì hãy nghĩ về điều đó: có hơn một cách để được cứu khỏi cơn giận của Đức Chúa Trời. Một cách là thông qua huyết của Chúa Giêsu, thông qua đức tin vào Đấng Christ. Cách khác là đơn giản là làm gì đó. Nếu bạn từ chối Đấng Christ, nếu bạn chỉ vượt qua Ngày Phán Quyết - có thể chịu khổ một chút - cuối cùng sự khổ chịu của bạn kết thúc và bạn không còn tồn tại.

Bạn bè, điều đó không đúng. Chủ nghĩa hủy diệt không đúng. Nếu bạn muốn nghiên cứu thêm, tôi khuyên bạn nên đọc sách của Robert Peterson có tựa đề Địa ngục trong phiên tòa: Trường hợp cho sự trừng phạt vĩnh cửu. Một số người nắm quan điểm đó, tôi tin rằng, đang bỏ lỡ sự dạy dỗ rõ ràng của Kinh Thánh. Cũng có những người ngày nay được gọi là những người theo chủ nghĩa phổ quát, những người tin rằng cuối cùng mọi người đều lên thiên đường. Quan điểm này đã được phổ biến một vài năm trước bởi Rob Bell trong cuốn sách Tình yêu chiến thắng. Điều đó không đúng. Một số người tin vào sự luân hồi - bạn được sống lại và lại một lần nữa. Một số người từ nền tảng Công giáo La Mã tin vào luyện ngục. Nhưng tôi đảm bảo với bạn, tất cả những điều này đều là những nỗ lực của con người để tránh sự thật rõ ràng của Kinh Thánh: chỉ có hai điểm đến, và địa ngục là một nơi thực sự tồn tại mãi mãi.

Bây giờ, tôi có thể tưởng tượng một số bạn có thể đang nghĩ: tôi không biết liệu tôi có thích Đức Chúa Trời này hay không. Đức Chúa Trời của tôi yêu thương hơn nhiều so với những gì Mike đang mô tả. Tôi không tin vào một Đức Chúa Trời, Đấng sẽ gửi người đến địa ngục.

Hãy để tôi nói hai điều về điều đó. Đầu tiên, bạn không thể chọn Đức Chúa Trời của mình.

Đức Chúa Trời là Đấng Ngài là. Bạn phải tiếp nhận Ngài trên cơ sở của Ngài hoặc không chút nào. Bạn không thể thiên vị với các thuộc tính của Ngài. Bạn không thể nói, “Tôi thích tình yêu của Đức Chúa Trời, nhưng tôi không thích sự công chính hoặc sự thánh khiết của Ngài.” Đức Chúa Trời là Đấng Ngài là. Trên thực tế, bạn có thể ngạc nhiên khi biết rằng Kinh Thánh nói về sự thánh khiết của Đức Chúa Trời hơn là tình yêu của Ngài. Sự phẫn nộ của Đức Chúa Trời được đề cập khoảng 600 lần. Và nếu bạn không tin vào một Đức Chúa Trời có sự thánh khiết, công chính và phẫn nộ, thì bạn sẽ không bao giờ hiểu được tình yêu của Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời yêu loài người đến mức Ngài đã gửi Chúa Jesus đến chết trên thập tự giá - để trở thành thay thế cho chúng ta, để nhận sự phẫn nộ của Đức Chúa Trời thay cho chúng ta - để chúng ta có thể được giải thoát khỏi nó. Tình yêu của Đức Chúa Trời chiếu sáng rực rỡ nhất trước bối cảnh của sự thánh khiết và công chính của Ngài, vì Đức Chúa Trời đã cung cấp một con đường. Ngài đã khiến cho bạn có thể chắc chắn rằng bạn sẽ không bao giờ đi xuống địa ngục - vì Ngài yêu bạn. Cánh cửa thiên đàng đang rộng mở, và Chúa Jesus đang đứng đó, mời gọi bạn, sẵn sàng tiếp nhận bạn với niềm vui. Vì vậy, đừng cố gắng chọn lựa Đức Chúa Trời của bạn. Tiếp nhận Ngài như Ngài là. Đó là cách duy nhất để tiếp nhận Ngài.

Thứ hai, đối với bất kỳ ai đang vật lộn với giáo lý này và không thấy tình yêu của Đức Chúa Trời trong đó, tôi muốn bạn biết rằng theo một nghĩa rất thực tế, Đức Chúa Trời không gửi ai xuống địa ngục. Những người ở trong địa ngục là vì họ tự do chọn lựa ở đó. Tôi biết chắc rằng trước khi Đức Chúa Trời bước vào cuộc đời tôi vào năm 1975 và khiến tôi trở nên mới mẻ, tôi đã tự do đi trên con đường xuống địa ngục - vì tôi muốn làm những điều tôi đã làm. Và nếu Đức Chúa Trời không cứu tôi, tôi sẽ đáng bị trừng phạt ở đó. C. S. Lewis đã từng nói rằng chỉ có hai loại người trên thế giới: những người nói với Đức Chúa Trời, “Xin ý Ngài được thành,” và những người mà Đức Chúa Trời nói cuối cùng, “Xin ý ngươi được thành.”

Không ai ở trong địa ngục mà không muốn ở đó. Và đây là tin lành: không ai sẽ đi xuống địa ngục nếu người đó thật sự muốn biết Chúa Jesus Christ. Bạn nói, “Nhưng tại sao một người phải chịu hình phạt vĩnh viễn vì tội lỗi? Tội lỗi có thật sự tệ hại đến thế?” Câu trả lời của Kinh Thánh là có. Nếu tội lỗi đáng chịu hình phạt vĩnh viễn, thì nó phải tệ hại đến thế. Tội lỗi là một sự tấn công chống lại Đức Chúa Trời—Đấng đã tạo ra bạn, đã ban hơi thở sự sống cho bạn, Đấng gìn giữ mọi nhịp tim, bao quanh bạn với phước lành mỗi ngày, và đã ban Con của Ngài để bạn có thể được tha thứ. Tội lỗi là một sự xúc phạm đối với một Đức Chúa Trời đầy yêu thương và ân sủng vô hạn. Nếu địa ngục chứng minh điều gì, thì nó chứng minh sự tội lỗi của tội lỗi vượt quá mức. Khi chúng ta phạm tội, chúng ta xúc phạm Vua có quyền đặt ra điều kiện cho mối quan hệ của chúng ta với Ngài. Và hình phạt phải tương xứng với tội lỗi.

À, tôi đã nói rằng Matthew 13 dạy hai điều. Thứ nhất, địa ngục là một nơi thật sự—and nhiều người đến đó. Nhưng thứ hai—and đây là tin lành—bạn không phải là một trong số họ.

Bạn của bạn không phải là một trong số họ.

Cha mẹ của bạn không phải là một trong số họ.

Con cái của bạn không phải đi xuống địa ngục.

Hàng xóm của bạn, người dân Dagomba ở Ghana mà chúng ta đã cầu nguyện trước đó, không phải đi xuống địa ngục—nếu họ làm một điều: ăn năn và tin vào phúc âm của Chúa Jesus Christ. Trong các câu 44–46, Chúa Jesus đưa ra hai dụ ngôn ngắn. Trong câu 44, Ngài nói rằng vương quốc thiên đàng giống như một kho báu ẩn trong một cánh đồng. Khi một người đàn ông tìm thấy nó, anh ta ẩn nó lại, và trong niềm vui của mình, bán tất cả những gì mình có và mua cánh đồng đó. Kho báu đó là gì? Trong câu 45, Ngài nói rằng vương quốc thiên đàng giống như một người buôn bán tìm kiếm những viên ngọc trai tốt đẹp. Khi anh ta tìm thấy một viên ngọc trai có giá trị lớn, anh ta bán tất cả những gì mình có và mua nó. Viên ngọc trai có giá trị lớn đó là gì? Kho báu đáng giá cho mọi thứ bạn có thể cho, viên ngọc trai có giá trị lớn nhất trong vũ trụ, là Chúa Jesus Christ. Ngài là Vua đáng giá hơn bất cứ điều gì thế giới cung cấp. Ngài đáng giá để từ bỏ mọi thứ để có Ngài.

In the Apostles’ Creed—which we’ll read before the Lord’s Supper—we speak of Jesus “descending into hell.” That is what He did on the cross. He experienced separation from His loving Father for you and for me. He absorbed your sin, took your guilt and misery upon Himself, and died the death you deserve so that you might live the life you don’t deserve. Jesus Christ is that treasure. He is that pearl. Follow Him, and you will never have to dread hell.

Hãy nghe—nếu bất cứ điều gì tôi đã nói hôm nay về địa ngục là đúng, thì bạn có quyết định quan trọng nhất trước mặt mà bạn sẽ phải đối mặt. Bạn có sẵn sàng đặt cược sự tồn tại vĩnh cửu của mình vào cơ hội rằng địa ngục không tồn tại? Bạn có sẵn sàng chờ đợi cho đến hơi thở cuối cùng để tìm hiểu? Bạn có sẵn sàng tiếp tục trì hoãn về Chúa Giêsu Kitô với việc đánh cược rằng Chúa sẽ không gọi số của bạn trước khi bạn đã làm hòa với Ngài?

Mức cược là cao như vậy. Tùy thuộc vào việc bạn làm gì với Chúa Giêsu, bạn có cuộc sống vĩnh cửu để mất hoặc đạt được. Đó là hai lựa chọn của bạn: thiên đường hoặc địa ngục. Không có cửa số ba. Và nếu việc dạy về địa ngục này là đúng, thì hãy để tôi nói với chúng ta như một gia đình教会: những lời trên tường phía sau chưa bao giờ có ý nghĩa hơn bây giờ.

Chúng ta ở đây để đi và làm môn đệ của tất cả các quốc gia. Bạn có thể bỏ qua tình cảnh của những người lân cận—đồng nghiệp, bạn cùng lớp, những người trên đường phố, những người trên thế giới—một khi bạn hiểu được điểm đến của họ nếu họ chết mà không có Chúa Giêsu Kitô? Vậy bạn sẽ làm gì? Bạn sẽ cho đi gì? Bạn sẽ phục vụ như thế nào? Bạn sẽ nói với ai? Bởi vì những gì chúng ta đã học từ Lời Chúa vào buổi sáng này đòi hỏi một phản ứng. Chúng ta không thể vẫn chưa cam kết. Một khi chúng ta hiểu được sự thật về thiên đường và địa ngục, chúng ta nhận ra rằng chúng ta nắm giữ kho báu mà họ cần. Chúng ta đã khám phá ra viên ngọc quý giá nhất. Hãy cho đi. Hãy cho đi.

Nora Ephron—một trong những nhà biên kịch và đạo diễn yêu thích của tôi—bạn có thể biết nhiều bộ phim của cô: Khi Harry Gặp Sally, Ngủ không chợp ở Seattle, Bạn có Thư, Julie & Julia. Cô đã qua đời tuần này vì viêm phổi liên quan đến bệnh bạch cầu. Ngay trước khi cô qua đời, cô đã nói:

“Bạn đến một giai đoạn nhất định trong cuộc sống, nơi bạn phải hiểu một cách thực tế rằng những ngày đang trở nên ngắn hơn, và bạn không thể trì hoãn việc suy nghĩ rằng bạn sẽ thực hiện chúng vào một ngày nào đó. Nếu bạn thực sự muốn làm chúng, bạn nên làm chúng ngay bây giờ. Có quá nhiều người bị ốm, và sớm hay muộn, bạn cũng sẽ như vậy.”

Cô ấy đúng. Và Nora Ephron đã vào cõi đời vĩnh cửu vài ngày trước. Bạn cũng sẽ như vậy. Tôi cũng sẽ như vậy. Bạn sẽ ở đâu?

Rev. Mike Osborne đã gia nhập đội ngũ nhân viên của RTS Orlando vào tháng 3 năm 2019 với tư cách là Trưởng khoa Sinh viên mới. Ông cũng phục vụ với tư cách là Giám đốc Giáo dục và Tuyển dụng, hỗ trợ và cố vấn cho sinh viên MDiv khi họ chuẩn bị cho công việc truyền giảng toàn thời gian. Ngoài ra, Mike thường xuyên có mặt trong lớp học, giảng dạy các phòng thí nghiệm giảng dạy và các lớp tư vấn mục vụ.

Bài viết này dựa trên văn bản nói đúng của một bài sermon của Rev. Osborne. Nó đã được chỉnh sửa nhẹ bởi Copilot, cũng như nhân viên thần học của Third Millennium Ministries.