Masihi bilan Ittifoqda Mission

Masih bilan Ittifoqda Mission

Yuhanno 17

Ed Hartman tomonidan

Bible-ni oching va men bilan Yuhanno kitobining 17-bobiga murojaat qiling. Agar siz skameykada joylashgan Bible-dan foydalanayotgan bo'lsangiz, uni 903-sahifadan topasiz. Oxirgi marta biz birgalikda edik va Ibrohimlar kitobining 10-bobiga qaradik va Masih bilan birlashish haqida gapirdik, qanday qilib Masih bilan birlashish bizni yaqinlashishga taklif qiladi. Doimiy taklif qaytib kelish, yaqinlashish, Iso bilan muloqotda bo'lish quvonchidan zavqlanishdir. Bugun biz bu mavzuni davom ettiramiz va Yuhanno kitobining 17-bobiga qaraymiz, u yerda yana Masih bilan birlashishni ko'rib chiqamiz, lekin bu safar taklif oddiygina yaqinlashish emas. Bu yerda taklif tashqariga burilish va boshqalarni taklif qilishdir. Shuning uchun bizning tadqiqotimizning nomi "Masih bilan Ittifoqda Mission". Va biz tugatgunimizcha, yaqinlashish va tashqariga burilish ajralmas bog'langanligini bilib olamiz. Ular birga boradilar. Biz qanchalik yaqinlashsak, shunchalik ko'p tashqariga burilishni xohlaymiz. Va biz boshqalarni taklif qilish uchun qanchalik ko'p tashqariga burilsak, shunchalik ko'p o'zimizni yaqinlashayotganini topamiz. Bular Masih bilan Ittifoqda xristian hayotining aylanadigan ikki qismidir.

Endi Yuhanno 17 Iso hayoti va xizmatida dahshatli bir o'tish signalini beradi. Bu burilish nuqtasi; Uning ibodatidagi birinchi jumlasi. Yuhanno 17:1, “Ota, soat keldi”. Bu so'zlar qo'rqinchli, chunki Iso yaqinda xiyonat qilinishi, hibsga olinishi, noqonuniy sudda ayblanishi va hukm qilinishi, shafqatsizlarcha qiynalishi va uyat qilinishi, Otasi tomonidan tark etilishi va o'lishi kerakligini biladi; U shafqatsiz o'limga duch keladi. U bu kelayotganini biladi. “Ota, soat keldi”. Bunga qanday tayyorgarlik ko'rasiz? Va U shogirdlarini bunga qanday tayyorlaydi? Chunki U ularning hali tushunmaydigan narsalarni biladi. Ular eshik oldida nimalarga duch kelishlarini hali tushunishmagan. Iso ularni tayyorlash uchun nima qiladi? U ularni oxirgi marta o'rgatadi va ular uchun ibodat qiladi. Bu olimlarning Xayrlashuv Nutqi deb ataydigan narsasi. U Yuhanno 13 dan Yuhanno 17 gacha davom etadi, bu erda Iso o'z shogirdlarining oyoqlarini yuvadi va ularga “John 14” (John 14, UZ), “John 15” (John 15, UZ), “John 16” (John 16, UZ), “John 17” (John 17, UZ) aytadi. Mana shu yerda biz o'zimizni topamiz. Iso bilan birlashish haqida ba'zi eng samimiy, Uchbirlik ta'limoti shu Xayrlashuv Nutqida topilgan, bu ibodat bilan yakunlangan, bu erda Iso Otani bizning birlashmamiz manbai, O'g'ilni bizning birlashmamiz obyekti va Muqaddas Ruhni bu birlashmaning bog'lanishi sifatida ko'rsatadi. U buni qayta-qayta aytadi. Va bu yakuniy ibodatida Iso barcha ta'limotlarni, barcha jihozlarni qo'llaydi va U o'z shogirdlari uchun ibodat qiladi va ular orqali U biz uchun ibodat qiladi. Shuni yodda tutgan holda, Yuhanno 17-bobini o'qiylik:

Iso bu so'zlarni gapirganda, u ko'zlarini osmonga qaratdi va: "Otam, soat keldi; O'g'lingni ulug'la, toki O'g'il seni ulug'lasin, chunki sen uni barcha go'st ustidan hokimlik qilish uchun berding, toki sen unga berganlarning hammasiga abadiy hayot bersin. Abadiy hayot esa, ular seni, yagona haqiqiy Xudo, va seni yuborgan Iso Masihdagi bilgidir. Men yerda ishni tugatib, seni ulug'ladi. Endi, Otam, menga dunyodan oldin senga ergashgan ulug'vorlikni o'z huzuringda ber."

Menga dunyodan bergan odamlar uchun Sening ismingni namoyon qildim. Ular Seniki edi, Sen ularni menga berding, ular Sening kalomingni saqladilar. Endi ular hamma narsani, Sening menga berganing, Sendan ekanini bilishadi. Chunki men ularga Sen bergan so'zlaringni aytdim, ular qabul qilib, haqiqatdan ham Men Sendan chiqqanimni bilib, Senga yuborganingga ishonishdi. Men ular uchun ibodat qilmoqdaman. Men dunyoni emas, balki Sen menga berganlarni ibodat qilmoqdaman, chunki ular Seniki. Hamma meniki Seni, Seni meniki. Men ularda ulug'landim. Va endi Men dunyoda emasman, lekin ular dunyoda, Men esa Senga kelyapman. Muqaddas Ota, ularga Sening menga bergan ismingda saqla, toki ular bir bo'lsin, xuddi biz bir bo'lgandek. Men ular bilan bo'lganimda, ularga Sening menga bergan ismingda saqladim. Men ularni qo'riqladim va hech biri yo'qolmadı, faqat halokat o'g'li, toki oyat bajarilsin. Lekin endi Men Senga kelyapman va bularni dunyoda aytmoqdaman, toki ular mening quvonchimni o'zlarida to'liq his etsinlar. Men ularga Sening kalomingni berdim, dunyo esa ularni yomon ko'rdi, chunki ular dunyodan emas, xuddi Men dunyodan emasman. Men ularni dunyodan emas, balki yovuzdan saqlashini so'rayman. Ular dunyodan emas, xuddi Men dunyodan emasman. Haqiqatda muqaddasla ularni; Sening kaloming haqiqatdir. Sen Meni dunyoga yuborganingdek, Men ham ularni dunyoga yubordim. Ular uchun O'zimni muqaddaslayman, toki ular ham haqiqatda muqaddaslansin.

Menga nafaqat ular uchun emas, balki ularning so'zlari orqali menga ishonganlar uchun ham ibodat qilaman, toki ularning barchasi bir bo'lsin, xuddi Sen, Ey Otam, mendan ichandek, men Sendan ichandek, toki ular ham bizda bo'lsin, toki dunyo Senga ishonsin, Sen meni yuborgan. Menga bergan ulug'vorlikni ularga berdim, toki ular bir bo'lsin, xuddi biz bir bo'lganimizdek, men ularda, Sen mendan, toki ular mukammal bir bo'lsin, toki dunyo Senga ishonsin, Sen meni yuborgan va ularni menga bo'lgan muhabbatingdek sevgan. Ey Otam, Sening menga berganlar ham, men bilan birga bo'lishini, mening ulug'vorligimni ko'rishlarini istayman, Senga duchor bo'lgan oldin, dunyoning asosi yaratilganidan beri menga bo'lgan muhabbating tufayli. Ey solih Otam, dunyo Seni bilmasa ham, men Seni bilaman va ular Seni meni yuborganligini bilishadi. Ularga Sening ismingni oshkor qildim va uni bilishlariga davom etaman, toki Sen menga bo'lgan muhabbating ularda bo'lsin va men ularda bo'lsin.

Keling, birgalikda ibodat qilaylik!

Bizning Otamiz, biz o'zimizni muqaddas yerdagi turibmiz, deb topamiz, Xudo O'g'li va Xudo Otamiz o'rtasidagi ilohiy suhbatni tinglayapmiz, go'yo ilohiy dialogga quloq solayotganimizdek. Xudo Xudoga ibodat qilishi - hayratlanarli narsa. Xudo O'g'li Xudo Otamizdan faqat U yolg'izgina qila oladigan ishni so'raydi. Biz Sening Muqaddas Ruhingdan bugun biz ichida ishlashingni, bizning yuraklarimizga kamtarlikni olib kelishingni so'raymiz, chunki biz nafaqat inoyatga muhtoj ekanligimizni bilamiz, balki inoyat faqat kamtarlarga kelishini ham bilamiz. Shuning uchun biz bugun Sening muqaddas Kaloming oldida o'zimizni kamtar qilamiz, Sening Kaloming oldida men o'zimni kamtar qilaman, Sening inoyatingni ulug'lanishni, ko'payishini, Sening go'zalligingni Sening Kalomingni o'rganar ekanmiz va Sening Ruhing Sening Kalomingni bizning yuraklarimizga imon orqali tatbiq etishini eshitarkanmiz, aniq ko'rsatilishini so'raymiz. Biz Sening Kalomingning kuchi va Sening Ruhingning huzuri orqali Seni yangidan qabul qilamiz. Biz Iso nomida so'raymiz, amin.

Biz Gabe eslatganidek, Mission Konferensiyasining ostonasidamiz. Bu yilgi konferensiya mavzusi "Chuqur va Keng". Siz cherkovdan, Mission Konferensiyasi bukleti, tushuntirish xati, hatto va'da kartasi, taklifnoma, ibodat qilish, o'zini investitsiya qilish, hatto bu missiyaning manfaati uchun qurbonlik qilish uchun biror narsa olasiz, bu "Chuqur va Keng" haqiqatiga asoslangan. Biz nimani nazarda tutamiz? Xo'sh, shunchaki. "Yurakka eng chuqur ketadigan narsa dunyoga eng keng ketadi." Mening yuragimga eng chuqur ketadigan narsa mening dunyomga eng keng ketadi. Biz Yuhanno 17 ni o'rganish orqali bu savolni beramiz. "Sizning yuragingizga eng chuqur nima ketdi va u qayerda ko'rsatiladi?" Chunki u ko'rsatiladi. Hozirda sizning dunyongizga biror narsa keng tarqalmoqda. Savol: "Nima?" Javob - u sizning yuragingizga eng chuqur ketgan narsaga asoslangan. Bu bizning bugungi kun tartibimiz. Biror narsa sizning yuragingizga eng chuqur ketdi. Ikkinchidan, biror narsa sizning dunyongizga eng keng tarqaldi. Keling, ushbu egizak haqiqatlarga diqqat bilan e'tibor beraylik.

Biror Narsa Sizning Yuragingizga Eng Chuqur Ketdi

Avvalo, “Yurakka eng chuqur nima?” degan savolga qaytamiz. Biz yana Masihdagi birlashuvga qaytamiz. Biz bu bobni, Yuhanno 17-ni qanday ko'rishimiz kerakligi haqida juda ehtiyot bo'lishimiz kerak. Cherkov tarixidagi ba'zi va'zchilar bu bob haqida va'z qilishdan bosh tortdilar, chunki u juda muqaddas edi. Ular bu so'zlarga hech narsa qo'shishni xohlamadilar. U juda qimmatli edi. Xudoning O'g'li Xudo Otaga gapiriyor. “Biz shunchaki og'zimizni qo'l bilan yopib, jim bo'lib turamiz.” Bu ularning fikri edi. Boshqalar, Martyn Lloyd-Jones kabi, bu bob haqida 50 ta va'zlar seriyasini va'z qildilar, u 700 sahifalik kitobga yozilgan! Biz buni bir va'zning birinchi ikki punktida ko'rib chiqishga harakat qilamiz. Shuning uchun biz faqat tog'larning cho'qqilariga qaraymiz. Biz Iso ibodatida asosiy oqimni umumlashtiradigan to'rtta so'zga qaraymiz. Har bir so'z ostida juda ko'p ma'no va ahamiyat, ta'sir va qo'llanish bor. Shunday ekan, to'rtta so'z. Ular - ulug'lash, himoya qilish, muqaddaslash va birlashtirish. Men sizga bu so'zlarning qanday ishlashini ko'rsataman.

Iso Ulug'lash uchun ibodat qiladi

Birinchi o'nta oyatda Iso ulug'lash haqida gapiradi. To'qqiz marta “ulug'la” yoki “ulug'lik” so'zlarini topasiz. Va U Xudoning ulug'ligi kuzatayotgan dunyoga shunday namoyon bo'lishini ibodat qiladi, odamlar Xudoning ulug'ligi va go'zalligidan hayratga tushishadi, toki ular yaqinlashsin. U buni bir necha marta aytadi. 1-oyatning oxiriga qarang. “Otasi, soat keldi. O'g'lingni ulug'la, toki O'g'ling seni ulug'lasin.” 2-oyat, “Chunki sen unga barcha go'sht ustidan hokimiyat berding, toki u sen unga bergan odamlarga abadiy hayot bersin. Va bu abadiy hayot, ular seni, yagona haqiqiy Xudo, va sen yuborgan Iso Masihdani bilishidir.” Iso ibodatining maqsadi - Uning odamlari faqat Uning ulug'ligini ko'rganlarida Masihdga keladi. “Ey Otasi, menga dunyodan oldin bo'lgan ulug'lik bilan ulug'la.”

Va keyin U hayratlanarli narsa qiladi va men buni nima qilishni bilmayman. Lekin 22-verse-da, U shunday deydi: “Siz menga bergan shu'ratni, Men ularga berdim.” Agar siz to'xtab o'ylasangiz, Iso bu yerda nima deyapti – Xudoning shu'rati, uchbirlikdagi shu'rat, yaratilishdan oldin go'zal, tajriba qilingan va zavqlangan, Iso deydi: “Siz menga bergan shu'ratni, Men ularga berdim.” Biz ilohiy tabiatning, Otadan, O'gildan va Muqaddas Ruhdan bahramand bo'ldik. Biz shu'ratga taklif qilindik. Endi biz bir darajadan ikkinchi darajaga o'zgarib boramiz, deb Pavlus aytadi. Bir kun biz shu'ratga mukammal ravishda mos kelamiz. 1 Yuhanna 3:1 da shunday deyiladi: “Ey azizlar, endi biz Xudoning bolalarimiz va biz nima bo'lishimiz hali ma'lum emas. Lekin biz bilamizki, U zohir bo'lganda, biz Unga o'xshaymiz, chunki biz Uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz.” Uning hamu shu'rati, hamu go'zalligi, hamu qudrati – biz bunga jalb qilindik? Men buni miyam sig'dira olmayman, chunki men Xudoning shu'rati va go'zalligi va dahshatidan parcha-parcha bilaman – va biz bunga taklif qilindik?

“Osmonlarda o'tirganlar”

Pavlus biz hozir osmonlarda o'tiribmiz, Masihdagidek, hozirda Osmonlarda o'tiribmiz. Biz shu'rat, qisman, hozirda bizniki. Iltimos, noto'g'ri tushunmang. Men Xudo bo'lib qolamiz demayman. Men shunchaki aytamanki, Bibliya biz Unga o'xshaymiz deydi. U biz bilan shu'ratini baham ko'radi. Va Iso buning uchun ibodat qilmoqda. Bu haqiqat ularga hayrat uyg'otsin. Xudoning shu'rati biz bilan baham ko'riladi. Va men bu yerda so'zlarim tugab ketdi. Men shunchaki bilamanki, bu biz hozir tasvirlayotganimizdan ancha kattaroq. Iso shu'ratlanish uchun ibodat qilmoqda.

Iso himoya uchun ibodat qilmoqda

Ikkincisi, U himoya uchun ibodat qiladi. Chunki hozir biz dunyoda ekanmiz, u yerga yo'naltirilganligimiz uchun. 11-16-oyatlarda U bizga kerak bo'lgan himoya haqida gapiradi. 11-oyatda U dunyodan himoya qilish uchun ibodat qiladi. 15-oyatda esa yovuz kishidan himoya qilish uchun ibodat qiladi. 14-oyatda gapirgan dunyoning nafratiga qarama-qarshi ravishda, U shunday deydi: “Sizlar nafrat ko'rasiz. Agar Sizlar Men bilan birlashgan bo'lsangiz, agar Sizlar Menga tegishli bo'lsangiz, dunyo sizni nafrat qiladi, chunki siz unga tegishli emassiz.” Lekin dunyoning nafratiga qarama-qarshi ravishda, U shunday deydi: “Mening quvonchim sizlarning bo'ladi va u sizlarda amalga oshadi. Sizlar nafaqat quvonch, balki Mening quvonchim, Xudoning quvonchini bilasiz.” Jon Payper aytganidek, “baxtli Xudo”. Abadiy quvonchli Xudo, deydi, bu quvonch, sizlar nafrat ko'rgan paytda ham, sizlarning tajribangizda amalga oshadi, to'liq va mukammal bo'ladi.

Iso ibodatida Muqaddaslanish

Uchinchisi, U muqaddaslanish uchun ibodat qiladi, 17-19-oyatlar. Uch marta U “muqaddasla” so'zini ishlatadi. U buni O'zi haqida ham, biz haqida ham ishlatadi. Shunday qilib U: “Xudo, Men ko'proq muqaddas bo'lishni xohlayman, deb ibodat qilmaydi. Men, Iso, xohlayman.” U mukammal darajada muqaddasdir. U muqaddaslikni o'zida mujassam etgan. U nimani ibodat qilayotgan bo'lsa, u holda bir narsani Xudodan so'raydi: bizni har qanday nopasand narsadan ajratib, Xudoning maqsadlari markazida bo'lishimiz uchun ajratib qo'yishini so'raydi. U shunday deydi: “Mana, men Senden, Ey Otam, O'z odamlari uchun so'rayman. Ularni haqiqiy foydali bo'lishlari uchun ajratib qo'y.” Qanday? 17-oyat, “Ularni haqiqatda muqaddasla; Sening kaloming haqiqatdir.” Biz kalomini o'qiganimiz, o'rganganimiz, xazina qilganimiz, o'zimizga olganimiz va nishonlaganimiz darajasida, u bizni o'zgartiradi va bizni ajratib qo'yadi. U bizni jihozlaydi, yoqilg'i quyadi va biz ajratilgan maqsadga oldinga suradi.

Iso ibodatida Birlashish

Shunday qilib, Iso ulug'lanish, himoya, muqaddaslanish va nihoyat, birlashish uchun ibodat qilmoqda. Iso 20-26-oyatlarda Xudo unga Yuhanno 13-bobida bergan amrini bajarishga imkon berishi uchun ibodat qilmoqda. U shogirdlarining oyoqlarini yuvib, ularga xizmat qilgandan keyin, ularning hech biri bir-biri uchun qilishga tayyor bo'lmagan ishni qildi, u shunday dedi: “Men sizlarga yangi misol va amr qo'yдим. Men sizlarni sevganim va sizlarga xizmat qilganim kabi, sizlar ham bir-biringizni sevish va xizmat qilish kerak.” Ixtiyoriy emas. Bu mendan tashqarida. Lekin Iso bu ibodat orqali sizning va mening tajribamiz bo'lishini so'raydi. Ulug'lanish, himoya, muqaddaslanish va birlashish.

Iso, u haqida Bibliya shunday deyiladi: u hozir Xudo Otaga qudratli o'ng qo'lida o'tirib, biz uchun ibodat qilmoqda, Iso, u haqida Ibroniylarga 7-bobida shunday deyiladi: u “doimo biz uchun shafoat qilmoqda”, Iso hozir biz uchun bu ibodat qilmoqda, chunki biz unda birlashganmiz. U ibodat qilgan hamma narsa bizniki bo'ladi, faqat Masihdagi birlashma orqali. Va siz buni takror-takror ko'rasiz, “siz men bilan” va “men siz bilan” va “ular biz bilan” degan til. Bu Masihdagi birlashma, U bizda yashashi va bizda istiqomat qilishi, Ruhining kuchi bilan, siz butun bobda topasiz. Menga faqat bir nechta joy ko'rsatay. 21-oyat: “Ular hammasi bir bo'lsin, ey Ota, sen men bilan bir bo'lganing kabi, men senga bir bo'lganim kabi, ular ham biz bilan bir bo'lsin.” Yana birlashma tili. 23-oyat: “Men ularda, sen mendan, ular mukammal bir bo'lsin.” 26-oyat: “Men ularga Sening ismingni bildirdim va men uni bilish uchun davom etaman, toki Sen menga bo'lgan muhabbating ular bilan bo'lsin va men ularda bo'lsin.” Iso ibodat qilgan hamma narsa, U biz uchun, biz orqali va bizda qilishni niyat qilgan hamma narsa faqat Masihdagi birlashma orqali sodir bo'ladi. Masihdagi birlashmadan tashqarida, bu hech qachon sodir bo'lmaydi.

Menga Westminster seminariyasidan ikki nafar professorni keltirishga ijozat bering. Ulardan biri, Jon Murr saytdi: “Masihdagi birlashuv, shuning uchun, najot doktrinasining markaziy haqiqati hisoblanadi. Bizga Gospelda va'da qilingan hamma narsa, hamma narsa, faqat Masihdagi birlashuv orqali keladi.” Va keyin Leyn Tipton o'zining oqlash to'g'risidagi ma'ruzada shunday dedi: “Agar sizdan Gospelni tushuntirishni so'rashsa va sizning javobingiz Masihdagi birlashuvga markazlashmagan bo'lsa, unda siz hali Gospelni tushunmagan bo'lishingiz mumkin.” Nega u shunday dedi? Chunki siz ilgari Masihdan tashqarida edingiz va endi, iman orqali, siz Masih ichiga kirdingiz va Gospelda topadigan har bir ne'mat - sizning oqlashingiz, muqaddaslanishingiz, farzandlikka qabul qilishingiz, ulug'lanishingiz - har bir ne'mat faqat Masihda sizga keladi. Ko'ring, biz Gospel ne'matlariga e'tibor qaratishga moyil bo'lamiz, ammo Yangi Ahdda bizni har bir ne'matni oladigan, birlashganimizda, Uning in'omi sifatida olishga chaqiradi. Bu mantiqqa to'g'ri keladimi? Biz kechirilganligimiz, oqlashganligimiz, Xudoning farzandlari sifatida qabul qilinganligimiz haqiqatini sevamiz. Biz buni sevamiz va bu rost; hamma narsa rost. Lekin hech biri Masihdagi birlashuvdan tashqarida sodir bo'lmaydi. Bu yadro. Bu Gospel nima ekanligining asosiy haqiqati.

Gospel nima?

Shunday qilib, biz «Xushxabar nima?» deb so’raganda, javob shuki: «Xushxabar Iso Masiydir. U xochga mixlangan, o’lik, dafn etilgan, tirilgan, osilgan va hozirda Xudo Otaning o’ng tomonida hukmronlik qilmoqda». Mana Xushxabar. Biz U bilan birlashgan holda, shu birlashmadan bizga oqib keladigan barcha ne’matlarni qabul qilamiz. Mana asosiysi. Mana markazi. Mana xristian hayotining poydevori. Savol shuki: Yuragingizga eng chuqur nima ketdi? Mana shu bo’ladimi? Savol shuki: «Sizning yuragingizga biror narsa ketdimi?» chunki agar siz inson bo’lsangiz, pastda biror narsa bor. Sizning shaxsingizning poydevorida biror narsa bor. Bu keng doiradagi narsalar bo’lishi mumkin. Bu sizning oilangiz, otangiz kimligi, kim bilan turmush qurganingiz, qancha pulingiz borligi, rezyumengizda nima yozilganligi, kasbingiz nima, qayerda yashashingiz, nimalaringiz bor, qayerda bo’lganingiz, qanday ta’lim olganingiz, qanchalik aqlli ekaningiz, qanchalik yoqimli ekaningiz, qanchalik ijtimoiy moslashuvchan ekaningiz, siz aytadigan narsalar: «Menda bularning hammasi bor. Men yaxshiman». Pastda, yadroida biror narsa bor. Savol shuki: «Nima?» Nima shuki, usiz men hech narsa emasman?

Masiydan Birlashish

Biz bu haqida butparastlik kontekstida gapiramiz. Gebe bizga kechirimimizning kafolatini e'lon qilganida bunga ishora qildi. Xudo bizni barcha butparastligimizdan qutqardi, qutqaradi. Bunga yana bir nuqtai nazardan qarash mumkin - Yuragingizga nima eng chuqur kirib bordi? Chunki yurak uchun eng chuqur bo'lgan narsa dunyo uchun eng keng tarqalgan bo'ladi. O'tgan dam olish kunlari biz bilan Rosaria Butterfield bor edi va u shunday dedi: “Mendan Christ bilan birlashuv va bu degan ma'noni anglatadigan hamma narsa butparastlik bilan to'ldirilgan shaxsiyatimdan kattaroq va chuqurroq bo'lishi kerak.” Bu juda katta bayonot. U mutlaqo haq. Christ bilan birlashuv, biz tasvirlayotgan narsa, butparastlik bilan to'ldirilgan shaxsiyatimdan kattaroq va chuqurroq bo'lishi kerak. Nega? Chunki agar Christ bilan birlashuv yuragimga eng chuqur kirib borgan narsa bo'lsa, unda Christ bilan birlashuv, Uning missiyasini amalga oshirishda, dunyo uchun eng keng tarqalgan narsa bo'ladi.

Nima Dunyoga Eng Keng Tarqaldi

Bu men sizlarga qisqacha ko'rsatmoqchi bo'lgan ikkinchi qism. Agar biz Christ bilan birlashuvda Unga yaqinlashayotgan bo'lsak, unda biz Unga yaqinlashishda ham, xabarni e'lon qilishda va boshqalarni taklif qilishda ham tashqariga chiqamiz. Bir so'z bor, u bobda o'n sakkiz marta paydo bo'ladi. Men uni o'qiganimizda siz sezganmisiz, bilmayman, lekin bir so'z, agar siz uni har safar ko'rsangiz, uni chizib qo'ying, u Isoning ibodatining boshidan oxirigacha, bu "dunyo" so'zi. Yunon tilida bu "kosmos". Iso bu so'zni o'n sakkiz marta ibodatini ishlatadi. U shunday deyapti: “Mening kelishimning maqsadi, global ahamiyatga ega.” Bu faqat siz va Iso bilan yaqinlashish haqida emas. Shunday bo'lsa-da, u shundan boshlanadi, bu asos, lekin u erda to'xtamaydi. Chunki sizning Gospel shaxsiyatingiz ajralmas ravishda Gospel missiyangiz bilan bog'liq. Va Iso buni, diqqatini yaqinlashishga tashqariga burishga qaratganda, diqqat qilayotgan narsasi shu.

18-oyatda qaralsin. U Otasiga: «Sen meni dunyoga jo'natganing kabi, men ularni dunyoga jo'natdim», - deydi. Bu Uning xochga mixlanishidan biroz oldin; tirilishidan keyin esa U yana aytadi. John 20:21 Nega? Maqsad nima? Xo'sh, U buni juda aniq ifodalaydi. 21-oyat yana, «Ular hammasi bir bo'lsin, ey Ota, sen Menda bo'lganing kabi, Men senga bo'lganim kabi, ular ham bizda bo'lsin, toki dunyo seni Meni jo'natganingga ishonsin». 23-oyat, «Toki dunyo seni Meni jo'natganingni va ularni Meni sevganing kabi sevganingni bilsin». Bizning Masih bilan birlashuvimiz, Unga yaqinlashishimiz u yerda to'xtamaydi. U dunyo bilishi va ishonishi uchun tashqariga buriladi, toki bu hayotning eng chuqur qismiga kirib, bizni abadiyat uchun mustahkamlashi mumkin bo'lgan yagona haqiqatdir, toki dunyo bilsin va dunyo ishonsin va dunyo qabul qilsin.

Bir missiolog olim buni shunday deb aytgan, bu ikkisini birlashtirib. U shunday dedi: “Buyuk topshiriqda Iso o'z izdoshlariga dunyoning eng uzoq joylariga borishni buyuradi. U ularni yuboradi, lekin U ularni O'zidan uzoqlashtirmaydi, balki ular ilgari hech qachon bo'lmagan darajada O'ziga yaqinroq chaqiradi. U O'zi har bir kunning har bir daqiqasida ular bilan birga bo'ladi, toki dunyoning oxirigacha.” Ko'ryapsizmi? U ularni yaqinroq chaqiradi va shunday deydi: “Yaqinroq keling. Yaqinroq keling. Lekin Men sizlarni yuboraman.” Lekin ularni yuborayotganda U shunday deydi: “Men sizlar bilanman. Va sizlar Meni borib, dunyoni uzoq joylariga, dunyoning chekka joylariga vakillik qilganingizda, sizlar Meni avvalgidan ham ko'proq topishingiz mumkin.” Ko'ryapsizmi, yurakka eng chuqur kiradigan narsa dunyoga eng keng tarqaladi. Savol shunday: “Yuragingizga eng chuqur nima kirgan?” Buni teskarisiga aylantirib, shunday deyishimiz mumkin. Cherkovning vazifasi mumkin emas, agar albatta, biz Masih bilan birlashmada qolmasak va biz Unda yashamasak, Unga yaqinlashmasak, va biz Unga yaqinlashishda quvonchimiz qancha ko'p bo'lsa, U bizni shunchalik ko'proq to'ldiradi va oldinga undaydi. Yuragingizga eng chuqur kirgan narsa dunyongizga eng keng tarqaladi.

Biz Mission Konferensiyasining ostonasida turibmiz. Bu konferensiya g'ayrioddiy bo'ladi, chunki bizning Mission Qo'mitamiz va Sessiyamiz hamma narsani, barcha sabablarni qayta ko'rib chiqishga ko'p vaqt sarfladi. Va bizning turli qo'mitalarimizdan vakillar yangi ko'rish, ushbu strategik reja nima ekanligini taqdim etishadi va tushuntiradilar. Va u jasur, u jur'atli, u yuqori xavfli - avvalgidan ham yuqori xavfli. Bu shuni anglatadiki, u avvalgidan ham ko'proq xarajat qiladigan bo'ladi - inson hayoti bilan; pul bilan. Insonlar bu yangi strategik reja uchun o'z hayotlarini yo'qotadilar. Mening so'zlarimni eslang. Iso bunday bo'lishini va'ida qilgan edi. Nega? Chunki shahidlarning qoni har doim cherkovning urug'i bo'lib kelgan. Xavflar, stavkalar juda yuqori bo'ladi. Biz avvalgidek ish qilishda davom etamiz; biz shunchaki Gospelni hech qachon bormagan joylarga etkazish uchun tezlashtiramiz va biz ilgari kirish imkoni bo'lmagan, lekin endi bo'ladi hamkorliklarga va ishga strategik sarmoya kiritamiz. Bu bizdan ko'proq saxiylik, ko'proq qurbonlik va ko'proq xavf talab qiladi.

Gabe shanba kuni ertalabki seminar haqida aytganlari, sizga kelishingiz juda muhimligini ta'kidlay olmayman. Jon Leonard yozgan, menga ko'ra, boshqalar bilan Masihga bo'lgan imoningizni baham ko'rish haqida eng yaxshi kitob. U Get Real deb ataladi. U bizning kitob do'konimizda. U buni ochib beradi. Va biz buni rejalashtirmaganimiz holda, fakt shundaki, Rozariya Batterfild o'tgan dam olish kunlari bizga o'rgatganlari, Jon Leonard juda amaliy ravishda ochib beradi va sizga: "Buni qanday qilish kerak" deb ko'rsatadi. Siz bir xil xabarni stereoformatda eshitasiz. Sizdan shanba kuni ertalabki rejalashtirishni so'rayman. Yurak tubiga nima kirsa, dunyoga ham shunday keng tarqaladi!

William Borden

Yakunida, ikki rasm va bitta savol. Birinchi rasm. Uilyam Borden 1887 yilda juda boy oilada tug'ilgan. Bu oilaning bugungi kun dollaridagi sof boyligi bir necha milliard dollarga teng bo'lar edi. Ko'p resurslar. Uilyam onasining ta'siri ostida Masihdagi imonga keldi. U dastlab Yel universitetida, keyin esa Prinston universitetida tahsil oldi. Va ta'lim jarayonida u o'z hayotini o'sha paytda G'arbiy Xitoyda yashovchi musulmonlar bilan Inajildan baham ko'rishga sarmoya kiritishga qaror qildi. Va u bu ishni Xudo tomonidan o'z hayotiga, o'z chaqiruviga ato etgan maqsad deb bilib, bunga sodiq qoldi. Xo'sh, siz tasavvur qilganingizdek, uning otasi, ayniqsa, uning sadoqatini iliq qabul qilmadi. Va uning otasi Uilyam oldiga yo'l qo'yib, shunday dedi: “Siz qaror qabul qilishingiz kerak. Siz buni qilsangiz, barcha resurslaringizdan voz kechasiz. Siz hech qachon men egalik qiladigan kompaniyalarga qayta kelolmaysiz. Siz hech qachon bizning boyligimizga qayta kelolmaysiz. Siz u tomonga ketsangiz, buni kesib tashlaysiz. Qaror qabul qiling.” Va uning otasi Uilyamning musulmonlarga bo'lgan missiyasidan yuz o'girishiga yetarli darajada tahdid deb o'yladi. Uilyam o'yladi, ibodat qildi va shunday dedi: “Xudo meni chaqirdi va men u tomonga ketyapman, nima bo'lishidan qat'iy nazar.” Va u hamma narsadan voz kechdi. Va uning otasi uni haqiqatan ham mahrum qildi.

Va shuning uchun u musulmonlar bilan Xushxabarni baham ko'rish uchun G'arbiy Xitoyga ketayotib, Misrda Samuel Zwemer ostida arab tilini o'rganish uchun to'xtadi. U yerda bo'lganida, u miya pardasi yallig'ini yuqtirib oldi va bir oy ichida u vafot etdi – yigirma besh yoshida. Hech qachon Xitoyga yetib bormadi. U yerda musulmonlarga Xushxabarni va'z qilmadi. Siz shunday deb o'ylashingiz mumkin: “Qanday achinarli! Yosh umr; bunday va'da. O'ylang, u uyda qolsa, bunday pul bilan nima qila olardi!” Qayta joylashtirildi. Siz shunday deb o'ylaysiz, toki uning Injilini topib, oxirgi betiga qaramaguningizcha. Ichkarida u uchta qisqa ibora yozib qo'ygan edi. Mana ular. “Hech qanday zaxira. Hech qanday chekinish. Hech qanday pushaymon.” Hech qanday zaxira yo'q edi. U barcha puldan, barcha resurslardan, bunday boylik keltiradigan barcha imkoniyatlardan voz kechgan edi. Hech qanday zaxira yo'q. Hech qanday chekinish yo'q edi. Orqaga qaytish yo'q edi. Va uning yuragiga eng chuqur ta'sir qilgan narsa tufayli, hech qanday pushaymon yo'q edi.

Men tushunaman. Siz va men milliardlardan voz kechib, dunyoning eng uzoqqa borishi va u yerda o'lish uchun chaqirilmasligimiz mumkin, lekin agar siz o'tgan hafta Rosaria Butterfieldning aytganlarini diqqat bilan tinglagan bo'lsangiz, siz ham shunday yuqori xavfli, qurbonlik hayotga – radikal mehmankhoni, radikal haqiqat, radikal sevgi. Sizga yaqinlashmaslik kerak bo'lgan odamlarga yaqinlashish. Bu sizning chaqiruvingizdir. Shunday ekan, birinchi rasm – yosh yigit, u bilan tugadi: Hech qanday zaxira. Hech qanday chekinish. Hech qanday pushaymon.

Karl Pillemer

Ikkinchi rasm. Karl Pillemer, Kornell universiteti professori, ularning qarish bo'yicha tadqiqot institutining direktori, sakson yoshli amerikaliklar - hayotining to'qqizinchi o'n yilligida bo'lgan amerikaliklar o'rtasida so'rov o'tkazdi. So'rovda asosiy savol bor edi: "Hayotingizdagi eng katta afsuslanishingiz nima?" Bu so'rovni onlayn ko'rishingiz mumkin. Eng yuqori javob quyidagicha bo'ldi: "Men juda xavfsiz o'ynaganimdan afsuslanaman. Men ko'proq tavakkal qilganimni istardim. Men noma'lum narsalar, nazorat qilinmaydigan narsalar haqida juda ko'p tashvishlanmaganimni istardim."

Ikkita yo'l bor. Sizning hayotingiz ulardan birida. Haqiqatan ham. Hech qanday zaxira. Hech qanday chekinish. Hech qanday afsus. Yoki: "Men juda xavfsiz o'ynaganimdan afsuslanaman. Men ko'proq tavakkal qilganimni istardim. Men shunchaki nazorat qilolmaydigan narsalar haqida juda ko'p tashvishlanmaganimni istardim." Qarang, agar siz Masihdagi birlashmasangiz, bu qanday tugashini bilasiz, shunday emasmi? Qaerga bu yo'l olib borishini bilasiz. U yerda kuyov, mezbon bilan ziyofat bo'ladi, u sizga qaraydi va tabassum qiladi va aytadi: "Sizni uyga kelishingizni kutdim! Xush kelibsiz! Shunday xursandman! Bayram boshlanmoqda. Siz uydasiz. Siz xavfsizsiz. Sizga va'da qilingan hamma narsa mukammal va yakunlangan. Xush kelibsiz. Siz yaqinlashdingiz. Siz tashqariga itarildingiz. Siz boshqalarni olib kirdingiz. Shunday xursandman! Yaxshi va sodiq qul, yaxshi ish qilding!"

Biz bu gaplarni eshitmaymiz, agar biz xavfsiz o'ynasak, agar biz tavakkal qilishdan qo'rqsak, agar biz "Xudo bilmas, agar men buni jiddiy qabul qilsam, nima bo'ladi? Bu erda ishlar chalkashib ketishi mumkin" deb tashvishlansak. Lekin qachon xizmat ko'rsatish chalkash bo'lmagan? Faqat chetda o'tirganlar toza bo'lib qolishadi. Men haqiqatan ham dunyoda yuz beradigan hamma aralashmalarni, kiyimlarimda va qo'llarimda bo'lishini istardim, qachonki Mening Qutqaruvchim qaytib kelib, "Uyga kel!" desa. Men hech qanday zaxira qolmasin, istayman. Xohlaysizmi?

Yurakka eng chuqur ta'sir qiladigan narsa, dunyoga eng keng ta'sir qiladi. Bu tavakkal qiladi. Bu bizni qurbonlik qilishga, saxovatli hayot kechirishga - radikal mehmankhoni, radikal haqiqat, radikal sevgi. Bizga begona bo'lgan, aslida biz uchun imkoni bo'lmagan narsa, agar biz Masihdagi birlashma ichida yashamasak, agar Masihdagi birlashma men ichida butun identifikatorimdan ko'ra chuqurroq va kattaroq bo'lib o'smasa. Bu da'vat. Men buni bilan tugataman. Bu yilgi Mission Conference mavzu oyati: Ishayo 1 Petr 2:9 - “Lekin siz, Masihdagi birlashmada, siz tanlangan avlod, shohona ruhoniylar, muqaddas millat, Xudoning o'z mulki bo'lgan xalq, toki siz Uni qorong'ulikdan yorqin nuriga chaqirgan Zotning fazilatlarini e'lon qilishingiz uchun. Siz shunday - muqaddas millat, shohona ruhoniylar, Xudoga tegishli xalq, tanlangan avlod, toki siz fazilatlarni, ulug'vorlikni, Uni qorong'ulikdan va Uning yorqin nuriga chaqirgan Zotning qiymatini e'lon qilishingiz uchun. Yurakka eng chuqur ta'sir qiladigan narsa dunyoga eng keng ta'sir qiladi. Keling, ibodat qilaylik!

Osmonlardagi Otamiz, biz Senga qarab, bu haqiqatlarni ichimizda yangrashi uchun ibodat qilamiz. Masihdagi birlashmani ajoyib bayramga, eng buyuk quvonchimizga, eng chuqur xavfsizligimizga aylantir. Bizni qo'rqmas qil. Bizni jasur qil. Bizni o'zgartir. Masihdagi birlashmada bizni erkin qil. Bizni aks holda qo'rqqan yoki qila olmaydigan ishlarni qilishga erkin qil. Lekin bu birlashma tufayli, bizni oldinga, tashqariga qarab harakatlantir, va bu jarayonda, bizni yana va yana yaqinlashishga majbur qil. Iso uchun shunday bo'lsin, amin.