Tuju Jenis Pujianna

Normally when someone refers to this they are seeking the following (from Strong's Hebrew Lexicon):

1.YADAH untuk menyembah dengan tangan yang terulur. Memberikan diri sendiri dalam ibadah dan adorasi. Mengangkat tanganmu kepada Tuhan. Ini membawa makna penyerahan total seperti anak kecil kepada orang tua - "angkat aku, aku milikmu". Ayat: Kejadian 29:35, 2 Tawarikh 7:6, 20:21, Mazmur 9:1, 28:7, Mazmur 33:2, 42:5,11, 49:18, Yesaya 12:1

3034 yadah; akar primitif; hanya digunakan sebagai denominatif dari 3027; secara harfiah, untuk menggunakan (yaitu, mengulurkan) tangan; secara fisik, untuk melempar (batu, panah) ke atau menjauh; terutama untuk menghormati atau menyembah (dengan tangan terulur); secara intensif, untuk meratapi (dengan menggoyangkan tangan):

KJV-- lempar (keluar), (buat) confess (-ion), puji, lempar, (berikan) terima kasih (-ful, -s, -sgiving).

untuk lempar, untuk menembak, untuk melempar

a) (Qal) untuk menembak (panah)

b) (Piel) untuk melempar, untuk melemparkan, untuk menjatuhkan

c) (Hiphil)

1) untuk berterima kasih, untuk memuji, memuji

2) untuk mengaku, untuk mengaku (nama Allah)

d) (Hithpael)

1) untuk mengaku (dosa)

2) untuk berterima kasih

Yadah dalam praktik - Angkat tangan saya kepada-Nya dan katakan bagaimana saya menyerahkan diri saya kepada-Nya. Daftar cara-cara yang saya serahkan kepada-Nya. Bersikaplah rajin. Bersikaplah disiplin. Bersikaplah spesifik. Ambil disiplin dan KATAKAN kepada Tuhan bagaimana saya menyerahkan diri saya kepada-Nya. Dengan tangan terangkat - serahkan kepada Allah saya - roh, jiwa & tubuh. Serahkan diri saya sepenuhnya kepada Bapa saya.

2.TEHILLAH untuk menyanyi, untuk memuji. Lagu baru spontan. Menyanyi dari melodi di hati Anda dengan menambahkan kata-kata ke dalamnya. Ini mengacu pada jenis penyanyian khusus - yaitu menyanyi tanpa persiapan, tanpa latihan. Membawa kesatuan yang luar biasa bagi tubuh Kristus. Menyanyi langsung kepada Allah. Dapat berpindah ke tehilah kapan saja. Menyanyikannya untuk kedua kalinya akan menjadi ZAMAR. Ini adalah pujian yang Allah huni (duduk di atas takhta) (Mazmur 22:3) Allah menampakkan diri-Nya di tengah-tengah nyanyian yang bersemangat.

Ayat: Mazmur 22:3, 34:1, 40:3, 66:2, 2 Tawarikh 20:22

8416 tehillah; dari 1984; pujian; secara khusus (konkret) sebuah himne: KJV-- pujian.

pujian, lagu atau himne pujian

a) pujian, adorasi, syukur (dibayar kepada Allah)

b) tindakan pujian umum atau publik

c) sebuah lagu pujian (sebagai judul Ibrani)

d) pujian (dituntut oleh kualitas atau perbuatan atau atribut Allah)

e) ketenaran, kemuliaan, kemasyhuran

1) digunakan untuk Damaskus, Allah

2) objek pujian, pemilik ketenaran (figuratif)

3.BARAK Untuk berlutut atau membungkuk. Memberikan penghormatan kepada Allah sebagai tindakan adorasi. Ini menyiratkan untuk secara sadar dan terus-menerus memberikan tempat kepada Allah. Memberkati Tuhan, memuji kebaikan. Ada rasa berlutut dan memberkati Allah sebagai tindakan adorasi dalam kata BARAK. Aplikasi fisik - Untuk membungkuk, berlutut atau melakukan ini dengan niat di hati saya bahwa Dia adalah RAJAKU dan saya menyerahkan diri saya kepada-NYA. Saya mengakui Dia sebagai RAJA dan ALLAH. LAGU: BERKATI TUHAN Ayat: Mazmur 103 memberitahu kita bagaimana memberkati Tuhan dan kemudian menyebutkan berkat-berkat itu: kasih sayang, kepuasan penebusan, kehormatan, pembaharuan. Kita memberkati Tuhan dengan mengingat semua hal ini.

1288 barak; akar primitif; untuk berlutut; oleh implikasi untuk memberkati Allah (sebagai tindakan adorasi), dan (vice-versa) manusia (sebagai manfaat); juga (oleh eufemisme) untuk mengutuk (Allah atau raja, sebagai pengkhianatan):

KJV-- X berlimpah-limpah, X sama sekali, X pada semua, menghujat, memberkati, mengucapkan selamat, mengutuk, X sangat, X memang, berlutut (turun), puji, hormati, X masih, terima kasih.

1) untuk memberkati, untuk berlutut

a) (Qal)

1) untuk berlutut

2) untuk memberkati

b) (Niphal) untuk diberkati, untuk memberkati diri sendiri

c) (Piel) untuk memberkati

d) (Pual) untuk diberkati, untuk diagungkan

e) (Hiphil) untuk menyebabkan berlutut

f) (Hithpael) untuk memberkati diri sendiri

2) Buku Kata-kata Alkitabiah Perjanjian Lama: untuk memuji, untuk hormati, untuk mengutuk

4.HALAL

Ayat: 1 Tawarikh 16:4, 23:5,30, 25:3, 29:13, Nehemia 12:24 (kata ini muncul lebih dari 110 kali dalam PL)

1984 halal; akar primitif; untuk menjadi jelas (asli suara, tetapi biasanya warna); untuk bersinar; oleh karena itu, untuk membuat pertunjukan, untuk bermegah; dan dengan demikian untuk menjadi (dengan keras) bodoh; untuk gila; secara kausatif, untuk merayakan; juga untuk membuat bodoh:

KJV - (buat) bermegah (diri sendiri), merayakan, memuji, (berbuat, buat) bodoh (-ish, -ly), kemuliaan, berikan [cahaya], menjadi (buat, pura-pura) gila (terhadap), berikan dalam pernikahan, [nyanyi, layak] pujian, gila, terkenal, bersinar.

1) untuk bersinar

a) (Qal) untuk bersinar (figuratif dari kasih karunia Allah)

b) (Hiphil) untuk memancarkan cahaya

2) untuk memuji, untuk bermegah, untuk menjadi bermegah

a) (Qal)

1) untuk menjadi bermegah

2) orang-orang yang bermegah, orang-orang yang bermegah (partisip)

b) (Piel)

1) untuk memuji

2) untuk bermegah, untuk membuat bermegah

c) (Pual) untuk dipuji, untuk dibuat layak dipuji, untuk dipuji, untuk layak dipuji

d) (Hithpael) untuk bermegah, untuk memuji, untuk membuat pujian

e) (Poel) untuk membuat bodoh, untuk membuat menjadi bodoh

f) (Hithpoel) untuk bertindak gila, untuk bertindak seperti orang gila

5.TOWDAH Untuk memberikan ibadah dengan perluasan tangan dalam adorasi atau setuju dengan apa yang telah dilakukan atau akan dilakukan. Kata ini umumnya ditemukan dalam hubungan dengan pengorbanan - menerapkan pemberian terima kasih atau pujian sebagai pengorbanan sebelum penerimaan atau manifestasi. Berterima kasih kepada Allah untuk sesuatu yang saya tidak memiliki secara alami. Setuju dengan Firman-Nya - iman dalam Firman-Nya. Bentuk pujian ini berjalan dalam operasi hanya karena Firman-Nya benar. "Bapa, aku berterima kasih KEPADA-MU bahwa FIRMAN-MU adalah BENAR. Ketika kita mengangkat hati dan tangan kita dalam pujian kepada Tuhan, itu melibatkan pengorbanan, terutama jika seseorang sangat sakit dalam tubuh. Pikiran duniawi akan melawan dan mengejek tindakan ini, tetapi ada iman besar dalam TOWDAH sebagai pujian. Mengangkat tangan melambangkan persetujuan. Tangan kanan melambangkan perjanjian saya dengan Bapa saya. Ketika saya melalui kitab suci, Allah terlihat mengulurkan Tangan Kanan-Nya kepada saya. Itu adalah perjanjian. Ketika Dia mengulurkan tangan kanannya kepada saya, Dia mengatakan kepada saya - SEMUA YANG AKU MILIKI ADALAH MILIKMU, dan ketika saya mengulurkan tangan kanan saya kepada-Nya, saya mengatakan "Semua yang aku miliki adalah milik-Mu dan aku setuju dengan apa yang Engkau katakan. Ini adalah pengorbanan yang Allah hormati dengan melakukan mukjizat.

Sikap TOWDAH adalah: aku berterima kasih kepada Allah. Aku setuju dengan Allah bahwa itu seperti yang Dia katakan. Aku tidak peduli apa yang terlihat seperti. Aku setuju dengan apa yang Firman-Nya katakan. Contoh: Bapa, aku berterima kasih kepada-Mu bahwa aku telah disembuhkan.

Ayat: Mazmur 42:4, 50:23, Yeremia 17:26

8426 towdah; dari 3034; sebenarnya, perpanjangan tangan, yaitu (oleh implikasi) pengakuan, atau (biasanya) adorasi; secara khusus, paduan suara penyembah: KJV-- pengakuan, (pengorbanan) pujian, terima kasih (-giving, offering).

pengakuan, pujian, syukur

a) berikan pujian kepada Allah

b) syukur dalam lagu-lagu ibadah liturgi, himne pujian

c) paduan suara atau prosesi atau barisan atau perusahaan syukur

d) persembahan syukur, pengorbanan syukur

e) pengakuan

6.ZAMAR Untuk menyanyi dengan instrumen. Untuk membuat musik yang disertai dengan suara. Salah satu kata musik untuk pujian dalam kitab mazmur. Ini membawa gagasan membuat musik dalam pujian kepada Allah seperti dalam Mazmur 92:1. Kata ZAMAR juga berarti menyentuh senar, dan mengacu pada pujian yang melibatkan ibadah instrumental seperti dalam Mazmur 150. Satu kata ini biasanya diterjemahkan "menyanyikan pujian".

2167 zamar; akar primitif [mungkin ident. dengan 2168 melalui gagasan menyentuh dengan jari]; sebenarnya, untuk menyentuh senar atau bagian-bagian instrumen musik, yaitu memainkannya; untuk membuat musik, disertai dengan suara; oleh karena itu untuk merayakan dalam lagu dan musik: KJV-- berikan pujian, nyanyikan pujian, mazmur.

untuk menyanyi, untuk menyanyikan pujian, membuat musik; (Piel)

1) membuat musik, menyanyi

2) memainkan instrumen musik

7. SHABACH untuk mengarahkan dengan nada keras, adorasi keras, teriakan! Menyatakan dengan suara keras, tanpa malu, KEMULIAAN, KEMENANGAN, KUASA, KASIH SAYANG, KASIH ALLAH. Kata ini menyiratkan bahwa kesaksian adalah pujian. Frase "berseru kepada Tuhan" dapat dipahami sebagai tindakan SHABACH. Itu bukan hanya bersikap keras. Anda harus memiliki sikap untuk memasukkan seluruh keberadaan Anda ke dalamnya, sikap untuk menjadi sama sekali tidak terkungkung. Ayat: Mazmur 117:1, 63:3-4

7623 shabach; akar primitif; sebenarnya, untuk mengarahkan dengan nada keras, yaitu (khusus) keras; secara figuratif, untuk menenangkan (seperti dengan kata-kata): KJV-- memuji, kemuliaan, pertahankan, puji, diam, menang.

1) untuk menenangkan, untuk menenangkan, untuk menenangkan

a) (Piel) untuk menenangkan, untuk menenangkan

b) (Hiphil) menenangkan (partisip)

2) untuk memuji, untuk memuji, untuk memuji

a) (Piel)

1) untuk memuji, untuk memuji (Allah)

2) untuk memuji, untuk mengucapkan selamat (orang mati)

b) (Hithpael) untuk bermegah