Café yn yr Eglwys

Ni wyrth iawn sut i werthfodro'r mater o safbwynt Beiblaidd. Ar y naill law, mae'n ymddangos ydi ei bod yn ffordd dda i gynyddu cymdeithas, a'i bod hyd yn oed yn offeryn evaengyleiddio da. Ar y llaw arall, byddai'n ymddangos ei bod yn uno'r eglwys â busnes mewn ffyrdd amheus.

Anfanteiliau

Fel y mae'n debyg eich bod yn ymwybodol, roedd gan Iesu rai problemau sylweddol â'r busnesau a oedd yn cael eu rhedeg yn y deml yn ei ddydd. Yn Ioan 2:13-16, gyrrodd Iesu allan o'r deml y bobl a oedd yn defnyddio'r lle hwnnw i werthu anifeiliaid a newid arian. Efallai, roedd gwerthu'r anifeiliaid hyn yn gyfleustra a gynigiwyd i'r rhai a oedd wedi teithio pellteroedd hir i Jerwsalem am y Pasg. Byddai'r teithwyr hyn wedi cael angen anifeiliaid ar gyfer aberth, ond efallai y byddai'n anodd iawn iddynt gludo da byw i Jerwsalem at yr effaith honno. Efallai y roedd gwerthu anifeiliaid yn y deml wedi'i fwriadu nid yn unig i droi buck, ond yn amlwg i ddarparu'r anifeiliaid aberthol angenrheidiol ar gyfer prynu ar y safle fel cymorth i'r Iddewon a oedd yn byw y tu allan i Ganán. Newid arian yn arian lleol efallai hefyd wedi'i gysylltu â'r cyfleustra hwn. Yn yr achos penodol hwn, gyrrodd Iesu'r busnesau hyn allan o'r deml. Fel yr adroddodd Ioan yr hanes, nid yw'r pwynt yn ymddangos ei bod yn ymwneud â'r busnesau yn anonest, ond yn syml eu bod yn cynnal busnes mewn lle a gadwyd ar gyfer ac wedi'i neilltuo i Duw.

Efallai y bydd busnes hefyd yn achosi i'r gymuned anghrediniol weld yr eglwys fel rhywbeth llai na menter sanctaidd neu fydol, ond yn hytrach fel amlygiad arall o ddefnyddiwriaeth. A pherhaps y bydd rhai sy'n ceisio ymgynnull â Duw yn cael eu hatal neu hyd yn oed eu rhwystro yn ymgais honno os ydynt yn gwrando ar sŵn y cofrifwyr yn y cefndir.

Yna mae'r mater cyfan o'r Saboth. A ddylai Cristnogion weithio ar Ddydd Sul? A ddylai Cristnogion gefnogi busnesau sy'n achosi i'w gweithwyr weithio ar Ddydd Sul? A ddylai'r eglwys ei hun redeg busnes ar Ddydd Sul? Rwy'n gweld ei bod yn syniad da i Gristnogion osgoi gweithio ar Ddydd Sul pan fo modd, ond nid wyf yn cael problem fawr â chefnogi busnesau (pwy wyt ti i farnu a oes angen i rywun arall weithio ar Ddydd Sul?). A yw hyn yn golygu bod yn rhaid i Eglwys logi anghredinwyr neu'r rhai sy'n rhaid gweithio o reidrwydd i redeg y siop goffi? Mae hynny'n swnio fel datrysiad rhyfedd i mi.

Cyn belled ag arian yn mynd, rwy'n amau y byddai siop goffi eglwys yn colli mwy o arian nag a wnaeth, ond galla i fod yn anghywir. Ar unrhyw gyfradd, rwy'n barnu bod arian yr eglwys yn rhaid ei godi fel rhoddion. Rhodd i Duw yw rhoi, ac mae'n rhwymedigaeth i Gristnogion. Ni ddylai, yn fy marn i, gael ei ddisodli gan elw busnes. Er bod atchwanegiad yn sicr nid disodli yn yr ystyr llymaf, mae'n dod yn ffurf o ddisodliad rhannol os yw'r eglwys yn dibynnu ar atchwanegiad o'r fath yn rheolaidd.

Manteiliau

Serch hynny, nid oes cyfatebiaeth uniongyrchol rhwng y deml a'n heglwysi modern. Nid yw ein heglwysi yn adeiladau sanctaidd lle mae Duw yn amlygu ei bresenoldeb arbennig neu ei ogoniant Shekinah; nid yw presenoldeb arbennig Duw bellach yn preswylio mewn adeilad arbennig (Ioan 4:20-24). Yn hytrach, i Gristnogion, y deml yw Iesu ei hun a phobl yr eglwys (1 Corinthiaid 3:16-17). Gosod busnes ar eiddo eglwys felly efallai nad yw'n gwirioneddol ymyrryd â'r gofod sanctaidd.

Ac er y byddai rhai yn y gymuned yn gweld y siop goffi fel arwydd bod yr eglwys wedi gwerthu allan, efallai y bydd eraill yn teimlo eu bod yn croesawyd gan y syniad anffurfiol, di-traditional. Efallai y bydd y rhai sydd wedi cael eu troi i ffwrdd oddi wrth Gristnogaeth gan brofiadau blaenorol mewn eglwysi traddodiadol yn gweld eglwys â siop goffi yn llai bygythiol, yn fwy gwahoddol.

Etto, gallai siop goffi hefyd gynyddu cymdeithas yn y corff, a gallai hyn fod yn beth sy'n ddiweddar iawn. Mae'n ymddangos bod yr eglwys gynnar wedi elwa'n fawr o gymryd pranddo o brydau bwyd ar gyfradd reolaidd (e.g. Actau 2:46). Efallai y byddai hwn yn un ffordd i eglwys fodern ail-gipio'r profiad hwn.

O ran evaengyleiddio, efallai y bydd rhywun yn dod o hyd i fwy o lwyddiant wrth wahodd anghredinwr dros am gwpan o goffi ar dir yr eglwys (shwmae, mae enw gwenu ar siop goffi eglwys: The Church Grounds) nag wrth wahodd y person hwnnw i wasanaeth eglwys.

Gellid hefyd wneud y dadleiad bod busnes yn cynyddu refeniw eglwys sy'n ddiweddar iawn.

Crynodeb

Yn bersonol, rwy'n hoffi'r syniad o gynyddu cymdeithas, yn ogystal â chynyddu cyfleoedd evaengyleiddio. Ar yr un pryd, rwy'n gweld yn anodd iawn y syniad o adael i deimlad defnyddiwriaethol ymyrryd â'r hyn rwy'n ei ystyried yn fwy o awyrgylch teuluol.

Mae'r mater o redeg busnes eglwys ar Ddydd Sul hefyd yn broblematig i mi. Os yw'r eglwys dan sylw yn credu ei bod yn bwysig cadw'r Saboth, byddwn yn meddwl y gallai hyn fod yn ddewiswr.

Hefyd, er nad yw adeilad yr eglwys yn y deml newydd, y mae'r bobl. Gweithredu busnes yn yr eglwys ar Ddydd Sul efallai ymyrryd â'r gofod sanctaidd nid trwy leoliad corfforol, ond trwy dynnu ei bobl oddi wrtho (hynny yw, trwy ymddangosiad defnyddiwriaethol neu fydol).

Byddwn yn awgrymu bod yr opsiwn gorau i agor siop goffi nad yw'n fusnes. Os yw'r eglwys yn credu bod y siop goffi yn bwysig i weinidogaeth, yna efallai y dylai'r siop goffi fod yn weinidogaeth, nid yn fusnes. Creu awyrgylch siop goffi, ond ei hariannu'n llwyr drwy rodd. Rhoi coffi, bageli, toes, a phopeth arall a wnewch chi. Ganiatáu i bobl weithio'r cownter a bwsio bwrdd fel gweinidogaeth ddiakonal. Derbyn rhoddion am fwyd a gwasanaethau, ond peidio â'u gofyn ("argymell" rhoddion yw, i mi, ychydig iawn o droelli braich - mae'n taro ataf fel gofyniad amlwg, ac yn well fel rhodd rydd gyda'ch coffi rhad ac am ddim).

Fel bob amser, ymatebwch i'ch henoedion duwiol a'ch arweinwyr eglwys pan fydd gennych syniad da am yr eglwys nad yw'n cael ei gyfarwyddo gan yr Ysgrythur. Gall Duw roi iddynt doethineb ar gyfer yr holl farnau hyn.