Kafe A Cikin Ecclesia

Bana ba a bayyane yadda za'a kimanta wannan batu ba tun daga hangen nuni na Littafi Mai Tsarki. A gefe ɗaya, yana da alama zai iya zama hanya mai kyau don ƙara kusanci, har ma yana iya zama kayan aiki mai kyau na wayar da kan bishara. A gefe ɗaya, zai dai zama yana haɗa coci da kasuwanci ta wasu hanyoyi marasa tabbaci.

Hasara

Kamar yadda wataƙila kun san, Yesu yana da matsaloli masu yawa game da kasuwancin da ake gudanarwa a cikin haikalin a zamaninsa. A Yohanna 2:13-16, Yesu ya tameshi mutanen da suke amfani da wuri don sayar da dabbobi da canza kudi. Wataƙila, sayar da waɗannan dabbobi an yi shi ne don waɗanda suka yi tafiya mai nisa zuwa Urushalima don Idi na Paska. Waɗannan matafiya za su buƙaci dabbobi don hadaya, amma yana iya zama wani abu ne mai wuya a gare su don su ɗauke dabbobi zuwa Urushalima don manufar. Sayar da dabbobi a haikalin wataƙila an yi shi ba kawai don samun kuɗi ba, amma a bayyane don samar da dabbobi na hadaya da ake buƙata don saye a wurin don taimakawa waɗanda suke zaune a wajen Kanaan. Canza kudi zuwa kuɗin gida wataƙila an haɗa shi da wannan duka. A wannan yanayin, Yesu ya tameshi duk waɗannan kasuwanci daga haikalin. Kamar Yohanna yake bayyana lissafi, ba dai batun ya zama cewa kasuwancin sun kasance ba ɓaɗi ba, amma kawai suna gudanar da kasuwanci a wuri da aka ayyana don Allah.

Hakanan yana iya zama haka, kasuwanci zai sa al'ummar da ba su da imani su kalli cocin a matsayin wani abu ne kawai, ba wani abu mai tsarki ko na sama ba, amma a matsayin wani bayyana na amfani. Kuma watakila wasu da suke neman haduwar ruhaniya da Allah sukana iya juyewa ko ma hanawa a yunƙurin su idan suke ji sautin kudi a bango.

Sannan akwai batun Asabar. Ya kamata Kiristoci su yi aiki a Asabar? Ya kamata Kiristoci su shiga kasuwanci da ke sa ma'aikata su yi aiki a Asabar? Ya kamata cocin da kansa ya gudanar kasuwanci a Asabar? Ni na da ra'ayi cewa Kiristoci su watsi aiki a Asabar idan zai yiwu, amma ba ni da matsala mai yawa game da shiga kasuwanci (wa ke ni ya yanke hukunci ko wani yana buƙatar aiki a Asabar?). Shin haka na nufin cewa cocin ya buƙaci ɗaukar mutane marasa imani ko waɗanda suke buƙatar aiki don gudanar da shagon kofi? Haka na da alama wani abu ne mai wuya.

Game da kudade, na yi zargin cewa shagon kofi na cocin zai rashi kuɗi fiye da yadda yake samu, amma na iya zama ba daidai ba. A kowane hali, na da ra'ayi cewa kudaden cocin ya kamata a tashi a matsayin gudumawa. Ba da kuɗi ga Allah aiki ne na ibada, da wajibai na Kiristoci. Bai kamata a maye guri ba, a ra'ayina, ta samun kuɗi na kasuwanci. Duk da cewa ƙari ba maye gurinsa ba ne a ma'ana ta ƙaƙari, amma zai zama wani abu ne na maye gurinsa idan cocin ya dogara da irin wannan ƙari a kai a kai.

Amfanoni

Duk da haka, babu daiidaita tsakanin haikalin da cocin mu na yanzu. Cocin mu ba gini ne mai tsarki ba wanda Allah yake bayyana kasancewar sa ko ɗaukaka Shekinah; kasancewar Allah na musamman baya zama a kowane gini na musamman (Yohanna 4:20-24). A maimakon haka, ga Kiristoci haikalin yanzu shine Yesu (Yohanna 2:21) da kansa da mutanen cocin (1 Korinthiyawa 3:16-17). Sanya kasuwanci a ƙasar cocin wataƙila baya taba sararin Allah na musamman.

Kuma yayin da wasu a al'ummar sukana iya kallon shagon kofi a matsayin alama cewa cocin ya sayar, watakila wasu za su ji maraba da ra'ayin da ba na al'ada ba. Watakila waɗanda suka juye su kauracewa Kiristanci saboda abubuwan da suka faru a cocin gargajiya za su ganin cocin da shagon kofi a matsayin maraba, ba mai hanawa ba.

Sannan, shagon kofi zai iya ƙara kusanci a jikin, kuma haka na da ra'ayi cewa haka ne wani abu ne mai buƙata. Cocin farko na da alama ya amfana sosai daga cin abinci tare a kai a kai (misali, Ayukan Manzanni 2:46). Watakila haka zai zama hanya ga cocin na yanzu don kama wannan abin.

A yunƙurin bishara, wataƙila za ku samu nasara a gayyatar mutum maras imani ya zo shagon kofi a ƙasar cocin (hey, anan na da suna mai kama: The Church Grounds) fiye da gayyatar mutum ɗaya ya zo hidimar cocin.

Hakanan za'a iya yi jayayya cewa kasuwanci zai ƙara kudaden cocin da ake buƙata.

Takaitacciyar

Ni na da ra'ayi cewa nufin ƙara kusanci, da kuma nufin ƙara yunƙurin bishara. A lokaci guda, na yi shakka game da ra'ayin barin mizani na amfani ya shiga abin da na da ra'ayi a matsayin yanayi na iyali.

Batu na gudanar da kasuwanci na cocin a Asabar na da matsala a gare ni. Idan cocin da ake tambaya ya yi imani cewa yana da muhimmanci a kula da Asabar, na da ra'ayi cewa haka zai zama wani abu ne mai yanke shawara.

Hakanan, ko da ginin cocin ba sabon haikalin ba ne, mutane ne. Gudanar da kasuwanci a cocin a Asabar zai taba sararin Allah na musamman ba ta wurin jiki ba, amma ta hanyar jan hankalin mutanen sa daga gare shi (misali, ta bayyana amfani ko na duniya).

Na da shawarar cewa mafita mai kyau ita ce buɗe shagon kofi da ba kasuwanci ba. Idan cocin ya yi imani cewa shagon kofi yana da muhimmanci ga hidima, to watakila shagon kofi ya kamata ya zama hidima, ba kasuwanci ba. Ƙirƙiri yanayi na shagon kofi, amma kuɗa shi gaba ɗaya ta gudumawa. Ba da kofi, bagula, donut, da sauran abubuwa da kuke hidima. Bari mutane su yi aiki a koshin da bawa tebur a matsayin hidimar diakoniya. Karɓi gudumawa ga abinci da ayyuka, amma kar ku buƙaci su ("shawarar" gudumawa, a ra'ayina, wani abu ne mai karkatar da hannu - yana fira da buƙatu, a mafi munin, da 'yanci tare da kofi kyauta).

Kamar yadda yake koyaushe, ku biyu shugaban ku na adini da shugaban cocin ku idan kuna da ra'ayin mai kyau game da cocin da ba a umarce shi da Littafi Mai Tsarki ba. Allah zai iya ba su hikima don yanke shawara irin wannan.