Kávézó a templomban

Nem vagyok teljesen biztos abban, hogyan értékeljem a kérdést bibliai szempontból. Egyrészt úgy tűnik, hogy jó mód lehet a közösség erősítésére, és akár hatékony evangelizációs eszköz is lehet. Másrészt viszont úgy tűnik, hogy a gyülekezetet és egy vállalkozást ötvözhet olyan módon, amely kérdéses.

Hátrányok

Valószínűleg tudatában vagy annak, hogy Jézusnak jelentős problémái voltak a templomban működő vállalkozásokkal az ő idejében. János 2:13-16-ban Jézus kiűzte a templomból azokat, akik ott árultak állatokat és váltottak pénzt. Valószínűleg az állatok értékesítése egy kényelmi szolgáltatás volt azok számára, akik messziről utaztak Jeruzsálembe a húsvétra. Az ilyen utazóknak szüksége lett volna állatokra az áldozathozatalhoz, de jelentős kényelmetlenséget jelenthetett számukra, ha élő állatokat kellett volna szállítaniuk Jeruzsálembe. Az állatok értékesítése a templomban valószínűleg nem csak a profitról szólt, hanem arról is, hogy a szükséges áldozati állatokat a helyszínen biztosítsák a zsidóknak, akik Kánaánon kívül laktak. A pénzváltás is összefügghetett ezzel a kényelmi szolgáltatással. Ebben az esetben Jézus kiűzte az összes ilyen vállalkozást a templomból. Ahogy János beszámol róla, a lényeg az volt, hogy a vállalkozások üzletet folytattak egy olyan helyen, amelyet Istennek szenteltek és fenntartottak.

Lehetséges, hogy egy vállalkozás miatt a hitetlen közösség a gyülekezetet valami olyannak fogja tekinteni, ami kevesebb, mint egy szent vagy másvilági vállalkozás, hanem csak egy újabb fogyasztói szemlélet megnyilvánulásának. És talán azok, akik spirituális találkozásra vágynak Istennel, elriaszthatók vagy akár akadályozhatók is lehetnek ebben a törekvésükben, ha a háttérben hallják a pénztárgépek csengését.

Ott van még a szombat kérdése is. Dolgozhatnak-e a keresztények vasárnap? Dolgozhatnak-e a keresztények olyan vállalkozásoknál, amelyek miatt alkalmazottaik vasárnap is dolgoznak? Üzemeltethet-e maga a gyülekezet vasárnap vállalkozást? Én úgy gondolom, hogy a keresztényeknek kerülniük kell a vasárnapi munkát, amikor csak lehetséges, de nem bánom annyira, ha valaki másnak dolgoznia kell vasárnap (ki vagyok én, hogy ítéljem meg, hogy valaki másnak dolgoznia kell-e vasárnap?). Ez azt jelenti, hogy a gyülekezetnek hitetleneket vagy azokat, akiknek muszáj dolgozniuk, kellene alkalmaznia a kávézó működtetésére? Ez nekem furcsa megoldásnak tűnik.

Ami a bevételt illeti, gyanítom, hogy egy gyülekezeti kávézó többet vesztene, mint amennyit hozna, de lehet, hogy tévedek. Mindenesetre úgy gondolom, hogy a gyülekezeti pénzeket adományokból kellene gyűjteni. Az Istennek való adás egy istentiszteleti aktus, és a keresztények kötelezettsége. Nem szabadna, hogy ez üzleti nyereséggel helyettesítődjön. Bár a kiegészítés nem helyettesítés a szigorú értelemben, de ha a gyülekezet rendszeresen függ ilyen kiegészítéstől, akkor ez a részleges helyettesítés formájává válik.

Előnyök

Mindazonáltal nincs közvetlen kapcsolat a templom és a modern gyülekezetek között. Gyülekezeteink nem szent épületek, amelyekben Isten különleges jelenléte vagy sekinaglóriája lakozik; Isten különleges jelenléte többé nem lakozik egyetlen különleges épületben sem (János 4:20-24). Inkább a keresztények számára a templom most Jézus (János 2:21]) maga és a gyülekezet népe (1 Korinthus 3:16-17). Egy vállalkozás létesítése a gyülekezeti ingatlanon ezért nem feltétlenül sérti Isten szent terét.

Míg egyesek a közösségben úgy gondolhatják, hogy a kávézó annak jele, hogy a gyülekezet eladta magát, mások talán úgy érzik, hogy a laza, nem hagyományos ötlet miatt üdvözölték őket. Talán azok, akiknek korábbi tapasztalatai miatt elfordultak a kereszténységtől, egy kávézóval rendelkező gyülekezetet kevésbé fenyegetőnek, vonzóbbnak találnak.

Ismét, egy kávézó növelheti a közösséget a testben, és ez nagyon szükséges dolog lehet. A korai gyülekezet nagy hasznát látta annak, hogy rendszeresen együtt étkeztek (Apáczai 2:46). Talán ez lenne az egyik módja annak, hogy egy modern gyülekezet újraélessze ezt az élményt.

Evangelizációs szempontból is sikeresebb lehet, ha egy hitetlent meghívunk egy csésze kávéra a gyülekezeti ingatlanon (hé, van egy jó név egy gyülekezeti kávézóra: A Gyülekezeti Ingatlan), mint ha ugyanazt a személyt meghívnánk egy istentiszteletre.

Felhozható az érv, hogy egy vállalkozás növeli a szükséges gyülekezeti bevételt.

Összefoglalás

Személy szerint szeretem az ötletet, hogy növeljük a közösséget, valamint az evangelizációs lehetőségeket. Ugyanakkor elutasítom azt az ötletet, hogy a fogyasztói szemlélet behatoljon abba, amit én inkább családi légkörnek tartok.

A vasárnapi vállalkozás működtetésének kérdése is problematikus számomra. Ha a szóban forgó gyülekezet fontosnak tartja a szombat megtartását, akkor úgy gondolom, hogy ez egy döntő tényező lehet.

Azonban, bár a gyülekezeti épület nem az új templom, a nép az. Egy vállalkozás működtetése a gyülekezetben vasárnap Isten különleges terét nem a fizikai hely miatt, hanem a fogyasztói szemlélet vagy a szekularizmus látszata miatt zavarhatja meg.

Azt javaslom, hogy a legjobb megoldás az, ha egy olyan kávézó nyílik, amely nem vállalkozás. Ha a gyülekezet fontosnak tartja a kávézó létét a szolgálat számára, akkor talán a kávézó legyen egy szolgálat, nem vállalkozás. Hozzon létre egy kávézó légkört, de finanszírozza teljes egészében adományokból. Ajándékozzon kávét, bagelt, fánkot és mindent, amit szolgál. Engedje, hogy az emberek a pultnál dolgozzanak és a asztalokat takarítsák, mint egy diakóniai szolgálatot. Fogadjon el adományokat ételekért és szolgáltatásokért, de ne követelje őket ("ajánlott" adományok, számomra ez egy kicsit erőszakosnak tűnik - a legrosszabb esetben implicit követelménynek, a legjobb esetben pedig ingyenes bűntudatnak tűnik a ingyenes kávéval).

Mint mindig, engedelmeskedjünk az Istennek való alázatos és gyülekezeti vezetőinknek, amikor jó ötletünk van a gyülekezetről, amelyet nem a Szentírás irányít. Isten bölcsességet adhat nekik éppen ilyen ítéletekhez.