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Construire votre théologie
Réfléchissez à la manière dont les disciples de Jésus déterminent ce qu'il faut croire et à quel point nous devrions être engagés envers des doctrines et des traditions spécifiques.
Thirdmill
À propos de cette série de leçons
- Enseignant
- Discipline
- Practical Theology
- Groupe de cours
- Introduction to Theological Studies
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- , Academic Packets
Cette série a été repensée et enrichie avec des graphiques mis à jour et des interviews de professeurs. Édition précédente: 2004
La théologie évangélique moderne est inondée de points de vue contradictoires. Beaucoup de ces désaccords surgissent entre dénominations, tandis que d'autres naissent au sein des dénominations et des églises individuelles. L'apparente désespérance d'atteindre une unité théologique a même conduit certains chrétiens à nier la valeur de la théologie. Avec autant d'idées différentes en compétition pour notre loyauté, comment les disciples de Jésus doivent-ils déterminer ce qu'il faut croire ? Et à quel point devrions-nous être engagés envers des doctrines et des traditions spécifiques ?
Objectifs de la série
- Discuter les fondements de la théologie chrétienne.
- Introduire les disciplines interconnectées des études bibliques, de la théologie, de l'histoire de l'Église et de la théologie pratique.
- Décrire une méthode responsable et scripturaire pour développer des convictions théologiques.
Lessons in this module
- 1 Qu'est-ce que la théologie ?Une vidéo complémentaire à la leçon 1 de la même série qui pose les questions suivantes : En quoi l'orthopraxie et l'orthopathos diffèrent-ils de l'orthodoxie ? Quels sont quelques exemples d'orthodoxie, d'orthopraxie et d'orthopathos ? L'orthopraxie ajoute-t-elle une exigence de œuvres à l'évangile ? Qu'est-ce qui est primaire : l'orthodoxie, l'orthopraxie ou l'orthopathos ? Comment l'orthodoxie, l'orthopraxie et l'orthopathos interagissent-ils ? Qu'est-ce qu'un réseau de réciprocités multiples ? Comment pouvons-nous équilibrer l'orthodoxie, l'orthopraxie et l'orthopathos ? Comment pouvons-nous résoudre les tensions entre l'orthodoxie, l'orthopraxie et l'orthopathos ? Pourquoi la série est-elle intitulée "Construire votre théologie" ? Est-il biblique de s'engager dans une théologie formelle ? Les orientations académique et de vie envers la théologie influencent-elles l'une l'autre ? Comment pouvons-nous élargir notre orientation envers la théologie ? La théologie formelle est-elle la meilleure façon de découvrir la vérité ? Devrions-nous évaluer la révélation générale en termes d'orthodoxie, d'orthopraxie et d'orthopathos ? Faut-il être intelligent pour faire de la théologie ? Comment les études bibliques, l'histoire et la théologie, et la théologie pratique interagissent-elles ? Pourquoi les séminaires ont-ils du mal à enseigner la théologie pratique ?
- 2 Exploring Christian TheologyA companion video to lesson 2 of the same series that asks the following questions: What is tradition? Which traditions are good? Why is theology a form of tradition? How can we distinguish what the Bible teaches from what we believe it teaches? Should churches try to balance orthodoxy, orthopraxis and orthopathos? Should orthodoxy, orthopraxis and orthopathos all be emphasized in the local church? What's wrong with theology being bound by tradition? Should we avoid rationalism? Why do we need to be aware of ourselves if the goal of theology is objective truth? Are these lessons designed to convert students to a particular tradition? Is it possible for different denominations to benefit from each other? What are the five solas of the Reformation? How do creeds and confessions relate to the solas ? Do the solas of the Reformation ignore the Father and the Holy Spirit? If justification is by faith alone, why does the Bible emphasize good works? If everything should be done for God's glory, where does our glorification fit? How can the Old and New Testaments be unified when they look so different? Is the New Testament more relevant to us than the Old Testament? Does the Bible emphasize God's transcendence over his immanence? Does the modern church need to hear more about God's transcendence or his immanence? How much of the world's culture should the church try to transform? Why does the modern church have a hard time trying to transform culture? Is Christian theology defined as what Christians believe? Is there a core set of beliefs that all Christians can affirm? How much theological diversity is acceptable? Why are some religions closer to Christianity than others are? Do believers sometimes suppress the truth that God has revealed?
- 3 Se fier à la RévélationUne vidéo complémentaire à la leçon 3 de la même série qui pose les questions suivantes : Qu'est-ce que la révélation générale ? Qu'est-ce que la révélation générale très générale et la révélation générale spécialisée ? Dieu révèle-t-il des choses dans les rêves et les intuitions ? La prophétie moderne est-elle une révélation spéciale ou générale ? Pourquoi avons-nous besoin de la révélation générale pour interpréter la révélation spéciale ? Avons-nous besoin du Saint-Esprit pour nous aider à comprendre même les vérités simples ? Le Saint-Esprit travaille-t-il vraiment dans les non-croyants ? Comment entrons-nous en contact personnel avec le Saint-Esprit ? Pourquoi la vérité est-elle analogique plutôt que binaire ? Comment le Saint-Esprit nous donne-t-il confiance dans nos conclusions théologiques ?
- 4 Autorité en théologieUne vidéo complémentaire à la leçon 4 de la même série qui pose les questions suivantes : L'Église moderne met-elle trop l'accent sur l'origine divine des Écritures ? Est-ce que minimiser les origines humaines des Écritures ne rend pas la Bible plus excitante ? Lorsque les chrétiens sont illettrés, est-il utile que l'Église prenne des décisions autoritaires ? Est-il légitime que l'Église utilise des images pour enseigner les chrétiens illettrés ? La polyvalence classique a-t-elle toujours fondé les sens figurés des Écritures sur leur sens littéral ? En quoi une approche polyvalente diffère-t-elle d'une recherche du sens littéral ? Y avait-il de bons aspects de l'Église catholique romaine médiévale ? Comment l'Église catholique romaine moderne interprète-t-elle la Bible ? Les Réformateurs ont-ils vraiment obtenu leurs méthodes d'interprétation de la Renaissance ? Comment les méthodes d'interprétation des Réformateurs concordaient-elles avec les Écritures ? Comment les chrétiens du premier siècle interprétaient-ils la Bible ? Matthieu était-il préoccupé par le sens original d'Osée ? Les Réformateurs croyaient-ils que les Écritures pouvaient avoir plusieurs sens ? Pourquoi l'Église s'est-elle éloignée d'une vision polyvalente des Écritures ? Chaque passage des Écritures est-il limité à un seul sens unifié ? Les Réformateurs ont-ils fondé leur théologie entièrement sur leur exégèse des Écritures ? À quel point les enseignements des Écritures sont-ils clairs ? Devrions-nous utiliser des passages clairs des Écritures pour interpréter des passages obscurs ? Jean 3:16 est-il un passage clair ? Devrions-nous tenir toutes nos croyances avec une conviction égale ?
Disponible en AMARMYZHENFRHIIDMNRUESTATETHURZH-CN25%ZH-TW25%TL25%DE25%IT25%JA25%NO25%PT-BR25%ES-AR25%ES-41925%UK25%UZ25%